社会主义的婚姻家庭制度具有哪些特征

Ⅰ 问答题 婚姻法的调整对象是什么其特点是什么

从婚姻的成立和解除，以及夫妻、亲子等关系来看，中国的封建主义婚姻家庭制度具有下列主要特征：
婚姻法调整的对象及其性质，决定了这一法律具有以下特点：
⑴婚姻法是适用范围极广的法律。因为婚姻家庭是普遍存在的社会关系，所有的社会成员都是现实的或未来的婚姻家庭主体。
⑵婚姻法是具有强烈的伦理性的法律。我国法律和社会主义道德的一致性，在婚姻法中表现得特别明显。
⑶婚姻法中的规定大部分是强行性规范。对这方面的身份行为及其法律后果作严格的规定，是为了妥善地保护公民的婚姻家庭利益和社会利益。

Ⅱ 旧中国封建主义的婚姻家庭制度有哪些主要特征

我国奴隶社会，实行着奴隶主贵族的宗法等级制度。所谓宗法制度，就是奴隶主阶级一方面通过血缘纽带将同姓贵族联合起来，以天子为大宗，以诸侯为小宗，诸侯在本国内为大宗，卿、大夫为小宗。
从奴隶社会到封建社会，调整婚姻家庭关系的礼和法，联系是非常密切的。奴隶、封建统治阶级，历来主张以礼辅法，礼法并重。在旧中国，实行的就封建主义婚姻家庭制度。那么，封建社义婚姻家庭制度有哪些基本特征呢？
（一）包办强迫，毫无婚姻自由
婚姻的缔结或解除，男女当事人是毫无自由的。
从婚姻的缔结来看，“父母之命、媒妁之言”是合法的形式。
从婚姻解除来看，同样也是没有自由的。在旧中国，丈夫有休妻的权利，即“七出”之条，但这“七出”中绝大部分是从家族利益考虑的。
（二）男尊女卑，野蛮的一夫多妻制
一夫一妻制的形成，也就是男尊女卑的确立。“夫为妻纲”是封建伦理纲常的重要组成部分，它既与“君为臣纲”并列为“三纲”，又是它的缩影。封建社会中的夫妻关系有两大特点，一是夫尊妻卑，二是一夫多妻。
（三）家长专制，漠视子女利益
封建家长制是封建主义婚姻家庭制度的核心。家长制，是指家长在家庭中具有至高无上的权力，这种权力是独占的，不可分割的。家长统治全家，他们之间不是平等关系，而是主从、尊卑、依附关系，“父为子纲”和“夫为妻纲”一样，都是调整家庭关系的信条。

Ⅲ 婚姻家庭法有哪些特征

在婚姻家庭法领域，某些法律关系中的权利和义务是紧密地结合在一起的，两者甚至是很难区分的。比如，父母对未成年子女的抚养教育和约束保护，既可视为父母的权利，也可视为父母的义务，义务的履行和权利的行使同步进行、不可分割，婚姻家庭法便在不知不觉中捍卫了弱者的权益。

从某种意义上说，婚姻家庭法堪称道德化的法律或法律化的道德，古今中外概莫能外。与其他绝大多数“不近人情”的法律规范不同，婚姻家庭法的伦理性突出反映了法律制度“温情脉脉”的人文关怀的一面。它的触角伸入人心中的道德天平、自律规则甚至情感世界。

它以大量不可选择的强行性规范试图将人们的婚姻家庭生活引入公共秩序、善良风俗的轨道，这些规范因其具有扶弱济贫的公益属性而被法律加以定型。公民可以选择的只是是否进入这些法律关系，比如结婚与否、生育与否、收养与否。

一旦决定进入则必然引起相应的法律后果，这些后果是法律预先指明、严格规定的，当事人不得自行改变或者通过协议加以改变。

法律的价值

法学理论认为，法律蕴含着多种价值，如正义、公平、效率、秩序等。就公平而言，最简单的理解就是平等的人得到同样的对待。老百姓最熟悉的一句话叫作“法律面前人人平等”，而实际上，站在法律面前的人的社会地位永远是不平等的。

法律对人的一视同仁，在经济、社会、个人能力和机会等实际不平等的状况下，不但对减少不平等不起什么作用，而且只能使不平等变得天经地义，甚至加深这种不平等。

公平有时能够实现社会正义，但只是当家庭成员之间的关系在事实上达到最大限度的合理状态时，才能可能。如果现实家庭的利益与权利的分配仍然呈不合理状态，这种公平顶多只具有形式正义的意义而不体现实质正义。

由此看来，法律对不同的人区别对待是有必要的，对某些弱者给予特别关爱和保护，可以弥补相对于强者而言居不利地位的那些人的不利条件。如果公平原则包括对各类资源的再分配和平等化，那么就必须对具有特殊需要的家庭成员实行特殊对待。

比如对没有收入的离婚妇女给付扶养费，这是公平的做法，因为只有这样，才能使这些妇女的生存能力提高到与其他人相同的水平，然后才谈得上从可以利用的谋生机会中平等地获益。

Ⅳ 家庭制度在历史上经历哪些阶段,为什么最后实行一夫一妻制

自人类进入阶级社会以后，起源于私有财产制的一夫一妻制的婚姻家庭制度经历了长期的演变过程。它经历了奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会四个历史时期。不同社会一夫一妻制的性质和特征，都反映了各个社会的经济基础和上层建筑的要求。

奴隶制的、封建制的和资本主义的婚姻家庭制度都是一夫一妻制的具体的历史形态。它们因均以私有制为基础而具有共性，又因各该社会中私有制形式的不同而各具特色，反映了当时社会中经济基础和上层建筑的种种特点。

奴隶制的一夫一妻制建立在奴隶制生产关系的基础上，奴隶主占有全部生产资料和劳动者——奴隶。男子可以从战争中获取女奴为妻，也可以用购买女奴的方法取得妻子。奴隶制的一夫一妻制具有虚伪性和片面性；

封建社会的一夫一妻制，是建立在封建主义生产关系的基础上的。封建主占有生产资料和不完全占有生产者，但农民对地主具有程度不同的人身依附关系。封建的小生产经济和封建等级制度，在婚姻家庭制度上也有相应表现。实行家长制、包办强迫婚姻、男尊女卑、漠视子女利益、一夫一妻多妾制，是封建主义婚姻家庭制度的基本特征；

资本主义社会的一夫一妻制，是建立在资本主义生产关系的基础上的。其生产关系是资本家占有生产资料。商品经济是支配一切社会关系的基础。虽然资产阶级的自由、平等原则在婚姻家庭中也逐步得到了贯彻。但是，资产阶级的婚姻家庭关系，在本质上是以金钱、财产关系为转移的。以婚外情人、通奸和卖淫作为对一夫一妻制的补充形式，是资本主义一夫一妻制的特征；

社会主义的一夫一妻制，是建立在生产资料公有制和男女法律地位平等的基础上的。它具有婚姻自由、男女平等、保护妇女儿童老人合法权益等基本特征。法律不允许任何形式的重婚、纳妾现象存在。实践证明，社会主义婚姻家庭制度建立后，需要经历一个逐步完善的过程。在一定的发展阶段，婚姻家庭领域里还不可避免地存在着旧制度、旧思想的残余。人类的婚姻家庭制度不断地从低级向高级形式发展，这是不以人们的意志为转移的客观规律。

Ⅳ 中国封建社会婚姻家庭制度有哪些主要特征

中国封建社会婚姻家庭制度的特征：包办婚姻父母之命媒妁之言、一夫多妻、女人缠小脚大门不出、二门不迈,三从四德三从是在家从父、出嫁从夫、夫死从子,四德是妇言、妇容、妇功、妇德.

Ⅵ 婚姻家庭制度的基本特征

1.婚姻家庭制度是社会制度的有机组成部分，具有社会制度的共性。
2.作为社会制度组成部分的婚姻家庭制度，是建立在一定经济基础之上的上层建筑，具有上层建筑的共性。
3.作为一定社会利益体现的婚姻家庭制度，是婚姻家庭的自然属性与社会属性的有机结合。
4.作为上层建筑的婚姻家庭制度，是一定社会中占统治地位的婚姻家庭形态的集中表现。

Ⅶ 二，多选题 21.社会主义的婚姻家庭制度具有哪些特征

ABCd错了，那是社会主义初级阶段的特征。共产主义是超越社会主义的一个阶段。国家的界限逐渐消除，不按劳分配了，按需分配了，生产资料也都大家一起用了，归公了，

Ⅷ 社会学概论单元二大作业试分析中国传统婚姻家庭制度的特点，并说明新中国建立以来中国婚姻家庭制度所取得

摘要 中国传统婚姻家庭的特点：婚姻的目的是传宗接代，生儿育女；采取包办的方式缔结婚姻；强调“门当户对”，注重经济利益；推崇“男尊女卑”，“重男轻女”的权力原则；婚姻家庭的建立必须遵守一套固定的程序和规范。

Ⅸ 什么是群婚制 我国有过吗

婚姻法:是调整婚姻家庭关系的法律规范的总和。我国婚姻法既调整婚姻关系，又调整家庭关系，实际上是婚姻家庭法，是广义上的婚姻法。狭义的婚姻法，只是调整婚姻关系。含义:1.婚姻法是一种法律规范2.婚姻法是调整婚姻家庭关系的法律规范3.婚姻法是调整婚姻家庭关系的法律规范的总和。特点：1.普通性。2.伦理性。3.强制性。
血缘群婚：就是按照辈份划分婚姻集团，同一辈份的男女之间互为夫妻，他们的子女也互为夫妻。
婚姻法：婚姻法是一个独立的法律部门，它有独立的调整对象和自身的特点。
对偶婚制：是指一个男子在许多妻子中有一个主妻；而一个女子在许多丈夫中有一个主夫。
亚血缘群婚制：是指若干数目的姊妹与若干数目的兄弟共同结婚。
诸法合体：即把调整各种不同社会关系的法律统一于一个法律之中。
一夫一妻制：是指一个人只能有一个配偶，即一男一女结为夫妻的婚姻制度。
群婚制：是指一群男子和一群女子互为夫妻的婚姻形式。
婚姻自由：是指婚姻当事人按照法律的规定决定自己婚姻大事的自由，任何人不得强制或干涉。
重婚：是指有配偶者再行结婚的行为。
买卖婚姻：是第三者，以索取大量财物为目的，包办强迫他人婚姻的行为。
亲属：是因婚姻、血缘或收养而产生的社会关系。
旁系血亲：指具有间接血缘关系的亲属。
直系血亲：指具有直接血缘联系的亲属，即生育自己和自己所生育的上下各代亲属。
非婚生子女：是指没有婚姻关系的父母所生的子女。
直系姻亲：指直系晚辈亲属的配偶和配偶的直系长辈亲属。
亲系：是指亲属间的血缘联系。
拟制血亲：指本来没有自然的血缘关系，或无直接血缘关系，但法律上确定其地位与血亲相等。
继子女：就是妻子与前夫的孩子或丈夫与前妻的孩子对后夫或后妻而言。
掠夺婚：是指男子以暴力劫夺女子为妻的婚姻。
共诺婚：是指男女双方之合意为成婚的必要条件的婚姻。
有偿婚：是指以男子支付女子或其父母某种代价为成婚条件的婚姻。
婚约：是双方男女以将来结婚为目的而作的事先约定。
收养：是公民领养他人子女为自己的子女的法律行为。
涉外婚姻：是指发生在我国境内的中国公民和外国人的婚姻。
人类的婚姻家庭制度经历了以下三个阶段，即：群婚制，对偶婚制、一夫一妻制。①群婚，就是团体婚，是指一群男子和一群女子互为夫妻的婚姻形式。又分为血缘群婚制和亚血缘群婚制两种。亚血缘群婚制，是指若干数目的姊妹（同胞的或血缘较远的）与若干数目的兄弟共同结婚。这些姊妹和这些兄弟这间，没有血缘关系，不是同胞的兄弟姊妹。②对偶婚制是指一个男子在许多妻子中有一个主妻；而一个女子在许多丈夫中有一个主夫。③一夫一妻制，也叫个体婚制。指一个人只能有一具配偶，即一男一女结为夫妻的婚姻制度。经济原因是唯一动力。
群婚制和对偶婚制的特点和规律:第一，它们都是建立在当时原始社会公有制基础上的。第二，它们的发展、变化，依次更替，反映了原始社会生产力发展的不同阶段。第三，它们本身的变化还受自然选择规律的影响，表现为越来越多的婚姻禁例。
婚姻法的发生发展过程大致分三个发展阶段：1、诸法合体时期的古代婚姻法；2、附属于民法的近代婚姻法；3、形成独立法律部门的社会主义婚姻法。
家庭:是由一定范围的亲属所构成的生活单位。可作两点分析：（1）家庭首先是一个生活单位。（2）家庭是由一定的亲属构成的生活单位。
婚姻家庭制度，是一定社会的上层建筑，它是由有关婚姻家庭的各种行为规范所构成的制度。在我国，婚姻家庭制度是社会主义性质的。
婚姻家庭关系的性质和特点：1、姻家庭关系的社会性。首先，婚姻家庭关系的性质是由当时的社会生产关系所决定的。总之，婚姻家庭关系的性质、内容和形式，无不打上社会的烙印。其次，婚姻家庭关系的社会性，还表现在它与上层建筑的关系上，第一，婚姻家庭与政治。第二，婚姻家庭与法律。第三，婚姻家庭与道德。第四，婚姻家庭与宗教。第五，婚姻家庭与风俗习惯。第六，婚姻家庭与文艺。总之，婚姻家庭是一种复杂的社会关系，它由生产关系所决定，又受政治、法律等上层建筑各个因素的影响。2、婚姻家庭关系的自然性。具体表现为：（1）关于法定婚龄的规定，这反映了生理学的要求。（2）关于禁止结婚条件的规定，这反映了生物学的要求。
封建主义婚姻家庭制度的基本特征：1.包办强迫，毫无婚姻自由。2.男尊女卑，野蛮的一夫多妻制。3.家长专制，漠视子女利益。
1950年的婚姻法：1950年5月1日，公布了《中华人民共和国婚姻法》，共分八章二十七条，这是建国以后我国颁布的第一部重要法律。废旧立新是1950年婚姻法的基本精神。其贯彻的的基本要求一是划清两种制度、两种思想的界限，有利于广大人民群众更好地进行反封建斗争。二是检查婚姻法的执行情况，提高干部的政策，法律水平，改进工作作风，有力地支持人民反封建斗争，保护人民合法权益，打击违法犯罪分子。贯彻婚姻法运动取得了显着成绩。其一，进一步摧毁了封建主义婚姻家庭制度，批判婚姻家庭问题上的旧思想、旧风俗和旧习惯。其二，通过宣传，婚姻法深入人心，家喻户晓，干部和群众的法制观念大大提高；其三，社会主义的新思想、新风尚得到发扬，自由婚姻显着增加，和睦家庭大量涌现。
1980年婚姻法。国家于1978年成立了修改婚姻法小组，对1950年婚姻法进行修订，并于1980年9月公布，1981年1月1日实施。1980年婚姻法共五章三十七条，1980年婚姻法的颁布和实施是我国人民社会生活中的一件大事，具有重要的现实意义。其任务和作用有以下几方面：（1）健全法制，巩固和发展社会主义的婚姻家庭制度。（2）调整婚姻家庭关系，维护公民的合法权益。（3）提高道德水平，建设社会主义两个文明。1980年婚姻法是1950年婚姻法的继续和发展，表现为（1）完善了婚姻法的基本原则。（2）修改了结婚条件。（3）扩大了家庭关系的调整。（4）规定了离婚的法定条件。
我国婚姻家庭制度的改革和婚姻立法的发展:可分为三个阶段：第一阶段：民主革命时期的婚姻法。第二阶段：1950年婚姻法。第三阶段：1980年婚姻法。
我国婚姻法的五项基本原则：实行婚姻自由，禁止包办买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为，禁止借婚索取财物；实行一夫一妻制，反对一切歧视妇女的旧传统；保护妇女、儿童和老人的合法权益，禁止家庭成员间的遗弃和虐待；实行计划生育，反对封建主义生育观。这五条基本原则是我国社会主义婚姻家庭制度的核心，是贯穿在婚姻法各章中的基本指导思想。
婚姻自由:是指婚姻当事人按照法律的规定，决定自己婚姻大事的自由，任何人不得强制干涉。特征：（1）婚姻自由是法律赋予人们的一种权利，任何人不能强制或干涉。（2）婚姻自由的行使必须符合法律的规定。
我国婚姻自由和资产阶级婚姻自由的区别：（1）社会主义婚姻自由是建立在公有制的经济基础之上的，而资本主义婚姻自由则是以资本主义私有制为经济基础的。（2）社会主义婚姻自由是真正的，可以实现的自由，而资本主义的婚姻自由不过是形式上的虚伪的自由。（3）资本主义的婚姻自由，反映了个人和社会的冲突；社会主义婚姻自由，反映了个人和社会的一致。
婚姻自由的内容：结婚自由是指建立婚姻关系的自由。也就是说结不结婚，和谁结婚，完全由当事人自己作主，其他任何人都不能强制或干涉。离婚自由是指解除婚姻关系的自由。
什么是包办买卖婚姻？包办婚姻是第三者（包括父母）违背婚姻自由原则，包办他人婚姻的行为。买卖婚姻是第三者（包括父母），以索取大量财物为目的，包办强迫他人婚姻的行为。包办婚姻和买卖婚姻，既有联系，又有区别。买卖婚姻肯定是包办婚姻，但是包办婚姻不一定都是买卖婚姻。索取大量财物而又包办的，是买卖婚姻的主要特征。所以，强迫包办是这两种婚姻的相同点；而一个索取大量财物，另一个不索取大量财物，这是两种婚姻的不同点。什么是其他干涉婚姻自由的行为？指包办、买卖婚姻以外的违反婚姻的行为。
划清几个界限：（1）包办婚姻同父母主持、经人介绍、本人同意结婚的界限。（2）买卖婚姻同一般借婚姻索取财物的界限。（3）借婚姻索取财物同男女自愿馈赠的界限。（4）说媒骗财同正当介绍的界限。
一夫一妻制:是指一男一女结为夫妻的婚姻制度。有以下含义：（1）任何人，不论其地位高低，财产多少，都不能同时有两个以上的配偶。（2）已婚的在配偶死亡或离婚之前，不得再行结婚。（3）其他一切公开的、隐蔽的一夫多妻或一妻多夫的两性关系都是非法的，应予处理或制裁。
与私有制一夫一妻的区别：（1）私有制社会的一夫一妻制是虚假的，名不符实的，实际上是一夫多妻制。（2）私有制社会的一夫一妻制，是片面的、专门要求妇女遵守的。（3）私有制社会的一夫一妻制，从来都是以通奸、卖淫为补充的。总之，只有在社会主义条件下，一夫一妻制才能真正实现。
一夫一妻制的贯彻：1、禁止重婚。重婚是指有配偶者再行结婚的行为。有两种情况：一是前婚约未解除，又与他人办理了结婚登记。二是前婚未解除，又与他人以夫妻名义共同生活，但未办理结婚登记手续。2、重婚与通奸、姘居的区别。通奸是男女一方或双方有配偶，而又与他人发生两性关系的行为，一般说它是一种秘密的、临时的两性关系。姘居是指男女一方或双方有配偶，而又与他人共同生活，但不以夫妻名义同居的两性关系，与事实上的重婚相同，但是否以夫妻名义同居，却是区别姘居和重婚的关键。3、对待重婚的法律和政策。处理中应注意：其一，对基于喜新厌旧、好逸恶劳或传宗接代等剥削阶级思想而重婚姻的，应宣布其非法的婚姻关系无效，并根据情节轻重，依法给予应得的惩罚。其二，对于因反抗包办婚姻，或者一贯受虐待，夫妻关系破裂，要求离婚得不到解决，不得已外出与人重婚的，可不按重婚对待。其三，对于因严重的自然灾害等原因，已婚妇女为生活所迫外出与人重婚的，应严肃指出这是违法行为，但一般也可不按重婚论处。
婚姻法规定的男女平等:是指以经济、政治上平等为基础的婚姻家庭生活方面的平等。男女平等的内容为以下三方面：1、在婚姻问题上的平等。2、在家庭地位上的平等。3、不同性别家庭成员间的平等。其贯彻具体表现在：1、有的人有能平等地对待妻子，限制妻子参加社会活动，以至把妻子当成私有财产，任意打骂或虐待。2、有的人重男轻女，对待儿女不一样。
为什么要保护妇女？一是妇女在历史是受的迫害最深，地位最低。二是妇女在生理上有其特殊性，应该受到特殊的保护。如何保护？一是在离婚问题上，对怀孕和分娩后一年内的妇女给予特殊保护。二是在离婚后对财产分割上，规定了“照顾女方”的原则。
为什么要保护儿童？儿童是国家和民族的未来，是四化建设的后备军，是共产主义事业的接班人。如何保护？一是明确规定了父母对子女的抚养、教育的义务。二是规定了不同情况的子女的平等地位。
如何保护老人:一是规定了子女对父母的赡养责任.二是明文规定禁止虐待老人
计划生育:是指有计划地调节人口的发展速度。它包括两个方面的含义：一是节制生育，降低人口的发展速度；二是鼓励生育，提高人口的发展速度。实行计划生育的意义：1.实行计划生育是国民经济有计划按比例发展规律的必然要求。2.实行计划生育是提高人民生活水平，促进四化建设的需要。3.实行计划生育，有利于减轻家庭经济负担，提高人口素质，保护母亲的健康。总的方针是：少生、晚生、优生、优育。
国家的法律、政策对计划生育的具体要求，可以归纳为三点：1、推行、奖励一胎。2、严格控制二胎。3、杜绝、惩罚多胎。
亲属:指因婚姻、血缘或收养而产生的社会关系。其含义从以下三个方面来分析：1、亲属是人与人之间的社会关系，它有固定的身份和称谓。2、亲属产生的三种情况。一是由婚姻而产生。二是由血缘关系而产生。三是由收养而产生。以上三种情况是产生亲属的根据。3、亲属与家属、家庭成员的区别：亲属和家属的区别，在旧中国，家属是封建制家中和一个组成部分。家是指以永久共同生活为目的的而同居的亲属团体。亲属和家庭成员的区别，家庭成员是指相互负有扶养义务的一定范围内的亲属。家庭成员主要指夫妻、父母子女，有时也指祖父母、外祖父母、外子女、外孙子女及兄弟姊妹等。但不是家庭成员，因为和这些亲属之间没有法定的权利义务，而且也不可能在一起同共生活。
旧中国亲属的分类：（1）宗亲。（2）外亲（3）妻亲。
新中国亲属的分类：（1）配偶。（2）血亲。分两种：一是自然血亲。二是拟制血亲。（3）姻亲。分三种：一是血亲的配偶。二是配偶的血亲。三是配偶的血亲的配偶。三、亲属的法律效力。
在婚姻法方面的效力：1、一定范围内的亲属有相互扶养的义务。2、一定范围内的亲属有相互继承遗产的权利。3、夫妻间对共同财产所有权。4、一定范围内的亲属禁止结婚。这些亲属是指直系血亲和三代以内的旁系血亲。
在刑法方面的效力：1、某些犯罪，以是否是亲属为前提。2、某些犯罪，必须亲属告诉了才处理。
在民法方面的效力：1、父母是子女的法定代理人，民法中有代理一章，在代理中，明确规定父母是子女的当然法定代理人，因为他们是亲属关系，而且是直系血亲。2、不同的亲属有不同的财产继承顺序。
在诉讼法方面的效力：1、近亲属可以依法作国被告的辩护人。2、近亲属的回避制度。
在劳动法方面的效力：1、一定范围内提亲属可以顶替工作。2、一定范围内的亲属有探亲权。
在国籍法方面的效力：1、父母双方为中国公民，本人出生在中国的，具有中国的国籍。2、父母双方或一方是中国公民，本人出生在中国的，具有中国国籍。3、外国人或无国籍人如是中国人的近亲属，可以申请批准加入中国国籍；中国公民是外国人的近亲属，可以申请批准退出中国国籍。
亲系是指亲属间的血缘关系。四种划分：1、男系亲和女系亲。2.父系亲和母系亲。3.直系亲和旁系亲。直系亲又分为直系血亲和直系血亲。旁系亲也分为旁系血亲和旁系姻亲。4.尊亲属（长辈亲属）与卑亲属（晚辈亲属）
亲等:是计算亲属亲、疏、远近的单位。我国古代丧服亲等计算法：（1）一等丧服叫斩衰。（2）二等丧服叫齐衰。（3）三等丧服叫大功。（4）四等丧服叫小功。（5）五等丧服叫缌麻。
结婚:又称婚姻的成立，或婚姻的缔结，是男女双方依照法律规定的条件和程序，确立夫妻关系的法律行为。具有以下特征：1、结婚行为的主体必须是异性男女。2、结婚行为的目的是建立婚姻关系，亦称缔结婚姻关系。3、结婚行为是一种社会行为，具有社会意义。4、结婚行为是一种法律行为，具有一定的法律后果。第一，婚姻关系的成立必须符合一定社会条件下的法定程序；第二，婚姻关系一经成立，婚姻双方便具有法律所规定的权利义务关系；第三，经过法定程序建立的婚姻关系，不经一定的法律手续不得任意解除。
从求妻的方法年结婚制度:1、掠夺婚。2、有偿婚。其一，买卖婚。其二，交换婚。其三，劳役婚。3、聘娶婚。六礼：纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。4、共诺婚。
树立正确的恋爱观、婚姻观:1.摆正爱情的位置，反对爱情至上。2.正确掌握择偶标准，反对物质第一。3.坚持严肃慎重的态度，反对杯水主义。
结婚的必备条件：1、必须男女双方完全自愿。（1）是男女双方自愿，而不是一厢情愿。（2）是男女本人自愿，而不是父母或其他第三人的同意。（3）是男女本人完全自愿，而不是勉强同意。2、必须达到法定年龄。（1）法定婚龄。（2）确定法定婚龄的因素：一是自然因素。即从男女生理发育的规律出发来确定法定婚龄。二是社会因素。即在确定法定婚龄时，考虑一定的生产方式和与之相适应的社会条件。（3）婚姻法对婚龄的规定：第一，我国现行法定婚龄，规定是男22周岁，女20周岁。第二，规定晚婚、晚育给予鼓励的精神。男25岁，女23岁结婚视为晚婚。（4）对婚龄年特殊规定。（5）当前执行婚龄的情况。一是早婚现象仍然存在，特别是在农村，未达法定婚龄而结婚的现象更为严重。二是用晚婚年龄代替法定婚龄，强制执行男25岁，女23岁的晚婚年龄。3、必须符合一夫一妻制。
结婚的禁止条件：1、有一定血缘关系的，禁止结婚。（1）不能结婚的血亲范围：一同源于父母的两代以内的旁系血亲。二同源于祖父母、外祖父母的三代旁系血亲。三同源于祖父母、外祖父母的其他的三代以内的旁系血亲。（2）禁止一定范围内血亲结婚的根据。（3）中表婚问题。2、患有一定疾病的，禁止结婚。（1）关于禁止结婚的疾病。（2）由于我国婚姻法对禁止结婚的疾病，除麻风病外，只有概括的规定，因此在执行过程中要特别注意科学性，既要防止患有不应结婚的疾病的人结婚。（3）现行婚姻法取消了1950年婚姻法中禁止有生理缺陷不能发生性行为者结婚的规定。（4）当事人患有禁止结婚的疾病是婚姻无效的原因之一。3、旧中国禁止结婚的情况：（1）具有特别身份的人不结婚。（2）处于某种特殊情况下，不能结婚。（3）其他情况，如同姓不婚，良贱不婚，官民不婚，相奸者婚等等。
结婚程序。历史沿革：1、仪式制2、登记制3、登记与仪式结合制。
我国结婚登记的意义和目的：1、保障社会主义婚姻制度的实行.2、保护当事人的合法权益.3、及时防止和惩治违反婚姻法的行为。
登记的程序：1、申请.2、审查.3、登记
结婚登记的效力：1、结婚登记是婚姻合法有效的程序2、登记机关要严格把关3、结婚当事人必须持慎重态度4、进行登记是结婚唯一的法定程序。
与结婚有关的几个问题：一、婚约问题。我国的态度：（1）订婚不是婚姻成立的必要手续和条件。（2）婚约没有法律约束力。（3）处理因解除婚约而引起的财物纠纷，应当正确认定财物物性质，分别情况，加以区别对待。
事实婚姻问题:特征：（1）从主体看，当事人是没有配偶的男女。（2）从内容看，当事人以夫妻关系同居。（3）从程序看，当事人未进行结婚登记。危害：（1）削弱人们的法制观念，影响婚姻登记制度的贯彻执行。（2）事实婚姻在缔结时离开了国家的指导和监督，不利于社会主义婚姻家庭制度的巩固，有害于当事人的身心健康，影响了优生优育和我国人口素质的提高。（3）事实婚姻因未经法律上的程序，往往会产生离婚等一系列纠纷，当事人及其子女的合法权益得不到保障，家庭关系极不稳定，在处理上和适用法律上会有许多困难。形成原因：（1）旧的婚姻习俗的影响是形成事实婚姻的重要思想根源。（2）法制宣传不广泛，人们的法制观念淡薄是产生事实婚姻的又一重要原因。（3）执行法律上的某些不当是造成事实婚姻不可忽视的原因。（4）对事实婚姻的出现，无人过问，任其生存，是助长事料婚姻发展蔓延的一个客观因素。
男方成为女方家庭成员的意义:1.有利于破除以男性为中心的宗法观念，在结婚问题上贯彻男女平等原则。2.有利于解决有女无儿户的思想顾虑和实际困难。3.有利于计划生育工作的开展。
个人本位主义：家庭的存在有三大弊病：（1）经济上的弊病。（2）政治上的弊病。（3）社会上的弊病。
家庭的职能：三大类：1、自然职能。2、基本职能。3、派生职能。
我国家庭职能：1、经济职能。2、计划生育职能。3、教育职能。教育单位的主要形式有三类：（1）社会教育单位；（2）学校教育单位；（3）家庭教育单位。
我国家庭关系的范围：1.夫妻关系2.父母子女关系3.其他家庭成员关系.
关于夫妻在家庭中的地位：从立法的理论上讲，可分为两个主义，三个时期。1、夫妻一体主义。是指夫结婚后，即合为一体，不承认双方各有独立的人格。2、夫妻别体主义。指夫妻之间是一种独立的对等关系，各有独立的人格。这种主张比一体主义进步。三个时期:1.夫权统治时期，这是指奴隶社会和封建社会而言2.形式上即法律平等时期，这是指资本主义社会而言3.从法律上的平等向实际上平等的过渡时期，这是指社会主义社会而言。
夫妻的人身关系：1、夫妻各有独立的姓名权。2、夫妻双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由。3、夫妻双方都有抚养和教育自己子女的权利和义务。4、夫妻双方都有实行计划生育的义务。
夫妻的财产关系：1、夫妻双方对共同财产有平等的所有权。2、夫妻双方有互相抚养的义务。3、夫妻双方有相互继承继产的权利。
《婚姻法》第13条规定：夫妻在婚姻关系存续期间所得的财产，归夫妻共同所有，双方另有约定的除外。夫妻对共同所有的财产，有平等处理权。这一规定有三层意思：第一，说明了共同财产的概念和范围。第二，规定了夫妻对共同财产的权利。第三，法律允许双方另有约定。
什么是所得的财产：它包括三个部分：1、是夫妻一方或双方在此期间的劳动收入和其他的合法收入；2、是夫妻一方或双方在此期间继承的遗产。3、是夫妻一方或双方在此期间受赠的财产。
划分夫妻共同财产与婚前个人财产的几种情况：①双方因财产的归属问题而发生争执时，怎么办？②因财产的性质不同而发生争执，怎么办？③因为一方对他方的婚前的财产投资而发生的纠纷，怎么办？④对共同财产的概念发生争执，应如何处理？⑤已经办理结婚登记，但未共同生活，一方死亡或双方离婚，财产如何认定和分割，可分别不同情况处理：A、男女共同筹集的财产，按共同分割；B、确定为一方筹集的财产，即作为一方的婚前个人财产；C、分不清哪一方的财产，视为共同财产；D、结婚时收的礼品或财物为共同财产。
外国法中的夫妻财产制：1、统一财产制2、联合财产制3、分别财产制4、共同财产制。
父母子女关系：又叫亲子关系,亲指的是父母,子指的是子女.两大类：（1）自然血亲的父母子女关系。分两种①婚生的父母子女关系②非婚生的父母子女关系（2）法律拟制的血缘。关系分两种①养父母和养子女的关系；②继父母和形成抚养关系的继子女的关系（3）旧中国关于父母子女关系的种类。
父母对子女有抚养教育的义务：（1）抚养、教育的内容是什么？抚养是指父母从物质上对子女的养育和照顾。教育是指父母是思想上、品德上对子女的关怀和帮助。（2）抚养的期限。父母对未成年子女的抚养是无条件的。对成年子女的抚养是有条件的。（3）父母不履行义务怎么办？《婚姻法》第15条第2款规定：“父母不履行义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。”
子女对父母有赡养扶助义务：1.赡养是指子女在物质上为父母提供必要的帮助。和抚养的意义是相同的。不同点在于，抚养是指长辈对晚辈，而赡养是指晚辈对长辈。扶助是指子女在思想上、感情上对父母的尊敬关心和照顾。2.赡养扶助的期限。子女对父母的赡养和扶助是无期限的，无条件的。
子女不履行赡养义务怎么办？《婚姻法》第15条第3款规定：“子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。”
父母子女之间有相互继承遗产的权利。
非婚生子女:是指没有婚姻关系的父母所生的子女。
国家对非婚生子女的法律保护包括以下几点：（1）对非婚生子女，任何人不得歧视和危害。（2）非婚生子女的生父对非婚生子女应该负抚养和教育的义务。（3）非婚生子女对父母的遗产有继承权。（4）非婚生子女独立生活后，有赡养扶助父母的义务。
非婚生子女生父的确认，传统的作法一般有两种：一是通举证和综合分析；由女方提供证据或由丈夫提供证据，然后综合他条件，来推定。另一种办法是用化验血型的方法来排除谁不是生父。
继父母和继子女关系的形成：1.父或母死亡，活着的一方带孩子再婚而形成的；2.父母离婚，抚养子女的一方带子女再行结婚。 其法律地位：现实中继父母子女关系有三种情况：（1）继子女的生活费、教育费完全由继父母负担，亦即继父母对继子女已经形成了抚养教育关系，这种情况往往由两个原因形成：①继子女的生父或生母已经死亡；②继父或继母不愿意孩子再与生母或生父有什么联系。（2）继子女的生活费和教育费仍然由生父母负担。也就是继父母与继子女没有形成抚养教育关系。（3）继子女的生活费、教育费由生父和继父共同负担。这三种情况的法律地位不同：第一种情况继父母和继子女形成了抚养关系，其法律地位与亲生的父母子女关系一样。第二种情况继父母和继子女没有形成抚养关系，他们之间是名义上的父母子女，是一种姻亲关系，没有法律上的权利和义务。第三种情况，继子女既和继父母、生父母保持父母子女的关系，这时的继子女与继父母、生父母都有法律上的权利和义务，权利是双重的，义务也是双重的。
祖父母、外祖父母和孙子女、外孙子女间的抚养赡养义务是有条件的：1、被抚养人或被赡养人必须是未成年人或是需要赡养的老年人；2、被抚养人的生父母或被赡养人的子女已经死亡；3、抚养人或赡养人有负担能力。这三条具备了，才能产生祖孙之间的权利和义务。
兄弟姐妹间的抚养义务：他们之间本无抚养义务，但是在一定条件下，他们之间也产生抚养关系。1、被抚养人必须是未成年人，即弟、妹未成年。2、被抚养人的父母已经死亡或无力抚养。3、抚养人有负担能力。
收养：是公民领养他人子女为自己的子女的法律行为。其特征：1、从主看，收养是发生在公民个人之间的法律关系。2、从内容看，收养是产生拟制血亲的法律行为。3、从形式看，收养的成立与解除，必须履行法定的程序。
我国收养制度的原则：1、当事人地位平等；2、双方自愿和协商

Ⅹ 社会主义婚姻家庭制度的根本特征是

一妻一夫制度