中西方的婚姻观是什么

① 浅谈中西方婚姻观的差异

聊聊东西方婚姻观。

第一，对个人而言。

婚姻对于西方人来讲，是个人情感问题，是个个人幸福问题。

会婚姻对中国人而言，是你是不是成人。是你没有完成个人的成长。是你没有找到个人的归。所以你没有婚姻，你是不幸的，你是可怜的，你是值得同情的。所谓的男大当婚，女大当嫁，就是对这个问题的社会解释。如果你如果不结婚，证明独立的人格，证明，你有问题证明，你，没有吸引力，证明你没有魅力证明你的，能力不行，证明你的人格不健全，甚至在单位上甚至单位提拔，都没有你的事。

如果你在同居状态 ，没有进入婚姻状态，说明你过的日子不正常，不着调，是不被这个祝福的。你的两性关系是不能公开出来说的。

第二，对父母而言。

婚姻对西方的父母来说，是孩子的个人隐私，是你自己的选择，有合适的结婚，没有合适也可以不结婚。这完全是你个人的事。

婚姻对中国父母来讲，是父母的责任，父母有帮助儿女成家的责任。

在古代，父母是必须给儿女建立婚姻。

在子女的成家，婚姻问题上，父母有有财产资助的义务，有情感帮助的义务，有协调矛盾的义务，有在道义上赞助的义务。

儿女的婚姻是父母永远不能抹去的责任，是父母对儿女成长的一种付出，除了帮助带大孙子以外，这就是最大的一个付出了。

第三社会是鼓励年轻人结婚成家的。

从对年轻婚姻的祝福，到提供婚姻假期等方便。

因此我们这个社会是鄙视拆散别人婚姻的人，鼓励那些帮助别人成家的人。

这就是一个追求完整性的文化。中国人的文化里，追求完整，追求圆满，追求儿女成家，夫妻和睦，儿女双全，父母健康，这种圆满的追求就形成了中国人的一种平衡，圆润，满足的社会文化状态。

第四，中国人对幸福的理解是表面的，中国人缺少对幸福的情感体验，对幸福的内心体验。所以中国的婚姻即使很不愉快，也会将就着过下去。

这就是中国人重视完美，忽略个性的体现。

所以现在很多知识女性就不愿意结婚，宁可交男朋友，也不愿意结婚，就是对这个文化的一种反抗。

② 中美择偶的婚姻观念有哪些区别

中国择偶的婚姻观念和美国择偶的婚姻观念，也是有很大差别的，因为两个国家的生存环境以及文化和习惯都有着很大的差别，所以两国的想法也是非常不同的，中国人觉得婚姻是延续家族的一种方式，所以会更加倡导理解信任等方面，而美国人在婚姻方面是比较追求自由和平等的。美国人的婚姻家庭模式也分为三种，很多情况下，第一种的美国婚姻一般都是追求浪漫的，第二种的家庭会追求宗教信仰，第三种是比较理智的，家庭模式也非常的稳定，有部分的美国人在结完婚之后会提前签订婚前协议，这也是比较常见的一种情况，但是在中国是非常少见的。

三、择偶

因为美国人觉得如果两个人有兴趣爱好，并且在性格上不会冲突的话，就非常适合结婚。而中国人在选择伴侣的时候，不仅会考虑到兴趣爱好，也会考虑到对方的经济状况以及能力，因为中国的生活压力是比较大的，所以大部分的人群都比较讲究门当户对。

③ 中国式婚姻与外国式婚姻有什么差异

中国女人常说，要抓住丈夫的心，先抓住丈夫的胃。在家中给老公吃好、喝好，这男人的心就不会跑了。
而美国女人则认为，要抓住男人的心，先抓住男人的性，只要女人性感就能抓住老公的心。
不少美国女人认为，男人对婚姻生活的满意度体现在多久和老婆做一次爱，做爱越频繁，说明男人对婚姻越满意。
这是中美两国普通民众对婚姻或是如何维持婚姻最明了也是最直接的回答。
中国的传统婚姻观一般先要说传宗接代，然后再是男女要百年好合，一定终身。
西方人的婚姻观念则认为：婚姻是男女间的契约关系，属个人私事，任何人不能干涉。
中国人的婚姻往往成为买卖，而美国人则将婚姻视为卖买。
在中国的婚姻中，人们较多的说法是男人娶老婆，而很少有人会讲女人娶老公。所以男女婚姻更多地像是做一桩买卖，既然是买卖那就离不开钱。
美国人的婚姻是将买卖两个字颠倒过来，称之为卖买，男男女女即是卖家也是买家。
中国人对婚姻的理解多为过日子，男人娶女人除了生理需要外，主要是能传宗接代，而且最好是白头偕老。
中国不少人认为，感情、家庭和子女是维持婚姻最主要的因素。
美国很多人认为维持婚姻最主要的因素是忠诚，男女只有相互忠诚婚姻才能稳固，否则男人包二奶、女人找二爷，这样的婚姻能维持下去那就有点奇怪了。
美国人比较重视家庭价值，不论官做到多大，即使是当上总统，也把同家人在一起吃晚饭当作天大的事来看。
同时也有不少美国人认为，好的婚姻要靠性来维持，做爱次数多少成了婚姻是否稳定的指标
中国的女人怕当剩女和离婚，美国的女人当光棍无所谓而且敢离婚

④ 中国与美国婚姻观差异

中国的传统婚姻观，一般都讲百年好合，一定终身。中国人在婚恋上具有传统观念，讲求门当户对，西方则更注重情感层面的随心所欲；中国人婚姻一旦出现裂缝，双方仍会尽力修补努力挽回，西方则认为爱情逝去便爽快分手；中国人不擅长情感表达，相对含蓄。
西方人的婚姻观与中国人的婚姻观有着极大的不同。因为他们认为：婚姻纯属个人私事，任何人不能干涉 ；同时婚姻不属于道德问题。一个人有权选择和他她最喜欢的人生活在一起，一旦发现现有的婚姻是一个错 误，他／她有权作第二次选择。如果夫妇一方爱上了第三者，任何一方都不会受谴责。在他们看来：强迫两个，不相爱的人生活在一起是残忍的。
美国民众把婚外情视为最不道德的事似乎有点令人意外，因为长期以来美国人给人留下的印象是在性上很开放。的确，美国人对性是很开放、也较少有什么处女情节。但美国人在性关系上有个分水岭。也就是未婚男女如何恋、怎么来没多少人在乎。美国少男少女换朋友也很痛快，就如同换衣服一样简单。
这就是中美婚姻的不同和差异。

⑤ 关于中国美国爱情观婚姻观的对比

西方人的婚姻观与中国人的婚姻观有着极大的不同。因为他们认为：婚姻纯属个人私事，任何人不能干涉 ；同时婚姻不属于道德问题。一个人有权选择和他／她最喜欢的人生活在一起，一旦发现现有的婚姻是一个错 误，他／她有权作第二次选择。如果夫妇一方爱上了第三者，任何一方都不会受谴责。在他们看来：强迫两个 不相爱的人生活在一起是残忍的。 中国的传统婚姻观，一般都讲百年好合，一定终身。问题是，在现实生活中，因为这样那样的问题，家庭中出现裂缝甚至解构的也为数不少，小问题可以调解，大问题象原则性的问题，就难说了，硬撑着，于己于人都未见得是好......西方式的的婚姻观，就不一样了，在建立家庭之前后，都始终讲究一个“情”字，有“情”便合在一起，无 “情”便分开......

在西方人眼里，爱就是爱，很简单。而且西班牙中产阶级对婚姻的态度是很认真的。中国会这么“开放”，让杰斯相当吃惊。杰斯认为流行音乐不仅仅是旋律必须优美，内容也应当健康，它应该宣扬一些值得提倡的男女情怀。如果每个新娘在“明天将成为别人的新娘”的时候，还可以“最后一次想别的男人”，是一件让新郎无法接受的事，这样的婚姻将来怎么可能长久。如果这样的歌曲能广泛流行和传唱，社会的文明度怎么可能提高？如果每个人的行为都像《心雨》那样，家庭怎么可能和谐？家庭是社会的一分子，家庭不和谐，社会就会堕落。这就是一个西班牙人对中国流行歌曲各位在继续往下看的时候，可否先在心里想一个问题，如果你是一个男人，正在参加一个重要的比赛，这时候，你妻子生孩子了，你会退出比赛，赶去陪妻子生孩子吗？如果你是一个女人，你觉得你老公这个时候应该回来吗？想好的话，就请带着你自己的回答继续往下看吧。

不久前，全世界的NBA球迷们都在津津乐道一件事情，火箭队的头号球手麦迪在火箭对爵士的比赛中途突然退场，致使火箭队输给了爵士队。麦迪中途离开的原因是什么呢？原来，在火箭对爵士上半场比赛还没有结束的时候，麦迪一位助手打电话给火箭新闻主管内尔松，说小麦的未婚妻哈里斯腹痛难忍，被送往医院生产，他们的儿子即将诞生。内尔松把这个消息转告给了训练师琼斯，等到前两节比赛结束，琼斯就拉住小麦传达了这个消息。焦急的麦迪立刻换掉球衣，迫不及待地赶往医院，一个多小时后，儿子出生了，火箭也输球了。虽然麦迪知道自己对球队无比重要，他的离开很可能让火箭赔掉一场胜利，但他还是义无反顾地选择了离开。家庭永远都是第一位，这个时候，火箭形势再凶险，也只能退居其后。

没有人指责麦迪，在美国，陪着老婆生孩子是理所当然的事情。火箭主教练范甘迪也没有埋怨他们的头号球星，“我们输球并不是因为他不在这里，而是因为我们在进攻上无能，我们都是职业球员，所以我们没有借口”。在美国社会，主流的观点永远是家庭比工作重要，当工作和家庭发生严重冲突的时候，让位的都会是工作。对NBA熟悉一点的朋友也都知道，只要NBA球队中的球员因为家庭发生重大事情，诸如孩子出生、亲人病重或者死亡等原因请假，即使是在打总决赛，球队都会一律准假，毫无疑义。

但是，在中国的情况是怎么样的呢？在中国，自古就有大禹治水“三过家门而不入”的伟大榜样，主流思想宣扬的也是先国后家、先公后私的意识，违反者便会被认为是自私自利，缺乏高尚的道德情操。仅就体育圈来说，不要说老婆生产运动员仍然坚持在赛场奋战的例子不胜枚举，就是亲人去世运动员忍住悲痛坚持比赛的也屡见不鲜。所以，不少中国的火箭球迷认为球队形势那么危急，身为头号球星的麦迪应该竭力争胜，率队打完比赛，不应该一时儿女情长，不识大体。现在，我就先来测测诸位的爱情婚姻观，请你先在心里想一想，你是支持小麦离开呢？还是反对小麦离开？

为什么同样是人，但对于婚姻家庭的观念却有着如此大的差别呢？麦迪有句名言：“我就是自己家的‘囚犯’，我愿意成为这样的角色”，试想，做为麦迪的妻子，该是多么的幸福呀？可是，在中国呢？有几个男人能做到这点？能说出这样的话？有几个女人可以享受到这种殊荣？既然文化、道德传统等诸多因素决定了人们对于家庭婚姻观念的不同，那么朋友们，你们可曾经想过，我们现在所遵循的婚姻家庭观念就一定是正确的吗？是攻无不克，战无不胜的吗？是符合人性的吗？

（二）
“爱情是婚姻的基础，没有爱情的婚姻是不道德的”，这句话已经成了我们目前评判婚姻的一把尺子，可是这句话里，又隐藏了一个致命的悖论：爱情和婚姻究竟是什么关系，究竟应该谁服从谁？如果婚姻应该服从于爱情，那还要婚姻做什么？可是，如果要爱情服从于婚姻，那岂不是要求人类可以控制自己的爱情？可是，爱情真的是可以自我控制的吗？你可以收放自如的要求自己去爱一个人，或者不爱一个人吗？我们不妨先来探讨一下，究竟什么是爱情，“爱情”这个令世人皆魂牵梦萦的情感是否可以胜任“婚姻的基础”这一角色呢？

爱情因其可以带来深沉的幸福感以及诸多惊心动魄的心理感受而使其成为人类共同追求与认同的一种情感。若干个世纪以来，爱情一直是哲学、宗教、心理学、社会学、美学等诸多领域激烈争论的一个命题。尽管人类对于爱情的评价因着文化的差异而各有不同，但爱情也有着许多共同的特性。爱情是男女之间由于爱慕对方而产生的强烈的倾慕之情，包含精神和肉体的两个方面，爱情一旦产生，就会碰撞出耀眼的火花，产生出巨大的能量。爱情是欢乐的，天真的，幸福的，可一旦破裂，便会带来深沉的痛苦，甚至短暂的离别，都会产生轻重不同的痛苦感觉。

西方从古罗马时代就开始研究爱情，而中国，从诗经开始就出现了赞颂爱情的诗句。我们还是来看看中西方一些名人对爱情的评价吧：
费尔巴哈：爱情，就是要成为一个人。
莎士比亚：一个人明明知道沉迷在爱情里是一件多么愚蠢的事情，可是，在讥笑他人的浅薄无聊以后，偏偏会自己打自己的耳光，照样陷入爱情温柔的怀抱。因为美妙的男欢女爱，是天衣无缝的珠联璧合。
卢梭：如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会单单爱而不敬的，因为我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人有我们所尊重的品质。
歌德：在爱情中，最宝贵的不是占有，而是彼此的尊重与爱慕。
弗洛伊德：健康而正常的爱情，需要以来两种情感的结合，一方面是两心相悦的挚爱的情，另一方面是肉感的性欲。
塞万提斯：情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。这是天然的分界线，不能逾越，只有真正的爱情才是无限量的。
冈察洛夫：爱情的基础不是那种虚伪的动摇的情感-----它娇藏在金碧辉煌的宫殿里经不起一撮金子的诱惑，听不得几句暧昧的话语，那种坚强的爱情，愿意赴汤蹈火。
孟子：食色，性也。
林语堂：一个没有孩子的妻子就是情妇，而一个有孩子的情妇就是妻子。
周国平：相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现，谁也不现在谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。
苏青：就是为肉体着想，我也主张须看重精神恋爱。
傅雷：要找永久的伴侣，也得多用理智考虑，勿被感情蒙蔽。情人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信，事先要不想到这一着，必招来无穷的痛苦。
老舍：爱情要是没有苦味，甜蜜从何处领略？爱情要是没有眼泪，笑声从何处飞来？爱情是神秘的，宝贵的，必要的，没有他，世界上只有一片枯草，一带黄沙，为爱情而哭而昏乱是有味的，真实的！人们要得不着恋爱的自由，一切的自由都是假的，人若没有两性的爱，一切的爱都是虚空。
胡适：爱情的代价是痛苦，爱情的方式是忍受痛苦。

(三)
对于爱情的论断，古今中外，难以记述。但细究中西方的爱情论调，可以发现一些细微的本质异同，西方人是崇尚爱情的，除了宗教中将“性欲”作为一个需要抑制的东西去约束外，人们对爱情的美好是带着崇敬的心理去接受的。但在中国，大多数的人，对爱情是一种非常复杂的心理因素，需要又排斥，接受又逃避，既憧憬爱情激动人心的一面，又恐惧爱情令人痛苦的一面，甚至于直接将爱情视为痛苦。这种矛盾的心态恰恰来自于中国人的传统道德观念。爱情，从孔子的时代起，就未能名正言顺的登上大雅之堂。“唯女子与小人难养也”，如此看轻女性的儒家创始人，中国文化的老祖，又何以能倡导出一个平等的爱情观？所以说，中国人的爱情观从开始就打上了畸形的烙印，以这种畸形的爱情观为基础的婚姻又如何能幸福？

然而，就算西方的爱情观比较合乎人性，比较成熟，可这种爱情的本质也注定了它不可能给婚姻带来幸福。诚如情爱大师瓦西列夫所说：爱情是本能和思想，是疯狂和理性，是自发和自觉，是激情和修养，是残忍和慈悲。爱情的种种特质都决定了它的不稳定性和不确定性。爱情跟其他快乐一样，需要一定的刺激，如果没有不快乐做陪衬，这种快乐就会显得平淡，一般说来，晴空万里的爱情会很快的消失，爱情的幸福离开陪衬的感受就不复存在。因此，爱情需要一点点嫉妒、猜疑和戏剧性的游戏，需要一层淡淡的忧伤。爱情要想长久，要想始终保持激情，就要求爱情对象的精神世界极其丰富，要永不停滞，相爱的双方都必须具有细腻的心灵和丰富的想象力，具有善于观察的能力。否则，再热烈的爱情也终会平淡，消失，毁灭。

爱情具有时间上的周期性，这个问题已经被越来越多的生物学家和心理学家所证实。美国康奈尔大学教授哈赞和多罗瑟历时两年调查了37对不同文化背景的5000对夫妻，得出了结论：对大多数人来说，真正的爱情最多只能保持18-30个月，此后，两人要么分道扬镳，要么过上一生平淡的夫妻生活。有证据表明，爱情是大脑中的一种“化学鸡尾酒”激发出来的，这些化学物质即是：多巴胺，苯乙胺和催产素，而这些化学物质的作用在体内最多只能保持两年。可见，爱情本身就是一种阶段性的东西，它赋予人们的刺激感和幸福感总是被限制在一定的时间内，而且在时间上也呈现从高到低的下滑趋势，到最后，麻木和厌倦就产生了。这就是千百年来被人苦苦追求的爱情的本质，它短暂，易变，动荡，不稳定，让如此不确定的东西做为婚姻的基础，婚姻还会是安全幸福的吗？

喜新厌旧是人类的本性，可是幸福的婚姻就必须排斥喜新厌旧，这一点对于女人来说，可能容易做到，但对于男人，你们觉得容易吗？从美国的状况来看，目前，传统模式的一夫一妻制，即一对夫妻生活在一起，共同抚养子女的婚姻已经不足10%，单亲家庭占到美国现实婚姻的一半以上，而同居家庭，系列婚姻，同性婚姻，群婚，开放式婚姻等婚姻形式已经占到美国家庭数目的40%左右，而且还有增长的趋势。所以，已经有越来越多的人，对传统的婚姻形式提出了质疑：我们的婚姻究竟怎么了？

其实，造成人们婚姻困惑的原因就是长期以来约定俗成的思维：“婚姻必须建立在爱情的基础之上”。我以上的论述都是在试图说明，这的确是一个值得推敲的论断。因为，爱情和婚姻的本质是格格不入的，爱情需要不断变化，而婚姻却寻求稳固不变，将两种自相矛盾的东西拴在一起，怎么可能不导致冲突，而冲突的受害人自然就是人类本身了。在西方，人们没有受到什么传统道德观念的束缚，所以，一段婚姻没有了爱情，就走到了尽头，在中国，因为种种的原因，婚姻即使没有了爱情，可还能继续存在，因为维持婚姻的东西还有很多，比如亲情，比如责任，比如道德，比如家族的观念等等，这本是很可贵的东西，甚至是可以推广的西方世界的一种维持并发展婚姻的思想体系，可中国人却又缺乏自信，认为自己的这一套并不好，认为西方人所说的“爱情是婚姻的基础”才是正确的，所以，中国人也困惑了，一些家庭也算幸福的男人和女人都困惑了，没有了爱，我们还算幸福的家庭，美满的婚姻吗？

如果整个社会都能树立一种观念：爱情只是婚姻建立的基础，而婚姻的维持和发展应该是友情，亲情，责任，义务，善良，宽容等种种中国文化中的优良品质，即使没有爱情，我们也可以让婚姻变的温馨而快乐，这样我们也就不会羡慕和感叹别人的婚姻是充满浪

⑥ 中国人的婚姻观和外国人有什么不同吗

要知道中国的婚姻其实更加注重的是夫妻之间的整体意识，而国外的婚姻注重的是个体意识。所以两种婚姻方式还是有区别的，在中国人看来觉得家庭就是一个整体。在结婚之后双方都应该为这个家庭服务，并且任劳任怨，就好比男主外，女主内一样。男方在外工作，而女方在外照顾家庭，双方之间要为这个家庭付出同等的代价，才能够叫共同经营家庭。

所以外国人的婚姻不会给人一种负担的感觉，也不会让人觉得在生活的过程中必须要去做出什么。所以外国人在结婚之后都会毫无压力地去做自己想做的事情，这也从侧面看出各国的文化是大不相同的，而且也没有谁会去模仿另一方的文化。不过现在中国的婚姻在个体意识上也越来越强烈，因此也相信还会有更多的人找到更加适合自己的婚姻维持方式。

⑦ 中美之间的“婚姻观”有哪些差异

中美之间的婚姻观差异比较大，从择偶标准、结婚目的、夫妻相处模式到离婚态度都不一样。

择偶标准

在中国，人们在择偶的选择上分为以下几大类：一、以爱情为前提。这类人寻找结婚对象时在意两人之间的爱情关系，只愿意和有感情的人结婚。二、以条件合适为前提。这类人更注重结婚之后的生活质量，毕竟没有面包的爱情很凄凉。可是要寻找条件合适，就得把爱情往后排，所以这些人虽然也会走进婚姻，但婚姻中并不一定有爱情。而美国人结婚往往看重的只有爱情，他们认为只有相爱的人才会组成家庭。这样看来，中国人的婚姻更加注重实际，美国人的婚姻更加尊崇内心与感情。

离婚态度

虽然大家都希望婚姻生活美满幸福，但事事并不能如人所愿。很多婚姻中途过不下去的夫妻走到了离婚边缘。在中国，离婚比较麻烦，因为要担心两个家庭和孩子，很多人为了这些外在因素会选择忍耐继续过下去。而美国人的家庭观念比较单薄，离婚时的负担不大，所以离婚也比较轻松。

虽然两国的婚姻观念有很大差别，但毕竟国情不同，人际关系也不一样，所以也不用对谁心生向往。只要用心经营，大家一定会有一段幸福的婚姻生活。