㈠ 向文殊菩萨祈求婚姻如何说
自己吃素放生，止恶行善，每日诚敬念文殊菩萨圣号，然后把自己的愿望说出来，求文殊菩萨加持满愿。但一定要为众生发大心，发大愿，如同下文向观世音菩萨求婚姻一样。也可用于向文殊菩萨求婚姻，一个道理
问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？
净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？
如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。
㈡ 基督教为夫妻祷告词
一生一世无论贫穷，富有，生病或是健康都共同携手共奔路，共同服事神。追寻喜乐平安与主同行的道路，直到与主见面。
㈢ 道教婚姻表文道教祈求婚姻表文
虽然终于遇到了对的人，但是却偏偏在错误的时间里，那只能徒留遗憾，不如没有遇见。老天若是爱你，眷恋你，会让你做一生的大孩子.
㈣ 我离婚了，我该怎样向文殊菩萨祈求婚姻，该怎样说
心诚则灵，随你自己的心愿，文殊菩萨保佑读书金榜题名更多一些吧。
㈤ 遭遇婚姻不幸心情伤感祈祷说说
对于世界而言，你是一个人；
但是对于某个人，你是她的整个世界。
希望真的能够回到过去。。。
㈥ 我离婚了，我该如何向文殊菩萨祈求婚姻，怎样说，希望佛家师父告诉我谢谢
此时，不是求文殊菩萨！，，首先要反省为什么就离婚了，为什么呢？，其中的言行过失，有哪些需要修正的！，真的知道了，新缘，就来了！，，再婚，，要慎重啊！！！
㈦ 婚礼的祷词
【基督教婚礼程序】
一、新郎新娘进入教堂 会众站立欢迎；奏婚礼进行曲！
二、会众唱诗、祷告 诗歌《公行婚礼歌》；主持人为本次婚礼祷告！
三、婚姻真道分享（读经或讲道）主持人请新郎新娘、会众入座；并请基督工人证道！
四、婚誓问答主礼人先问新郎，再问新娘；二者问答词均同。（主持人要求新郎新娘携手上前）主持人：“（某弟兄、某姊妹），愿神赐福于你们；今天，教会在上帝面前聚集，在圣堂内为你们公行神圣隆重的婚礼。婚姻是蒙福的、是神圣的、是极宝贵的；所以不可轻忽草率，理当恭敬、虔诚、感恩地在上帝面前宣誓，成就基督徒婚姻的要求！下面由主礼牧师主持神圣的婚誓问答。”主礼人问词：“（某弟兄或某姊妹），我代表教会在至高至圣至爱至洁的上帝面前问你：你愿真心诚意与（某姊妹或某弟兄）结为夫妇，遵行上帝在圣经中的诫命，与她一生一世敬虔度日；无论安乐困苦、丰富贫穷、或顺或逆、或康健或软弱，你都尊重他（她），帮助他（她），关怀他（她），一心爱他（她）；终身忠诚地与他（她）共建基督化的家庭，荣神益人！你愿意吗？！”新郎新娘答词：“我愿意！！”
五、赠送（或交换）结婚礼物主持人：“求神赐福，使这戒指成为你们永远誓言的凭据，愿你们从今以后彼此相爱、永不分离、相互约束、永远合一！”赠送戒指、鲜花等！
六、教会宣告（主持人要求打新郎新娘携手上前，主礼人举手宣告。）主礼人：“我奉至高的圣父、至爱的圣子、至圣的圣灵宣告你们成为夫妇；上帝所结合的，人不可分开。上帝与你们同在，直到永远，阿门！”
七、教会致贺词（主礼人自备，见下附录。）
八、教会诗班献诗（各教会自备。）
九、祝福祷告（全体会众站立。）
十、礼成主持人（或主礼牧师）向新夫妇握手致贺，并请他们退场。诗班与会众站立欢送，待新夫妇退场后再散开。奏《婚礼乐曲》欢送众人退场！
基督徒婚礼详细程序
一. 婚礼行列 新郎新娘进入礼堂
以下所列婚礼行列类型都是表示婚礼将要开始的信号，通常先由招待引导新娘的母亲进入会场，并由招待通知牧师婚礼已经可以开始进行了。
当新郎新娘及男女傧相进入会场后，可以面向会众也可以面向圣坛。另外，在比较小的教会，有时候会安排双方家属坐在诗班的位子，这时候，新郎新娘最好选择面对圣坛。一般而言，大多数的新郎娘选择面对圣坛。
第一类：新郎和男傧相在牧师的陪同下，由圣坛旁边的房间进入，然后站在圣坛前面。当婚礼行列进场音乐响起时，在女傧相、花童、捧戒指儿童、拿蜡烛儿童前导下，新娘穿着礼服，由她的护送者（通常是父亲）陪同进入会场。
第二类：新郎新娘一起进入会场，前面的婚礼引导行列也是成对进入会场。同样由花童、捧戒指儿童、拿蜡烛儿童前导进入会场。
第三类：新郎新娘可以采取不同的进场方式，新郎新娘可以由她们的母亲、儿子或女儿陪同进场。
二．婚礼的宣召及祷告
每一件事情都有个开始。一旦新郎新娘、会众和婚礼相关人员进入会场，由牧师宣告婚礼开始。通常，这也是个询问会众是否有法律因素，拦阻婚礼的进行？依照以往的经验，通常都没有什么人会提出拦阻婚礼进行的因素。
宣告完毕，接着是以祷告祈求上帝赐福今日的婚礼。在这个婚礼中，新郎新娘愿意在神、在人面前表明他们愿意共结连理的心愿。因此，他们盼望在他们即将开始的婚姻生活中，获得属灵的赐服。对基督徒而言，这样的祷告更形重要。面对不同的信仰、文化，借着这个祷告也表示对新郎新娘不同文化的尊重。
传统的婚礼开始祷词：
让我们低头祷告，全能永在的上帝，在我们的行动存活都在乎你。求你赐下清洁的心、正直的灵，不让私欲拦阻我们认识你的旨意，也不让软弱拦阻我们顺从你的旨意，如此，我们才能借着耶稣基督，在你的光中看见光明，在你里面得着真正的自由。求你此时此刻与我们同在，按照你信实赐福我们今日的聚集，从今时直到永永远远。阿门。
三．点燃蜡烛
蜡烛与蜡烛台是由新人准备的。三根蜡烛，通常是白色的，也可以选择别的颜色。三根蜡烛摆在这一对新人面前。中间那根蜡烛称为“婚姻之烛”或“合一之烛”，这根蜡烛比旁边两根“家庭之烛”大些。如果，蜡烛是在婚礼开始时才带进来的，那么要先摆好中间的蜡烛，只有带旁边的两根家庭之烛进来。
在点燃蜡烛之时，可以演奏一段音乐，或是由诗班、个人献诗，或者是全体会众唱诗歌，其实都可以。
婚礼程序中，点燃蜡烛的程序分成两部分，第一部份是点燃家庭之烛，第二部份点燃中间的婚姻之烛。第二部份是在完成誓约及婚姻宣告后，才点燃的。
第一部份的点燃蜡烛程序可以在这时候举行，也可以早一点开始，例如在新人的母亲坐下前就可以点燃，通常新人的母亲是最后坐下，婚礼才开始的，可以在母亲坐下的时候，点燃蜡烛。如果是这样子，以下的话语就不必说出。
四．诵读经文及其它文集
1) 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。2)我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能彀移山，却没有爱，我就算不得甚么。3)我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。4)爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，5)不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6)不喜欢不义，只喜欢真理；7)凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8)爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。9)我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限， 10)等那完全的来到，这有限的必归于无有了。11)我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。12)我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文作：如同猜谜）；到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
一般文集之一：婚姻是爱的承诺
婚姻是以身相许的承诺，在这个承诺中，两个人付出自己、也找到自己。在婚姻中，两人彼此分享、共同成长，世间没有其它关系能够与婚姻相比拟。婚姻的承诺是身体、心灵，一生一世、天长地久的承诺。
在纯洁的爱中，婚姻包涵生命中最重要的关系。在婚姻中，妻子与丈夫是彼此最好的朋友、知己、恋人、老师、听众以及辅导。在婚姻中，有时候，我们所爱的人难免伤心或者病痛苦恼，这时我们的爱，就好象一个父母抚慰怀中哭泣的孩童。
婚姻让我们的生命变得更加丰富，因着婚姻，我们的喜乐得着满足、我们的思念得着更新、我们的委身更加坚强，甚至怒气变得更强烈，但也消逝得更快、更容易。
婚姻让我们明白、谅解生命中的错误是难以避免的。因此，婚姻能以鼓励、引导我们建立新的生命、新的经验以及在人生各种际遇中，以崭新的方式，表达我们无限的爱心。
当两个人承诺在婚姻中彼此关心、疼爱，他们也创造独一无二的生命，这生命比世间任何字句、文辞，更能让他们彼此紧密结合成为一体。婚姻是一项承诺，一项潜力，在两个彼此相爱的人心中滋长、茁壮，这样的婚姻是一生一世、天长地久的承诺。
3．婚约问答
婚约问答是婚礼中几个关键程序之一，通常这样的问答也被视为是婚姻誓约或承诺的一部份。需要注意的是，在这阶段，所用的是“我愿意”，而不是“我是”，这样的用词深具意义。因为这提醒新人，在建立婚姻生活时，“愿意”是一个重要的关键。
㈧ 《如何为你的丈夫祷告》之——他的妻子
主啊,帮助我成为一位好妻子。我完全了解，若没有你的帮助，我就不具有任何做好妻子的条件。拿去我的自私、不耐、烦燥，把它们转变为仁慈、长久的忍耐、并愿意承受一切。拿去我所有的情绪习性、心态、不经思考的反应、粗率的假定、自我保护的主张，使我有忍耐、恩慈、良善、信实、温柔与节制。拿去我内心的刚硬，并用你启示的锤子来击倒这座高墙。赐我一颗新心，使我活出你的仁爱、和平与喜乐。此刻，我无法克服我的本相，只有你可以转变我。 指明我内心有罪的地方，特别是与丈夫有关的罪。我承认常常对他没有爱心、挑剔、生气、憎恨、不敬、怀怨。帮助我能把一切受伤、愤怒或失望的感受都摆在一旁，像你一样去原谅他——完完全全地，不再回头，使我在这个婚姻中成为和好、平安与医治的器皿；使我们能有良好的沟通，并把我们从分离的门槛上，也就是现实生活里离婚的起点中拯救出来。 我把我所有的期望都摆在你十字架之前，我要松手放开我的丈夫，我不再要求他必须实现我的期望，我应该把这些事情仰望你。请帮助我接受他的本相，不要试着去改变他。我了解在某些方面，他永远都不会改变，但是同时，我也不再认定他一定改变不了。我把任何需要改变的事都交在你的手中，完全承认我们俩都不完美、将来也绝不会完美。主啊，惟有你是完美的，我仰望你使我们完美。 教导我如何为我的丈夫祷告，使的祷告成为爱情真实的语言。在爱情消逝之处，为我们创造新的爱情。向我指明什么是真正无条件的爱，以及如何用他能清楚明白的方式来表达。赐给我们合一的心，好使我们能在每一件事上意见一致。但愿赐忍耐、安慰的神，叫我们彼此同心，效法基督耶稣，使我们能同舟共济，不再追求分离、争竞或各自独立的生活，而是共同努力，宽容彼此的缺陷与弱点，追求婚姻更美好的益处。帮助我们追求和睦的事与彼此建立德行的事。愿我们“一心一意，彼此相合”。
㈨ 怎样用金刚经或者心经祈求财富、婚姻两个经文有什么不同另外念诵的功德到底有什么
心经是金刚经的精华。作用：开智慧，参透性命本质，除一切苦厄，消一切灾祸。解百病除恙，守一身正气。祈求财富婚姻这要看发心了。就是说为什么祈求了。注意：1，不可从私欲私念出发。2，不可从邪念恶念出发。3，不可执着，不可不信。
㈩ 如何祈祷该为谁祈祷五指简易祷告法告诉你
这是一个聪明的小方法， 它一方面它可以帮助你牢记你的代祷对象， 另一方面亦可促进你专心祷告而不觉时间飞逝！ 五指祷告法的大原则： 一只手有五个手指头，每一指代表一个代祷对象：1．大拇指－最靠近我，提醒我要为最亲近的人祷告一我的家庭、亲戚、朋友、同事、邻居们。2．食指－小时候老师习惯经常用食指指着我们，这提醒我要为做老师的祷告－老师指的就是长执、传道们，这还包括宗教教育的教员们代祷，因为这些人始终都是魔鬼最爱也最常攻击的对象，理由很简单：牧人被攻击，羊群自然会分散（所以要特别为他们的身心、婚姻、家庭、人际关系代祷）。3．中指－它最长，代表着领袖（文武百官照相时总是坐在中间），圣经言： 要为君王和一切在位的祷告，所以中指提醒我要为国际的领袖们、包括我们的总统、议员 一切做官的，当然还有你的顶头上司(上至老板下至班、组长)代祷。4．无名指－软弱的无名指提醒我要为老人、弱小、病痛、贫困（包括失业）以及慕道者（因灵性仍在吃奶阶段）代祷，祈求神和我们能做为他们随时的帮助。5．小指－小指乃最后一只指头，表示我们当在神面前保持谦卑，它象征着我自己，要为自已的信仰和需要仰望求告神。 祷告可到此结束。祷告小秘缺:1． 多“跪”点会使你站得更好一点。2. 跪在神面前的人能站在任何人面前。3. 祷告时，别教导神，尽忠诉说就是了。