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婚姻是如何变成围墙的

发布时间:2023-10-15 15:45:06

‘壹’ 为何说婚姻是一座围城,该如何走出去

钱钟书老先生的那句话引起了很多人的共鸣,围城里的人想要出去围城,外面的人拼命的想要进去,作为一名已婚人士,我觉得婚姻不是一座围城。之所以觉得婚姻是一座围城的人,就是自己在心理上把自己束缚起来了,每个人都是自由的,无论你是单身,还是已婚,都应该自由自在。心若不动,风又奈何,有自己独立的人格,有自己的经济实力,有自己的人生追求和兴趣爱好。

围城,对于我们来说,就是自己给自己贴上的标签,我们为什么要贴这个标签呢?是因为你在心里面已经投降了,低头了,你想要这样去想,其实现实里面的每一个行为和举动完全根据你的观点,你的人生态度。我不认为婚姻是一座围城,所以我从不把自己束缚于其中,在婚姻里我想收获的是快乐和幸福,所以让那些痛苦和悲伤远离我,在没有那些负面情绪的婚姻里,就无所谓走出去和走进来之说。

‘贰’ 沈从文把婚姻比喻成围墙的那句话是怎样的!

沈从文先生怎么形容婚姻的,我不知道。
但将婚姻比喻成围墙的话“婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来”,这是钱钟书先生所作《围城》里的。
是钱钟书先生说的。

‘叁’ 婚姻是一座围城,如何理解这句话

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说,堪称中国近、当代小说中的经典之作,这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者 然若失。因此,它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话,“城中的人想出去,城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个围城之中,人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。这座感情围城,曾经令方鸿渐向往,之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城,这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗,时刻让人感到压抑,令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受,但当他离开那里,面对的却是一个集父母的封建思想,家庭的责任,事业的衰败,多层混杂的社会大围城之中,让他更加觉得无所适从,似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手,逆来顺受的承受朋友的施舍,义无反顾得踏入爱情陷阱,事业低谷。整本书中,除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外,其余的,指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐,追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城,之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之,文中所有人都有自己心中的一座围城,大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子,这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调,除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为,调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气,揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外,真正要阐明的就是:生活本就是一座大围城,人永远逃不出无尽的压力和束缚,永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运,只是在于你在这围墙下是否活得精彩,假如你始终想着去冲出围城,那你永远只能独守空城,更加失去了生命中的价值。
事实上,这座无形的围城始终是存在的,只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了,让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合,言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会,竞争激烈,高手如云,存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲,学校、家庭、社会,每一个环境都是一座围城,每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗,从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀,始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩,让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙,因为只要我们有生活,那我们就永远处于一座围城之中。
生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好,但允许我心中永远存在这种美好的理想。

《围城》里,作者写的是现代中国某一部分社会、某一类人物。这类人,只是“具有无毛两足动物的基本根性”的人类。

《围城》的主角——方鸿渐,买了假文凭的他由乘船回国,到与苏文纨、唐晓芙、没见过未婚妻面的岳家一一疏远,再到一行人同去三闾大学,再到方鸿渐与孙柔嘉这间为家庭和事业而发生种种争吵最后分开,不经意的使人对方鸿渐由了解而同情,由同情而关切。他与苏小姐、唐小姐这间的纠葛,是他身陷爱情的围城的时候所经历的,最终他与孙柔嘉结婚可又闹得不欢而散,方鸿渐面对的爱情的围城是不成功的。在三闾大学的经历可谓是方鸿渐事业上的围城了。在这一“城”里,充满了勾心斗角,方鸿渐也受到了不少的倾轧,最后还是离开了三闾大学,可见,方鸿渐面对的事业上的围城也是失败的。在整个故事中,方鸿渐先是在周经理银行工作,而后在三闾大学任教,接着在报馆资料室上班,每次都没有混得出人头地,也与他带着点玩世的态度处世有关吧。

确实,我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业,还有学习生活、交友处世,无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。
钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑恶、虚荣。如:“夜仿佛纸浸了油,变成半透明体了,它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿,眼眶似乎饱和着眼泪,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来,像纸上沁的油渍,顷刻布到满脸,腼腆得迷人”。又如:“我们一天要想到不知多少人,亲戚、朋友、仇人,以及不相干的见过面的人。人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥过,想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象,时而让人忍俊不禁,时而又想象着作者所描述的情景,给人深深的同感,仿佛身临其境、如见其人。

作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授,他们借着兵灾来吹嘘:汪处厚得意地宣扬他南京的房子;陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他;李梅亭在上海补筑洋房;方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍…… “日本人烧了许多空中楼阁的房子,占领了许多乌托邦的产业,破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳,则是开了自己嫁装的虚账,调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。

当我读完全文后,有一种怅然若失的感觉,感到意犹未尽,故事戛然而止了。是啊,一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事,对于整个《围城》,让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话:“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?

读完《围城》,从主人公精彩而又独特的故事前后,我看到了作者所表达的人性和表现的哲理,以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为,这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……

‘肆’ 婚姻就像一道围墙,哪些好女人过得最累

太勤劳的女人

太要强的女人

太节省的女人



好的婚姻,是两个人你来我往,你进我退,始终拥有一份依赖和信任,始终保持一份平衡。

在电视剧《北京女子图鉴》里,有一句话让我印象深刻:婚姻,是女人的第二次投胎。

我常能听见有人感叹,做女人难,做结了婚的女人更难。

这话不假。

但是,有些时候,女人觉得生活苦,觉得自己累,更多的原因在于自己没能完全理解生活和婚姻的意义。

在这个世界上,几乎每一段婚姻,妻子都是付出更多的那一方。

然而下面这三种女人,却活得比任何人都要更累。

在婚姻中,女人最好的姿态是既不固执己见地过分要强,更不失去自我地一味付出。

好的婚姻,是两个人你来我往,你进我退,始终拥有一份依赖和信任,始终保持一份平衡。

无论目前的你是否已为人妻,都请牢记于心,切莫成为以上三种女人。

好的婚姻滋润女人的一生,愿我们都能成为幸福的女人。

‘伍’ 婚姻就像围墙,里面的人想出来,外面的人想进来..大家是什么理解

这样来说吧,婚姻是需要夫妻间共同经营的,经营的好,爱情就会升华,那么婚姻就是天堂,里面充满幸福和温馨。反之,如果经营失败,那么它就是个地狱,会让人陷入无比的痛苦之中。

‘陆’ 为什么说婚姻是钱钟书所说的围墙——“外面的人渴望进去,里面的人想要挣脱出来”

婚姻是一堵围墙,外面的人渴望进去,里面的人还真不出来,这是钱钟书先生说的。意寓着婚姻看着是美妙的,但实际上会有很多琐碎的事并没有想象的那么美好。只有结了婚的人才知道这个其中所经历。而没有结过婚的人,想和爱的人在一起生活,只看到了眼前的美好,没有尝试在婚姻过程中所经历的琐碎,所以渴望着走进围墙。


说明了一个道理,很多事情都需要经历,只有经历了才知道结果。很多事情并不像想象中的那么美好。


‘柒’ 钱钟书说婚姻是围城,如何理解这句话

在钱钟书先生的围城这一本书里面,他为我们讲述了一个道理,婚姻就像是一面围墙,有的人想要进来,有的人想要出去。就是这样一句话,让非常多的人能够感同身受,每一个人对于这句话都有着不同的理解。在我看来对于这句话的理解有三个方面的含义:

一、每一个人对于未知的事物都有着向往之情。

人类对于未知的事物都有着一种向往,一种想象之心,在没有进入到这个事物并没有接触到它的时候,就会用自己强大的想象力描绘出一个非常完美的画面。所以才会对这样的未知事物有着强烈的探索欲,但是能真正的去接触到了是事物的本质,而当这个时候,发现也不过如此,所有的一切都不过是自己的想象。不只是婚姻,世间万事万物都有着这样的定律,人类一直在重复的做着这样一件事情。

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