婚姻三个字是什么

Ⅰ “婚”指的什么意思为什么会把男女的结合称为“婚”

汉代的郑玄说，婚姻是指结婚的仪式。在中国古代婚礼中，男方一般在黄昏时分去女方家，女方随男方外出。这种“男昏女迎，女因男来”的习俗，就是“昏”“因”字的由来。换句话说，婚姻是指一个男人娶一个女人的过程。以前男的有姓，女的结婚后就没有了。女人在家是女孩就随父姓，结婚就随夫姓。所以“士”字不仅解释为姓氏，还代表男性。男女结合称为“婚”，“婚”字分为“女”、“姓”、“日”三个独立的字。大意是，当一个女人和一个男人生活在一起，就组合成了“婚姻”，俗称——婚姻。

现在我们的婚礼大多是西式的，和民国新文化运动有关。传统的婚礼仪式和服饰已经被时代的文化融合所抛弃，在传承上出现了短暂的断层。在古代，北方是大多数朝代的政治和文化中心，如福建、广东的沿海地区。旧社会客家人南迁，人员流动性小，宗族信仰坚定。他们在保护传统文化方面做得很好。现在中式婚礼还是会为主。值得庆幸的是，越来越多的新人会接受和尝试中国传统婚礼，这与我们当下的文化自信和回归密切相关。每一个思想都充满了自豪和热情，承载着五千年文明的民间传统也会随着时间慢慢重现辉煌。

Ⅱ 婚姻是什么

婚姻泛指婚龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的自愿长期结合。根据双方身体条件、工作能力、结婚观念、历史文化而产生尘肆枯的夫妻关系，应取派洞得医学、伦理、民法等层面的认可，以夫妻名义共雹岁同生产生活并组成家庭的一种社会现象。男女自愿结合在一起，互相接受互相依靠，婚姻应与社会人口变化、历史文化相适应。
中国是一个历史悠久多民族国家，婚姻制度也经过多次变革，现在普遍认同一女一男，一妻一夫形式。古时又称“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门。这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏因”一词的起源。换句话说，婚姻一般是指男娶女嫁过程。

Ⅲ 【婚姻】的意思是什么【婚姻】是什么意思

【婚姻】的意思是什么？【婚姻】是什么意思？

【婚姻】的意思是：婚姻hūn yīn1.男女结为夫妻；嫁娶。●汉桓宽《盐铁论•散不足》：“茧缣练者，婚姻之嘉饰也。”●唐牛肃《纪闻·季攸》：“后月一日，可合婚姻。”●老舍《二马》第四段八：“婚姻是爱的结束，也是爱的尝试，也是爱的起头！”2.亲家，有婚姻关系的亲戚。●《尔雅•释亲》：“婿之父为姻，妇之父为婚……妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。”●《史记•项羽本纪》：“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。”●宋王安石《上皇帝万言书》：“使其生也，既于父子、兄弟、妻子之养、婚姻、朋友之接，皆无憾矣。”●清叶名沣《桥西杂记·回避》：“《宋史•选举志》，旧制秋贡春试，皆置别头场。以待举人之避亲者，自缌麻以上亲，及大功以上婚姻之家，皆牒送。”★“婚姻”在《汉语大词典》第5441页 第4卷 373★“婚姻”在《现代汉语词典》第585页★“婚姻”在《汉语辞海》的解释★“婚姻”在《重编国语辞典》的解释婚姻hūn yīn1. 男女结为夫妻；嫁娶。 ▶ 汉·桓宽《盐铁论•散不足》：“茧䌷缣练者，婚姻之嘉饰也。” ▶ 唐·牛肃《纪闻•季攸》：“后月一日，可合婚姻。” ▶ 老舍《二马》第四段八：“婚姻是爱的结束，也是爱的尝试，也是爱的起头！”2. 亲家，有婚姻关系的亲戚。 ▶ 《尔雅•释亲》：“婿之父为姻，妇之父为婚……妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。” ▶ 《史记•项羽本纪》：“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。” ▶ 宋·王安石《上皇帝万言书》：“使其生也，既于父子、兄弟、妻子之养、婚姻、朋友之接，皆无憾矣。” ▶ 清·叶名沣《桥西杂记•回避》：“《宋史•选举志》，旧制秋贡春试，皆置别头场。以待举人之避亲者，自缌麻以上亲，及大功以上婚姻之家，皆牒送。”

婚姻的拼音hūn yīn

婚姻是什么意思

婚姻

hūn yīn 1. 男女结为夫妻；嫁娶。●汉桓宽《盐铁论•散不足》：“茧缣练者，婚姻之嘉饰也。”●唐牛肃《纪闻·季攸》：“后月一日，可合婚姻。”●老舍《二马》第四段八：“婚姻是爱的结束，也是爱的尝试，也是爱的起头！” 2. 亲家，有婚姻关系的亲戚。●《尔雅•释亲》：“婿之父为姻，妇之父为婚……妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。”●《史记•项羽本纪》：“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。”●宋王安石《上皇帝万言书》：“使其生也，既于父子、兄弟、妻子之养、婚姻、朋友之接，皆无憾矣。”●清叶名沣《桥西杂记·回避》：“《宋史•选举志》，旧制秋贡春试，皆置别头场。以待举人之避亲者，自缌麻以上亲，及大功以上婚姻之家，皆牒送。”

★“婚姻”在《汉语大词典》第5441页 第4卷 373 ★“婚姻”在《现代汉语词典》第585页 ★“婚姻”在《汉语辞海》的解释 ★“婚姻”在《重编国语辞典》的解释 婚姻

hūn yīn 1. 男女结为夫妻；嫁娶。 ▶ 汉·桓宽《盐铁论•散不足》：“茧䌷缣练者，婚姻之嘉饰也。” ▶ 唐·牛肃《纪闻•季攸》：“后月一日，可合婚姻。” ▶ 老舍《二马》第四段八：“婚姻是爱的结束，也是爱的尝试，也是爱的起头！” 2. 亲家，有婚姻关系的亲戚。 ▶ 《尔雅•释亲》：“婿之父为姻，妇之父为婚……妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。” ▶ 《史记•项羽本纪》：“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。” ▶ 宋·王安石《上皇帝万言书》：“使其生也，既于父子、兄弟、妻子之养、婚姻、朋友之接，皆无憾矣。” ▶ 清·叶名沣《桥西杂记•回避》：“《宋史•选举志》，旧制秋贡春试，皆置别头场。以待举人之避亲者，自缌麻以上亲，及大功以上婚姻之家，皆牒送。”

婚姻的英语单词1.connubiality2.about marriage3.union

用婚姻造句

1.”奥哈拉先生，我不管你的意见怎样，”塔尔顿夫人强调说，”这种中表婚姻是完全错误的。2.（成交或成婚时的）握手用来表示诸如合约或婚姻的誓言的一种握手3.(丽贝卡：我们缺少某些东西，我们把婚姻的航船控制得太牢，感受不到波峰，也没有波谷。没有 *** 。4.《诗经》时代的婚姻礼俗呈现出丰富多彩性。 既有远古社会的遗风流韵,也有时代文 明的新变;5.《仪礼·丧服》的亲属称谓所反映的上古婚姻遗俗6.《中华人民共和国婚姻法》对结婚作了专章规定。该法规定:7.【支票抬头请写“命与婚姻启迪培训有限公司”并寄到香港九龙青山道688-690号嘉名大厦6字楼F座。8.〖示例〗报仇事小，婚姻事大。只这个赵公子，如此英雄，果是无双，今若舍了，岂不当面错过？ ★清·吴璿《飞龙全传》第十一回9.阿黛拉父母的婚姻也很美满。10.艾迪基金会说很多小孩都是非婚姻生子，在巴基斯坦是要被杀死，然后丢到垃圾堆。11.爱情是二人同做的鸳鸯梦，婚姻是鸳梦应验的歌颂。愿新婚燕尔，应有尽有，花好月圆，天长地久。12.爱情之花会结出婚姻之果。13.安德鲁病态的性心理导致了婚姻失败。14.本文主要讲述了两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事，他们曾经狂热地追求个性的解放，婚姻的自由。15.成年与婚姻，均为我辈所欲，亦为我辈所悔。16.从群婚状态到对偶婚制,从母系氏族到父系氏族,姓氏与婚姻的关系经历了根本性的演变,逐步走向伦理规范。17.大学毕业，年届三十，婚姻难就，累得三朋四友八方搭线，但一次一次介绍终未能成就。 ◎贾平凹《笑口常开》18.黛娜，我已经经历了酒精，婚姻，还有电视网，算得上曾经沧海啦，你要真想干掉我，可能去弄点绿氪石才行。19.但是我爸爸仍然要给我包办婚姻！20.当今社会上；有不少青年人把才子佳人当作理想的婚姻模式；这未免有些偏狭。21.第三次婚姻失败以后，1942年他遇识了一位年轻的女郎，她是美国着名剧作家尤金·奥尼尔的女儿。22.调查表明,研究生的义利观、技道德和职业道德、础文明道德、婚姻家庭道德总体是好的,是积极向上的。23.董斜川道：“好，好，虽然‘马前泼水’，居然‘破镜重园’，慎明兄将来的婚姻一定离合悲欢，大有可观。”24.对于既成事实的婚姻，我们要通过法律手段进行合理解决。25.对于既成事实的婚姻；我们要通过法律手段进行合理解决。26.二婚比第一次婚姻幸福；一对没有爱情的夫妇。27.二十年的浪漫史会使一个女人看似颓亘败瓦，而二十年的婚姻生活则会把她造成仿佛像一座公共建筑物。28.二是婚姻文化比较重视聘财的多寡和门当户对,而和亲文化则更多考虑政治、外交及军事因素;29.法国人倾向于认为，对婚姻不忠是可以预见的陷阱之一，因此并不认为，这些背叛婚姻的人应该赶出家门。30.废除协议,解约;欺诈的交易;买卖婚姻31.费加罗的婚姻32.风流韵事，绯闻两个没有婚姻关系的人之间浪漫的和性的关系，有时是短暂的33.封建社会里，由父母一手包办的婚姻，造成了无数悲剧。34.封建社会里；由父母一手包办的婚姻；造成了无数悲剧。35.妇女在婚姻、家庭财产关系中，享有与男子平等的的所有权和继承权；36.富有同情心的保守派还没有坚决反对干细胞研究和同性恋婚姻；财政预算赤字还没有突然失控。37.闺臣心内虽急如星火，偏偏婉如同田凤翾的哥哥田廷结了婚姻。（清 李汝珍《镜花缘》第九十四回）38.国家特别重视保护妇女的婚姻自 *** ，禁止买卖、包办婚姻和其他干涉婚姻自方的行为。39.毫无疑问，她与另一个人的婚姻设下的强固的障碍不能这样去突破。40.红棉路婚姻登记处41.婚姻不是圣礼(们不同意天主教的教导)。结婚并不让我们得到更多的救恩。单身也并不等于更加属灵。42.婚姻的基本原则主要有:一夫一妻制(多妾制),同姓不婚和“父母之命”、“媒妁之言”。43.婚姻法的宣传；要做到家喻户晓；妇孺皆知。44.婚姻法使妇女摆脱了旧的束缚。45.婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去;里面的鸟儿想出出不来。(法国思想家、散文家蒙田.)46.婚姻好比鸟笼,外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。法国思想家、散文家蒙田47.婚姻论财夷虏之道48.婚姻生活恳谈会49.婚姻是一种温柔的关系，渊源于感情的洋溢。50.婚姻之事……或无意中立成佳耦，或极稳处卒致落空，聚散变迁，更难仆数。★清·孙郁《双鱼佩·巧佑》51.婚姻状况:已婚,单婚,鳏寡,离婚,分居52.继承姓氏和地位是事关重大的，婚姻促成了这些“实质”的转化。53.假使从最低的水平来评家婚姻的话，我们可把他看成是一种被警察承认的（男女之间）友谊。54.结束商业合伙关系、 解除婚姻关系、 解散会社.55.她从来没有体验过穷酸婚姻的痛苦。56.她的第一次婚姻维持了五年.57.她父母试图阻止这桩婚姻,尽管如此,婚事还是办了58.她父母试图阻止这桩婚姻,尽管如此,婚事还是办了。59.她怀恋她过去安静的婚姻生活……这并不是说她的婚姻生活总是万事如意。60.她会有美满的婚姻吗？61.她竟然生出了种错误和愚蠢的念头，以为父亲急切地要撮合她和杰姆的婚姻。62.她认为这对夫妻应该享受一下婚姻永久赋予他们的与世隔绝小日子。63.她象苔线狄梦娜一样刚愎任性，对一门明明是天作之合的美满婚姻置之不顾。64.经常争吵不利于维系和美的婚姻.65.就算温斯顿的老婆没了影儿，谁想得出哪个委员会，肯批准这样的婚姻！66.就族类、中原诸侯国关于夷狄的概念及国势而言，先秦政治婚姻大致可分为七种类型；67.看来她已发现在床上他很乏味。当然罗，婚姻失败，夫妻双方都有责任。68.可以搞到国会的一项法令，宣布他为合法婚姻所生，准许他采用父亲的名字和徽号。69.老夫少妻式婚姻70.历史上，婚姻的动力主要是过继和财产，而不是爱情或者性。71.两家父母亦共饮酒三五斗，以后遗簪绝缨，欢谑无度，数日方止。★徐珂《清稗类钞·婚姻·台湾番人婚嫁》72.林海音《婚姻的故事》：“听说他年轻的时候，风流潇洒。”73.林海音《婚姻的故事》：“因为‘一日夫妻百日恩’呀，但是偏偏又在那新旧交替的时代。”74.罗马共和国的法律对婚姻坚持人道主义的观点。75.罗什渥兹没费多大周折就离婚了。一场婚姻就此结束。76.麦克伦南只知道三种婚姻形式：一夫多妻制，一妻多夫制和个体婚制。77.满脑袋装的是恋爱婚姻建立豪华小家庭的设想。78. *** 《论联合 *** 》：“实现婚姻自由，男女平等，使青年和儿童得到有益的学习。”79.美国的文化理想是两个处子之间的一夫一妻制婚姻，这与 美国文化的现实情况毫无关系。80.墨菲的不幸的婚姻以离婚告终。81.男家长主婚之婚姻82.男女两性结合形式从原始的状态而实行班辈婚,组成了人类历史上的第一个婚姻家庭——血缘家庭。83.你存心拿玷辱门庭的婚姻来把忤逆和荒淫的杯子注满吗？84.你好。我在复习婚姻法。你们学过这门课了吗85.你看；他是先进生产者；她是优秀教师；他俩的婚姻真是天作之合。86.年龄差这样大而婚姻却美满的也并非少见。87.女娲为了让人类绵延不绝，还为他们建立了婚姻制度，使男女相亲相爱，生儿育女。88.欧贵婚姻具有传宗接代、养老抚幼、调济家庭男女余缺、保障穷人婚配等功能。89.偏执狂现象在妇女中很盛行，引起了许多婚姻纠纷。90.破碎的镜子；碎了的牙齿；断腿；他的脖子断了；来自破碎了的家庭的孩子；破裂的婚姻；破碎的心。91.钱钟书《围城》：“虽然‘马前泼水’，居然破镜重圆，慎明兄将来的婚姻一定离合悲欢，大有可观。”92.秦国婚姻制度包括王室嫡庶妻等级婚制和庶民一夫一妻婚制。93.清·李渔《巧团圆·防辱》：“指望他早去早回，毕了婚姻之事，也有个同休共戚之人。”94.权力是政治、业—甚而婚姻的腐蚀剂。95.如昭公讳孟子之姓，庄公强割臂之盟，是婚姻之礼废了，那淫僻之乱莫不从此而生。（清·李汝珍清《镜花缘》第五十二回）96.入元后,随着该家族逐渐深入汉地,其通婚由种族婚姻向政治门第婚姻不断转变;97.视妻室儿女为附属品之婚姻98.是他正姓氏、制嫁娶 ,创立了媒聘婚姻制 ,进行了一场家庭伦理革命 ;99.数据还表明异族婚姻呈上升趋势。100.宋·胡继宗《书言故事·婚姻类》：“驾成婚得行奁，日百两烂盈。”101.所有婚姻纪录，均由金钟道 *** 合署的登记总办事处永久保管。102.他不期望我们会有幸福的未来，并且说，在这种艰难时世这样一个婚姻将会面临许多严峻考验。103.他不想重蹈第一次婚姻的覆辙。104.他的婚姻问题；别人爱莫能助。105.他俩都知道，他们的婚姻是美满的，因此都尽己所能地去捍卫、维护它。106.他们的婚姻破裂了,因为她丈夫在旅途中有了外遇。107.他们的婚姻生活却从此变了样，而变为一种浮而不实的伴侣关系。108.他们婚姻的破裂仅仅因为有第三者插足。109.他们婚姻没救了。110.他们仍然鼓励族内通婚，但不再规避与非犹太人结婚的人，而开始同异族婚姻夫妇建立良好关系。111.他因婚姻关系跻身于法国贵族.112.他原指望第二次婚姻能使他有个着落。113.他在婚姻与爱情面前徘徊不定114.他这一辈子虽不刻意求成，一切都还顺当，当然，婚姻生活除外。115.它关注的并不是一夫多妻婚姻的不合伦常，而是那些人生活的艰辛。116.同时婚姻不问阀阅 ,也是商品经济冲击的结果 ,也有利于宋代文化教育的发展状大。117.维系于两个气质不同的人之间的婚姻纽结杂乱如麻，只能将它一刀两断。118.我的第六感告诉我，他们的婚姻注定要失败。119.我对他们的婚姻有些隐讳 [担心] 。120.我父亲决不会对我们的婚姻予以首肯。121.我们就婚姻问题取笑尼克。122.我们是媒妁婚姻。123.我让婚姻捆住了手脚。124.习惯上常常用婚姻选配的形式来提出这个问题。125.现已年迈的前歌剧大师鲁道夫 宾爵士和他太太，为他们旷日费时的婚姻官司，昨天自伦敦飞抵此间出庭。126.乡村 *** 婚姻中的聘礼与通婚圈——以宁夏南部单家集村为例127.像大多数的夫妻到一样，我俩的婚姻波折迭起，但生活就是这样。128.新中国法律规定；不允许父母包办婚姻；更别说指腹为婚了。129.许多婚姻还是父母之命，媒妁之言。130.宣传和贯彻婚姻法。131.悬想婚姻生活的幸福情景132.研究方法以田野参与观察的方式，进入台中市郊区某陆军眷村，访谈第一代外省老荣民跟大陆新娘的婚姻生活。133.厌婚症；婚姻嫌忌134.一般来说，凡有意举行婚礼者，必须在婚礼举行日期至少15天前通知婚姻登记官。135.一封绝情信结束了他们的婚姻。136.一个婚姻介绍所137.一个自吹是思想解放的人怎么能在他女儿寻找婚姻伴侣时,却显出一副维多利亚式的严父模样呢?138.因此，认为（妻双方婚后）有所失，或者对于婚姻还曾有过特别的感怀也说不过去。139.因为上一代指婚的约定,从陌生到心心相印.剧情发展体现了信任和尊重在婚姻关系里重要地位。140.用尧、舜、禹三代的婚姻传说来分析说明我国原始社会历史由母系氏族向父系氏族的过渡和确立。141.由于大龄未婚青年人数的增加,全国出现了许多婚姻介绍所142.友伴式婚姻 | 习惯法婚姻143.有些人认为婚姻是缘分.144.又来了，老爱说那个杀妻犯。你忘了，杀妻前他们维持了多年快乐的婚姻。145.与此同时，绑架带来的感情上的压力大大地折磨着艾莉丝，彼得被劫之前两人婚姻中的芥蒂也扩展了。146.元代婚姻实行一夫一妻和一夫多妻并存,在婚姻成立的要件与缔结制度中,特别注重婚书的内容与形式的撰写;147.在封建制度下, 婚姻不能自主。148.在婚姻方面多次翻船149.在蒙古族历史上 ,宗法性婚姻缔结必须遵循的原则有父母主婚的原则、服从神权的原则和族外婚原则。150.在五十年的婚姻生活中，这种拉拉扯扯通常都止于他按照她的要求去做。151.在这里，婚姻集团是按照辈份来划分的：在家庭范围以内的所有祖父和祖母，都互为夫妻；152.丈夫与妻子一起集中心力使婚姻稳固。153.这次婚姻是一件亲上加亲的事情，没有什么热烈的感情。154.这个姑娘是决不会同意包办婚姻的。155.这个婚姻法已失效。156.这位年轻女士放弃了加尔各答的幸福生活和数代同堂的大家族，选择了一场包办婚姻和纽约的一套寂寥公寓。157.这些苦衷很有意思，因为它们反映的是高层次的不满足感，其根源是婚姻未能满足人们所持有的万般伟大期望。158.这些情况正是劳伦斯在他父母的婚姻生活中,甚至在他俩恩恩爱爱的 *** 时刻所见到的那样。159.政略婚姻| 有企图之婚姻160.至于士兵，余尝见将军以渠等妻儿所望激励之，而土耳其人鄙视婚姻，故其士兵更为卑劣。161.朱诺罗马万神庙里最主要的女神，朱庇特的妻子亦是其姐姐，主司婚姻和妇女的安康162.祝福你和你未婚夫：新人百年好合，婚姻幸福美满。还有祝福你们俩的事业更上一层楼！163.自由婚姻已占居了主要地位。164.族外婚分属不同群体的人之间的婚姻，常由不准族内通婚的禁忌导致165.最近，我真是够傻的从杂志上选了一组关于”浪漫婚姻”的测试题自己测试了一下。>

Ⅳ 拥有哪几个字的婚姻，对夫妻来说是最好的状态

每个人都希望自己的婚姻美好，家庭幸福，都期盼自己能有一个好的婚姻状态，那么婚姻最好的状态是什么？各执一词、众说纷纭，说法各异，其实要说婚姻最好的状态应当是这三个字。

第一、舒

众所周知，人生活在世界上，为了满足生存的需要，就要去面对来自生活中方方面面的压力，由于这些不同的压力存在，使得人们身心都会处于不同程度的紧张或压抑状态，男女结合组建家庭，一方面是为了繁衍后代，延续人类的发展，是每个人的责任和义务；另一方面就是两人结合，组成一个最中由婚姻、血缘为纽带来相互维系的共同群体，共同抗拒孤独，共同承担和化解生活的压力，通过相互间的分担满足彼此的生理、心理和社会需求，从家庭这一环境中获得不同于社会的体验与感受。

那么好的婚姻状态，首先一定是一家人相处起来要感到舒适、松驰，给身心带来一种愉悦和享受，让人感到舒心。为此有人把家称作是心灵驿站，有人把家比作是幸福的源泉，也有人把家比作爱的城堡、避风的港湾等等，不管把家比做什么，内心的期望都希望家庭应该是个充满着和谐的气氛，充满乐快乐，让人人感到轻松和舒适的地方，在这里让人时时感到开心和惬意，是一个让人舒展放松的地方，也是一个人心思归的处所。

要想做到这一点，那么两人就必须学会和做到包容，由于包容从长远角度考虑可以使夫妻间正视各自的差异和不同，相互磨合，求同存异，让两人更加适配，由于包容在日常生活中就能容忍对方的不足，也就可以静下心来，多了一份理解，从理性对待和处理二人的分歧，化解彼此的矛盾，包容将会给你的家人带来更多的感激，这样在家庭中就自然而然的减少了冲突和争吵。

同样，夫妻间的相互包容也是尊重对方，爱护对方的一种具体表现，由于尊重、爱护对方，两人又会表现出极大的包容，在生活中就不会为一些生活琐事斤斤计较、互不相让，少了一些争争吵吵、磕磕绊绊，也给彼此留下对方有修养、通情达理、善解人意的感觉和体验，没有包容就没有家庭的和谐、融洽和稳定，好的婚姻状态也无从谈起。

正是由于有了包容，在婚姻里自然就减少了指责、抱怨、不满，也就少了相互的伤害，使夫妻感情融洽，两人在一起永远都是相敬如宾、恩爱有加、其乐融融的体验，那么婚姻状态不言而喻也就处于一种最好的状态。

Ⅳ 解释婚姻什么是婚什么是姻

婚，其本义指男子娶妻，黄昏举行喜宴，又引申为合法的配偶关系。

姻，结亲的男家，指夫旦大悄或夫之父。

婚姻，泛指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学、政治等层面的认可，双方共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。

形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。根据观模渣念和文化不同，通常以一种亲密或性的表现形式被承认，以婚礼的方式来宣告成立。

结婚的原因很多，如法律、情感、经济、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据。双方家长称“亲家”或“姻亲”。

普遍认同一男一女、一夫一妻的形式，也有地区认同同性婚姻。在部分地区过去的文化历史及许多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，现今某些地区或宗教的法律亦承认一夫多妻、一妻多夫婚姻。

世界上多数国家与地区采用婚姻登记制，在满足其条件下不限制结婚次数。

(5)婚姻三个字是什么扩展阅读

作为婚姻法调整对象、婚姻法学研究对象的“婚姻”，必须有一个明确的法学概念。婚姻的法学概念应当与民法学中的民事行为概念相对应，并能在婚姻法学体系中始终如一。

它应涵盖以下三层含义：

1、以男女两性结合为基础；

2、以共同生活为目的；

3、具有夫妻身份的公示性。它应包括各种合法婚姻和违法婚姻，能将其与婚前行为、纳妾、姘居、非婚同居等现象区分开来，而应避免和结婚、婚姻关系等法学念混为一谈。

以男女两性结合为基础：

这是婚姻的自然层次上的含义。男女两性的生理差别、人类固有的性本能，是婚姻赖以形成的自然因素，也是婚姻固有的自然属性，这种自然属性是婚姻关系区别于其他社会关系的重要特征，如果没有上述种种自然因素，人类社会根本就不可能出现婚姻。

纵观整个婚姻发展史，婚姻都是以男女两性的结合为内涵。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一文中，不仅研究了婚姻的起源和发展，而且对未来社会的婚姻进行了推想。

蒙昧时代、野蛮时代的群婚制、对偶婚制下的婚姻是异性之间的结合，与文明时代相适应的以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制，从名称本身就说明了它是男女两性之间的结合。

从恩格斯对一夫一妻制起源的分析，更可以看出它必然要求异性结为婚姻。“一夫一妻制不以自然条件为基础，而以经济条件。