❶ 婚姻的三大要素是什么
婚姻的三大要素是什么
婚姻的三大要素是什么,人们的许多方面的情绪和情感都会受到很多因素的影响,不管是人、事和物都是可以影响我们的情绪和情感的,特别是婚姻方面。以下分享婚姻的三大要素是什么?
★彼此相爱
幸福婚姻的基础,是婚姻里的两个人最初的状态是相爱的。爱情是最让人有幸福感的一个因素。有爱的人,在婚姻里,才更愿意去为对方付出。
有爱的婚姻,夫妻双方在契合度上,也会更加融合。这是因为,在婚姻之前,他们的感情已经到了一定的程度,不管是身体的交融,还是精神的交汇,都已经有过一个过程。
婚姻是需要磨合的。毕竟在婚姻之前,两个人成长和生活的空间都不相同。在相爱的阶段,又彼此只看到对方的好,而忽略那些不好的方面。
即使是这样的,彼此相爱的两个人,在婚姻里,哪怕再吵再闹,也会顾念曾经的爱情存在。等冷静下来后,对自己的行为会有更多的自省。
因为相爱,所以才愿意相守。有了这样的意识,在婚姻里,夫妻双方会更多地去让爱主宰生活,让生活更多些爱的色彩。
彼此相爱的婚姻,日子也会过得比别人更有滋味。这是因为,爱是最好的良药,能够调和生活的各种苦味。
★彼此宽容
爱情是甜蜜的,婚姻是琐碎的。
走进婚姻的两个人,如果没有彼此宽容的心态,日子就容易过成鸡飞蛋打的慌乱。
宽容,说来容易,做起来却是很难。但是再难,也必须去做。唯有这样,婚姻的生活才能更加和谐。
试想一下,如果你固执自己的己见,他(她)坚持自己的个性,这日子又怎么能够过下去?
两个人既然走进婚姻,就是抱着相守一辈子的目标去的。那么,为了爱人,让一下又如何呢?夫妻之间,不一定就需要真的争个输赢。彼此宽容,彼此忍让,才能让彼此更好地磨合。
现在的离婚率那么高,有很大的原因,也是夫妻双方的个性太强,不肯付出,不肯宽容。都觉得自己是厉害的,自己做的事就是对的,既然过不下去,那就离。过于自我的姿态,和草率的态度,其实是对婚姻的一种亵渎。
原来是结婚容易离婚难,现在变成结也容易,离也容易。不是有人说嘛,离婚证都是红色的了,也代表着离婚也是一件好事。
这说明,人的观念和心态正在发生变化。这变化,到底是好还是坏,现在还不好说。但我也看到的,是人对于在婚姻内的责任感的薄弱与缺失。
唯有彼此宽容,彼此谅解,夫妻之间,才能有更好的'感情递增。感情好了,日子自然也就过得甜蜜。
★彼此信任
下午和同学聊天,她提到我们中学的另一位女同学,说这位女同学可能患有抑郁症了。
我们一起回忆起这位女同学的感情经历,和她的婚姻状况。
记得这位女同学结婚之初,我们几位同学聚会。才刚吃完饭,她的老公就打电话过来。她告诉他我们几个同学在聚会,她老公不信,非得让在场的有他认识的同学接电话,证实一下自己的老婆有没有撒谎。
那时,我们就隐约感觉到这是一份不正常的感情。不过众人在现场都调侃这是她老公在乎她,不放心这么漂亮有才的老婆在外面,怕被人抢走。
玩笑归玩笑,但我们都看出了这段婚姻的内在。
果然,在这些年的婚姻生活中,这位女同学表面过得很风光,其实内地里很凄惨。她老公生意做得不错,有钱就装大爷。据说他每天和朋友出去应酬,常常要到凌晨二三点才回家。他要求老婆不能睡,得等他回来,跟他聊天。如果她偶尔有睡意,或者打哈欠,他就很不满意。
或打?或骂?这个我们不得而知。即使有,女同学也不会说,因为她是很要面子的一个人。在我们面前,她都在不停地夸老公如何爱她,如何在乎她之类的。
可是如今,她终究装不下去了。那份长期压抑的苦闷,让她的神经最终崩溃。
没有信任,没有彼此体谅的婚姻,又怎么可能走到最后呢?
我不知道这位女同学最终会如何,但可以预见的是,她的婚姻生活,在此后的日子里会更凄风苦雨。
人生真的不长!两个人有缘在一起,相守的日子其实也不长。如果还要在这不长的生活中去彼此折磨,那实在是无法想象的苦难。
都说百年修得同船渡,千年修得共枕眠。人生苦短,幸福快乐地去过,不是更好么?
所以说,婚姻能不能够幸福,夫妻双方都有很大的责任。如果具备了上面三个因素,相信婚姻的生活会过得甜蜜一些,幸福一些。你说呢?
挽救婚姻
很多男人,在面对老婆的出轨、妻子的离婚等各种情况时,就会各处投石问路,想知道该怎么挽救婚姻,黑格尔曾说“存在即合理”,所以那些男人应该思考,为什么自己的女人选择了离开?这其中肯定与男人自身是有一定的原因的。
男人们仔细想想,是否自己过去很长的时间都忙于工作,忙于事业之中,以至于忘记了如何照顾自己妻子,自己不去照顾,当然就会有人替你照顾你的妻子咯。工作不是生活的全部,只有热爱生活的人才会获得生活的幸福。
《教父》中曾经说过,只有热爱家庭的男人才算是真正的男人,每次回到家中,你是否和妻子一起聊过天,倾诉过感情,帮她分担家中的劳动,和她一起单独相处过,你已经好久没有和她说过情话了,你已经好久没有和她一起浪漫了?
所以真正需要挽救的不是婚姻,而是失去自我的自己!你的妻子与你喜结良缘,她喜欢的是你这个人,她喜欢与你在一起,分享生活的点点滴滴,共渡生活的酸甜苦辣,收获生活的甜言蜜语。然而如今,你只是履行着一个丈夫的责任,在外辛勤工作,回到家就玩着手机,躺在床上,呼呼大睡,第二天又是日复一日地重复。
你需要反思的是,当初你们是如何相遇的,她欣赏你的哪些优点,如今这些优点你是否依然保留?如果哪些让你们走在一起的“东西”都已经荡然无存,那么你们离开也只是顺其自然。
一个丈夫在家庭中承担的角色,不仅仅只是工作和挣钱养家,还需要和家人一起度过甜蜜的时光,让家人感受到幸福。这是如今很多男人都没有做到的,因此在婚姻破裂之时,先想想如何改正自己,再试着去拯救你的婚姻吧!
夫妻感情变淡了怎么挽回婚姻?
一、夫妻吵架不要伤害对方
当发生婚姻问题时,激烈的争吵只能对婚姻的管理起到破坏性的作用。人类的弱点之一,就是遇到紧急的事情,很容易情绪失控,从而说出不理智的话,做出不理智的行动,犯下无法挽回的错误。(婚姻情感困惑加,一对一免费分析)
面对来势汹汹的另一半,无论最后谁赢谁输,都会伤害到婚姻本身,得不偿失。如果对方情绪相当“热”,迫不及待的想融化周围的一切,可以做一块“冷冰”中和一下,这样才不会吵,不会吵,不会急躁。
一句话,“我不能像你一样和你说话”,“冷静下来再谈”,可以缓冲对方的情绪。然后出去走走,透透气,深呼吸几下,想想还有什么更好的解决办法。
二、学会冷处理
很多夫妻感叹挽回婚姻并不容易,很大程度上是不知道该怎么挽回,挽回婚姻的本质是将婚姻生活继续下去,所以关键在于解决婚姻问题。
更多的时候,人们发现婚姻有点混乱,对方的/信、QQ、微博等社交媒体被完全列入黑名单、删除。更有甚者,你什么都不做,只是简单的把电话和短信黑了,看起来没有挽回的余地,密不透风,以此来表达你要分手的决心。
在这种情况下,不要惊慌,也不要害怕。目前的状态是一个冷静下来的好时机。婚姻中,不好的事情难免会产生愤怒,但只要不涉及出轨、暴露对方缺点、伤害对方等。
三、不翻旧账
结婚,算账翻旧账是很忌讳的。有调查证明,近70%的夫妻吵架,都会或多或少的说些失败的话,给对方丢脸。比如事业不顺,比赛失利,身体不好等等。
挽救婚姻中,俗话说打人不打脸,骂人不带缺点,何况夫妻之间。作为最亲近的彼此很了解的人,不应该把过去的事拿出来说,说一些撩人心弦的话。从前的消极,把它冻结,永远埋在心底,让它慢慢融化,慢慢腐烂,最后忘记。
❷ 婚姻的本质和核心究竟是什么
婚姻幸福的三个核心要素婚姻幸福的三个核心要素 ,爱情是婚姻的基础 ,如果两人连最基本的感情没有 ,那么这段婚姻本质是洞槐幸福不起来的 ,因为很多事情都需要彼此相爱的人在一起才能够完成的 ,两个相爱的人在一起 ,即便遇到困难也能够苦中作乐 ,这份彼此升起的爱 ,会共同经营这段婚姻 ,是对婚姻最大的保障 ,在这样充满的环境中 ,婚姻才能够幸福地走下去。关于婚姻幸福的三个核心要素 ,据爱知识了解到 ,婚姻幸福的三个核心要素 ,随着现代生活水平的提高 ,大家也更加注重精神层面的交流 ,对婚姻质量上的要求也随之增高 ,也因此现代的离婚率更高了 ,生活中的摩擦与矛盾 ,三观的契合问题 ,以及孩子的教育问题等等都是导致离婚的原因 ,但是离婚并不能解决问题 ,因为如果找到根本问题改变并且解决的话 ,之后遇到喜欢的人也会面临同样的状况 ,一段婚姻想要幸福的3个要素 ,你具备吗?
第一个 ,相爱
爱情是婚姻的基础 ,如果两人连最基本的感情没有 ,那么这段婚姻本质是幸福不起来的 ,因为很多事情都需要彼此相爱的人在一起才能够完成的 ,两个相爱的人在一起 ,即便遇到困难也能够苦中作乐 ,这份彼此升起的爱 ,会共同经营这段婚姻 ,是对婚姻最大的保障 ,在这样充满的环境中 ,婚姻才能够幸福地走下去。
第二个 ,价值观相同
在相爱的条件下 ,婚姻想要长久地走下去 ,那就需要双方的价值观相同 ,这样两人在磨合的过程中才能够更好地接受对方 ,这是婚姻幸福不可缺少纳模友的因素 ,如果两个人的价值观不同 ,那么追求也不一样 ,这样在生活中的矛盾也会渐渐增多 ,无法磨合 ,当然没有哪个人的价值观能够完全一致 ,只需要大方向能够契合 ,相互包容相互磨合 ,才能够一起经营更加美好的婚姻生活。
第三个 ,信任感
在婚姻里最怕的就是相互猜忌 ,且不说婚姻 ,人与人交往的前提就是相互信任 ,何况是夫妻 ,一份没有信任的感情是走不远的 ,不管哪一方多么用心经营 ,最后这段感情都会支离破碎 ,感情只有建立在彼此信任的基础上 ,双方才能够生活得舒码历适轻松。
婚姻幸福的三个核心要素 ,相爱容易相守难 ,既然选择了对方一起步入婚姻殿堂 ,那就努力经营这份婚姻 ,牵着彼此的手好好走下去。更多的感情挽回婚姻经营技巧 ,欢迎关注挚缘情感 ,有任何情感问题 ,都可以找我们的老师聊聊哦!
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❸ 婚姻的本质和意义是什么
婚姻的本质:
一、生理需要。
性和金钱在成年人的生活中非常重要,尤其是婚后。性爱能使双方感到放松和快乐,同时也能促进夫妻关系更和谐,因此为了结婚而满足生理需要是很正常的。
二、为了爱情。
有些人为了结婚,除了繁衍后代,还有为了爱情。由于彼此相爱,所以希望共同度过这一生,手持国家级证书光荣上岗,国家认证双方的合法身份,这是爱情的保障。
三、传宗接代。
至于结婚,其实大家最认同的就是传宗接代,千百年来无论是动物还是人类,都需要繁衍后代,这样才能保证不灭绝。尽管生孩子对女人来说很苦很累,但却会让家庭更加圆满,能看到孩子的成长也算是一种精神慰藉吧。
目的和意义:
一、按字面意思,婚姻,是因为昏了头,才造就了婚姻。既然是昏昏噩噩,难免会有蛀虫。回想起我们年轻的时候,谁没有在婚姻的大门外徘徊,进与不进,很少有人真正考虑的门是稀里糊涂的,晕头转向的踏入婚姻的大门。
二、婚姻是一种化学反应,不像1+1=2那么简单。婚姻和爱情最大的区别在于是否愿意改变。愿为对方改变自己,是真爱,从头到尾都不想改变自己,充其量只是对方爱你。可以妥协,可以退让,愿意尝试原本讨厌的,有这样的心,才能维持感情。
三、目前普遍接受的一种观点是,婚姻是一种契约。如果在婚姻关系中标明法律允许的界限,就可以保证家庭组织的稳定和发展。因此,家庭是社会的细胞,是社会的基础的说法不胫而走。而且既然是一种契约,那就约束对方,就像合同一样,我们有自己设定的界限,你在这个范围内活动,一切都可以。
婚姻关系
婚姻的第一重点就是处理好夫妻关系,即两性关系。你需要处理的是:你和他的关系,你和他的前任的关系,你和你的前任的关系,你和第三者的关系……而你和他的关系又衍生出很多内容:比如私人空间,比如经济大权,性关系等等。
第二,职场关系。不管男人还是女人,都是要工作的。特别是如果你或者他是工作狂,那处理工作和伴侣之间的关系,那就尤为重要。当然,在工作中,你要处理和上司、同事、下属、客户的关系。很多人就会把职场中的关系带到家庭中带到夫妻关系中来,那就容易产生矛盾。所以,通常夫妻店最后都要分家,那就是关系没分开,混为一谈,互相影响了。
❹ 婚姻的起源是什么
婚姻的词语解释为:嫁娶的事。嫁和娶都是对男和女结合在一起共同生活的一种社会现象的表述。那么,婚姻的起源是什么呢?
人类的婚姻家庭形态是一个能动的历史因素,它随着社会的发展而发展。自有人类至今,它大体经历了群婚和个体婚两大历史阶段。而在群婚之前,曾存在过一种与从动物状态向人类状态过渡相适应的杂乱的性关系时期。这是由当时人类(300万年前的猿人)的生存条件所决定的。那时猿人仅仅会使用石块和木棒,却面对严酷的生存竞争,他们得以生存的唯一优势就是群体的团结。因而唯有成功地排除了两性关系上的动物妒忌本能,才有可能实现自然界最伟大的进化——从猿到人的飞跃。
两性关系的这种极原始的状态,已找不到直接的证据。但在中外的神话传说中却不乏蛛丝马迹。《吕氏春秋·恃君览》中说:“昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妻男女之别。”埃及的神话说亚孟神做了自己母亲的丈夫;印度的神话也说婆罗门同自己的女儿萨拉伐斯匹配。而在公元前8世纪成书的古希腊的《神谱》中说:地母该亚与其子天神乌拉诺斯匹配,生下六男六女。几个文明古国的神话传说竟不约而同地反映出一幅人类先民的血亲杂交图景,应该说不是一种偶然巧合,而是人们对蛮荒之世的一种蒙眬的记忆。
随着生产力的发展,原始人开始产生一定的劳动分工,精力旺盛的青壮年经常外出采集、狩猎,有经验的老年人则留在住地打制石器,磨削骨器。这使年龄相当的同辈男女有经常接触的机会,从而逐渐排除了上下代之间的两性关系。这是对两性关系最初的限制,由它产生出人类历史上的第一种婚姻形态——群婚制。
最初的群婚是血缘群婚。其特征是实行血缘群体内的等辈通婚,而排除不同辈分之间的两性关系。即凡同辈的兄弟姐妹,也就是婚姻中的配偶。如我国汉、彝等族都传说自己是伏羲兄妹婚配传下的子孙。学术界普遍认为,血缘群婚存在于猿人阶段。当时的人类已能用火,以狩猎采集为生,过一种原始共产制的群居生活。人们的生活单位称为“血缘家族公社”,或称“血缘公社”。
人类婚姻家庭的进一步发展,是逐渐排除亲兄弟姐妹间的婚姻,继而逐渐排除一切母系血亲间的婚姻。即由血缘群婚(族内婚),发展为氏族群婚(族外婚)。这一巨大的进步,导致人类的体质由猿人进化为智人;人类的社会组织也由血缘公社发展为母系氏族公社。
氏族外婚开始是两合群婚,即甲氏族的男子与乙氏族的女子匹配,反之亦然。但并非个体婚配,而是以氏族为单位的群体婚姻。氏族群婚的发展趋势是:通婚范围的逐步扩大和通婚对象的逐步缩小。一般是发展为环状联婚。此种婚制在澳洲、非洲和亚洲都有发现,它的本质是单向的姑舅表婚,即舅舅家的女儿必须嫁给姑母的儿子;姑家的女儿则绝不能返转回嫁给舅家为媳,因而需要三个以上的通婚集团才能构成这种婚制。我国景颇族的姑爷种、丈人种,就是环状联婚的遗制。
氏族外婚最终导致在群婚中孕育的对偶婚逐渐取代群婚制。当成对的偶居趋向稳定时,就意味着群婚已向对偶婚过渡。这种情况发生于母系氏族的晚期。但对偶婚尚处于群婚遗俗的包围之中,它是一种不稳定的个体婚,由配偶双方组成的对偶家庭也缺乏独立的经济生活,而仍然依附于母系家庭公社。即最初的对偶婚是男子出嫁,女子则娶进丈夫,并终身与自己的母系亲人居住在一起。对偶婚阶段,女子与男女一样有离婚权,再婚对双方都不困难。
对偶婚给家庭增添了一个新的成员:除生身的母亲之外,又确立了生身的父亲。随着生产力的发展,男子的劳动在家庭经济中日益举足轻重,家长也逐渐由女性变为男性。而最具震撼性的变革是:由女娶男变为男娶女,进而变对偶婚为一夫一妻制,变母系制为父权制。
一夫一妻制出现之初,并非就与个体小家庭相联系,而是包含在由一个男性祖先的直系后裔组成的父系家族公社里。在生产进一步发展,剩余产品成为经常现象后,人类最初的阶级分化也随之发生。父系家庭公社遂演变为家长奴隶制家庭。此时妻子的地位便一落千丈,成为丈夫生儿育女的工具。男娶女嫁的一夫一妻制父系家庭遂成为普遍通行的婚姻形态并一直延续至今。
历史表明:在无阶级的原始社会,人类的婚姻家庭制度发生过许多巨大的变化,经历了从杂乱无序到血缘群婚、氏族群婚和对偶婚的发展。但有一点是共同的,即两性之间的关系从总体上看是平等的。而自私有制的发展,颠覆了原始共产制并形成阶级社会以来,以男子为主体的一夫一妻制家庭却处于相对稳定的状态。这给人们造成一种错觉,以为一夫一妻制的个体家庭是古已有之的永恒现象。其实它不仅与人类的婚姻史大相径庭,与我国现实民族婚俗也相去甚远。如前所述,我国少数民族由于各自具体的历史条件有别,社会发展的程度也颇不平衡,致使各民族婚姻习俗异彩纷呈,从而构成中华民族文化中富有情趣的一个重要部分。
一般说我国绝大多数民族是实行男娶女嫁的一夫一妻制。同时,在一些民族中也有招赘婚。另外,在藏、普米、门巴、珞巴等民族中,有一妻多夫制和一夫多妻制,后者——一夫多妻制,在实行一夫一妻制的绝大多数民族中都广泛流行,它成为民族上层和富有者的特权,也是某些缺乏子嗣的家庭采取的补救性措施。但无论哪种情况,一夫多妻都意味着妇女已沦为生儿育女的工具。一夫多妻制除少数姐妹或母女共招一夫,从而出现母系承继外,多数情况是父子相承。
在保留原始公社遗制的独龙、怒、傈僳〔lisu栗粟〕、景颇、佤、鄂温克、鄂伦春、拉祜〔hu户〕等民族中,对偶婚和对偶家庭向一夫一妻制的过渡尚未最终完成。对偶家庭原本是包容在母系的大家庭中,也有的延续到早期的父系大家庭。
云南宁蒗〔lang浪〕县永宁区的摩梭人,解放前的社会经济形态是封建领主制,但由于历史发展的跳跃性——由母系氏族越过父系氏族和奴隶制,直接进入封建领主制,其家庭婚姻仍保留着男不婚、女不嫁的原始走访婚形态,其生产、生活单位也不是以婚姻为基础的家庭,而是纯粹以母系血缘为纽带的母系家族,它不包括男女成员的配偶。
母系家族是单系的血缘组织,一旦女子娶进丈夫,对偶家庭就产生了。同一个母系家族的若干对偶家庭,就组成为母系家庭公社。在云南拉祜族中,曾有过由25对配偶组成的庞大的母系家庭公社。
正是伴随着对偶家庭的产生,结婚仪式才应运而生。因为已经有必要向社会宣布,也要求社会尊重一个新家庭的诞生。而在走访婚状态下,人们举行了成年仪式,就自然地卷入婚姻生活,无所谓结婚或离异,更无需举行任何仪式。对偶家庭的结婚仪式还十分简单,拉祜族男子带着简单的农具出嫁到女方,就算举行了婚礼。彝族中的阿细人,男子随女子下地劳动,就表明他们的婚姻已经成立。有了结婚仪式,离异也就需要一定手续,开始同样是很简单的。傣族是由提出离异的一方给对方递一对蜡条。布朗族则是割断一根蜡条,或砍开一根木桩,就可以分道扬镳了。
在摩梭人、佤等许多民族中,对偶婚向一夫一妻制的过渡,均伴随着由妻方居住改变为夫方居住,进而变母权制为父权制。这一变革不是一蹴而就的,在新兴的父权制与没落的母权制相互消长的过程中,产生出种种相互对立的习俗,如走婚与嫁娶;逃婚与抢婚;不落夫家与强迫坐家;婚前的性自由与审新娘等等。尽管母权制依赖传统的力量,对父权制进行了多种形式的反抗,父权制无疑掌握了历史的主动权,在许多民族的民俗中留下了他们节节胜利的印记。诸如以改变命名的习惯来改变传统,独龙族和布朗族就在不远的过去,才变母与子女联名为父子联名。而在仡佬、壮、高山、傣等族的历史上,都出现过一种奇特的“产翁”风俗,即当妻子分娩后,丈夫立即爬上产床,以模仿妇女生育和哺乳的姿态,来表示婴儿确系己出。此种强化父子血缘关系的戏剧性手段,在世界许多民族中都曾发现。而普米族的“审新娘”和布依族的“戴假壳”习俗,则反映了父权对母系遗俗大兴问罪之师,不惜以强权逼使妇女就范。在父权制下,买卖婚、交换婚和转房婚等婚姻形态随之应运而生。
买卖婚多以聘礼的形式出现,原是男方对女方丧失一个成年劳力提供的补偿,后来与出身门第和女子的美丑巧拙联系起来,在一些民族中聘礼达到相当大的数额,使贫困的男子终身无力娶妻。用自身劳力来偿付妻子身价的服役婚或以姐妹换妻的交换婚是他们有限的选择。而对于统治阶级,婚姻是一种政治行为,是借新的联姻来扩大势力的机会,门当户对自然成为择偶的首要条件。
无论在哪一种情况下,妇女都已沦为交换和买卖的对象,她们丧失了独立的人格,完全失去了自由婚姻的权利,只能任人摆布。即使丈夫亡故,她也是夫族的一笔动产,必须在夫族中“转房”而不允许外嫁。就是男子婚姻也取决于父母之命而没有自主权。
上述的诸种婚姻形态:由任意的走访婚到包办的买卖婚;由多偶制到一夫一妻制,这些在我国的民族婚俗中同时并存,加以各族婚俗的千姿百态,使我国的民族婚俗犹如一座风俗画的长廊,又好似一座有无数珍藏的博物馆。在这里我们将看到:有的民族婚恋自由,更多的则由父母包办;有的民族婚礼热烈而隆重,有的则不拜天地,也不入洞房;有的婚礼欢歌满堂,有的却哭声不断;有的男娶女,有的则女娶男。无论如何,各民族的婚姻习俗,都渗透着传统性、群众性,并受社会历史条件的制约,使之包含着鲜明的民族特点和乡土气息。透过民族的婚俗,将有可能从一个侧面了解社会历史的脉络。
我国各族的婚姻家庭形态都处于发展之中,在1949年以后,各民族的一夫一妻制都在原有基础上得到改善,它还将继续发展,直至两性间实现真正的完全平等。
❺ 婚姻制度的产生究竟是什么
中国古代的婚姻制度是从动物变成人而产生的方法!是母系社会到父系社会之间产生的!在原始社会人和现在的猫狗一样可以说是乱伦的!男人和女人由于身体特质不同,使命也不同,男人生存能力强但是自己不能繁殖,女人繁殖能力强但是不能生存,但是我们天天活着必须要生存!要想长久活着必须要繁殖!所以女人必须要找男人找优秀的男人活下去,优秀的男人意味着生存能力强!但是往往男人和女人发生性关系后男人就走了,就不愿意为女人付出了,女人自己大着肚子,把孩子生出来!是非常不容易的,在原始时代!女人自己不能打猎,能活下去就很不容易了!孩子出生后,为了让他和自己好好活下去,女人还是必须要找男人!但是当男人骗了她后发现她肚子大了,就又跑了!所以女人就造成了一个循环!
男人自己有生存能力,但是他知道自己找完有一天会死,要想让自己的基因活下去,他必须去找漂亮的女人繁殖,因为漂亮的女人会对自己的基因改造会更健康!胸大的女人意味着奶水多!孩子会更好的活下来!皮肤白的好比皮肤黑的疾病少!但是男人和女人发生性关系后就会走掉,因为在男人眼里只有处女最干净!处女才是自己基因的完美继承着。(你们可以想想为什么处女膜着东西男人没有,而偏偏女人有呢?)
当男人发现和自己发生性关系的女人不是处女后,他就不会再为她付出了!他就理所当然的觉得和自己没关系了!还有就是男人特别特别在乎自己的女人和别的男人发生性关系,着对男人来说是一种生存价值上的侮辱!还有就是其实男人特别喜欢当家长的那种感觉,男人会为了自己完美的基因付出生命都行!
慢慢的男人和女人的婚姻契约就产生了!
有一个很聪明的人叫伏羲,他应该是第一个和女人结婚的男人!他和女娲结婚了!他觉得女人自己带孩子不容易,又没有生存能力!
就让女娲为自己守贞操,他就理所当然的保护女人的生存!让女人有天天吃的!女人给他生了他自己的孩子!这就是婚姻制度的雏型!
现在我国的婚姻制度都是和西方学的,西方人比中国人原始的多得多!婚姻制度也不适合中国人!我问你们中国古人傻吗?不知道男女性格不一样吗?不知道男女大脑想法不一样吗?不知道男女在一起不合适要离婚吗?(古人都是上千年的经验,而我们现代社会连100年都不到!)当然知道,就是因为知道才让男女在一起相互理解,相互包容,相互信任!男女离婚后的后遗症太大了太严重了!女人一旦不是处女了和男人结婚男人是非常非常在意的,就算他当时说不在意那是他当时想睡你,结婚后一定会在意的!
中国自古以来婚姻都是父母之命,因为父母之命更成熟,年轻人都情绪不稳定的!都是情窦初开!没有那个父母希望自己的孩子不幸福的!
婚姻制度就是这么形成的!
❻ 什么是婚姻
婚姻是指两个人在法律和社会认可的情况下建立起的家庭关系。在婚姻中,双方通过结婚仪式或其他形式宣示彼此的爱情和责任,并在法律规定的程序下完成了婚姻登记。婚姻通常包括夫妻之间的经济、情感、性、家庭责任等多个方面的关系。婚姻是社会生活中的重要组成部分,旨在为夫妻提供稳定的家庭环境和相互支持,同时也为下一代提供一个健康和谐的成长环境。婚姻的方式和含义在不同的国家和文化中有所不同,但总的来说,婚姻是一种法律和伦理上的约束和承诺,需要夫妻双方相互尊重、支持和理解,才能共同度过生活的高低起伏。经营好婚姻需要注意以下几个方面:互相尊重:夫妻之间应该互相尊重,不论是在言语、行为、想法等方面都要理解和容忍对方,不要轻易发脾气或指责对方。支持彼此:夫妻应该相互支持,亮州大包括经济、职业、家庭、精神等多个方面。要在困难时挺身而出,无私地给予帮助和鼓励。共同成长:夫妻之间应该一起成长,共同面对生活中的各种问题,相互借鉴和学习,共同进步。充分沟通:在婚姻中,夫妻之间要充分沟通,坦诚相待,不要隐瞒甚至欺骗对方。只有通过深入沟通,才能增强感情和理解,避免问题加剧。适当包容:迹正在日常生活中,夫妻之间难免会存在个性差异和矛盾,需要适当包容和妥协,而不是一味坚持自己的观点。经济安排:夫妻之间要合理安排经济,不能因为钱的问题而产生矛盾。夫妻双方应该共同商量、制定预算和计划,避免出现经济危机。以上是经营好婚姻需要注意的一些方面,当然,在实际生活中,每个家庭都有其特殊性,需要夫妻双方根据自己的具体情况来制定适合自己的经营婚姻策略。敬竖
❼ 婚姻的本质是什么
婚姻的本质是什么?
前言钱钟书在《围城》写道:“结婚无需太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了。”这句话戳破了很多人对于婚姻的幻想,把人拉回到现实的惨淡真相。这也是为什么,最后走进结婚殿堂、携手一生的,大多都不是那些神仙眷侣。因为婚姻的本质,并不是爱情。
01.婚姻的本质,是价值匹配谈恋爱的时候,我们只要谈情说爱就好;但结婚的时候,就需要考虑现实因素。网上有这样一句话:结婚就是合伙开公司。这个形容很恰当。你对公司有多满意,取决于这个公司能为你带来多少价值。
这个价值包含经济、能力、外貌、情商、魅力等等。最优结果就是彼此相当,价值匹配,谁也不占便宜。但是,总有很多人想以小博大,用更小的价值换取更大的回报,占别人的便宜。这样的人,是不懂婚姻的。
要答液明白,没有人能真的在婚姻中占到便宜,即便一时占到了,也总有一天要失去。因为,婚姻制度建立的初衷,是保障家族财产能得到合法继承;婚姻法所保护的,也仅仅只是财产。从头到尾,都没有爱情的考量。爱情,不过是人们对婚姻的美化。婚姻的本质,从来都是平等的价值交换。
02.不是所有忍让和付出,都能换来理解和成全生活中有很多家庭,婚姻明明充满了矛盾痛苦,难以维持,却总是劝自己再忍忍、将就着就过了。但很多时候,一方的牺牲和忍让,并不能换来另一方的理解体谅,反而是更加不在意。
最终白白牺牲一场,只是感动了自己,却也更加困住了自己。有一个词叫“鳄鱼效应”,意思是当鳄鱼咬住了你的一只脚,如果你试图用手去帮自己挣脱,鳄鱼就会同时咬住你的手脚。你越挣扎,失去越多。而唯一正确的办法,是牺牲那只脚。
这个道理同样适用于婚姻。一渗举兄味的付出和牺牲,只会失去自我,最终让自己变得一无所有。所以婚姻中,单方面的忍让、牺牲与付出不可取。有时高贵一丛袭点、骄傲一点,才能更好地保护自己。
03.给彼此尊重和自由,而不是占有和掌控爱情中真正聪明的女人,都有自己的生活。她们不会过度黏着男人,而是保留适当的距离,给男人应有的空间。婚姻也是如此,要想长久幸福,就要给彼此自由,让彼此间存在一点点距离。
而如果你不尊重对方的隐私,把对方的自由和时间都统统强占,时间久了,对方就会开始厌烦,彼此的心也会越来越远。婚姻生活中,即使感情再亲密,都应该个彼此留一点空间和余地。因为,太近的距离,会让原本美好的感情变成一种负担;相爱也不是一味的占有,而是让彼此自在愉快。感情上亲密无间,精神上各自独立,有张有弛,婚姻生活才能幸福轻松。
❽ 怎样才能将爱情进行到婚姻... 爱情的的果实是什么 爱情的种子有是什么
爱情就是两个人从陌生到异性朋友再到恋人的转变过程,首先爱情是美好的,也是自私的,既要忍耐爱人的唠叨,也要忍耐他的缺点,不管哪一方有什么缺点,但是她总有感动你的时候,或者说是令你动心的芳容,还有爱你永远不变的心,爱情的果实就是出生的孩子,种子就是在爱人肚子里的孩子,他有一个过程,在母亲肚子里的成长阶段就是种子在发芽了,那么果实了,就是看间活蹦乱跳的孩子,孩子也是两人的纽带了,如果没有了孩子的话,尤其是刚结婚的年轻人争强好胜了,彼此谁也不想退步了,那么在这个期间发生了矛盾,就想要分开了,要是有了孩子谁也不可能选择离婚子类话,就像树木一样了,既然春天来了,就要适应各个气候变换的生长气候了。
❾ 婚姻的基础是什么
1、婚姻的三大基础是什么——感情基础
两个人相识、相知、相恋,这是一个美好的过程。两个人互生情愫,彼此爱慕,尽管过程中有许多的坎坷,但是都会迎刃而解。有了感情,再大的困难都能克服,因为爱着彼此,会去包容,会去鼓励,会携手共度。婚姻如果没有了感情就像人没有灵魂一样,松松散散,可能会支离破碎,因此感情基础是十分重要的。
2、婚姻的三大基础是什么——物质基础
物质基础也很重要,在现代社会,处处都需要用到金钱。有句话说的很有道理:”钱不是万能的,但是没钱可是万万不能的。“在日常生活中,孩子上学、吃、穿、住、行这都需要用到金钱。贫贱夫妻百事哀,就是这个道理,没有物质支撑,婚姻会走的很艰辛。
3、婚姻的三大基础是什么——和谐性爱基础
和谐的性爱是保证夫妻关系融洽的一项外在条件,性生活是人类的正常生理需求,如果夫妻之间性生活不和谐,那么婚姻关系很可能会产生问题。