‘壹’ 婚姻是一场博弈，也是一场修行
巴法利 · 尼克斯曾说：“婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是平淡的散文。”
当青春的激情消磨殆尽，当触碰的颤栗变成了左手握右手的平凡，当生活的琐碎填满了梦想的渴望，当理想的浪漫变成繁琐的鸡毛蒜皮……你是否会觉得，婚姻才是生命里最盛大的博弈，最难的修行。
婚姻是场博弈，讲的是实力，而不是道理。陈道明曾经说过：共修是夫妻关系的最高境界，夫妻结缘的最大意义，不是吃饭穿衣，生儿育女，而是彼此滋养，彼此成就，提升生命的层次。爱也是一场博弈，必须永远保持与对方不分伯仲、势均力敌，才能长久地相依相息。过强的对手让人疲惫和自卑，太弱的对手令人厌倦和无奈。
在中国的家庭里，女人没有安全感，男人没有责任感，并不罕见。安全感的缺失，源于女人一味付出，逐渐丢失了自我；责任感的缺失，源于男人无处展现自我，成就感极低。所以每一对不幸的婚姻，都是精神领域的匮乏，因为，他/她无法成为我们灵魂的伴侣，无法供养我们的精神世界。虽然精神是虚无的，但它也是客观存在的，它不会随着时间的流逝和容颜的苍老而荒芜。好的婚姻，是一场幸福的修行，修好了“执子之手，与子偕老。”不幸的婚姻，是一场艰苦的修行，那些能够从不幸中走出来的人，也算是生命中的一场自我救赎。
当今社会，不婚，恐婚渐为常态。人类天生具有归属感和安全感的需求，以前是通过婚姻制度来实现，但是现在能够满足安全感、归属感的需求的东西非常多。而婚姻作为其中一种成本高昂、风险未知的选项，并不一定被人们青睐。他们认为结婚不会赋予其婚姻以外的任何意义，仅仅是追求幸福这个命题。所以遇不到那个让自己快乐幸福的伴侣宁愿独处终老。
结婚，只需一时的勇气；而守护一场婚姻，却需要一辈子的倾尽全力。我们都活在自己的围城里，也活在别人的围城外；你在围城中看别人，别人亦在围城外看你。
‘贰’ 如何理解婚姻就是一场博弈
如果这么理解婚姻，那么就要重新定义婚姻的意义了。
人类从自然繁衍到母系社会的走婚（在云南等一些地方还有保留），再到父系社会的确立，再到文明社会的男女平等，自由恋爱和一夫一妻制，社会规律应当是一种文明的进步。
文明社会，抛开利益目的婚姻不讲，就普通人来说，婚姻应该是双方平等包容的，而不是一种博弈。
当然，现代社会男女平等及女性社会地位的提高，也出现很多新情况。比如如何看待女性就业，和女性的事业成就。女性就业就不可能完全全身心照顾家庭。还有独生子女政策，女儿也是父母的宝，父母不会忍受儿女到夫家就受苦。
但不管什么样的社会，家（婚姻）不是讲理的地方，而夫妻双方恰恰忽略了这一点。都认为自己持理，都希望对方让步，一地鸡毛的事也会弄得不可开交。
家应该是关怀温暖包容。如果把婚姻看做一场博弈，那么不婚姻岂不更乐哉。
希望采纳。
‘叁’ 为什么说婚姻是一场博弈
精通下棋之道的人都会明白，对弈者往往全神贯注又彼此互不相让，有时争得脸红脖子粗，甚至会掀翻棋盘又和好重来，颇有某种象征意味，其实下棋的过程和形式与婚姻有些相似。
婚姻若棋，对弈的永远是一男一女。两个人从相识到相爱，就是在茫茫人海中寻觅下棋对手的过程。当男女双方在鞭炮的祝福声中步入婚姻的围城，彼此的对弈就已经拉开帷幕。男人的第一步棋就是如何讨得女人的欢心，而确定自己在社会家庭中的地位；而女人的第一步棋则是怎样向自己所爱的人展示自己独特的魅力，让自己美丽又动人。经过多次的反复较量，彼此开始摸透了对方的棋艺，于是，一些男人开始以守为攻，从奴隶晋升到将军，而一些女人则以攻为守，从主人变成仆人。
有一幅漫画，极其形象生动地再现了婚后男女心态的变化。婚前一个男人晴天打着伞去追女人；婚后一个女人雨天抱着孩子追赶着打伞的男人。这就是一盘棋的一个过程。
在对弈的过程中，有的女人往往故意让男人一招，然后乘其洋洋得意中，瞅准时机，将男人置于“死”地而后快；有的男人往往装糊涂，然后趁对方放松警惕时奋斗出击。在彼此较量的过程中，出现了成功的男人和女人，而其中的奥妙却是，女人的贤惠为男人的成功架起了一道云梯，而男人的无情则为女人的成功奠定了基石。
男女双方在对弈的过程中彼此改变和影响着对方，于是，出现了这样的情景：堕落男人的身后往往有一个贪婪的女人，女人在对物欲的贪婪中，将配偶送进了牢房；成功女人的背后往往有一个愚蠢的男人，男人在对婚姻的伤害中，将配偶推上了令人瞩目的排行榜。婚姻若棋。在男女相互拼杀的过程中，往往会发生戏剧性的变化：当男人想征服女人时，自己却稍不留神成了手下败将，当女人想输掉一局时，自己却占了明显的优势。正所谓有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
有人在下棋的过程中相信智能，认为如何下好婚姻这盘棋至关重要，有人相信命运，认为是胜是败都无法预测。每一个人都无法避免或逃避这场令人瞩目的两性战争，在这场战争中，愚蠢者想速战速决，聪明者则力求打持久战。在你来我往的交战中，凡是相濡以沫的夫妻只有和棋而无赢家，放弃了胜负心。