1. 为什么修行人的婚姻不好，佛弟子居士结婚为什么不好
提起为什么人的婚姻不好，大家都知道，有人问结婚为什么不好？另外，还有人想问为什么有人越越坎坷不顺，你知道这是怎么回事？其实对婚姻的看法如何？下面就一起来看看结婚为什么不好？希望能够帮助到大家！
这个说法就着相了。
《经》云：理事无碍，事事无碍。真正人婚姻不顺。
我们在学习古先贤，学习的教诲教诲的时候，最重要的学处是学他们的心境，“慕贤当慕其心”，而不只是学他的一些言语行为而已，当慕其心。
所以学重在改心。是按的教诲，修正自己以往错误的行为。
如果真能如说，按的教诲待人、处事、接物，那结婚好，不结婚也好。
如果自己不能如说，不能按的教诲待人、处事、接物，结婚也不好，不结婚也不好。
的目的并不是为了没有坎坷和事事都顺。其实，怎样才是顺呢？都是自己所认为的而已，如自己的意了而已。说白了，顺和不顺都是自己的心所定义的罢了。所以，要学会转化自己的意识。
工作中，比如工作量很大，要想成这是在磨炼自己的意志；比如工作中人际关系复杂，要想成这是在历练自己去修忍辱、谦让、承受和智慧；比如工作中人际复杂，自己被别人排挤陷害而失业，或是工作实在太难做，导致无法继续坚持而被迫辞职，要想成这是好事，是上天在暗中帮助自己离开危险关系和危险之地，是上天在暗中拯救自己；
婚姻家庭中，比如婚姻不顺利，要想成是好事，这是在历练自己的承受力；比如婚姻中被劈腿被离婚，或是婚姻实在太糟糕，导致实在无法坚持而被迫选择离婚，要想成这是好事，是上天在暗中帮助自己离开危险关系和危险之地，是上天在暗中拯救自己。总之，好事是好事，不好的事也是好事。得是好事，失也是好事。乐是好事，苦也是好事。。。。，统统是好事！
等等等等自己去举一反三吧，反正一切的一切都往好处想，对一切事情都要用欢喜的积观的心态去面对。那时，你就可以对一切都看作很平常很平常了，你的心将是无无自在与了。夫妻姻缘有三种。
婚姻是的基本组成部分——家庭的必要条件，和其他形式一样，都是有共同的思想基础才聚合在一起，是正常的现象，只是由多人变成男女双方。带任务下凡的特征。
并不干涉世俗人的——家庭，但是有个前提，就是婚姻的基础一定是有共同的利益基础和思想基础，否则就不会稳定。没有共同利益、共同思想的婚姻，觉得不会产生稳定的家庭。比如，因为人的贪欲而聚合在一起：贪恋、贪恋财富或地位、为子嗣而结合等等，都是不同的贪念的表现，这样的婚姻必然是不幸福的。再有婚姻双方没有共同生活目标，彼此不能互相进步，而是贪图个人享受，或好逸恶劳，或游手好闲不务正业，这样的婚姻也会带来不好的结果，仍然未脱因、缘、果的解释。
对于出家人，则没有这样的责任和义务，也就是普通人眼中的束缚，所以经中也说：出家为最乐。这里并不是说出家是快乐，而是说出家是人的方式。
但是未出家的世俗众也不是不能、不能快乐。僧团有“六和敬”：身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和、见和同解、利和同均；婚姻也一样：如果在家庭中也有“和敬”，则家庭，稳定。在这里，戒，指的是建立共同的规矩制度原则，双方共同维护局面。有缘的人就容易招脏东西。
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2. 指迷居士许世有帮我回答一个问题：1990年7月7日晚上19点出生的女孩，阳历，婚姻运势如何
日主参断：《庚午沐浴》戌亥空亡①多痔疮、风湿之疾病。②容易亲近，也容易分开。根据《系辞传》此命姻缘不定，
女命：夫多风流，将为先生多见劳苦;大致而言，婚姻可谓不佳，离异多见。
多见有孤单、寂寥。
婚运差!纵见良机，却因消极而易失。
女命：对先生不能满足，多致婚破者有之。
人善健谈，性格有唠叨之憾。
具有学术、技艺之能，有艺术气息。
大都早熟，生性风流，为人多情;一生情感容易失败，须防缘份来去之间。此命婚缘多差，感情容易失败。
六亲缘浅，手足、朋友多显不和。
男命：风流一生，有女人缘，妻妾多助。