忠贞的婚姻是什么

Ⅰ 婚姻中的忠诚靠什么来维持

一:能否双方相互满足
我们都应该明白一点，婚姻的核心本质是为了社会发展提供稳定的劳动力，并不是全因为爱情。婚姻法从来没有要求过人们为了爱情去结婚，只是人们自己认为婚姻是爱情的必要结果，婚姻本身的价值就是为了整合资源，嫁错人和不嫁人都不是婚姻的核心本质，经济利益才是。恋爱的时候能互相满足，能互相满足就能永远忠诚。

二:能否共同成长

在婚内假如一个男人一直在成长，女方只要跟不上成长淘汰只是时间的问题，一个女人一直在成长，而她的男人不成长，那这个男人被淘汰也是必然的，男人和女人的本身就是树根藤的关系，男人是树女人是藤，树长藤不长，这棵树就会被其他藤绕上。藤长树不长，那这个藤就会缠绕到其他的树上，就是这么回事，这是自然法则。

Ⅱ 现在还有忠贞的婚姻吗

有的。虽然现代社会离婚率很高，小三很多，但是依然还是有对婚姻忠贞不二的人，不然这世界就不会有家庭幸福的存在，会成为一个悲惨的世界。

对一个婚姻忠贞其实并不难，只要管住自己内心的欲望，冲动的激情和保持自身的责任感即可。一般容易出轨的人都容易喜新厌旧，同时自控能力还很差。面对着家里越来越无趣，衰老且没有新鲜感的爱人，控制不住自己对外面花花世界的向往，同时面对别人的暧昧也觉得新鲜有趣。

但是有些人坚持着对家庭的忠贞，不是因为这些人更加的伟大或者笨，不懂得享受外面的世界。只是因为在这些人心里有对家庭的责任感。责任感使他们对会破坏家庭和睦的那些事情进行了绕道而行，实在绕不过去，也会理性的判断自己最多能走到哪一步，而不是只知道头脑发热，一定要追随内心的欲望而去。

所以能保持对婚姻的忠贞的人，其实是更加善良的人。因为人活世上，并不是只有自己内心深处的东西，更多的情况是要为家庭的幸福而做出牺牲的。虽然人人都觉得不该压抑自己，一定要追随自己的内心想法才能活得有意义。但是有的时候内心想法会伤害身边的人的时候，这种想法就该舍弃，不值得追求。

忠贞的婚姻是需要双方共同努力营造的，结了婚，就该对对方的幸福负责了，而不是只有自己的感受。只关注自己，这样的人是自私的，同时也不配拥有忠贞的婚姻。

Ⅲ 你觉得怎样的爱情才算忠贞你身边有这样的爱情吗

恋爱是每个成年男女都要经历的非常重要的一段。恋爱是走向婚姻建立家庭的前提，现在很少有人先结婚后恋爱。一是恋爱期，是一个人向两个人过渡的成长期和适应期。二是恋爱期，可以发现并改变双方以前只适合一个人的一些毛病，通过磨合变得更加成熟、包容。三是恋爱期，如果没有这些收获，依然我行我素，即便走进婚姻，也会出现很多问题。每个人，只有真正走过了恋爱，才能走向美满的婚姻！只有在恋爱相处的过程当中才会自己去感受自己会体会的到的。

Ⅳ 婚姻中的忠诚是什么

在很多人在感情出了问题以后，寄望于破镜重圆。

其实，真正历史上的“破镜重圆”，并不是背叛。那是一个典故，战争年代，两人分散，一面镜子分两半，相约日后合镜相见……

破镜重圆的前提，是镜子还没有损害到无法修复的状况。如果这面镜子早就碎裂成了一堆玻璃渣子，你还非要执拗着去修复，结果只是扎到自己满手都是鲜血和痛楚。

感情也是一粗简样，你想修复感情，最好先看看这份感情还有没有修复的可能性，另外，还得看你有没有修复的能力。

破镜重圆的另一个前提，是双方都有重圆的念头。而如果对方根本就不想跟你回到当初，甚至已经决意离开，你还是修复什么，又幻想什么破镜重圆呢？

任何事情都有一个度，在这个度以内，你可以承受得起，但超过了度，任你再努力，也是枉然。

感情中的背叛，不是一般人能够消化得了的心结——所以，有的人一辈子，其实只做一件事情，那就是为对方的外遇在买单，因对方造成的伤害，而一辈子告谈在疗伤止痛的路上。

如果岩友裤用破镜重圆来比喻，那就是：一辈子都在修修补补，却永远没有重圆的那一天。

即使你真的有超人的能力，能够修复破镜，也别忘了，这面镜子永远留下的这一道裂痕，问问自己，是不是真的可以做到视而不见？

所以，为什么那么多遭遇了出轨的婚姻，虽然外遇者也踏踏实实回头了，虽然遭遇背叛的一方也努力想要修复感情，却永远也好不起来，根本原因就在于：镜子上的那道裂痕，成为两个人之间永远无法消除的结。

世间，哪有什么破镜重圆。要么你有足够强大的心理整天面对有裂痕的镜子；要么干脆就不要去照镜子。对应感情，要么接受有过背叛的感情，要么放下感情，不然痛苦一定是无法消除的。

婚姻中的忠诚，是容不得破坏的易碎品，是经不得糟蹋的奢侈品，一旦失去了忠诚，这辈子就很难重建了——这不是悲观，这是现实，这是事实，至于信不信，在于你。

Ⅳ 为什么会有忠贞坚定的婚姻观

因为这样的人，他就是满满正能量，对爱情信任也是一个诚实守信忠诚的人，他才会有忠贞坚定的婚姻观，如果他没有这样的正能量，他就不会有这样的正常的，婚姻价值观

Ⅵ 也说“忠贞”

        在中国的传统文化中，爱情婚姻讲究从一而终，至死不渝，说白了就是“忠贞”。比如刘兰芝焦仲卿，梁山伯与祝英台，许汉文与白素贞……可是从古至今，这样的爱情婚姻，流传于世的故事不少，真实发生的可能并不多。所以我相信，这些故事的流传，除了赞颂主人公们反抗封建礼教和封建势力压迫的精神之外，在更大程度上体现的是人们对忠贞爱情婚姻的向往。电视剧《大染坊》里卢家大少爷有一句经典台词，他说“男人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低； 女人也无所谓忠贞，忠贞是因为受到的引诱不够。”听起来有些无厘头，然而事实上也的确道出了男女间忠贞或忠诚的脆弱以及世人对爱情婚姻变幻的无奈。

        在中国古代，婚姻家庭中实行的是妻妾制度，女性地位与今天是没法比的。那时候的爱情婚姻有两个极端，一方面是王公贵族和官僚士绅们的一夫多妻，另一方面是平民百姓的一夫一妻乃至光棍遍地。古时交通不便，信息闭塞，平民的受教育程度普遍较低，社交范围也很狭窄，再加上严格的礼教束缚，尤其是男女之间的交往，授受不亲，发乎情止乎礼，所以平民百姓男女或夫妻之间爱情婚姻的忠贞或忠诚根本就不算事，你想不忠贞可能都没机会。而那些有权有钱的老爷们则妻妾成群，且谁都知道生死有命，早晚有一天功名利禄都得撒手，那么官爵和财富的延袭传承就显得异常重要，因此血脉纯正，子女多多是必须的，那么妻妾成群，并要求她们对男人忠贞也是顺理成章的。

        中国古代还有一个人群，既有别于平民百姓，又不同于官僚士绅，那就是文人墨客。他们既不必像官绅们那般顾及面子以及为遵守纲纪科律和维护礼教而虚伪做作，也比平民百姓有文化，社交广泛，眼界开阔，对世道人心看得透彻；且风流儒雅，放荡不羁，在男女交往方面也开放得多。因为有诗歌点缀，有词曲相传，这个人群中的很多男女情事自然就会成为“故事”而流传，但是说到忠贞，最早看破不说破的也许就是他们。李白，柳永，唐寅等等在历史上都是典型的风流才子，狎妓游荡，词曲酬唱是他们生活的一部分，所谓忠贞，可以赞颂，也可以信仰，但没有人强迫你必须那样做。或者说，既然做不到索性也不必装。

        十九世纪后期，随着西方妇女解放运动的逐渐兴起，妇女们走出家庭踏上社会。妇女的解放从某种程度上来看，实际上同时也解放了男人。到二十世纪初，这种潮流逐渐影响到中国，两千多年的礼教枷锁也在一场辛亥革命中被打破，尽管并不彻底，但社会风气为之一变。随着脚的解放，妇女的身心也随之解放了，男女接触的机会多了，人们的情感视野顿时开阔起来，一时之间离婚、逃婚，自由恋爱，乃至三角恋、忘年恋等等也一下子多起来，在引领时尚的文化人和社会名流中，爱情婚姻的“忠贞”已经成为边缘话题，民国期间甚至有很多文学作品专门以名人们乃至作家们自己的风流韵事为题材，为尊者讳，在此就不一一列举了。总之那是一个动荡的时代，人们的感情似乎也没有着落，谈忠贞也有点奢侈。又过了一百年，时至21世纪，经过几十年的改革开放，中国的经济迅速发展，人们的生活发生了翻天覆地的变化，随着物质生活的极大丰富，人们的精神生活——主要是情感方面——也随之泛滥，爱情婚姻的自由程度发展到了超乎常人的想象，老夫老妻年过半百同床异梦的，中年夫妻离婚多年还瞒着孩子的，年轻人闪婚闪离的等等现象比比皆是，现在的年轻人，结婚前如果没谈过几次恋爱，基本可以被视为“稀有动物”。

        人对异性的好奇、喜欢和爱恋，首先是出自于生理本能，这一点无异于动物。但人毕竟是“高等”动物，因为人有文化的“帽子”，有道德的“外衣”，穿戴上这一身，人跟猴子就有了本质的区别，对异性的爱恋就必须含蓄。于是古希腊先贤柏拉图先生创造了一种极端含蓄的“精神恋爱”之说，就是男女之间只有情感精神交流，而无肉体接触之实，不知道这位古希腊思想家是真的纯洁到这种程度抑或是经历了什么奇幻的人生竟而终身未婚，忠贞，好像也谈不上。

        上帝造人说盛行于世以后，没有人怀疑亚当和夏娃之间爱情的忠贞，因为他们是一对一，根本没有选择的余地。假设——因为《圣经》中没有说，所以只好大逆不道地假设——当时在伊甸园里还有别的女人的话，亚当可以选择，那么夏娃是不是唯一就很难说了。同时，那个诱惑他们的邪恶之果——苹果也是一样，假设还有梨、桃子，菠萝蜜……后果将不堪设想。伊甸园那么好他们都能住腻歪了，夏娃再好，时间久了难保亚当不腻外，反过来说是一个道理，如果当时伊甸园里不止亚当这一个男人，夏娃也未必就只会爱上亚当，以此看来，亚当和夏娃之间的忠贞，前提是没有选择，没有其他的诱惑，如果这些前提多了，那么，伊甸园恐怕早就乱套了吧？现在的伊甸园，到处是亚当，到处是夏娃，四季供应水果，这么多选择，这么多机会，这么多诱惑，想忠贞实在是太难了。现代人的爱情婚姻之所以变幻莫测，有始无终，不正是因为这些原因么？过去我们总是相信，人之所以能够幸福，是因为我们知道自己想要什么，然后努力地去追求；然而生活教会我们的是，这还不够，我们还得知道自己不要什么，然后，勇敢面对，不受诱惑，能够放下，能够割舍。

        德国有个大胡子老爷爷叫卡尔马克思，他创造了一种学说叫“辩证唯物主义和历史唯物主义”，他说真理都是相对的，不是绝对的，要历史地看待问题，爱情的忠贞恐怕也不能例外。男女之间的爱情是否忠贞，应该这样看：相爱时是要绝对忠贞的，疲劳以后或分手以后，那就是相对忠贞的。我看到许多人都赞成这样的话：相爱的时候要倾心所爱，不爱了，就放T走。这让我想起《庄子·大宗师》里的一个故事：说河水干了，两条鱼“相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖……这实在是现代人对爱情的最宽容的解释，也是最无奈的解释。请恕我不敬，引用了马爷爷和庄先生的学说来如此荒诞的分析现在的爱情问题 ，也希望前辈先贤们地下有知能原谅我这后生小子的唐突无知。

        《大话西游》里有一个情节，是至尊宝跟菩提大哥的一段对话：

        ——爱一个人需要理由么？

        ——不需要么？

        ——需要么？

        ——不需要么？

        其实，爱一个人不需要理由，但是，一生只爱一个人可能就需要理由。所以，主题歌的名字叫做——《一生所爱》！

Ⅶ 婚姻中的忠诚

[cp]小议婚姻中的忠诚

 

1 无论在哪种关系中，先看神人关系。先守你和神的约，然后才是夫妻关系。两个约定有冲突的时候，以神人约定为准。比如战时你是一个地下工作者，当然不能把自己的真实身份给妻子，先守和党的约定，不叫对妻子不忠诚。神人关系等于你与耶稣结婚在先，是第一婚姻契约。

2 忠诚是爱的一个方面，仅仅是一方面。责任、权力、义务这些应该先谈，爱也在先。耶稣也和我们一样的，守约施慈爱，约里面有权利义务等关系，决不可用忠诚代替爱。

3 忠诚就是不背叛，婚姻不仅仅是两个人的结合，也是两个家庭的结合，人不是忠诚于对方，而是忠诚于婚姻。形成三人世界，多人世界，要把子女、父母等关系都带进来。有时候父母的事情就不一定要告诉妻子，你和孩子有个约定也未必告诉妻子才是正确的，要客观看待。

4 对外关系，一致的心态，交流取得一致意见。

5 对内关系，夫妻二人，不能与其他的隔开了谈，因为交流的不是两个人的事情。

6 二人彼此忠诚，肉体心灵，不出轨。对周边的事情，包括家人，做法态度。总之，还是神人关系第一，对主的教导不明确的，到教会内来学习，捷径是祷告。若是明确了，做不到，那是生命光景的问题，好好塑造生命。生命上去了，双方关系更和谐，对外关系会更加一致。谈456 都是先谈第一婚姻契约。你我对象都是耶稣，同一个人，他不会对我们说不同的话。耶稣在一件事情上只有一个观点，一定是一致的。这样两个人对内对外的一切事情都可以取得一致。

7 二人之间的事情，肉体、性关系等等，生活合宜，不可以淫乱，包括意念（第3类情感都是罪）体贴对方，听神的命令。这会让双方的性关系恰到好处，基督徒也是人。心灵不可出轨，心灵犯罪等同于犯罪

8 具体问题具体分析，以神的命令为主。生命不同程度使用不同的原则

9 什么叫隐瞒。对方应该知道而不让知道就是隐瞒，所以若是一件事情本身就不应该知道的，不叫隐瞒。奶奶应该知道孙子生病了么？不必。为了爱、为了不至于引起伤害的隐瞒，神喜悦还来不及呢，这种隐瞒是造就人的行为。

10 夫妻平等，夫妻都是家庭的主人，看谁是分管哪一块的。你可能分管带孩子，做家务，但仍是主人。

11 男人是女人的头，谁说的对神就看那个人是男人。所以，谁说的对就听谁的。

12 坦白以对方接受程度来坦白，绝对的坦白不可能也无益处。为了双方的益处，可以隐瞒。[/cp]

Ⅷ 什么样的婚姻才是忠诚的

婚后的忠诚也分心理上和身体上的吧，心理上面的应该没有吧，即便有婚姻约束，也不能保证什么时间出现另一个令自己心动的人，虽然因为道德约束没有做出实质上的背板，但是心理上实质上已经背板了吧，而且是决不可能对对方提及的，是自己心里的秘密。身体上的也许因为很多原因比如道德约束很多思想保守的人也许会忠诚对方一辈子吧，虽然也可能心里其实也除了他或她还爱过其他的人吧

怎样才能使婚姻长久呢?本来长久是婚姻的本质内容,两个人只有想长久才会走进婚姻殿堂,若只想一夜风流或寻求性刺激,则完全没有必要结婚,结婚不仅是法律行为,他也是人们心灵的固定,是永久的诚诺,只有生命结束之后婚姻才会消除,但是,爱还会永存.可是,部分现代人的婚姻却让永久变成了可望而不可及的海市蜃楼.

轻易婚前同居的婚姻,没有信任度,婚后生活也较为平淡,当遇到外来力量时,相互之间的信任便不复存在了,因为果实来之太易,当这种不信任被言明时,婚姻也就解体了.

还有一种婚姻是经千辛万苦追求来的,两个人都相互信任,认定对方心中永远都只有自己,也努力克制自己不去想别人,更不允许对方有这种想法,两人的生活是透明的,没有距离的.可是,这样的婚姻没有刺激和浪漫,象一潭死水,不会与时具进.当他们发现外面的世界如此美好之后,就会无法抵挡外界的诱惑而离婚.

再有一种就是过度追求理想爱情,而看轻性行为的婚姻,他们相互之间太过信任,认为对方在外无论怎么交往都不会危及到他们的婚姻,包括婚外恋和上床都不能令他们的爱变质.事实证明,这种过度开放式的婚姻,理想主义爱情也不会长久.

因此,维持婚姻的长久要有个度,太开放和太保守,太信任与太不信任都不可行,要在开放与保守,信任与不信任,忠诚与自由之间找到一个适当的位置才可以,也就是要有个度,但是,这个度要因人而异,并且要适时调整.总之,婚姻人必须要做到:亲密而留有空间,自由开放而要恰当节制,以信任之心给对方自由,以珍爱之心换婚姻之忠诚.与其有爱美之心,灭其滥交之行,才能给婚姻保鲜,使之长久.

Ⅸ 现在离婚率那么高！正确的婚姻观是什么

通过查询我们得知，婚姻是泛指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合。根据双方身体条件、工作能力、结婚观念而产生的夫妻关系，婚姻是男女两个人自愿结合在一起互相依靠，取得法律、伦理、医学等层面的认可，共同生产生活的一种社会问题。

近些年离婚率居高不下，确实已经是社会问题了。造成这种状况的原因是为何呢？婚后两人怎么做能保持婚姻的持久性，如何用正确的婚姻观来看待婚姻经营婚姻呢？作为一个过了七年之痒的人来说，可以给大家几点建议参考：