❶ 古语中【婚姻】的意思
古代婚由昏来,姻由因而来。《说文》:”昏,日冥也。从日氐省。氐者,下也。一曰民声。呼昆切〖注〗𣄾、𣄼,古文。“ ”婚,妇家也。《礼》:娶妇以昏时,妇人阴也,故曰婚。从女从昏,昏亦声。𤔿,籒文婚。呼昆切。“ ”姻,壻家也。女之所因,故曰姻。从女从因,因亦声。婣,籒文姻从𣶒。于眞切。“ ”因,就也。” 《释诂》:”因,亲也。“ 《康熙字典》载:”【正字通】明有因礼、因䌹。又【六书正譌】借为昏姻之姻,言女有所因。又叶乌前切,音烟。“《白虎通 嫁娶篇》又云:”婚者,昏时行礼,故曰婚。姻者,妇人因夫而成,故曰姻。《诗》曰“不惟旧姻”,谓夫也。又曰“燕尔新婚”,谓妇也。“
综上所述,婚姻古作昏因,指婚嫁行为本身,在这个层面上说是指结婚亦可解。
而层主所言指双方父亲之婚姻,也有相关文献记载:《尔雅 · 释亲》:“婿之父为姻,妇之父为婚……妇之父母,婿之父母相谓为婚姻……妇之党为婚兄弟,婿之党为姻兄弟。”《左传 · 昭公九年》王有姻丧,使赵成如周吊,服虔曰:“妇之父曰姻,王之后丧父,于王亦有服。义故往吊。”(疏)
是又有“婿之父为姻,妇之父为婚”,或“妇之父曰婚,婿之父曰姻”之说
《唐律 · 户婚律》:居父母夫丧嫁娶条疏议:“共为婚姻者,谓婿父称婚,妻父称姻。”
可见后世仍依婿因昏时迎娶妻子,妻因夫而来归,谓之婚姻之义,把它上升为双方家长的概念,盖婚姻二字含义原自相联系,可以互通。