1. 性生活在婚姻中代表什么
配菜，性不是生活的全部，真心相爱有共同语言才是生活，性偶尔可以不可入迷，望采纳。
2. 性生活对婚姻有什么重要性
有的夫妻在二十几岁刚结婚时，性生活幸福美满。但到四十来岁，丈夫再也不“色迷迷”地瞅着妻子了。当妻子试图与丈夫探讨这个问题，丈夫会转移话题，婚姻关系因此变得脆弱起来。 也有的夫妻步入四十来岁，性生活会变得愈发美满。诚然，他们不再如新婚夫妇那样嬉闹于床第之间，他们认为他们的婚姻确实不是欲火中烧所能维持的。 如何解释这两种截然不同的情况呢？性学专家忠告我们：当夫妻步入中年，身体、生活方式和性反应能力都会发生变化。夫妻对此应有所了解，并能相互体谅。 进入中年，不管是男人还是女人，生理、心理和激素分泌都会发生变化，从而影响整个身体，包括反应最灵敏的性感受中枢——大脑。如果夫妻认识到发生在自己和配偶身上的变化，就可以作出相应的调适，从而改善性生活质量。 对于女性来说，随着年龄的增长，由于激素分泌减少，导致停经忧郁等生理和心理的变化。一般来说，这种情况发生在五十岁左右，但整个过程则可能在四十来岁已经开始，并历经四五年。这个绝经前期（perimenopausalperiod），女性的阴道组织变得脆薄干燥，阴道的湿润速度减缓。阴阜的缓冲作用随脂肪流失而降低，而身体其它部分的脂肪开始积累，曾经快乐的性生活会变得不那么舒服，甚至产生疼痛感。要是不了解这些自然的生理变化，她可能会抱怨丈夫动作过于粗暴，并且开始逃避性生活。 男人也同样经历激素分泌的变化。影响男性性欲的雄性激素在二三十岁时分泌最为旺盛,之后便逐渐减少。法国的一个研究小组调查了１４０８位２０岁至６０岁不等的男性，结果发现，在这四十年时间内，男性的雄性激素分泌量减少四分之一。随着性激素分泌的减少，男性的性兴趣、性欲望和性生活频率都会相应降低。而且随着血流量的减少，阴茎勃起的坚硬程度也不如年轻时，不过，夫妻的性满意程度却不会因此而下降。 当然，不应放任以上这些变化影响和谐的夫妻生活。譬如，性生活时产生的阴道不适，可以通过改换体位或者使用阴道润滑剂避免。４０多岁的男人的阴茎如果不完全坚挺也不影响他达到性高潮。如果把阴茎勃起的坚硬程度分为十等的话，那么对于有些夫妻来说，只要有六七成的坚硬程度就可以达到性满足了。有趣的是，这些“令人担忧的”变化甚至可以延长同房时间，改善性生活的质量。当然这就要看夫妻是否能领悟其中奥妙了。 年过三十五后，你该怎么办呢？
3. 什么是无性婚姻
无性婚姻从字面理解既是没有性行为的婚姻关系。从社会学的角度，无性婚姻的概念被量化为夫妻双方之间没有任何生理疾病或意外，却在一个月以上没有默契的性生活。在当代网络青年中，无性婚姻也可以指男女双方在婚前承诺不进行性行为而缔结的夫妻关系
4. 性生活是什么
原则一：美满的性生活始于性生活之前。日常生活中多相互关照，彼此尊重，是加强夫妻感情、融洽情调、增进亲密的好办法。原则二：对自己的性快感负责。主要是针对女性而言，女性有权对自己的性快感提出主动的要求。当精神不好、身体欠佳时，应该婉言谢绝丈夫的性要求。在性生活中，要自己为自己找快感，并努力使丈夫明白自己的要求。原则三：不断改变性生活的方式。长期用一种方式，容易产生厌倦感。双方应不断创新，可以尝试不同时间、地点、姿势等，这样有助于提高性乐趣，减少呆板性。原则四：不要等待性高潮。女性在难以达到性高潮时不妨一试其他的性生活方式，如自我触摸刺激等，这也许对你有所帮助。原则五：要有性幻想。在性生活中适当的性幻想，可以增加双方的性快感。原则六：不能将不满情绪带入性生活之中。如果因一时争吵、生闷气及发牢骚等，而在性生活当中不配合对方，或暂时中止性生活，都会给今后的性生活带来隐患。原则七：有性生活的问题要及时请教专家。如一方有性方面问题，切不可怕羞而讳疾忌医。那样，反而会带来更多的家庭烦恼。原则八：不要每次要求完美。有的人(特别是男性)总期望每一次性生活都完美无缺，否则不是自责就是“怪罪”。须知道，就是这方面的专家也难以做到每次完美。原则九：莫把性生活失败看得过重。男人一时性阳痿，女性偶然达不到高潮都是正常的。不必时时挂在心上，以免产生焦虑、紧张等情绪，给以后性生活带来阴影。原则十：营造性爱的环境。性环境对性生活的美满程度有着不可低估的作用。杂乱的居室、噪音的干扰、无隔离的设施等，都会严重影响性生活的质量和数量。
5. 性生活是什么
性生活（xìngshēnghuó）是指为了满足自己性需要的固定或不固定的性接触，包括拥抱、接吻、爱抚、性交等，性生活不限于性交。性生活是夫妻生活的重要组成部分，是人类生存和繁衍的需要，新婚是性生活的开端
6. 两性婚姻的本质是什么
婚姻家庭关系是一种特殊的社会关系，具有社会性和自然性双重属性。其中社会属性为其本质属性。
婚姻家庭关系以两性的结合和亲属间的血缘为其自然条件。两性结合是基础，血缘为纽带。这是婚姻家庭关系的自然属性。
婚姻家庭关系是社会中人与人之间的关系，本质上是一种社会关系。这是婚姻家庭关系的社会属性。
一、婚姻家庭关系的自然属性
婚姻家庭关系与其他社会关系不同，有其本身的自然属性。
婚姻家庭关系的自然属性，是指婚姻家庭赖以形成的自然因素。这些因素是与生俱来、客观存在、难以改变的。自然因素是婚姻家庭关系内在的、固有的因素，是婚姻家庭关系形成的必要条件，也是婚姻家庭关系与其他社会关系相区别的重要标志之一。
婚姻家庭关系的自然属性，体现了生物学、生理学规律在人类婚姻家庭方面的作用和影响。这些作用和影响具体表现在以下几个方面:
男女两性的差别和人类的性本能，构成婚姻中男女结合的生理学基础。
生理--生物机体的生命活动和各个器官的机能。
婚姻上的两性特征是婚姻的自然属性。男女两性的差别和人类所固有的性的本能，是婚姻的生理学上的基础，表示着婚姻当事人在生理学上的两性差别。而作为社会关系，则是婚姻的社会属性。
通过生育而实现的种的繁衍是家庭在生物学上的自然繁衍功能。
生物--有生命的物体。具有生长、发育、繁殖等能力，能通过新陈代谢作用与周围环境进行物质交换。
人类通过男女两性的结合，而实现人类种的繁衍。种的蕃衍是家庭的生物学繁衍功能。
家庭成员间的血缘以及由此而产生的亲属团体，构成家庭这一亲属团体在生物学上的自然特征。
家庭关系除婚姻关系外还有血缘关系。家庭关系中家庭成员间的血缘是家庭的自然属性，是生物学上的血亲关系。
某些自然规律对人类的婚姻家庭制度起到制约、影响作用。
婚姻家庭这种社会关系是以两性结合和血缘为其自然条件的，如果没有这种自然条件，也就无所谓婚姻和家庭。
作为婚姻家庭关系前提条件的自然因素，必然受其自然规律所制约。婚姻家庭关系中涉及生理学、生物学领域的某些自然规律，对婚姻家庭的发展存在着不容忽视的影响和作用。
在《家庭、私有制和国家的起源》中曾经多次指出，人类通过对自然选择规律的认识，逐步限制、排斥了近亲结婚，使两性结合和血缘关系的社会形式渐次从低级向高级发展。从优生学的角度来看，自然选择规律对创造体质、智力更加健全的人种，推动社会的进步，起了很重要的作用。他在论及普那路亚家庭时说:“不容置疑，凡血亲婚配因这一进步而受到限制的部落，其发展一定要比那些依然把兄弟姊妹之间的结婚当作惯例和义务的部落更加迅速，更加完全。”(《马恩选集》4卷33页)在论及对偶婚制时又说:“在这种越来越排除血缘亲属结婚的事情上，自然选择的效果也继续表现出来。”(《马恩选集》4卷42页)
可见，婚姻家庭关系是一种特殊的社会关系。其特殊性就在于，这种社会关系是以两性结合和血缘为其自然条件的。也就是说，婚姻这种社会关系，只能发生在男女两性之间;家庭这种社会关系，也只能存在于夫妻之间和父母子女、兄弟姐妹等血缘亲属之间。婚姻法调整这种关系，也不能忽视其自然属性，它是这种社会关系产生和存在的基本前提和基础。
随着婚姻家庭制度的确立，婚姻家庭的自然属性由自发的作用逐步上升为自觉的把握，成为婚姻家庭立法的必要因素。不论任何时代、任何国家的婚姻家庭制度和婚姻家庭立法，都不能无视这些自然属性。例如，关于结婚年龄的规定，对近亲结婚、恶疾结婚的限制，以缺乏性行为能力作为禁止结婚或准予离婚的理由，以子女出生的事实作为确定亲子关系的根据等等，都是对婚姻家庭关系自然因素的考虑。婚姻家庭的自然属性及其生理规律、遗传规律对婚姻家庭的发展都起着不可忽视的作用。违背自然规律，不受自然规律的约束，就会受到自然规律的惩罚，贻害无穷。
二、婚姻家庭关系的社会属性
婚姻家庭的社会属性是社会制度赋予婚姻家庭的本质属性，是决定和影响婚姻家庭的社会力量，是婚姻家庭关系中的社会内涵。婚姻家庭关系的社会属性主要表现在以下几个方面:
(一)社会属性是婚姻家庭关系的本质属性
说婚姻家庭关系具有自然属性，但并不能说自然属性就是其唯一属性，更不能说自然属性是其本质属性。
婚姻家庭关系中具有自然属性中的两性结合和血缘，是普遍存在于一切高等动物之中的，但婚姻家庭却是人类社会特有的现象，是人类社会两性和血缘关系发展到一定阶段的产物。
婚姻家庭关系以人为主体，是人与人之间的关系，人与人之间的关系当然是社会关系。
什么是社会?社会就是以共同物质条件为纽带的人。
荀子曰:力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也?曰人能，彼不能也(《荀子卷》第五，王制篇第九)
说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。”(《马恩全集》，72年版，3卷5页。)人类社会所特有的婚姻家庭关系，当然也只能属于社会关系中的内容。
人作为社会成员从事物质资料的生产和人口的再生产，并在这两种生产中形成了各种社会关系，其中包括婚姻家庭关系。
既然社会关系的总和是人的本质所在，那么，作为社会关系之一的婚姻家庭关系，本质上当然也只能是一种社会关系。
婚姻家庭关系首先是一种社会关系。人类自从脱离动物界以来，社会性就成了人的根本属性。不论是两性中的男女，还是血缘相联的亲属，首先都是社会中的人，都是社会中的成员之一。社会成员之间的关系当然是一种社会关系。人们都是以社会一员的身份从事物质资料的生产和人口的再生产，并且在这两种生产的过程中，发生了包括婚姻家庭关系在内的社会关系。同时，人类的生产关系，又决定着婚姻家庭形态。伴随生产力的发展，人类从社会之初的杂乱性关系逐步递进至高级形态，最终产生了一夫一妻制家庭。可见，婚姻家庭的性质和特点主要是受它的社会属性所决定的。婚姻家庭在本质上是一种人与人之间的关系，它是社会关系的一种特殊形式，是依存于一定社会结构、具有一定社会内容的。所以，婚姻家庭关系首先是一种社会关系。它的产生、形成和发展变化，取决于社会生产关系，而不是自然因素。
(二)社会属性是婚姻家庭关系发展变化的根本动因
人类社会婚姻家庭从低级到高级的发展变化过程，尤其是阶级社会产生以来婚姻家庭关系的演进，仅仅以生理学、生物学上的自然规律无法解释。人类婚姻家庭关系中的自然属性几千年来并未发生重大变化，但婚姻家庭形态却在不同的历史时期各具特色。这种情况只能从婚姻家庭的社会性中才能寻找到答案。这是因为，人类社会的生产方式要求人类两性的结合行为必须采取相应的社会形式，它并不是人类性本能方面的要求。
(三)婚姻家庭关系以社会属性中的生产关系为基础
婚姻家庭的社会属性，是指社会制度赋予婚姻家庭的本质属性。
婚姻家庭关系中既包括物质的社会关系，也包括思想的社会关系。
作为社会关系特定形式的婚姻家庭，是出于社会生产和生活的客观需要而形成的。婚姻家庭中的物质社会关系和思想社会关系，是同一定的经济基础和上层建筑意识形态相适应的。
在社会物质生活条件中，物质资料的生产方式是起着基础性的作用。人们在一定生产方式中结成的生产关系，是最基本的社会关系，同样也起着决定性的作用。在此基础上又产生出其他各种社会关系。
作为社会关系之一的婚姻家庭关系，当然也是以生产关系为转移。这就是说，婚姻家庭关系也同其他社会关系一样，是受一定社会物质生活条件即经济基础所制约的。有什么样的社会制度，便产生什么样的婚姻家庭制度。什么样的男女两性间的结合被认为是婚姻，什么样的婚姻和血缘上的共同体被认为是家庭等，这一切远非其自然属性所能解释，只有从社会制度中才能找到正确的答案。
婚姻家庭关系的性质和特点，归根结底是由作为社会经济基础的生产关系决定的。作为社会经济基础的生产关系，必然要在家庭的经济关系中表现出来。社会物质生活条件中的其他各种因素，也都对家庭起着不同程度的制约或影响作用。
至于家庭中的思想关系(感情的、伦理的，在阶级社会中还有的、法律的等关系)，则同上层建筑包括意识形态有着密切的、不可分割的。
正因为如此，一定的婚姻家庭形态，总是与社会发展的一定阶段相适应。只有从经济基础和上层建筑的矛盾运动中，才能科学地认识婚姻家庭制度的本质和发展规律。仅用生理学、生物学中起作用的某些自然因素，去解释婚姻家庭这种社会关系，在科学和事实面前是站不住脚的。
(四)婚姻家庭关系受社会属性中上层建筑诸因素的制约和影响
婚姻家庭关系的社会属性，决定了其存在和发展不仅决定于社会的生产关系，而且还会受到社会上层建筑、意识形态各个因素的影响和制约。
婚姻家庭关系是一种社会关系，它和社会的上层建筑，如、法律、道德、文艺、宗教、风俗习惯等都有密切。在阶级社会中，制度最集中地反映了经济基础的性质和要求，统治者必然通过法律来维护符合其阶级利益的婚姻家庭制度。道德、宗教和风俗习惯、文学艺术等，也通过不同的途径对婚姻家庭起着重要作用。它们依靠社会、人们的信仰、传统或教育等力量，去判断是非、善恶，从而调整人与人之间的婚姻家庭关系。
综上所述，自然属性是婚姻家庭的特点与形成的前提条件，舍此便无婚姻家庭。社会属性是婚姻家庭的本质属性，它决定着婚姻家庭演进的发展方向。我们既不能抹杀婚姻家庭的自然属性，也不能扩大婚姻家庭的自然属性，更不能将婚姻家庭的自然属性与社会属性置于同等的地位。人类社会的两性关系由自然选择过渡到社会选择，由生物进化过渡到社会进化，是人类以社会属性抑制自然属性、战胜自然属性的过程，也是人类社会在自然界进化过程中始终保持卓尔不的根本动因。
7. 什么是性生活
性是灵魂与肉体的融合。男人通过性来表达爱，女人通过性来体会爱，性是爱情的生理表现！！！
8. 什么是性生活
一般认为性生活就是“性交”。这种认识不全算错，但却有些片面性。人类性生活之所以有别于动物，在于除了具备为了繁衍后代而有的性交本能（生物自然属性）之外，还有更重要的人类特有的社会属性。即人类性生活是一种性爱和情爱、生理和心理相融合的社会活动。严格说来，人类的性生活应拥有三个特征。
广泛性与必要性
众所周知，人人都是性生活的产物，人人也都有参与和体验性生活的权利。性欲是人类和动物的自然属性，有了它，才可以顺利地完成繁殖后代的历史使命。
持续性和多样化
人类自婴儿开始即萌发了性意识。其后人生的各个阶段，都与不同程度的性要求和性行为结伴而行，往往持续终生。人类的性生活虽以达到“性交”的最后目的而告终，但为达此目的，绝不会象动物那样粗暴简捷，只为满足单方性欲而后快。人类在性生活过程中往往充满了柔情和欣慰，既是男女双方生理和心理上的交融，又是行动上的和谐与情感上的共享。一般来说，人们的性生活方式和姿势以及性生活的质量都具有多样性。
隐秘性和社会性
在当今社会里，根据人们的心理和环境条件，其性生活具有绝对的隐秘性和相对的社会规范性。因为人类有社会化属性，其性生活当然是社会生活范畴的一部分。一定要将其置于社会规范和人们意志制约之下，方可稳定家庭和社会秩序。
看来，人类向往的健康而美满的性生活，应该是人类自然属性和社会属性，生理需求和心理需求，性爱和情爱相互微妙融合的结果。
9. 什么叫性生活
性生活一般是指男女双方性的接触.适量,正常的做爱可以使人缓解压力,身心愉悦.而且同时增进二人间的感情.有利于夫妻间的沟通,理解.促进双方间的体贴,关爱
10. 性生活是什么
性生活（xìngshēnghuó）是指为了满足自己性需要的固定或不固定的性接触，包括拥抱、接吻、爱抚、性交等，性生活不限于性交。性生活是夫妻生活的重要组成部分，新婚是性生活的开端，男女双方很需要了解关于性生活的一些常识。
性生活通常也称为性爱、性行为、爱爱、做爱、造爱、房事等。当今有种倾向需要被避免，封建社会残余的神秘观点，使青年男女对性生活知之甚少，他（她）们对性生活感到害羞、恐惧，整个新婚之夜处于紧张状态之中。我们反对这种不正确的倾向，提倡正确的婚姻观、家庭观。新婚双方应相互体贴，保持轻松愉快的精神状态，从而增加性生活的乐趣，促进双方的身心健康。
应该知道，性行为是一个非常敏感、非常具体的话题，它是人类各种行为中最普遍、最正常存在的自然现象。它目的明确，是自然的过程。性行为包括拥抱、接吻、爱抚、性交等。人类性行为人人皆有，是繁衍后代及人类社会发展的基本内容之一。性生活是两性之间的生活，但不包括那种肮脏的、以娱乐为目的的性交。
性生活是通过性交完成的，可以说性交是性生活的核心。性交是指两个成熟异性（包括生理成熟、心理成熟）之间的全面肉体接触，同时获得性快感的美满感受。理想的性生活是称心的、愉快的、自愿的、充分的生理、心理宣泄，并有愉快的精神享受！