‘壹’ 一辈子婚姻不顺的因果，婚姻不顺跟因果有什么关系
提起一辈子婚姻不顺的，大家都知道，有人问婚姻不顺跟有什么关系，另外，还有人想问人的一生婚姻不顺是命中注定么，你知道这是怎么回事？其实婚姻不顺是报应吗？如果是，那么因是什么呢？下面就一起来看看婚姻不顺跟有什么关系，希望能够帮助到大家！
只是唯心世界观，婚姻顺与不顺在于管理与经营
不要动不动就认为是注定的，这样逃避问题自我安慰好吗？
不是报应，是没遇到对的人
婚姻需要智商和情商营。
是自己不会维持爱情
前世不一定前世今世直接就导致今世婚姻不顺
现代人教小孩，必须像古人一样，从生活当中一点一滴教起，从小培养小孩对父母的良好态度，这会影响小孩一辈子。
养成对父母孝顺恭敬的态度，是让小孩培福、积福；从小养成这种良好的态度，将来在上一定受人尊重与信任。相反的，如果从小就对父母不恭敬，这样的小孩是在折损自己的，将来长大之后，在上也很难长久发达。
《孝经》里有几句话，“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”，意思就是不爱父母，却爱别人，那是违背德行的，不正常。他不是真的爱你，他是爱你的钱，或者是爱你的权势。因为对于离他最近的、对他恩德的父母，他都不能生起感恩的心，那他就不可能真正感恩别人。连自己父母都不恭敬，却能恭敬他人，那是违背道理的。他对人的恭敬都是有目的的，不是真心的恭敬，有利可图的时候，他对你毕恭毕敬；无利可图的时候，他就完全可以弃你于不顾。前世做什么今生婚姻不好。
所以，忘恩负义的人都是那些不孝的人，这样的人迟早会受到大众的唾弃，很难长久辉煌腾达。有一句谚语说，“诸事不顺因不孝”，如果你在家庭、事业等各方面遭遇到种种障难，你要反省自己是否在方面有亏失。当你自我反省之后，改正自己的过失，努力尽好对父母的，你的障碍就会随着消失。
恭录自《浅谈如何尽孝》
先从五行八字的理论来回答你这个问题：
一、生于阴差阳错日婚姻不顺报应。
古人对阴差阳错日有这种描述：“差错，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢之，主退妻家，也与妻家是非寡合，其煞不论男女，月、日、时两重或三重犯之极重，日上犯之主不得外家之力,纵有妻财亦成虚花。久后仍与妻家为仇，不相往来。差错因孝娶，外祖两重或入赘，不然决要克其妻，或者残房来作婿。差错不，花烛迎郎不自由，不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇”，可见阴差阳错极不利婚姻。婚姻不顺还。
二、生于羊刃日
生于羊刃日的人，之所以婚恋不顺，是由于羊刃的特性决定的。古人云：“羊，言刚也；刃者，取宰割之义。禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分。如羊之在刃，有伤也”。羊刃者,本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈、暴戾、激发、急躁等，与夫妇和合之道背道而驰，故也极不利婚恋。婚姻迟迟不来的原因。
三、生于魁罡日今生婚姻不好的。
因为魁罡日生人，个性耿直暴躁，疾恶如仇，不善忍让，故也不合夫妻之道，也极不利婚恋。
四、生于孤辰寡宿日
孤辰寡宿的查法：以年支为准，四柱其它地支见者为是。如巳年生人，见申为孤辰，见辰为寡，如日支遇上，便称为孤辰日或寡宿日。
古人云：“男命逢孤辰，平生难于婚配；女命遇寡宿，屡嫁不能偕老。男孤定为他乡客,女寡定是异省妇。”
五、生于四废日为什么天人婚姻不好。
四废日是指：秋季生人遇到甲寅、乙卯两日；冬季生人遇到丙午、丁巳两日；春季生人遇到庚申、辛酉两日；夏季生人遇到壬子、癸亥两日。其实四废日之中，也包括“比肩日”和“阴差阳错日”等不利婚恋的日子。女人婚姻不顺什么。
当然，这只是的说法，作为当代年轻人，自然是要相信科学的理论，目前为止比较权威的就是美国明尼苏达大学的《奥克婚姻质量评估》感情坎坷的前世。
他的测试超过道题，从夫妻间的、性格相容性、财务管理、分享与沟通、解决冲突的方式、婚姻期望、休闲活动、亲友关系、角色平等性、、子女教育等十一个方面对夫妻进行分析，深度剖析造成你们婚姻不顺的科学原因，并且它还会为夫妻提供改善建议，进而提高婚姻质量，降低离婚的风险。
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‘贰’ 婚姻不顺跟因果有什么关系，因缘与姻缘有什么区别
提起婚姻不顺跟有什么关系，大家都知道，有人问因缘与姻缘有什么区别，另外，还有人想问怎样消除婚姻不顺，你知道这是怎么回事？其实婚姻不顺是报应吗？如果是，那么因是什么呢？下面就一起来看看因缘与姻缘有什么区别，希望能够帮助到大家！
1、来源不同。
因缘是学术语，经翻译时大量借用了文化已有的概念，”因缘“正是这样的概念。姻缘是汉语词语。由古代发展而来。“姻缘”大约在传入后受“因缘”影响而产生,直至元明时期,二者仍通用。
2、意思不同。前世做什么今生婚姻不好。
因缘是因，因是事物生起的源头，缘是事物生起的辅助条件，有因有缘，必然有果，因为你过去种了这个因，才会有这样的缘，缘由就是因。亦简称“”。有因就有果。有果必有因。有多个因结成一个果。
姻缘，姻缘的姻，是指姻亲，与是相关的，以前泛指婚姻的缘分。出处：《京本通俗·志诚张主管》：“开言成匹配，举姻缘。”感情不顺是什么。
3、含义不同。
认为“因缘”都是“空”。姻缘就是指的是人与人之间的缘分。
”画一个房子，你住在那里面。化一颗种子，种在你的花园。”这两句话深得”因缘“二字的精髓，画面感很强，意思表达得很清楚，值得仔细揣摩、玩味。比如：房子说明了这个”缘“范围大小，人是这个”缘“内最活跃最重要因素，种子代指”因“等等。婚姻不好的女人前世。
如果有还有就好好考虑一下，孩子是无辜的缘分尽了就是债还完了。
不是报应，是没遇到对的人遇到正缘前会结束缘。
婚姻需要智商和情商营。
是自己不会维持爱情婚姻不顺还。
前世不一定前世今世直接就导致今世婚姻不顺
不是所谓的报应都是的说法，但是科学并没有证明这一点，所以应该不是这个原因！！
只是唯心世界观，婚姻顺与不顺在于管理与经营
什么都讲运？你能不能别这么逗啊！这就是看破红尘。你想学人家要？没毅力！自己的缺点自己不是说出来了！自己好好问问自己！
婚姻不顺前世因是负情太多了！今生今世应该不断的忓悔自己的过错！多多地祈福吧！
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‘叁’ 婚姻不顺跟因果有什么关系
因果只是唯心主义世界观，婚姻顺与不顺在于管理与经营
‘肆’ 婚姻坎坷的前世因果，婚姻不顺的前世因果
提起婚姻坎坷的前世，大家都知道，有人问婚姻不顺的前世，另外，还有人想问婚姻不顺的是啥？你知道这是怎么回事？其实前世的,今生的缘分.,婚姻真的是前世注定的吗，下面就一起来看看婚姻不顺的前世，希望能够帮助到大家！
前世不一定前世今世直接就导致今世婚姻不顺
看《经》，可了解前世今生的报应。前世做什么今生婚姻不好。
（婚姻方面）
贤妻为何因，前世门多结缘。夫妻长守为何因，前世幢幡供前。有二婚命的人前世。
今生无妻为何因，前世偷奸谋。今生守寡为何因，前世轻贱。
（健康方面）
今生多病为何因，前世害命人。今生无病为何因，前世施药救病人。
身体有病，抑郁，神经衰弱，这方面的报应多是的报应，冤家来讨债，所以多病痛，事事不顺。的对治方法是，。婚姻不好的女人前世。
请看〈、治好了我的忧郁症和社交恐惧症〉http://hi..com/liguanyin/blog/item/.html婚姻出现第三者。
对女人没兴趣，到有点喜欢同性。这点与和都有关。
婚姻不顺多是的报应，对治方面就是戒，远离场所，切记不可，这样只会增加。
婚姻不顺可以求姻缘http://hi..com/liguanyin/blog/item/.html
总的来说，你的情况是病，对治方法是消业，能通常有两种比较有效的方法女人没有婚姻的前世。
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2。念，多点念，可以消业治病。
是啊，一家人能够走在一切大体就是四种缘分，讨债，，抱怨，还债。夫妻之间总是吵吵闹闹不得安宁，要离又离不了，很是痛苦，这就是抱怨讨债。恩恩当然就是还债的。所以对待婚姻这事，缘分到了，挡也挡不住，缘分不得，再怎么努力都是白搭，何必那么累的去追求。随缘就是尽力，而计较得失成败，这才洒脱自在。单身人前世。
请常念，一切！相关资料20条（全部：前世婚姻）：烦恼愈重是何因，前世今生贪图大富贵：他人欺己是何因，前世傲慢贪欲大的婚姻家庭：夫妻姻缘、儿女因缘，前世一般是种的什么因?通过学才明白我的婚姻危机都是我的造成的：《规》与爱情婚姻婚姻的真相：天地都将为你的言行作证前世和一段情，今生再纠缠也只那么一段导致我婚姻破裂神识如在！的前世因缘：人生不是偶然前世今生财运、、爱情、婚姻婚姻必看：全面与的关系把婚姻交给求婚姻不利、婚姻不顺的一个解决办法勿破人之婚姻—白话解梦到前世的感悟：到底如何才能？加速婚姻成就的方回：前世今生连载三：前世今生连载二
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‘伍’ 离婚是什么因果关系
种什么因，得什么果。由于无明受业力牵引，不能控制。都是自己造成的。是自己注定的，而非命中注定的。
关于离婚的问题，在佛典之中，也不容易找到明确的根据。不过， 佛法主张婚姻的美满及婚姻的责任，既然结为夫妇，礼成之后，就应该相亲相爱，互相尊敬，安守本分，恪尽责任。 佛法是严禁邪淫（私通）的，综观天下之婚姻破裂，多数是由于夫妇之间的不能互守贞节，喜新厌旧，见异思迁，不善宽容 ，隔膜渐增，最终离弃的。也就是说，真正达到离婚这一步的，多数是因为有了婚外性行为，而不能彼此相容。如果夫妻之间都能够坚持邪淫（私通）一戒，那么婚姻是不容易破裂的。即使破裂了的婚姻，佛法也主张破镜重圆，而不是常人所理解的覆水难收。其原因在于，夫妻是缘，子女是债，珍惜缘分、不赖债务的本身，也是一个人修炼宽容、忍耐、看破、放下的功课。一家人都不能互相理解、宽容，那么，就更谈不上利益众生了。即使离婚后再和其他人结合成家，也必定是建立在自私的基础之上，佛说自私是恶，因此，这样的结合必定是恶缘，以恶为因，又怎能指望结出善果呢？所以，佛陀虽不许比丘弟子们介入婚嫁的事件，但仍许可比丘们“若男女先已通，而后离别，还和合”（四分律卷三）。 男女的离婚，对于彼此的心理，都会产生不良的影响，尤其对于儿女的抚育，更要负起道德上的责任，让无辜的孩子生活在父母离婚的阴影里，其罪大焉。根据这一论点而言，也可以说，佛法是反对离婚的。所以，民间有俗话说“宁拆十座庙，不破一门婚”，这个说法未必正确，但至少反映了世人对婚姻的看重，庙拆了可以重建，婚姻破裂了，人心逆变，骨肉分离，再合起来就难了！何况，婚姻是家庭的基础，家庭是社会的组成细胞，随着婚姻的破裂，家庭也随之破碎，这就好比人的身体，如果破碎的细胞多了，身体就会得病，甚至癌变，因此，离婚对于构建和谐社会来讲，也是需要特别慎重而不宜提倡的。 不过， 佛经中也没有说离婚是犯戒的行为。所以，万一由于感情的冲突，趣味的不投，乃至是出于虐待等重大理由，在忍无可忍的情形下，是可以离婚的，这样的婚姻应该是双方的缘分确实已经到了尽头；但如果是为了满足情欲的理由而离婚，那是不道德的，也不是佛法所许可的，故也是罪恶的。因为，夫妻的离异，最倒楣的是他们无辜的儿女，若为情欲而不顾子女，何其自私啊！