㈠ 婚姻缔结的形式有哪些
你好，我是律师。法律上，我们国家婚姻缔结的形式只有一种，登记结婚。但对于婚辩睁雹姻缔结的条件做了详实的约定。
别看一句话，涵盖了多少个法律条文啊。《民法典》第五篇 婚姻家庭 第二章 结婚 1046条到1054条，对婚姻缔结的条件做了规定。
法律上有效成携帆立的婚姻：
首先，结婚的实质性要件:
1. 男女双方有结婚的共同意思表示。
2.结婚能力，通俗的说法就是年龄合格:男22周岁，女20周岁。
3.没有法律禁止的情形:直系血亲和三代以内的旁系血亲。
4.《民法典》新变化:疾病条早巧款。
其次，结婚的形式要件：办理结婚登记。各地民政局是登记机关。法律依据：《中华人民共和国民法典》 第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。
㈡ 结婚程序的类型有几种，法定结婚登记的程序是怎样的
一、结婚程序的类型有几种
结婚程序亦称为结婚的形式要件，是指法律规定的缔结婚姻所必经的方式。
从不同历史时期和不同国家的法律规定看，结婚程序可分为仪式制、登记制和登记与仪式结合制三种主要类型。
仪式制是指以履行一定的仪式为婚姻成立的形式要件。结婚仪式有宗教仪式、世俗仪式和法律仪式三种。宗教仪式是按宗教要求，由神职人员主持的结婚仪式。世俗仪式是指按民间习俗举行的结婚仪式，通常均有主婚人和证婚人参加。法律仪式是指依法在政府官员面前举行的仪式，实际上是一种行政仪式。
登记制是指以依法进行结婚登记为婚姻成立的唯一形式要件。在这种制度下，婚姻当事人须接受法定机关的审查，履行登记程序，而不必举行举行仪式。登记制是近代发展起来的，并且日益为许多国家所肯定的结婚制度。我国婚姻法所规定的是登记婚制。
登记与仪式结合制是指既须进行登记，又须举行仪式，婚姻才能成立，两个方面的程序缺一不可。
二、法定结婚登记的程序是怎样的
1、要求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级市民政局（或镇人民政府）的婚姻登记机关提出申请。
2、双方当事人亲自到婚姻登记机关提出申请，各填写一份《申请结婚登记声明书》。
3、双方当事人必须在婚姻登记员面前亲自在《申请结婚登记声明书》中“声明人”一栏签名或按指印。
4、婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查，符合结婚登记条件的，准予登记。
有关结婚登记的时限、收费标准 ：
1、登记时限：证件材料齐全，当场予以登记，发给结婚证。
2、收费标准：国内结婚登记每对9元加及其他相关费用。
㈢ 订盟纳采是什么意思
订盟是订婚仪式的一种，俗称小聘(订)。也就是适合给女方家送聘礼向女方家长提亲请求女方家长把女儿许配的意思。其实宜订盟昌卜陆的日子如今也有适合用来签订大型供货合同的意思。
纳采是缔结婚姻的仪式。也就是适合迎娶新娘举行结婚仪式并且宴请亲朋好友的日子。
黄历中提及到的纳采是用于民间传统婚礼的婚弊差姻礼仪，因为纳彩是古代婚仪六礼之一。
黄历中提及到的订盟的用途是用于订婚，也就耐顷是适合给女方家送聘礼向女方家长提亲请求女方家长把女儿许配的意思。
㈣ 缔结是什么意思
这衡返败个词在不同的地方有不同的意思；
在生咐颤意上的意思是：就如楼上所的一样，签订合同或定单。
在婚姻中：就是结婚的意思。
在学校和学校之间缔结：就是世笑签订友好的意思。
㈤ 缔结婚姻是法律行为吗
结婚（jié hūn），法律上称为婚姻成立。是指男女双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。
1、缔结婚姻关系。
《公羊传·昭公七年》“七年，春，王正月。暨齐平” 汉何休注：“时鲁方结婚于吴，外慕强楚，故不汲汲于齐。”
唐·高彦休《唐阙史·许道敏同年》：“俄有张希复员外结婚于丞相奇章公之门。亲迎之夕，辟道敏为傧赞。”
《资治哪者通鉴·晋安帝隆安三年》：“殷仲堪恐
汉族传统结婚仪式 (2张)
桓玄跋扈，乃与杨佺期结昏为援。”
明 冯梦龙《东周列国志》第八回：“坦谨祭足私谓高渠弥曰：‘君多内宠，公子突、公子仪、公子亹三人，皆有凯觎之志。世子若结婚大国，犹可借其助摆。齐不议婚，犹当请之。奈何自翦羽翼耶？吾子从行，何不谏之？’”
清·袁枚《新齐谐·江轶李信薯林》：“其叔欲以其女结婚豪族，翁颇不愿，故来避地。”
2、男女通过合法手续结为夫妻[1] 。
唐·白居易《赠内》诗：“我亦贞苦士，与君新结婚。”
元·傅若金《悼亡》诗之四：“贫贱远结婚，中心两不移。”
曹禺《雷雨》第一幕：“他很寂寞的样子，我替他很难过。他到现在为什么还不结婚呢？”
㈥ 古代婚嫁的仪式和程序 古代六种礼仪过程
男大当婚女大当嫁是古时候的一种传统理念，只要两人看对眼门当户对就会结婚，而古代的婚嫁不管是仪式上还是程序上都比较复杂又繁琐，因为结婚是非常重要的一键拾取，所以婚礼举办的时候仪式就会很隆重，每个流程都代表对新人满满的祝福，希望她们有美好的生活。
婚嫁仪式流程简介
婚嫁在古代是很传统的一个仪式，有着很多的礼仪和程序，古代结婚流程从说媒开始到提亲定亲、准备“三书六礼”（三书：聘书、礼书、迎书；六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲）完成以上步骤即可拜堂成亲，最后还有一个贺郎酒环节。
古代六种礼仪过程
在中国古代，对婚姻是很讲究的，所以就会有很多的婚礼习俗和礼仪，婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。下面凳春毕我们简要了解一下。
纳采：指男方相中某个姑娘后，请媒人去女家提亲，如果女家考查后觉得可以谈一谈，男方才能准备礼物前去求婚。
问名：是在求婚之前，双方了解情况，一般是指男家请媒人问女方的名字和出生年月日;当然，媒人也会将男方的情况告诉女方的。
纳吉：这是正式结成姻亲关系的标志，当双方觉都有意思后，男家会占一个好日子，通过媒人通知女方，并在吉日备礼到女家作客，决定缔结婚姻。
纳征：这是伴随在整个过程中的，正式结婚前男家更是会向女家送一份聘礼，就是纳征，又叫纳币。
请期：指男家选定婚期，备礼告诉女家，求其同意。
亲迎指新郎亲自去女家迎娶。
古代婚礼流程
古代结婚是一件极其重要的事情，各方面都非常讲究，结婚当天会拜堂：新娘下了轿子之后，由伴娘搀扶，新娘脚不能沾地。然后新娘跨马鞍走火森坦盆，完成这些流程之后，就在供案前举行婚礼，俗称“拜天地”。交杯喜酒：在婚礼仪式上，新人需各执一方即用酒漱口，后来这项习俗演变成了喝“交杯酒”。枣芹闹洞房：这个环节是婚礼中的高潮，不仅有着逗乐的意义，还有种说法是洞房中常有鬼魅作怪，闹洞房能增强人的阳气，驱赶冷清的感觉。因此闹洞房又被称之为“暖房”。
㈦ 缔婚是什么意思
缔婚的解释
结婚。 沙汀 《 困兽 记》 十九：“自从和公爷缔婚起，她便同她的父母不怎样融洽了。”模肢
词语分解
缔的解释 缔 （缔） ì 结合，订立：缔枝握交。缔约。缔姻。缔盟。 创立：缔构。缔造。 缔结 。 禁止， 约束旦搭世 ： 取缔 。 部首 ：纟； 婚的解释 婚 ū 男女结为夫妇：结婚。新婚。 已婚 。 婚姻 。婚约。婚礼。婚变。婚娶。婚外恋。离婚。 部首：女。
㈧ 缔结婚姻是什么意思
缔结婚姻的实质要件是：1、男女双方必须是完全自愿，出于真实的意思表示；旁缓庆2、结婚时，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁；3、男女双方不是直系血亲或者三代以内的旁系血亲。
《中华人民共和国民法典》第一千零四十六条结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何运握一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。《中华人民共和国民法典》第一千零四十七条结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。《中华人民共和国民法典》第一千零四十八条直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。《中华人民共和国民法典》第一千零四十九条要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完哪姿成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。
㈨ 缔结婚姻是什么意思
问题一：缔结婚姻是什么意思。 结婚
问题二：请问缔结婚姻关是什么意思 结婚登记的意思
问题三：请问什么是缔结的婚姻 你好！ 婚姻缔结地即为婚姻成立之地，可以是登记地，也可以是婚姻举办地，因各国要求不同而有所不面。在我国是指婚姻登记地。 被继承人即死亡而留有遗产之人。 继承人与其相对，是指有权继承他人遗立之人。 缔约国即为与他国签署协议之国。
问题四：爱可以缔结婚姻,但不可以维系婚姻多方面的解释意思是什么？？ 这个是相对于亲情来讲的
在众多的感情中亲情是最稳定的情感没有之一
而相对来说爱情是会慎乱有变化的
因为爱结婚很平常，而婚姻生活的维系不仅仅是依靠爱情
责任和亲情才是最可靠最稳定的
问题五：犹红线。谓缔结婚姻意思 基本解释(1).红色绳子。《金史・礼志九》：“肆赦仪，设捧制书木鹤仙人一，以红绳贯之，引以辘_，置于御前栏干上。” 元 宋无 《春愁诗》：“金雁尘香暗凤弦，红绳风紧阁秋千。”(2).犹红线。谓缔结婚姻。《醒世恒言・钱秀才错占凤凰俦》：“不须玉杵千金聘，已许红绳两足缠。”川剧《谭记儿》第一场：“说什么人言可畏，非是奴守志不坚，想淑女 卓氏 文君 ，奔 司马 佳话早传。又怎奈红绳已被我剪断，红叶逐水去不还。”
问题六：我国如何规定婚姻缔结 我国的婚姻缔结问题非常的复杂，不同的区域程序不同，规定也不同。
更多的区域都需要经过缔结婚约，三媒六证，下聘礼，求亲，定好，签订财产约定协议，登记，举行婚礼，入洞房。这些都是婚姻产业链的重要组成部分，为我国的经济发展起到了支柱性作用，而且这种消费是建立在快乐与自豪之上的。
其中被法律认可的，只有登记一项。
但未来走向可能要将婚姻产业链条法律化，至少会民俗化。
我曾经建议婚姻法修改，将婚姻产业链中的每一项都纳入法律规范之中。尤其呼吁民政部门的网络要与户籍网络，社会保障网络，教育学历网络，合并为一个网络。
详情可以参看我们起草的《社会保障法 建议稿》，届时，每一个婚姻缔结者都会为自己的婚姻留下最好的记忆与时光。
荟智源策律师事务所李明月祝福你快乐，健康。
问题七：西周培梁婚姻缔结的三大原则是什么? （1）西周时，缔结婚姻关系，男女双方都必须严格服从父母之命，媒妁之言。《礼记・曲礼》：“男女无媒不交”；“男女非有行媒，不相知名”。 （2）同姓不婚 （3）西周礼制规定，男子二十岁“冠而列丈夫”（将头发全部挽至头顶结为发髻，戴上保护发髻的小帽子“冠”），表示成年。女子则十五岁为“及笄”（也是将头发梳理为垂于脑后的发髻），是为成年（《春秋谷梁传・文公十二年》。男女未达到成年年龄不得成婚。4）其他不宜缔结婚姻的情况
儒家礼制规定，父母死后子女应服丧三年，在此期间不得嫁娶，以示孝道。
问题八：跪求正确答案，没有共同国籍,在一方当事人经常居所地或者国籍国缔结婚姻的,适用婚姻缔结地法律。 20分 一、你说的这种情况，首先有一个现实问题，该二人目前来看和澳大利亚没有任何关系，只是他们去澳大利亚申请结婚，那么根据澳大利亚法律能否对他们进行登记。这时需要查明澳大利亚的婚姻法律规定。
二、如偿澳大利亚婚姻登记机关受理并对他们进行了登记，则澳大利亚是他们的婚姻缔结地。此时，因为《涉外适用法》二十一条的规定都不符合他们二人的情况，则此时要适用《民法通则》第一百四十七条的规定：中华人民共和国和外国人结婚适用婚姻缔结地法律。
问题九：婚姻是爱的一把枷锁是什么意思! 没有什么意思，这和我们平时说的“在法律的范围内，可以自由行使自己的权利”是一样的，一旦和配偶缔结婚姻，就要对对方负责，要感情专一，对对方忠实，不要有什么时候“家中红旗飘飘，外面彩旗不倒”之类 的放任。君子发乎情，止乎礼，方可 家业兴旺，白头到老。否则，就是自取其辱，声败名裂。
问题十：西周时期的关于婚姻缔结的规定？ 中西古代传统的婚姻有何不同--我谈得以下的问题是古代西方所没有的。他们信仰得是上帝，是教堂里举行婚礼。配孝运西方既有自由恋，也有媒人之言，但是儒家婚俗文化源远流长，古代的西方只能望其项背了。婚姻是家族的前提和基础，所以历代统治者都极为重视。《易・序卦》：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有夫子；与父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错（措）”《礼记・昏义》：“婚礼者，礼之本也”；“将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”。这种观念反映了古代祖先崇拜、生殖崇拜的习俗，婚姻主要被作为可以祭祀祖先、延续后代的手段。
后世儒家经典记载了西周时期贵族的婚姻状况，当然这种状况已经被理想化了，但它仍然对后世的法制和观念具有相当的影响力。因为西周时期去古不远，许多部族和地区在不同程度上还保留着氏族时期的一些婚姻习惯。《周礼・媒氏》里说，在仲春时候，青年男女的自由恋爱和私奔，国家并不禁止。《诗经》里也有许多反映民间男女自由恋爱的诗篇。近世有学者指出，一直到汉代以前，在燕、赵、中山、政、卫、齐、楚等地区，还盛行着各种非礼制的婚俗。因此，在西周时期的平民生活中，婚姻方式还是相当自由的。我们这里所谈的只是儒家经典所记载的贵族婚姻状况。
据记载，西周时期就有了掌管婚姻事务的机构――媒氏。《周礼・地官・媒氏》：“掌万民之判”。“判”就是判合，男女相匹配。可见，媒氏就是婚姻管理机关。
一、 婚姻关系的缔结
1、 缔结婚姻的限制性条件
（1）西周时，缔结婚姻关系，男女双方都必须严格服从父母之命，媒妁之言。《礼记・曲礼》：“男女无媒不交”；“男女非有行媒，不相知名”。
（2）同性不婚
有学者指出，殷商时期有可能实行族内通婚。这种情况到西周时被完全改变了。按照周礼的规定，“娶妻不娶同姓”（礼记・坊记）。姓原是古代氏族的标志，同姓则同族，血缘关系较近；反之，不同姓则不同族，血缘关系较远。当时的人们可能已经认识到族内婚配不利于后代的繁衍。所谓“男女同姓，其生不繁”；“同姓不婚，惧不殖也”（《左传・僖公二十三年》、《国语・晋语》四）。当然，倡导族外婚还有其政治目的。“取于异姓，所以附远厚别也”（《礼记・郊特牲》）。所谓“附远”，就是通过联姻与血缘关系远的异性贵族建立姻亲关系。通过族外通婚这种频繁的政治联姻，可以用甥舅关系将各异姓贵族紧密联合起来。周族之所以能够控制广大地区，与其积极与各族联姻有一定关系。所谓“厚别”，就是严格别于同宗，以防紊 *** 常。因为既然禁止通行亲族通婚，那么即使血缘关系亲密的男女之间也应当有所回避。“七年，男女不同席，不同食”、“男女不同衣裳”、“男女授受不亲”等等礼的要求即是从此而来。
（3）关于结婚年龄
西周礼制规定，男子二十触“冠而列丈夫”（将头发全部挽至头顶结为发髻，戴上保护发髻的小帽子“冠”），表示成年。女子则十五岁为“及笄”（也是将头发梳理为垂于脑后的发髻），是为成年（《春秋谷梁传・文公十二年》。男女未达到成年年龄不得成婚。
《周礼》记载：男子三十而娶，女子二十而嫁。女子因故晚嫁的，最多不超过二十三岁。有的史籍说女子十五而嫁。说法不一。但是，后来的结婚年龄显然是大大提前了。《韩非子》：男子二十而室，女子十五而嫁。据杨树达《汉代婚丧礼俗考》记载，汉代结婚年龄是男子十五六岁，女子十三四岁，其后的情况也基本如此。历代法律也大都是提倡早婚的。
（4）其他不宜缔结婚姻的情况
儒家礼制规定，父母死后子女应服丧三年，在此期间不得嫁娶，以示孝道。...>>