1. 婚姻的本质
1月2日,山东高级法院的官方账号发了篇科普文章,题目是《不能仅以“出轨”为理由,请求离婚》。
短短几个小时时间,这篇文章产生的同名话题拥有了6.6亿阅读,并留下了19.1万条评论,成为昨天全网最火爆的讨论区。 很显然,起这种标题注定是要挨骂的,一个爆款的挨骂标题,因为这个标题所描述的信息严重违背普通人的认知。
微博是中国最严重的男女对立平台,几乎涉及到男女的话题双方一定会对喷,但在这个话题上男女双方取得了难得的空前的一致,双方合力喷山东高法。 男的怕女的出轨,女的怕男的出轨,双方都觉得山东高法这篇文章是在威胁自己的利益。
几乎是瞬间,山东高法就被喷成翔自闭了,默默删除了文章。
我第一次看到这个热搜也觉得很搞,这是个假新闻吧。
但是这还真的不是一个假新闻,山东高法作为级别相当高的法律机构,不可能出现基础的法律知识错误,也就是说从法律上说山东高法肯定是正确的。
那就有了今天这篇我看到的婚姻的科普文章
一篇简单的普法文章,为什么会引发男女合喷,男女双方都觉得这个法律条文很沙雕。因为双方对法律的认知不同。
我先说说婚姻的定义是什么,再说说目前中国的婚姻法是怎么制定出来的。首先,什么是婚姻?我指的是法律意义上的。领结婚证和没领结婚证,到底有什么区别?
法律规定,结婚年龄男不得低于22岁,女不得低于20岁。但实际上在很多农村地区,很多十六七岁的男女少年,处对象、开房、同居,乃至于办个婚礼,这都是稀松平常的事情,这些统统都不违法,也不算法律意义上的结婚。你16岁办婚礼并不代表你16岁就结婚了,你只有到领证那一刻,法律才承认你结婚了。
法律承认的东西,法律就会保护。保护什么?翻开婚姻法,满屏的法律条文其实可以浓缩为一句话:在什么什么情况下,分多少多少钱。
婚姻法只用一句话来总结,就是,在什么情况下,分多少钱。
这就是领证和不领证的核心区别。领了证,法律以国家武力作为后盾,保护你拥有平分配偶婚后财产的权力。不领证,国家则没有义务保护这一切。至于感情这东西,法律不管这个。
很多人去起诉离婚,张口就说自己和配偶感情破裂了,然后举出一堆证明自己和配偶感情破裂的证据,希望法官允许自己离婚。对此,法官当然不会批准,还会像哄宝宝一样把这个活宝给哄回去,然后长长的叹口气。但被哄回去的那个活宝可不领情,回头就一把鼻子一把泪的在网上哭诉,现在离婚好难,法院设置重重障碍,故意不让自己离婚。
法官是吃官家饭的,能让你离早就让你离了,免得你来回找事。不批离婚那自然是有原因的,因为根本就没法批准。
感情破裂?啥叫感情破裂?2年前半夜抢被子,对方没有让,反而吼了你,这就叫感情破裂的证据?别说这些鸡毛蒜皮的事法官不关注,就算感情真破裂了又怎样。你们觉得感情破裂了过不下去想离婚,可以,都不用法院判,双方直接谈好离婚条件,自己分好财产,拟定协议后直接民政部门就能办理离婚,干脆利落。
为什么还要闹到法院那里?很简单, 有一方不想离,或者双方都想离但是在财产方面互不相让,谈不拢,所以才会闹到法院,让法官裁决。这就麻烦大了。
要详细理清楚双方在夫妻共同生活时期的收入和开支,算出总收益再平分,这本来就是个很困难,困难到近乎不可能的事情。你家去年总收入多少,总开支多少,净收益多少,你自己算的出来?100%的家庭这都是笔糊涂账,只能靠法官调解,和个稀泥,大致估一个数。这还不算困难的,调解虽难,但强行调,法官也能调个差不多。
但很多财产,真的是不好分。中国绝大多数家庭就一套房,有的是男方出首付买,有的是男女合买。不管是哪一种,都很难分割。你说是把男的赶出去让女的住呢,还是把女的赶出去让男的住呢。或者是把房卖了分钱,然后把男的和女的都赶出去呢?
作为法官,你觉得哪种判决合适,不容易导致有人跪在你法院门口喊冤?我就一普通公务员,每个月吃点官家饭,又没干啥伤天害理的事,就因为判个离婚案,一个人直接天天跪法院门口喊冤,还指名道姓说自己判案黑心,导致自己声誉遭到重大损失。这破事我干嘛要做?
所以,法院对离婚案都是敬而远之。夫妻俩觉得感情破裂想离婚,可以,你们自己商量好离婚条件,自己分割好财产,双方签字,我立刻就宣布你们离婚。
男的想让女的净身出户,自己拿走所有的房子和钱。女的想让男的净身出户,自己拿走所有的房子和钱,双方还拒不让步,互相之间为了几万块钱撕的死去活来,这才是民间底层离婚的实际现状。碰到这种案例,法官直接就会打发他们回家。你们夫妻俩就回家好好歇着吧,好好撕,好好闹,啥时候商量好了,肯妥协了,再来法院找我。
一共就30万财产,你说自己最低拿20万,否则绝不同意离婚,对方也说自己最低拿20万,否则绝不同意离婚,然后双方都强烈要求尽快离婚,一天都过不下去了,最好明天就能离婚。咋离?剩下10万缺口谁来补?难道让法官拿自己工资去填?
除了钱,还有孩子。中国很多家庭就一个孩子,钱还能对半分,一个孩子怎么对半分?
确实有人为了再婚容易,特别不想要小孩的,但也有很喜欢孩子,就是想要小孩的。如果一方特别想要,一方不想要,那这个孩子很好判。但要是夫妻两个都想要孩子呢?这孩子咋分你觉得合适,能分到让没有孩子的那一个人满意?这情况相当棘手,一个分不好就是大麻烦。
但基层法官还遇到过更奇葩的,那就是双方都不想要孩子的情况,一个可怜无辜的孩子在法庭上孤苦无依,被各种嫌弃。如果家庭还在,这个孩子无论怎么过,都一定比父母离婚后都不想要自己的日子过得好。所以碰到这种情况,稍微有点同情心的法官都会倾向于不批准离婚。
不要觉得离婚判决是个很简单的事情。如果双方自己分配好了财产和孩子,那确实是很简单,简单都民政局办事员都能批准离婚。如果双方都互不相让,一分钱都不让步,那你觉得这事好处理吗?理论上就是一人一半,但要是有人不同意呢?拿出种种理由要求多分钱,否则就要闹事呢?
只要你不同意,那我就不判,不给你跪法院大门的机会。真是机智如我。在实践操作中,这叫“充分尊重当事人意见”
为什么当事人双方有一个不同意那就不能判?手里握有出轨证据,直接让出轨的那个净身出户不就行了,一分钱财产都不给,账也不用算了,多清爽。
首先,这么搞肯定会有人跪法院门口。其次,搞不好就会有重大冤假错案。富豪家里天天上演仙人跳。
越落后的国家,对出轨的惩罚越重,如今放眼全球,对出轨严惩的全都是那些一提名字你就知道这国家肯定很穷很落后的地方。
以中国为例,对出轨的惩罚也是古代明显大于近代,近代明显大于现代。首先这个出轨并不是针对于男方的罪名,也不是针对于女方的罪名,而是针对男女的共同罪名。只要是出轨,必然是一男一女,自古以来就讲究捉贼捉赃,捉奸捉双。出轨通奸,一抓肯定是一对,男女各一人。抓到了怎么办?在古代,直接浸猪笼,沉河处死。不可能只处死女方,也不可能只处死男方,只要动手一定是同时处死一对。
在近代民国时期,废除了浸猪笼的做法,认为出轨通奸,罪不至死,但依然认为通奸有罪。民国的刑法中明文认定,通奸者应判处二年以下有期徒刑,男女同罪。通奸罪的存在,以法律的形式规定婚姻具备强制性束缚男女双方的功能。然后,这条律法的存在,得到万民拥护了么?并不是,这条律法被人喷成渣了。
新中国成立后,直接就废除了通奸罪,我国刑法从来就没有规定过这一罪名,因为全球其他先进发达的国家,也基本都废掉了通奸罪。 在那个年代,哪个国家有通奸罪,是会被耻笑的,被当成愚昧落后,人民没有被解放的标志不过中国刑法中还有一条和通奸擦了边,叫流氓罪,这个罪名曾经送了很多乱搞男女关系的人进监狱。1997年,流氓罪被正式取消。
你随便搜下,曾经很多明星因为流氓罪被判入狱的。
不是没有过严惩出轨的时代,别说不分财产,直接让出轨者坐牢乃至于处死的律法都曾有过。只不过,民众强烈反对,最终把这种律法慢慢淘汰了而已。禁止男性利用婚姻把女性当成私人财产,任其支配。律法一旦设定,自然也会同步禁止女性利用婚姻把男性当成私人财产,任其支配。
中国古代一夫一妻多妾制度,这个制度本质是什么?其实就是一个老板,一个总监+一堆员工而已。男人是绝对的老板,女人不能工作不能赚钱,需要找个老板打工。总监是管理员工的,老板也不会轻易换掉总监的。
古代的婚姻可以直接宣示对一个女人的主权,操控其一切甚至将其当财产变卖都是被允许的。但现在情况不一样了,女人也可以赚钱了,而且赚得还越来越多了。
时至今日,婚姻那种强烈的束缚作用早就被法律剥离完了,婚姻只包含财产平分这一条已经基本成为了世界共识。婚姻法不断的弱化,已经弱化到了纯粹的财产平分契约。
别抗议了,你们爱干嘛干嘛,你们的身体你们自己做主,国家不管。要不是因为财产分配纠纷极大,必须国家来主持,婚姻法甚至可以直接取消。真的,国家不想管你家里那点破事,全是麻烦还没啥好处。
不信你家那口子出轨,你打个110报警,你看民警想不想搭理你。民警不仅不想搭理你,连你想把出轨的音视频资料当成证据都可能会侵犯隐私。
歪个楼,如果你真想报警,还不如报警嫖娼,毕竟嫖娼是违法的。基层民警很喜欢接这种可以花钱消灾的案子,你懂的。
话说回来,出轨会不会导致夫妻双方感情破裂?
感情破裂可不可以离婚?
当然可以,你感情不破裂也可以离婚,国家从来就不管你感情是否破裂。
只要你们双方同意,你们以任何理由离婚都没人管。买房LH的同学都懂。
但离婚的时候,你想突破一人一半的法律规定多拿钱,那国家就不允许了,什么理由都不行。而且,一旦有其中一个人不想离婚,那也不能离婚。因为两个人的集体财产,一个人不同意,国家轻易不会动用强权进行强行分割。
只是离婚,又不是犯罪。国家不会轻易分割夫妻的财产,更不会轻易让人通过离婚多分割另一人的财产。
出轨不仅不能作为离婚的理由,更不能作为多分财产的理由。离谱吗?还有更离谱的。
根据人身自由的大方针,生育权属于女性的天赋人权,任何人不得通过任何手段进行强行干涉和控制。这个方向没问题对吧。婚后,女性生下男小三的孩子,属于完完全全的个人自由,男方不仅不能以此作为和女方离婚的理由,甚至不能作为多分财产的理由。
连婚后生第三者的孩子都不算过错,何况其他那些乱七八糟的。不信的话,你可以咨询律师。
那什么才算过错?婚姻法明确规定的严重过错只有4种,那就是重婚的,婚内和异性同居的,家庭暴力的,虐待、遗弃家庭成员的。但并不是净身出户,而是适当照顾。实践操作中,能多分一点点就不错了。
这是唯一有可能达成让人净身出户的条款,也就是婚姻法第47条: “离婚时,一方隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产,或伪造债务企图侵占另一方财产的,分割夫妻共同财产时,对隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产或伪造债务的一方,可以少分或不分。”
马蓉出轨天下皆知,证据石锤,王宝强因此多分一块钱了吗?并没有。王宝强的律师忙里忙外都是在找马蓉联手奸夫宋哲转移王宝强婚内财产的证据。找到了很多很多的证据,但最后法庭的判决也只是: “对王宝强有所倾斜”
出轨全国石锤+转移婚内财产,钱还全部都是王宝强挣得,最后马蓉依然没有净身出户,仅仅是财产分割的时候对王宝强有所倾斜而已。
很多人对此无法理解,无法接受,他们认为这属于礼崩乐坏。
但实际上,出轨可以离婚,甚至也可以让对方净身出户。真的,可以。但这是有前提的,就是对方自愿同意。
只要你们俩自愿,那你们干啥都行。法院才懒得理你这个破事。但如果对方不自愿,那你无权强迫掠夺对方的财产,法院也不会帮你这么干。
婚姻早就剥离了很多很多东西了。谈对象、接吻、开房、同居,这些东西一定要婚后才可以做吗?婚后能做的,谈恋爱的时候都可以做,现在甚至连生育都剥离了,不结婚一样可以生育,给孩子上户口。非婚生子女(就是私生子)的继承权也毫无问题,法律还明确规定不能歧视非婚生子女。
那结婚的意义在哪?那结婚的意义在哪?那结婚的意义在哪?
有且仅有一个,就是一个法律保障下的强制性财产平分契约,等于一份合同,婚后财产平分合同。而结婚证就是婚后财产平分契约。
婚后你们搞不清楚谁的贡献大谁的贡献小,究竟是上班累还是带孩子累,国家也不想帮你们来评估这些鸡毛蒜皮,直接强制性一人一半,所有婚后财产都是一人一半。你觉得划算,认可一人一半,你就签这份契约。你觉得不划算,不认可对方配和你一人一半,那你就别签这份契约。
感情破裂绝不是你离婚的依据,谁是感情破裂的罪魁祸首,也不是多分钱的依据。婚前谈恋爱,只要有一个人认为感情破裂了,那感情就破裂了,大家都自由的很。哪怕恋爱谈了三五年,今天你“没感觉”了,那感情就可以破裂,都不用你举什么证据。婚前感情破裂,不涉及财产,谁也不用给谁钱。婚后谈离婚,必须两个人都认为婚姻要结束了,婚姻才会结束。哪怕婚姻只持续1天,你也列举了一堆对方有过错的证据,那也不行。因为涉及到分钱,而分钱必须要两个人都同意才可以。
当当网的李国庆和俞渝都闹成那样了,感情已经破裂的不能再破裂了,法院依然不让他们离婚,就是因为他们的婚后财产很难切割。
你领个房产证都不能轻易反悔的,何况领结婚证。 结婚证如果改个名,改成财产平分契约,离婚时的纠纷就不会那么多,那么大。
但不懂法的民众太多,很多人也纯粹是出于朴素的心理去领的结婚证,对于一人一半这种法律思维只是模模糊糊的有个概念,并不是太了解,所以国家也就没说那么细。但是在离婚分财产的时候,国家可不能任由这些不懂法的民众胡来。你们谈好了,那什么都行。你们谈不拢,可不能强来。
我们都听过这段结婚誓词:你愿意以后谨遵结婚誓词无论贫穷还是富有、疾病或健康、美貌或失色、顺利或失意,都愿意爱她、安慰她、尊敬她、保护她?并愿意在你们一生之中对她永远忠心不变?
这段誓词在法律上毫无意义,从法律角度讲,更像是:不管贫穷富贵,感情是否破裂,对方是否出轨,你都需要分一半婚后财产给他/她,请问你愿意吗?
你要知道,法律条款是底线,底线是不能保证你幸福的。
出轨无罪对谁最有利?是在鼓励男性出轨还是在鼓励女性出轨?这是很多人热议的焦点。嗯,民众关注的其实很朴实,他们才不管你什么历史来源,只喜欢这些八卦的事情。
但其实如果非要说鼓励什么,那实际上是在鼓励穷人出轨。
婚姻成为彻底的财产平分契约,只要婚姻破裂就是一人一半的分钱,出轨乃至于婚后生第三者孩子都不会成为少分钱的理由,对谁最不公平?很显然,对有钱的那个最不公平。
都是出轨,婚姻法对贫富双方的惩罚力度是不一样的,因为双方贫富程度不同,而婚姻法是一律平分。这是民众的常规认知是完全相反的。但你好好想一想,离婚平分财产是一个零和博弈,你多的钱就是对方少的钱,双方不过是互相挖肉罢了。直接按平分算,肯定是富人吃亏。
穷的那个出轨有什么代价?TA再出轨,富裕的配偶也要把钱平分给TA,等于没钱的那个出轨就没有代价。这和你是男是女没有关系,只和你是富是贫有关系。
真特么印证了那句话:弱者的价值在于背叛
你不服,觉得对方不配拿一半?你要是觉得对方不配拿一半,那你当初签契约领结婚证干嘛?不管对方是富是贫,不管对方是龙是蛇,当你签契约领结婚证的那一刻,法律就认为你已经清楚地知晓了对方的一切,并认为对方和你彻底平等,有权利分享你的一半婚后财产。
你们究竟是财产交换学历,还是财产交换美貌,法律不管,你们爱咋交换咋交换,法律只管一人一半。至于自己瞎了眼乱签契约把自己给坑了。那能咋滴,你出门经商签错合同亏了钱,难道法律还要倒赔你钱不成?个人享有自由,就要承担自由的代价。自己做的决定,自己负责。
如果你想降低配偶出轨的概率,也不想和配偶感情破裂。那我教你一个最靠谱的办法,就是门当户对。财富越接近,伴侣越忠诚,双方真的是单纯为了建设小家才组合在一起的,乱七八糟的心思不多。
婚姻是大事,不是儿戏,轻易不要搞什么交换。将来你孩子结婚前,你要好好和TA讲清楚结婚的意义是什么,和恋爱的区别是什么。不要乱签契约,只和完全匹配的人签,免得坑了TA一辈子。
以上是正文,下面是桃桃我的几点感悟:
1,门当户对一定能确保幸福吗?会不会错失潜力股?比如桃桃我当年绝对是一个很差的结婚对象:穷二代,毕业时还有助学贷款毕业证都被学校扣押,扶弟魔,怎看都是个拖后腿的。
确实不一定,但大概率会比不门当户对的要好。就像新区一样,可能会弯道超车,但翻车的机会更大。
当然了,我们这么给别人尤其是孩子也不见得听得进去,那也是没办法的事情。
人生总2,婚姻制度或者感情如此不靠谱怎么办?好像也没啥办法。但这也不见得是件坏事。离婚率高生育率低是无法拯救的,越是经济发达越无法拯救。我们努力奋斗的目标还不就是为了拥有选择权吗?例外,钱和爱,就是人类社会的0和1,构架起来了无数的意外。
真正的勇敢是看透生活本质还热爱生活,真正的浪漫是看透爱情本质还相信爱情。
2. 婚姻的本质是契约是谁说的
婚姻的本质是契约是《婚姻法》上的
婚姻法从头到尾没有幸福两个字。从头到尾你仔细地看看,它里面的内容特别像企业签的合同,和契约一样,主要写了婚姻什么情况下能成立
3. 人民日报谈天价彩礼,那么婚姻的本质是什么
婚姻的本质便是一对两情相悦的情侣,在时间条件成熟的情况下,很自然的就步入了婚姻殿堂。至于婚姻之外的物质,并不是结婚所需要的必备条件。
彩礼本是结婚过程中,一种非常重要的礼节,可以理解为男女家庭双方定亲的一种仪式。即给了对方彩礼之后,就等同于确定了这门亲事。
然而最初一个美好的仪式,却因为不断上涨的彩礼钱,最终闹得两家人不欢而散,相信这样的例子,我们已经见过了不少。
高彩礼虽然不能够即刻成为历史,但我相信随着时间的推移,高彩礼的风气,一定会越来越少,而婚姻也能够回归最初的本质。
4. 婚姻法的本质
民法典生效后,婚姻法废除。我国的婚姻制度是一夫一妻制。禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。第四条夫妻应当互相忠实,互相尊重;家庭成员间应当敬老爱幼,互相帮助,维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。
法律依据:
《中华人民共和国民法典》
第一千零四十六条结婚应当男女双方完全自愿,禁止任何一方对另一方加以强迫,禁止任何组织或者个人加以干涉。
第一千零四十七条结婚年龄,男不得早于二十二周岁,女不得早于二十周岁。
第一千零四十八条直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。
第一千零四十九条要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规凯亮困定的,予以登记,发给结婚证。完成结婚登记,即确立婚姻关系。未办理结婚登记的,应当补办盯念登记。
第一千零五十条登记结婚后,按照男女双方约定,女方可以成为男方家庭的成员,男方可以成为女方家庭的成员。
第一千零五十一条键纯有下列情形之一的,婚姻无效:
(一)重婚;
(二)有禁止结婚的亲属关系;
(三)未到法定婚龄。
5. 婚姻的本质是什么
许多人眼里,会把婚姻当作天然的避风港,以为一旦结婚,幸福和平静的生活自然到来。认为只要结了婚,生活就稳定了。婚后有一个地址叫家,让人牵挂,整洁,温馨,三餐有人料理,衣物有人打理,身体有人照顾,会有人照顾自己,体贴自己,无论外面遇到怎样的艰难,这个人会坚定的和自己站在一起!
真正的婚姻可能是这样双方家长从见面讨论操办婚事开始,大大小小的矛盾开始层出不穷。
婚后对方的亲友关系也成了你的亲友关系,原来一些八竿子打不着的人,现在可以理直气壮地对你提出各种要求。
曾经衣冠楚楚对你无微不至的男神或者女神,有时忽然变成了另一副嘴脸。比如睡觉打呼噜,睡醒蓬头垢面有眼屎。在家不修边幅走来走去,上完厕所忘记冲水。不读书不工作的时候首选放松方式是对着手机或者游戏而不是你。
还有扫地洗碗家务谁做多谁干少?挣钱买房子车子谁出大谁出小。养孩子后,谁主带谁辅助。家里谁说了算?还有当你疲劳,沮丧委屈时,原以为最支持你的人,却变成了你最不满意最不能包容的人。
1、婚姻制度最初建立的基础是私有制,而不最爱情。
我们都学过历史,最初是杂婚,《管子,君臣》有。昔者未有君臣上下之别,无有夫妇匹配之合,兽处群居,以力相征。的陈述。后来有了财产私有制,婚姻制度开始建立,典型的一夫多妻在我国古代历朝历代。后来有了一夫一妻制。古代婚姻的实质是繁衍后代,发展经济,聚集财富。
2、现代婚姻的功能
繁衍功能,经济功能,情感功能。
马斯洛需求理论分别是生理需要,保障需要,社交(情感和归属)需要,尊重需要和自我实现需要。
五个层次,只有满足前一个层次,人们才会注意下一层次需求。所以不同社会发展阶段,婚姻的功能需求是不同的。不同人不同的情况,对对方的需求也不同。
6. 婚姻的本质到底是什么
婚姻的本质是包容。幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有不同。幸福的家庭中不能缺少包容,正因为包容,才能让你爱的人感受到你的温情;正是因为包容,家里才充满着温馨的气氛;正是因为包容,爱情才会走得更远。 婚姻的本质是换位思考。在现实生活中,任何一方都不应该对另一半寄太多的期望,总要求别人为你做什么,体贴你,照顾你,这样,时间久了,自然会给对方带来很大的心理压力,同时也可能产生逆反心理。 试着从对方的角度想一想,从对方的角度出发,就会发现,原来很多时候的争吵,都是不值得的。心里多了一分理解,生活也就多一分甜蜜。 婚姻的本质是迁就。迁就是维持婚姻关系的一项重要原则。对对方迁就其实也是对对方的一种尊重与欣赏,是相互之间的体谅,双方都会感到心情愉悦,生活幸福。 婚姻的本质是荣辱与共。婚姻不是某个人付出,某个人享受,而是两个人的事情。当遭遇不幸时,两个人都能够在风雨中前行,这是因为有了爱,有了爱的滋润才能够坚持到最后。 不要总抱怨对方给自己的太少,因为既然相约一起走,不论是苦是累,还是幸福与快乐,都要一起分担,一起分享。 婚姻的本质是示弱。示弱是一种境界,也是婚姻得以维持的好方法。不论男人还是女人,在婚姻里都不要过分得争强好胜。而应该慢慢修炼自己,让自己达到随时示弱的最高境界,以维持婚姻的幸福美满。 婚姻像一座花园,是需要用心呵护和耕耘的,要想婚姻幸福,就要成为花园中辛勤的园丁,让花园四季如春,鲜花常开,精心的培育好这块芳草地。 婚姻的本质到底是什么2 所谓本质就是事物的根本性质,它是事物固有的东西,是事物自身组成要素之间内在联系,是由事物本身所具有的特殊矛盾构成的。 婚姻, 是指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合,并取得法律、伦理、医学等层面的认可,一方到另一方家落户成亲,共同生产生活的一种社会现象; 是指男女结合,取得许可,共同生活。此概念更可简化为:男女结合共同生活。 婚姻的注意事项和重点须知: 大多数处于磨合期的夫妻,虽然没有出现出轨等背叛婚姻的行为,却总是小吵不断。这是因为此时双方对彼此的性格还不够了解,还不能完全接受对方的生活习惯,不能兼顾双方的公平,也不明白各自的婚姻底线是什么。 夫妻二人要学会给婚姻保鲜,努力在平淡中寻找激情。所以,在这一阶段,不妨试着“重走青春”,再谈一次恋爱。妻子要注重自身外表和内在的提高,通过穿漂亮的衣服、改变外在形象来引起丈夫的注意。 夫妻二人可以培养一些共同爱好,一起读点婚姻辅导类的书籍。还应多关心彼此的健康,可以一起出去锻炼,从运动中提升感情。 婚姻的本质到底是什么3 黑格尔曾经说过,“婚姻实质上是伦理关系,是具有法律意义上的伦理性的爱。”高尔基说,“婚姻是两个人精神的结合,目的就是要共同克服人世间的一切艰难困苦。” 曾经在《非诚勿扰》节目蹿红的拜金女马诺率直坦言“宁愿坐在宝马车上哭也不愿坐在自行车上笑”,一石激起千层浪,一时间舆论哗然,yes or no之声不绝于耳。 上个世纪的婚姻观确实有些陈旧,无论哲学家还是伟人都不可能脱离旧时的胎记,而当今的婚姻观真的就只有赤裸裸的物欲现实和冷冰冰的金钱标识了吗! 如果让飞雁来回答这个问题,她一定会说她既不赤裸裸也不冷冰冰,她追逐的是有血有肉、有情有感、有付出有享受的真实生活,她的爱既有精神也有物质。 如果我们再来问会武的婚姻态度是什么,他或许会说他对婚姻的`要求是非物质化的,只要妻子的爱,只要妻子能回头,即便吃糠咽菜、当牛作马心也甘。 问题来了,两种态度,两种价值观。 先说说飞雁吧。跟着有钱的男人跑了是你的选择,相信你在追逐物质的同时不可能没有精神享受,但你知道人际交往关系中有动机学原理这一说法吗?跟大款交往你的动机很清楚,就是羡慕其物质化的一切;而对方呢? 他与你的交往动机是什么?是真情?是真爱?抑或是别的什么?有钱的老男人看中抑或讨好年轻貌美的女孩子,但这种“讨好”与“看中”的最终结果往往是女孩拿美貌(性)换物质(享受)。飞雁明白这点吗?还是憧憬能与之修成正果呢?前者说明你清楚,后者说明你糊涂。 再来说说会武。爱是一个很复杂的两性吸引关系,她吸引你而你未必吸引她,你曾经吸引她未必现在依然吸引她。爱情一定是个变量,而且附加在爱情身上的砝码随时间环境和条件在变,人在变,心更在变,你以不变应万变是不明智的。 要知道你相中的东西人家并不在意,而人家在意的东西你却没有。你总是发恨要报复这个报复那个,这是没有用的。要想夺回妻子,只有一个办法,那就是快速成熟成长起来,像个男子汉一样也干成点事业,有了成就她会回来的,到那时,就是你要不要她的问题了。 一个人终究有属于自己的价值观,你爱她人,她羡慕别人的财,本无原则对错,但两个人结了婚就不是一种价值观在唱独角戏。婚姻一定是两种价值观的碰撞、磨合、适应到相互交融 最终形成稳定统一的婚姻家庭价值体系,这一体系最大的特点就是理解、通融和责任。孩子这么小飞雁就一走了之,孩子这么小会武就想撞死他妈再自寻短见,你们还是孩子的父母吗?用极不负责任形容这对夫妻,有过之而无不及。 至于那个和飞雁走到一起的有钱男人,这个社会给了你们太多吸引婚外女人的机会,你想过没有,“爱”是有条件且需要付出责任的。婚姻关系内的爱既受保护又健康持久,婚姻关系外的爱既无保障又猥琐龌龊,不同的只是你的心态。 请记住谁占有爱的资源越丰富,谁就为此付出的代价越昂贵甚至越惨痛,这是机会均等、能量守恒和资源共享之物质规律所规定的。 最后我想对会武和飞雁说,黑格尔与高尔基的婚姻观确实不再新鲜,马诺的婚姻观也确实偏激危险,我赞同两者的通融结合。会武问这个家还有救吗,那就看你们两个的价值观能否实现这种结合了。 婚姻只是形式,而生存与生活观念的大体一致才是根本,这应该就是和谐婚姻的本质。
7. 婚姻的本质是什么
所谓本质就是事物的根本性质,它是事物固有的东西,是事物自身组成要素之间内在联系,是由事物本身所具有的特殊矛盾构成的。 婚姻, 是指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合,并取得法律、伦理、医学等层面的认可,一方到另一方家落户成亲,共同生产生活的一种社会现象; 是指男女结合,取得许可,共同生活。此概念更可简化为:男女结合共同生活。 婚姻的注意事项和重点须知: 大多数处于磨合期的夫妻,虽然没有出现出轨等背叛婚姻的行为,却总是小吵不断。这是因为此时双方对彼此的性格还不够了解,还不能完全接受对方的生活习惯,不能兼顾双方的公平,也不明白各自的婚姻底线是什么。蚂虚 夫妻二人要学会给婚姻保鲜,努力在平淡中寻找激情。所以,在这一阶段,不妨试着“重走青春明橘”,再谈一次恋爱。妻子要注重自身外表和内在的提高,通过穿漂亮的衣服、改变外在形象来引起丈夫的注意。夫妻二人可以培养一些共同爱好,一起读点婚姻辅导类的书籍。还应多关心彼此的健康,可以一起出去锻炼,从运动中提升感情。 什么才是婚姻的本质2 婚姻的实质是指男女双方本身的状况与相互之间的关系均符合结婚的规定可以确立婚姻关系的条件。结婚年龄,男不得早于二十二周岁,女不得早于二十周岁。要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记符合条件的,予以登记,发给结婚证。 激物团《民法典》 第一千零四十七条 结婚年龄,男不得早于二十二周岁,女不得早于二十周岁。 第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的,予以登记,发给结婚证。完成结婚登记,即确立婚姻关系。未办理结婚登记的,应当补办登记。 一、以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的婚姻 马克思在《论离婚法草案》中明确指出其在爱情基础上建立起来的婚姻观,认为有道德、有生命力的婚姻只能建立在男女双方的爱情基础之上,这样男女双方才能够体会到婚姻的幸福、保证婚姻的品质。 草案中提到,婚姻不应该具有强迫性,但一旦男女双方踏入婚姻的殿堂中,婚姻中的任何人就一定要遵守婚姻法的规定。因此,马克思在对以往社会生活中的婚姻状态进行批判认识的基础上,辩证地认为只有无产阶级建立在爱情基础上的婚姻才符合公民的基本道德素质。 才符合婚姻的本质。同时,恩格斯做出爱情是“人们彼此间以相互倾慕为基础的关系”的论断。因此,在现代意义上,爱情是男女之间以互相平等为基础所产生的诚挚的、符合道德的感情关系。 二、婚姻双方应当保持充分的自由 恩格斯认为婚姻自由包含两个方面的要求,即结婚自由和离婚自由。结婚自由,即择偶与婚姻是双方的自由权利,不受外界社会关系中的任何因素制约。婚姻关系应建立在男女双方的爱情基础之上,而不应只考虑家庭利益和家族利益,否定婚姻的政治性。 肯定婚姻的自由性。这从根本上推翻了资本主义的生产方式下以利益为主的婚姻观。他主张只有推翻资本主义,才能将政治、经济因素等宏观因素排除在婚姻关系之外,达到真正意义上的婚姻自由。对于离婚自由,其与结婚自由有相应的爱情因素为主导。 只有当夫妻双方之间不存在爱情时才可能结束婚姻关系。恩格斯认为由于夫妻双方爱情消失而造成的离婚不仅对婚姻当事人甚至对于社会都是有利的。列宁也指出,家庭是文明社会中稳固的民主基础,离婚自由并不表示家庭关系的瓦解。 而是使家庭关系趋于优化,以达到民主精神在家庭活动中的巩固与提高。然而,马克思主义提倡的离婚自由是建立在非草率离婚的基础上的,马克思认为已婚的夫妻双方的婚姻自由必须以婚姻的本质为基础。 而草率离婚只代表了男女双方或单方面任性、自私的主观意志,忽视了婚姻关系的解除对于家庭其他成员如父母、子女、亲友的影响。 三、婚姻的自然属性和社会属性 不分地域和时代,婚姻都具有两种属性——自然属性和社会属性。所谓自然属性,即致使婚姻和家庭成立的自然因素。这包括男女之间的生理差别、“性”本能和由此产生的血缘联系。 婚姻家庭关系的这种自然属性使得其与其他社会关系区别开来。所谓社会属性,是指婚姻家庭在某种社会制度下的本质属性。婚姻家庭是一定社会关系的结合,既依存于某种社会结构,又影响着这种社会结构。 什么才是婚姻的本质3 1、一夫一妻制和男子的统治,原本是为了保存和继承财产而建立的。 2、婚姻由双方的阶级地位来决定的,因此总是(有着)权衡利害的婚姻。这种权衡利弊的婚姻,往往变成最为粗鄙的卖淫---有时是双方的,而以妻子为最通常。妻子和普通娼妓不同之处,在于她不是像雇佣女工计件出卖劳动那样出租自己的肉体,而是一次永远出卖为奴隶。 3、自从大工业迫使妇女走出家庭,进入劳动市场和工厂,而且往往把他们变为家庭的供养者以后,在无产者家庭中,除了自一夫一妻制出现以来就扎下根的对妻子的虐待还遗留一些以外,男子的统治的最后残余也失去了任何基础。 4、在包括许多夫妇和他们子女的古代共产制家庭经济中,委托妇女料理的家务,正如男子获得食物一样,都是一种公共的、为社会所必需的'劳动。随着家长制家庭,尤其是随着一夫一妻制个体家庭的产生,情况就改变了。 家务料理失去了自己的公共的性质。它不再涉及社会,变成了一种私人的事务。妻子成为主要的家庭女仆,被排斥在社会生产意外。只有现代的大工业,才又给妇女---只是给无产阶级妇女---开辟了一条参加社会生产的途径。 5、如果妇女仍然履行自己对家庭中的私人事务的义务,那么他们就会被排除在公共生产以外,不能有什么收入了。如果她们愿意参加公共劳动而有独立的收入,那么就不能履行家庭的义务。现代的个体家庭建立在公开的和隐蔽的妇女的家庭奴隶制上,而现代社会则是纯粹以个体家庭为分子构成的一个整体。 6、在中世纪以前,是谈不到个人的性爱的。不言而喻,体态的美丽、亲密的交往、融洽的旨趣等,曾经引起异性间的性交的欲望。因此,同谁发生这种最亲密的关系,无论对男子还是女子都不是完全无关紧要的。这距离现代的性爱还很远。 在整个古代,婚姻的缔结都是父母包办,当事人则安心顺从。古代的仅有那一点夫妇之爱,并不是主观的爱好,而是客观的义务;不是婚姻的基础,而是婚姻的附加物。 7、结婚的充分自由,只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系,从而把今日对选择配偶还有巨大影响的一切派生的经济考虑消除之后,才能普遍实现。那时候,除了相互的爱慕以外,就再也不会有别的动机了。 8、(在之前的前提下)一夫一妻制会非常肯定的失掉它因起源于财产关系而被烙上的特征,这些特征就是:第一、男子的统治,第二婚姻的不可离异性。男子在婚姻上的统治,是他的经济统治的简单的后果,它将自然地随着后者的消失而消失。 最后总结一下: 所谓的恋爱自由,自由的追求爱情,在一个资本主义社会是及其困难的存在。所谓的裸婚,本质上体现的就是这个规律!在一个资本主义社会,所谓的婚姻的幸福,也是有且只有在占有社会财富的这个基础上。 再加上一点感情或者爱情这种元素来点缀,才会被人赞赏、鼓励、吹捧、膜拜的。 剩女的出现是必然的,甚至可以说是一个资本主义社会必然出现的现实情况。 因为这样一个社会是一定要把女性按照她们的身材、学历、外貌来划分三六九等,然后安排进行婚配的,这是错误的规律。 这才是婚姻和婚姻关系,在我们这个社会的本质!
8. 婚姻的本质到底是什么
所谓本质就是事物的根本性质,它是事物固有的东西,是事物自身组成要素之间内在联系,是由事物本身所具有的特殊矛盾构成的。
婚姻,是指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合,并取得法律、伦理、医学等层面的认可,一方到另一方家落户成亲,共同生产生活的一种社会现象; 是指男女结合,取得许可,共同生活。此概念更可简化为:男女结合共同生活。
婚姻的注意事项和重点须知:
大多数处于磨合期的夫妻,虽然没有出现出轨等背叛婚姻的行为,却总是小吵不断。这是因为此时双方对彼此的性格还不够了解,还不能完全接受对方的生活习惯,不能兼顾双方的公平,也不明白各自的婚姻底线是什么。
夫妻二人要学会给婚姻保鲜,努力在平淡中寻找激情。所以,在这一阶段,不妨试着“重走青春”,再谈一次恋爱。妻子要注重自身外表和内在的提高,通过穿漂亮的衣服、改变外在形象来引起丈夫的注意。夫妻二人可以培养一些共同爱好,一起读点婚姻辅导类的书籍。还应多关心彼此的健康,可以一起出去锻炼,从运动中提升感情。
以上内容参考:网络—婚姻
9. 婚姻的本质
婚姻的本质,并不是爱情
一、婚姻的本质,不是所有的忍让和付出,都能换来理解和成全。
我们身边有很多人,有多少家庭,婚姻生活明明已然无法继续,但总想着“忍一忍就过了”“牺-牲一下也就算了”。可很多时候,一方越是牺.牲忍让,对方越是毫不在意到最后,你输了家庭,也困住了自己。一段婚姻,当一方将自己放低到尘埃,等来的不一定是呵护,也可能是一片悲哀。
张爱玲曾说:“也许爱不是热情,也不是怀念,不过是岁月,年深月久成为生活的一部分”婚姻,这份人生最难的课题,每个人都有白己的心得体会,却无人能给出标准答案。
想分享一个效应,经济学的“鳄鱼效应”:假如一只鳄鱼咬佳你的脚,如果你用手去试图挣脱你的脚,鳄鱼便会同时咬住你的脚与手。你愈挣扎,就被咬住得越多。所以,万一鳄鱼咬住你的脚,你唯一的办法就是辆牲一只脚。
但是遗憾的是,在生活中人性天生是有缺陷的,有时宽橡芹候会不由的影响到人们的操作。这条法则放在婚姻中同样适用。这是婚姻的现实,也是不可避免的婚姻真相。而鳄鱼效应的中心含义是及时止损。“为什么婚姻中付出越多的人,反而受伤越重?”“因为你付出越多,牺牲就越大。慢慢失去了自我,旦对方离开,你只会发现自己一无所有。”
婚姻生活,可以如枝恩爱备至,可以刻骨铭心,但唯独不能做的,便是忍让牺牲和单方面的付出。爱人七分,留己三分。你要明白,不是所有的忍让,都能重获幸福;不是所有的牺牲,都能换来成全。有时高贵一点,才是对自己最好的保护。
二、婚姻的本质,是一场价值“交换”。
特别认同一句话:结婚就是合伙开公司。恋爱的时候只需要谈感受就好,但是结婚就需要考虑经济因素。开公司需要启动资金,你有多想开这个公司,取决于你为这个公司带来的价值几何。这个价值不仅仅是物质,还包括外貌、能力、情商、魅力、认知等等附加价值。
但是人有一个弱点,就是想用更小的价值,换来更大的回报,企图占婚姻的便宜。这样的人,既不懂爱情,也不懂婚姻。没有人能在婚姻里占到便宜,即使有这种好事,你在婚前占到的便宜,也会在婚姻中尽数失去。
另外,婚姻制度的建立之初,不过是为了家族的财产能够得到合法继承;到了现代,翻翻《婚姻法》就会看到,法律保护的是财产,找不到“爱情”两个字;你会发现,婚姻制度的最初,不是为了爱情,爱情只是人们为了美化婚姻而赋予的情感和浪漫。婚婚姻的本质,是一场彼此兑付平衡的价值交换。换向话说,你是什么样的人,就会遇见什么样的婚姻。
三、婚姻的本质,是给彼此自由尊重而不是占有掌控。
“在爱情中,一个真正聪明的女人是什么样的?”“她有自己的生活,不过多期待慎毕男人,给对方应有的空间,也给感情应有的距离幸福的婚姻,是给彼此自由,也让生活保持一张纸的距离。”是的,两个人的婚姻生活,就像是两个知心的朋友一样,每天不只在维护两个人的感情。而且还要尊重彼此的自由和空问,这样才会收获一段美好的婚姻。
其实,关于这个问题完全可以尝试着去换位思考,如果在和知心朋友相处的过程中,不去尊重对方的个人隐私,把对方的时问和空间都压榨得干干净净的。时间久了,对方或许就会开始厌恶你了。
总的来说,在感情世界里,不给对方留时间和空间只会让两个人的距离越来越远。婚姻生活中,无论再亲密的两个人,都应给双方留有空间。因为距离太近,只会让感情变成一种负担;因为相爱不是占有,而是让对方感到舒适自在。