古人说的婚姻是什么意思

A. “婚”指的什么意思为什么会把男女的结合称为“婚”原因是什么

“婚”字是指的是什么？要得解释清楚这个“婚”字的内函，就得要从古人时无文字谈起，到了人类有了文字的进化的演变，才能还原主题。

比如古人结婚的时候都在山洞结婚，因为当时的生活环境是不可乐观的，结婚只要有一个山洞由二人享受，哪就是最大的幸福了，作以在结婚礼节上，先拜天地，后拜父母，再是夫妻对拜，然后就是喊送入窑洞。

礼毕完婚，这个古传至今未改，说明了华夏子孙不忘祖传的文化文明遗产，传古到至今，只不过后来改称了原有的窑洞，改成了洞房了。这也说明人类有了自己建造的房子了，才会喊送入洞房的一个道理吧。

B. 古语中【婚姻】的意思

古代婚由昏来，姻由因而来。《说文》：”昏，日冥也。从日氐省。氐者，下也。一曰民声。呼昆切〖注〗𣄾、𣄼，古文。“ ”婚，妇家也。《礼》：娶妇以昏时，妇人阴也，故曰婚。从女从昏，昏亦声。𤔿，籒文婚。呼昆切。“ ”姻，壻家也。女之所因，故曰姻。从女从因，因亦声。婣，籒文姻从𣶒。于眞切。“ ”因，就也。” 《释诂》：”因，亲也。“ 《康熙字典》载：”【正字通】明有因礼、因䌹。又【六书正譌】借为昏姻之姻，言女有所因。又叶乌前切，音烟。“《白虎通 嫁娶篇》又云：”婚者，昏时行礼，故曰婚。姻者，妇人因夫而成，故曰姻。《诗》曰“不惟旧姻”，谓夫也。又曰“燕尔新婚”，谓妇也。“
综上所述，婚姻古作昏因，指婚嫁行为本身，在这个层面上说是指结婚亦可解。
而层主所言指双方父亲之婚姻，也有相关文献记载：《尔雅 · 释亲》：“婿之父为姻，妇之父为婚……妇之父母，婿之父母相谓为婚姻……妇之党为婚兄弟，婿之党为姻兄弟。”《左传 · 昭公九年》王有姻丧，使赵成如周吊，服虔曰：“妇之父曰姻，王之后丧父，于王亦有服。义故往吊。”（疏）
是又有“婿之父为姻，妇之父为婚”，或“妇之父曰婚，婿之父曰姻”之说
《唐律 · 户婚律》：居父母夫丧嫁娶条疏议：“共为婚姻者，谓婿父称婚，妻父称姻。”
可见后世仍依婿因昏时迎娶妻子，妻因夫而来归，谓之婚姻之义，把它上升为双方家长的概念，盖婚姻二字含义原自相联系，可以互通。

C. 为什么把男女结合称为‘’婚‘’‘’婚‘’指的什么

01.婚是什么

“婚”是什么？这大概要从不同的婚姻制度说起。时代不同婚姻的含义不同。在古代一夫一妻多姬妾制度之前，出现过“血婚”、“伙婚”“抢婚”等。

所谓“血婚”就是指同姓宗族为婚，参见伏羲女娲可知血婚的含义即:姻亲不避血亲。

所谓“伙婚”则是指同一个部落的所有男子以另外一个部落的女子为妻。也就是说:“我的父亲的兄弟皆为我父亲，我的母亲的姊妹皆为我母亲。” 历史 上有名的娥皇女英共侍一夫的典故其实是“伙婚”的典例。事实是娥皇女英嫁与了舜、象为妻。

“血婚”出现在蒙昧之初，此时的婚姻只以繁衍生息为目的。“伙婚”则出现在母系氏族 社会 时期，是母权高于父权的象征，此时的婚姻更是 社会 权利分布的折射。随着生产力的提升，男人的天然优势扩大， 社会 开始朝着父系氏族 社会 发展。

“抢婚”则出现在母系氏族与父系氏族两种 社会 体系角逐时期。 “抢婚”成为削弱母权的硬性手段。

说到“抢婚”就要从“娶”字说起。《说文解字》中写道:“娶，取妇也。”也就是说古人认为“娶”同“取”。

“取”又做何解释呢？《说文解字》中解释:

也就是说在古代战争中要割取对方的耳朵来标示自己的胜利，“取”的引申意就为:“用武力获取。”这就表明了“抢”与“婚”，“武力”与“婚”的关系。

“抢婚”裹挟着争斗之意，女人开始被当做猎物一样争抢，丧失自主性。此时的婚姻标志着女权的覆灭与主导地位的丧失。

发展到奴隶制 社会 时期，此时的女子出嫁则必须要陪赠多个媵妾，这表示女性地位的进一步降低。

及至后世伦理纲常观念完备，男女成婚被规定了诸多条框，例如同姓不婚、聘礼、嫁妆、采吉、问名、纳吉、请期、亲迎等等，此时的婚常常与礼联系起来，形成了一套独有的、完备的 社会 礼仪。

因此追究“婚”的本质，恐怕要与 社会 发展演变挂钩。“婚”既是一种男女之间的存续关系，又是一种 社会 关系、伦理关系，还是一种 社会 礼仪，甚至是一种权利、 社会 更替的外化表现。

02.为何男女结合称为“婚”？

为何男女结合称为“婚”？或者换言之“婚”为何与男人女人有关？为何在古代特定男女结合才可称之为“婚”？

首先解释一下为何一定与男女有关，首先在古代先民时期生产力低下，生存环境恶劣，只有更多的人口才可以支撑氏族壮大发展。所以男女之间繁衍生息成为重中之重，这就决定了这种 社会 关系只能存续于男女之间，或“血婚”或“伙婚”或“抢婚”或“一夫一妻多姬妾”。

汉代郑玄说:

唐代孔颖达疏谓:

这就是说在过去婚礼以昏为期,男方必须于黄昏时前往女方家迎娶,女方嫁入男方家。

此处出现了一个时间点即黄昏之前。在古代婚礼常常在傍晚举行。为什么呢？

《说文解字》中解释“婚”字:

《说文解字》中这样解释“昏”:

也就是说“婚”原来是写作“昏”的，原因是在昏时迎娶，昏时日落则又隐含“阳去阴来”之意，女性属阴，所以加上“女”旁为“婚”。既然“昏”有两层意义，而婚礼又与女人有关、与迎“阴”有关，所以索性发展为专门描述男女 社会 关系的“婚”字。这样表意就十分精准，而不会引人疑惑了。

“婚”这个字，简单理解就是男人娶了女氏（女人）过日子！但在中国几万年的重男轻女的文字形成过程中，把代表女人的“氏”放在上面，把代表男人、代表太阳的“日”放到“氏”的下面，岂不是阴阳颠倒，女人爬到男人的头上去了吗？这有三种合理解释：

一、中国在甲骨文产生初期，确实存在长期的母系 社会 ，女氏的地位高于男人，所以不难理解“婚”字的写法了。

二、“男”字一般的意思是力用在田里，那么为什么不把“力”放到“田”的上面去呢？我的理解是：把女人生育比作“田”中收获，以此繁衍人类，当然比男人用“力”在“田”中耕耘重要多了！所以从“男”字的写法中，可以佐证“婚”字写法的必然性！

三、即使人类进入奴隶 社会 ，男尊女卑的世界里，为什么没改正“婚”字的写法呢？我的理解是：男人娶妻成婚，是让女氏管好男人，并为男人生儿育女。正所谓，男人征服世界，女人征服男人，男人拜倒在女人石榴裙下并不可耻，因为“男”人是女“田”下努“力”耕作的雄性动物！

《诗经·国风·关雎》中写道：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”短短几句话，男女之间两情相悦的场景便跃然纸上。与伴侣从心生爱慕到结为夫妻，是每个人生命中最重要的经历之一。那么，古人为什么把这件事叫作“婚”呢？

一、婚即婚姻，婚姻，古时又称"昏姻"或"昏因"。

一般而言，婚姻一词的起源有两种说法：

1、婚，结婚的时间是黄昏

汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种"男以昏时迎女，女因男而来"的习俗，就是"昏""因"一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁的过程。

郑玄接着又说，婿称为"昏"，妻称为"姻"。因为新郎在黄昏时迎娶，所以称他为"昏"，而新娘随着男方而行，所以称她作"姻"。这个解释和以前一说法类似，意义却不相同，因为这个婚姻指的是夫妻关系。

2、婚，男女结合，形成的亲戚关系

郑玄还说，婿称为"昏"，妻称为"姻"。因为新郎在黄昏时迎娶，所以称他为"昏"，而新娘随着男方而行，所以称她作"姻"。这个解释和以前一说法类似，意义却不相同，因为这个婚姻指的是夫妻关系。

这就是说，新郎的父亲称为"姻"，新娘的父亲则称为"婚"。婚姻一词在这里的意义，指的却是姻亲的关系了.

二，古人结婚为什么选择在晚上？

要回答这个问题，就要从“婚”字的来历说起。在古代汉语中，“婚”原本写作“昏”。

所以“昏”的本义是黄昏，即傍晚太阳刚落，天还没黑透的时候。《诗经·陈风·东门之杨》有言：“昏以为期，明星煌煌。”意为在黄昏来临时约会。“新婚”与“黄昏”有什么关系呢？

“娶妇以昏时”，即在黄昏时迎娶女方。古人结婚为什么要选在黄昏之时？

主要有两方面的因：

1、这与原始 社会 “掠夺婚”习俗有关。

在母系氏族 社会 时期，女子地位较高，子女通常只知其母而不知其父。后来由于农业生产的发展，男性成为主要劳动力，女性地位下降，归附于男性，以前的“夫从妇居”变成了“妇从夫居”，女性被视为氏族的财产。

出于补充劳动力和生息繁行的需要，不同氏族之间常发生以掠夺对方女性为目的的战斗，抢来的女子就成为抢夺者的妻子。最便于“抢”的时间莫过于晦暗不明的黄昏，被抢者不易防备，抢夺者得手后也好逃跑，所以“抢婚”通常都选在这个时候。作为这种原始婚俗的遗留，我国古代的婚礼也都选在黄昏时进行。

2、黄昏时候行嫁娶之礼，与古代“阴来阳往”的天人合一思想有关。

晚上举行婚礼是中华民族源远流长的婚礼习俗。据大量的史料记载，在古代，中国迎娶花轿娶婚都是在黄昏以后。

意思就是说在黄昏时昼夜交替，阴阳相合之刻，是结婚的最佳时间。

另外，傍晚结婚比较接近洞房花烛夜，尤其是在清朝，在洞房之前，新郎一般都要先去向宾客敬酒，而且去接新娘也要需要很长的时间，所以在傍晚举行婚礼，是最好不过了！不过还有一种说法就是，“上午接亲，晚上拜堂”，而“婚与昏”同音，这也是古代人在晚上结婚的最好的例证，这表明在黄昏举行婚礼以后，女人要改变自己的姓氏！

直到清代以后，因为政治等原因，后来开始实行的“宵禁”，就迫使后人将婚礼改在白天进行。之后一直延续，所以现在成了白天举行婚礼！

婚字的来历：女和昏字在一起，就是现在的婚字，意思就是说，谁能把女人忽悠迷糊了，昏了，就可以结婚了，这些都是现在文明 社会 的做法， 远古的时候，男人外出打猎时候看见女的，直接追过去，男的追，女的跑，最后追上了一个闷棍，把女人打昏了，抗进山洞里，然后繁衍生息，这就是洞房这个词的由来，时代进步了，没有这种现象了····

婚，原本就是“昏”，黄昏，傍晚，天将黑，一天的劳作结束，一家人回到自己家，庆点收获，共进晚餐，是最开心的时刻，如果家中又新增添了一个女子，那当然是最大的喜事，是兴旺和更有希望的象征，所以叫“结昏”。为了区别这个黄昏与一般黄昏更不同，是多了个女人，所以就另加上一个最本质的“女”字做偏旁，于是正式写作“婚”。结字更表示：长期永久，牢不可破。从“结婚”二字看，你不得不承认中国文化，就叫底蕴深厚。为什么在法典上取用“结婚”二字，而不选“入洞房”等等其它字眼？因为婚礼是最向 社会 展示的，是最隆重的。

结婚是指配偶双方，依照法律规定的条件和程序，确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利义务及其他责任。

吾国只有异性才能结婚，但世界上有些国家，同性之间也可以结婚，这是不同的民族文化。

但是，让人不解的是，同性婚姻的配偶双方，谁是夫，谁是妻？是他俩自己决定人设，去婚姻登记机构备个案即可呢？

吾国的汉字是世界上最古老的民族文字之一，是记录事件的书写符号。汉字在形体上主要是方块形符号，所以叫做“方块字”。

它由象形文字演变成兼表音义的意音文字，但总体上属表意文字。所以，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。

这一特性在世界各民族文字中独一无二，因此它具有独特的魅力。如“婚”字形声，从女，从昏，昏、婚二字发音也一致。

吾国古代女子出嫁，通常是在黄昏时进行，直到现在，也是放在夜晚举行婚庆喜宴。

昏的意思是暮色黄昏，指太阳将要落山，天空明月初升，黑夜即将来临，女子出嫁男方，“女”和“昏”二字结合，表示“新娘像太阳下山一样，回归自己的夫家”，寓意幸福快乐和吉祥。

因为婚礼仪式结束后，新郎新娘就要入洞房，进行人生四喜的“洞房花烛夜”，享受鱼水之欢。

女子黄昏时分跨近夫家之前，她还是黄花姑娘。一旦跨入夫家，身份就变为人之妇了。

这就是为什么把男女结合称为“婚”的含义所在。

从法律上来说，婚姻是指男女双方在自愿平等基础上建立的长期契约关系，当然很多时候法律并不能解释情为何为。有人说婚姻的钥匙是爱情，但是人类为何会产生爱情，生理学家说这是多巴胺在作祟， 社会 学家则说这是人类厌倦了孤独，于是不得不给自己找一个心灵的伴侣。不管怎么样，爱情总是要结婚的

婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。婚姻一词的来源有不同的说法。一者：男方通常在傍晚时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，便是“昏因”一词的来源。二者，《尔雅》对婚姻一词还有比较复杂的解释：“婿之父为姻，妇之父为婚”这便是说，新郎的父亲称为“姻”，新娘的父亲则称为“婚”。婚姻一词在这里的意义，指的却是姻亲的关系了。

结婚的婚，古代婚字用“昏”，这与古代的习俗有关，一说古代人按照易经的阴阳分天地天为阳地为阴，白天为阳黑夜为阴，男为阳女为阴，男女媾合之时代表阴阳交汇，而黄昏之时就是阴阳交汇之时，故男女婚配的时间选择在天黑未黑天亮未亮之际。比如有的地方早上迎亲有的地方晚上迎亲。二说因古人很早就知道近亲结婚对繁衍后代不利，习俗上就禁止族内通婚，要从外族里找配偶。吴越地区也存在抢婚的风俗，为不被人抢婚，也都在天黑下来或天还没亮迎亲。如今结婚的婚加了女字旁，是后人汉字寓意演变而来。

起初的 社会 没有固定婚姻，颛顼时代才建立了婚姻制度，最早的婚姻是走婚，不是固定婚姻，习俗就是不一定什么日子，男女两人如果互相喜欢了，就约好相聚，一般是在黄昏时刻，天快黑了，男人就到女人家里，晚上两人在一起，这就是最早所谓的“婚”，因为创立文字那个时代，还是母系氏族 社会 ，女人不离家，所以从文字结构上看，就是在黄昏时刻和女人在一起，看字面也可以看出来是这个意思。

婚字，形声，从女，昏声。《说文解字》中说，古代举行婚礼都是在黄昏举行，因为女人属阴。

有人说是女人发昏了，然后就结婚了，这就是婚字的由来，想想好像有点道理啊。

还有一种说法是，在远古时期，男人看上一个女人，就一棒子打昏她，拖进山洞╯□╰。这就是婚字的由来，也是洞房的由来。

D. 古代婚姻的含义

夫妻关系和谐是婚姻和谐的首要因素，自古以来，人们就对夫妻和睦相处，构建和谐家庭提出了许多有益的思想。儒家把夫妻关系列为三纲之一，对夫妻道德予以高度重视，并提出“夫义妇顺”的行为模式。班昭作《女诫》，对儒家的夫妻道德做了总体说明：“夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信（诚）天地之弘义，人伦之大节也。是以《礼》贵男女之际，《诗》着‘关雎’之义。由斯言之，不可不重也。夫不贤则无以御妇，妇不贤则无以事夫。”夫妻关系本系于天地之德，它直接影响家庭德的、社会的安定和风教的纯朴。

在儒家的论述中，由许多经典言论论述了夫妻关系的和谐之道，这里摘录一些，并作些注解，以供现代家庭参考。

身（1）不行（2）道，不行（3）于妻子；使（4）人不以道，不能行（5）于妻子。——《孟子•尽心下》

注释：（1）身：自身。（2）行：遵循。（3）不行：指道不实行。（4）使：支使。（5）不能行：命令不能被服从。

注解：古云：“正人先正己”，作为丈夫，如果自己不遵循道行，那么妻子也会逆道而行；不合道义的随意驱使妻子，妻子是不服从的，即使是迫不得已，那也是心不甘、情不愿的，此即“身不正言不行”也。现代社会，有些夫妻，丈夫的行为不检点，对妻子也是恣意所为，这势必破坏夫妻的感情，影响家庭的和谐。

夫和妻柔。——贾谊：《新书•礼》

注解：夫妻之间，讲究的是丈夫和顺、妻子温柔，这是营造夫妻恩爱感情的基础。如果夫妻脾气暴躁，那么是无益于和谐的。

夫为夫妇者，义以和亲，恩以好合，……恩义具废，夫妇离矣。——《后汉书•女诫》

注解：夫妻之间，遵循道义才能和睦相亲，夫妻恩爱才能百年好合，否则夫妇之名不再，离婚也就不远了

夫不义则妇不顺。——颜之推：《颜氏家训•治家》

注解：丈夫无义，妻子也就无情，无情也就不顺从。夫妻之间应该有情有义，婚姻才能长久。

修己以洁，奉长以敬，事夫以柔（10，抚下以宽（2），毋使君子见其轻易，此之为礼法，自然重于夫。——《辽史•列女列传》

注释：（1）柔：柔顺。（2）抚下以宽：以宽惠抚育后代。

注解：做妻子的如何才能受到丈夫的敬重呢？洁身自爱、孝敬长辈、温柔待夫、宽抚后代，这是礼义之法。否则，就是轻浮，是为君子所不齿的。

君臣夫妻，俱以义合，……夫礼有以情作者（1），父子夫妇之类是也。……情者，人之深心，愚智之所共（2）也。孰有愚者而忘其妻子乎。——《全唐文》卷一三一王绩：《重答杜使君书》

注释：（1）作：兴起，制作。（2）所共：所共有。

注解：夫妻是因有情有义，才结合在一起的，情发自人的内心，为所有人所共有的，有了情义，即使是愚者，也不会忘了自己的妻子的。

夫妇之际，恩情犹甚，……平日有如宾之敬，齐眉之（1）诚。——李贽：《焚书》卷二《书答•与庄纯夫》

注释：（1）齐眉：比喻夫妻相敬相爱。

注解：举案齐眉、相敬如宾，这是夫妻恩爱的表现。

妇之于夫，终身攸托（1），甘苦同之，安危与共。——张履祥：《杨园先生集》卷四八《讯子语下》

注释：终身攸托：一生所托。

注解：妻子是丈夫一生的寄托，因此丈夫应该与妻子同甘共苦，共渡安危。否则，只能“大难临头各自飞”了。

不恕于妻而能恕人，吾不信也。——唐甄：《潜书•夫妇》

注解：丈夫应有宽恕之心，不能宽恕自己的妻子，而能够宽恕别人，这是为他人所不信的。

夫妻反目（1），不能正室也。——《周易•小畜》

注释：（1）反目：不和。

注解：夫妻反目为仇，整日争吵不休，哪有和谐？

夫妇和而后家道成。——程允升：《幼学琼林•夫妇》

注解：夫妇和睦，家道才能成就和谐，古云“家和万事兴”，家和首先是夫妻和。

夫妻之道，以和不以私（1）。和则顺于父母，私则妨于兄弟（2）；和则不失其情，私则不保其终。好内（3）者，君子之大戒；戒私也，非戒和也。——唐甄：《潜书•居室》

注释：（1）私：偏爱。（2）妨于兄弟：伤害兄弟亲情。（3）好内：偏好妻子。内：指妻子。

注解：夫妻组成的是一个小家庭，小家总是生活在大家庭之中的。因此，家庭和睦之道，是以和为基准的，和而没有偏爱。和才能孝顺于父母，才不会失去亲情；有所偏爱则会伤害兄弟的亲情，弄不好还会影响夫妻的关系，使夫妻关系不能长久。所以，做丈夫的不能一味地偏爱妻子，戒除偏爱目的是为了和谐相处。

夫妇正，然后万事无不出于正。——李贽：《焚书》卷三《杂述•夫妇论》

注解：夫妇关系端正无碍，万事也就自然正而不邪。此所谓“正行先正身”之说也。

现代社会，夫妻之间矛盾重重、感情破裂，导致离婚率居高不下。原因虽是多方面的，但最根本原因的还是现代夫妻缺少一种家庭责任感，没有了责任感的婚姻，其最终结果只能是走向离异。儒家关于婚姻伦理道德的论言，虽不是金科玉言，但它对于现代夫妻构建和谐婚姻还是有所补益的。

E. 为何把男女结合成为结婚。“婚姻”指的是什么

婚姻是指男女双方按照法律规定的条文，确立的民事上的法律行为，两人自愿承担起由此产生的权利和义务等。一般现代人说结婚比较多，结是结合、联结的意思，又有结发的含义。因为古时候的男子到成年后会开始束发，结发也是古人对于成亲的另一种说法。一男一女的结合，成就婚姻，那么婚姻到底指的是什么呢？

现代人的婚姻就是男女在双方认可的前提下自愿结合成一个家庭，共同生活。大自然创造了人类，并赋予男女间不同的生理功能，为的就是人类的繁衍，生生不息。婚姻是神圣而伟大的，更是需要一家人的相互体谅，共同精心经营一个完整的家庭。希望我们大家都不要忘了婚姻的初衷，家家都能和睦美满。

F. 古代婚姻是什么意思

古代婚姻都由父母之命媒妁之言而定。若父母不在了，就由兄长作主。要是兄长也无，就由近支伯，叔或族中长辈主持婚嫁。一般情况嫁出女儿对父母的遗产都没有继承权的。（即使父母没有儿子，嫁出女儿也无权继承父母遗产，而只能由指定过继族人继承。）

当然古代也有极少数男女青年私定终身的。这种情况遇到开明的父母，也就依了子女的。若碰到顽固不化的父母，甚至也有男女私奔的。

古时侯，也可说是封建王朝统治时期，婚姻模式腐朽到什么程度？比如，父母指腹为婚;媒妁安排男女相亲，男方只看女方脚大小，脚小为美、为上佳女;还有相亲时，男女双方不得见面，女方＂隔帘偷窥＂;等等，男女双方完全不了彼此的性格修养，兴趣爱好，人格人品;三观是否一致，更谈不上。这些，一，源于社会落后，王朝腐朽;二，源于腐朽的婚姻模式，男权主义风气！

再比如封建社会，男女婚姻不自主，女性绝对是社会弱势群体，女方嫁到男方家，基本是仆人，也是传统接代的工具和角色。更存在不少腐臭的＂童养媳＂现象！

当夫婿有了新欢，或者是另有原因时，男方可以随时随意，单方面强行解除两人的婚姻关系，即：一纸休书，便姻缘两隔，把女性咨意无情的抛入感情的荒漠，弃之于茫茫人生旅途中…。用现在的目光看，那时期的女性着实可怜，男方的行径、以及腐朽的婚姻模式，实属令人震惊发指！

G. “婚姻”一词是如何来的古代不同时代有怎样的婚姻制度

婚姻的起源：婚姻，也被称为古代的“微弱的婚姻”或“微弱的事业”。一般来说，婚姻一词的起源有三个版本：汉朝的郑玄说，婚姻是指结婚仪式。在中国古代婚礼中，男人通常在黄昏时去女人家见新娘，而女人则与男人出去。换句话说，婚姻是男人嫁给女人的过程。婚姻：已婚人士比未婚人士更幸福，世界各地的科学家都同意，极端幸福至少持续到结婚后整整一年。父权制的建立，财产的私有化，以确保子孙后代可以继承父亲的财产，要求儿子的血纯净，同时孩子必须确认父亲的身份。这意味着配对婚姻将以一夫多妻的形式保存；这也需要女人的贞操。

不一定是可持续的。这就是为什么现代家庭离婚越来越多的原因。那么，这是否意味着我们应该打破一夫一妻制并寻求基于爱情或性本能的关系？值得一提。一夫多妻制。 我比你高一点，严格来说我还是你。 两者都可以视为私有财产，可以随意处置。 关键在于众议院人士是否愿意以不同的方式对待他，

H. 古人为何会把男女结合称作是“婚”，婚指的是什么

古人之所以会把男女结合称作是“婚”，是由于在古代女性的社会地位很低，男女结婚之后女性就要随丈夫姓，两人一起过日子，“婚”字就是这么来的。婚指的就是男女结合到一起过日子。

从“婚”这个字体现出了汉字的神奇之处，其实还有许多这样的字，都可以直接看出来其中的意思。现代的结婚就不像古代那样了，女性出嫁后一般家庭地位还是有的，姓氏照样是自己原来的姓氏，而现在大多数女性出嫁后地位可以说是很高的，只要碰到一个很好的丈夫，就完全没有问题。