为什么俄罗斯包办婚姻

① 包办婚姻有什么好处

包办婚姻的第一点好处，就是门当户对。门当户对的意思并非穷人一定嫁穷人，富人一定娶富人；门当户对的意思是俩家的家庭教育、家庭环境要差不多，两个人的学历大致相当。我周围有很多婚姻不幸福的例子，其中门不当户不对的占绝大多数，有人说你这是以偏概全，你才能有几个朋友啊。我的还击是：呸，这就好比是抽样调查，这是窥一斑而知全豹。
我一个儿时伙伴的姐姐当初要嫁一个工人，伙伴的磨裤唯姐姐是大专学历，工人是中专学历，伙伴的妈妈死活不同意，伙伴的姐姐硬是嫁了，据说还从家里把户口本偷了出来。婚后那男人露出本性，总打人，伙伴的姐姐终于受不了而离婚，可是手被那男人打坏了，总抖，连洗碗这样的活儿都干不了。
我并不是说工人不好，但是因为知识和认识的差异，对人生的看法也颇多不同，我相信大多数低学历的人都对“男尊女卑”非常认同，可是女性在不断学习的过程中认可的是“男女平等”。此外还有一些家庭习惯的不同，婚姻并非两个人单一的结合，它还是两种家庭、两种家庭关系的融合，所以这两种家庭靠得越近越相象融合得越快。因为婚后，哪怕是饭前便后洗不洗手这样的小事都有可能引发一场恶战，这就是观念的不同，而观念的改变并非一朝一夕，因为她或他是在那样的环境中成长了十几或二十几年甚至更多年，改变起来很难，不一定要流血，可是也差不了太多。
包办婚姻的第二点好处是婚后才恋爱。现在离婚率和物价瞎培上升指数一样，是空前高涨。为什么，就是婚前恋得时间太长了，又同居又什么的，把婚后该干的事儿全提前干了，那婚后还有什么没干过的，只有婚外恋呗。你看现在离婚的有几个不是婚前恋爱时间过长的，就不说那些个电影电视演员歌星了，就连王菲现在都觉悟了，跟姓李的飞快恋爱，之后就结婚，这事儿不能拖。王菲不是唱了吗，《只爱陌生人》，你看看，不过她爱得还不彻底，到底那姓李的还不是陌生人，咳，当然也允许有特例，这个不在我们今天的讨论范围之纯晌内。
总而言之，包办婚姻就不存在这个缺点啦，新婚头一夜你俩才见面，当然事先你已经从父母那里对他的个人情况有个大概了解了，然后从这一夜，你才慢慢细致深入地对他一点一点了解揣摩，而他这时候也全无二心，任由你琢磨，完全不用猜忌——他这会儿在法律上归你所有。等你恋上他了，我相信大多数人都不是那种习惯见异思迁的，总得恋个十来年，这起码就三十多、快四十岁了，这在古代就算是中老年了，欲望也减弱了，也都差不多了，就算爱情变了亲情也无所谓了，因为要繁衍新的爱情已经非常艰难。所以包办婚姻对于维持婚姻的稳定还是非常有好处的，既然我们的社会需要用稳定的婚姻来安定民心，我们就该想想如何才能在桎梏人性的婚姻里求得一丝生机。
包办婚姻的第三点好处是父母之命媒妁之言，有人说这有什么好，是我结婚，又不是我父母结婚。这就错了，恋爱是什么，是发疯，所以恋爱着的时候结婚就好比母牛要嫁公鸡。可是父母之命就不同了，他们是过来人，他们清醒着，他们是你父母，他们了解你，知道什么东西适合你，什么东西不适合你。而你这时候正在发疯，非但听不进去，还当他们是阻止你取经的妖魔鬼怪，一定要打死。可是万一你真的奉了父母之命完婚后婚姻不幸福，你总还多了一个借口：这个不是我自个儿挑的，这个是我父母给我挑的，所以我还得另外在外头再搞一个。那时候你多主动，你多有理，大多数人都会站在你这一边同情你。
综上所述，包办婚姻比自由乱爱那是利多于弊，什么时候现代人能认识到，能想一想，为什么几千年来我们的老祖宗们都提倡包办婚姻，并非全无道理，则国之大幸、民之大幸。

② 俄罗斯婚俗和中国婚俗的异同

婚礼对于俄罗斯家庭来说应该算是最大的家庭喜庆了。过去同我国一样由父母给孩子定亲，现在由子女自己做主。这点同中国非常相似。我国古代由封建家长制包办婚姻发展到现在的自由婚姻。俄罗斯法定婚龄为女子16岁，男子18岁；而中国则为女子20岁，男子22岁。

现在俄罗斯的婚礼同中国一样也要到民事登记处办理，与我们不同的是俄国人习惯上是新人同父母亲友一起去，然后马上就举行婚礼。喜宴上新人坐上座，左右分别是同事好友，面对新人坐的是父母。当宾客高喊（горько）“苦啊！”时，也就是要求新人接吻，而此习俗从古一直沿袭至今，包括婚后要过结婚周年，想必是受到俄罗斯文化的一定影响。还有一点在俄婚礼上最有意思的是，说完祝贺辞干杯后把玻璃杯抛向天花板，玻璃杯跌成碎片，象征新人将有美满的婚姻。还有一个比较特别的地方就是在花车的车头上的装饰，如果看到装饰为小熊则代表他们期望自己的第一个孩子是儿子，若为洋娃娃则代表想生女儿。当然，过去的俄岁悄罗斯人还较喜欢占卜，如众所周知的普希金的《叶甫根尼 奥涅金》一文中就有此例，他们还比较忌讳的是婚礼上戒指落地，还有就是婚后，新婚夫妇不应从原路返回。这都意味着日子不好过。在这里一定要作补充的是，现代的俄罗斯人结婚一定要到红场去给无名烈士墓献花，想必这不仅是对那些曾经为自己的祖国献身的英雄的一种尊敬，也反映出俄罗斯人的性格与内心。他们是不会忘记那些为后人的幸福而誓死保卫国家的无名英雄们的。

现在谈谈中国的婚礼，古代有这样的说法“父母之命，媒妁之言”，过去讲究的是门当户对，多为家长出面，然后下聘礼，定亲等。结婚当中与俄罗斯不同的是父母坐高堂，新人“三拜”，按与新人的关系宾客分别坐在的席位，由新人向父母长辈及各方来宾敬酒还礼，过去还讲究闹洞房，这一情节想必读者在电视、小说等都能见到。我国的现代婚礼上，结合了中西方的特点，因此可以说婚礼是新人一生中最幸福的时刻。另外，由于我国民族众多，在此无法向各位一一介绍每个民族的婚俗，这里只提及两个。一是朝鲜族，我曾经从我来自朝鲜族的同学那了解到，朝鲜族结婚一最大特点就是新娘结婚时要为新郎亲手缝一如雀滑件衣服，在给父母等行礼时新人会被撒上栗子、枣等，表示祝福新人白头到老，早生贵子；另一个要提及的就是中国的俄罗斯族，他们对婚姻问题很慎重。青年人结婚表面上看虽然是自由恋爱，但还是必须要征得父母同意，同血统之间不能结婚，与其他民族之间可以通婚，但需讲究门当户对（这大概也是受中国传统文化的影响吧）。其中男方求婚有一特点是请媒人带上有一撮盐巴的面包到女方家求婚，如果女方不接受面包，就表示拒绝；如果接受并亲手把它打开，就表示同意。结婚当天先到女方家举行，来宾用餐跳舞唱歌欢庆一番，然后到男方家，只有当渣腊新郎向一群由女方派出来向新郎索要红包的小朋友散发红包后才可把新娘接走，这又与现代的婚礼相同，去年本人参加亲戚的婚礼时就见到过同样的场面（亲戚为汉族），证婚仪式则与西方相同。我国的俄罗斯族同俄罗斯国家的多数大众一样信奉东正教，所以离婚率很小，结婚较为稳定。而俄罗斯人则普遍离婚率较高。

③ 如何看待包办婚姻

不是什么好事，但也有一些奇怪的现象，比如包办婚姻的离婚率非常低。

可能是因为从未有过期待，所以不会失望吧。

爱情撒手人寰，勿妄图婚姻法事超生。

④ 包办婚姻值得提倡吗

其实是值得提倡的。古人讲究“父母之命，媒妁之言”，被后人摒弃，更加崇尚自由恋爱，虽然是社会文明的体现，却不知父母之命其实是一条捷径，门当户对包含了很多沉淀。首先家庭的对等使孩子受到的教育大致相等，一个文生找一个小家碧玉，一起吟诗作赋，巨商富甲碰到千斤闺阁，坐拥大宅门，农耕小户，挑水种地，长相厮守亦不失人间乐趣。

跟自由恋爱相比，那时候对婚姻还是很负责的态度，谈不合适不结婚，对婚姻还是尊重的，现在夹着铺盖卷住在一起跟吃顿饭一样简单，拿着结婚证书出民政局扭头又进去离的已经见怪不怪了，一纸婚约轻如鸿毛，家庭责任一文不值，不知道这算不算社会进步的一部分，自由恋爱应该不等于自由离婚吧，愿天下有情人终成眷属的同时，也希望尽量白头偕老，不虚此生。

⑤ 包办婚姻是从哪朝开始的

包办婚姻大约是在商周时期就开始出现了，为什么呢？
在古代，女孩子都是大门不出，二门不迈的。
所以，一个女孩子要想寻找一个自己中意的心上人是比登天还难的。
这样闭塞的封建礼教环境，致使婚姻只能靠媒婆介绍。
对于男人也是一样，整天在大街上看不到没有出阁的女孩子，所以，只能够
请媒婆进行介绍。
媒婆，一般是上了年纪的女人。见多识广，对大姑娘，小媳妇之类的事情都很了解。
所以保媒拉纤儿，就顺理成章了。

⑥ 俄罗斯法定结婚年龄

2022年8月17日，俄罗斯法定结婚年龄是14岁（2002年杜马下院通过，但前提是子女在家隐岩汪中都是独子；2002年前为16岁）。

在俄罗斯联邦境内结婚的形式和手续，由俄罗斯联邦法律规定灶仔。在俄罗斯联邦境内结婚，准备结婚之人每一方的结婚条件，在遵守本法典第十四条针对阻碍结婚的情况而规定的要求的同时，由该方结婚之时的所属国的法律规定。

俄罗斯族婚嫁习俗

俄罗斯族婚嫁习俗别具特色，结婚方式有“正娶”和“窃娶”两种。俄罗斯族严格禁止叔伯姑表兄妹等近亲结婚，但不限制与其他兄弟民族通婚。他们主要通过自由恋爱结合，虽然也有包办婚姻，但不占主导地位。

俄罗斯族是俄罗斯移民的后裔，属于东斯拉夫人中的一个族群。根据2000年第五次全国人口普查统计，在中国，俄罗斯族总人口为15609人。

俄罗斯族在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要集中聚居在新疆维吾尔自治区西北部、黑龙江北部和内蒙古自治区东北部的呼伦贝尔市等地共约1.4万人，占俄罗斯族枣族总人口的89.40%。

⑦ 俄罗斯族的民族习俗

俄罗斯族的饮食，在许多方面保留着早期在俄国生活的传统习俗，同时又深受汉族和其他民族的影响，主食是自己烤制的面包，副食多为列巴俄式煎菜。俄罗斯族人的一日三餐是：早上喝牛奶，吃抹上黄油的面包； 午饭是面包，菜；晚餐较丰盛，多是米饭、炒菜，或是抓饭、面条等。
俄罗斯族人的饮食不仅继承了传统的煎、烤、炖、炸、煮等烹饪习惯，又吸收了汉族以及其他民族饮食文化的长处和经验，俄罗斯族的饮食依然保持着传统风味，他们制作的面包、糕点品种繁多，味道鲜美。他们特别喜欢吃黄瓜、西红柿等营养丰富的蔬菜。他们制作的拌有牛奶、鸡蛋、黄油、果酱的点心为当地其他民族所仿效。俄罗斯族牧民家庭生产的熏肠、熏火腿和小香肠深受各族人民的欢迎。
俄罗斯族人喜爱饮酒，善于制做各种食品和饮料。 着名的是烤制面包和制做啤酒。俄罗斯人称啤酒为“毕红菜汤瓦”，自制的味甜，不象一般啤酒味苦。
俄罗斯族的主食主要是自己烤制的列巴（一种较硬的面包）和煎饼，副食有肉、鸡蛋、灌肠、牛奶、黄油等，他们喜欢吃俄式夹馅面包和无馅面包及各种糕点，喜欢吃烤鹅、烤牛肉片、牛肉煮薯仔、鸡蛋腌猪肉片等俄式热菜，喜欢吃黄瓜、西红柿、薯仔、胡萝卜、圆白菜等蔬菜。爱喝加有牛肉和薯仔的各种菜苏波汤、白酒（伏特加）和自己酿制的醇香甜美的啤酒。他们的日常饭菜主要有俄罗斯风味的黑列巴、布拉其尕、鲁列特、古力其、比罗哥、苏波、尕德列得、薯仔烧牛肉、比罗什给、布里内、阿拉叽等。
黑列巴是一种面包，是俄罗斯族最古老、最尊贵的食物。它的作法不同于一般面包的烤制，制作时先将酵母在温水盆中化开，然后加糖盐各一勺，再加入适量的干面粉搅拌成糊状，放置在较暖和的地方使其发酵，待盆里的面糊成泡沫状时，再加入干面粉和成团继续让其发酵。等面再次发酵后，取出来揉成圆形或长圆条，放进烤盘盖上盖布再使之发酵，然后才放入烤炉或烤箱中烤熟，等其冷却亩族配后食用。
布拉其尕也是一种面包，是用面粉、奶油、砂糖和鸡蛋等原料搅拌发酵后烤制而成的，酥软香甜，营养价值很高，是俄罗斯族人常吃的一种早点。
“比罗什给”在俄语中是“馅饼”之意。作法是：先将米饭蒸熟，牛肉切碎炒，放葱头及花椒、大料等调料。然后把炒熟的牛肉与米饭混在一块搅拌成馅，和好面，用手拍成很薄的皮，包上馅，又拍成扁形的馅饼，烘烤至熟。
“苏波”在俄语中是“汤”或“汤菜”之意。是俄罗斯族人最普通、最常吃的一道汤菜，分荤素两种。
尕德列得，又叫红焖肉饼，是用牛肉或羊肉、薯仔、鸡蛋、干面包等原料制作而成，略带酸味，香而不腻，色泽亮丽，深受俄罗斯族人喜欢。俄罗斯族人以面食为主，主要吃面包及各种馅饼。副食品有各种蔬菜及猪肉、羊肉、牛肉、牛奶，还有腌制的各种蔬菜等。居住在乡村的俄罗斯人，家庭几乎都养有头数不等的奶牛，户户都会精心制作奶油、奶酪、果酱、果丹皮等美味可口的食品。俄罗斯人吃饭时用刀、叉、勺，盛饭的工具大多是盘子。一日三餐，早、晚两餐比较简单，先喝汤后吃菜。如果有两样以上的菜穗空，一个菜吃完以后，再吃另一个菜。奶酪、奶茶是日常生活中必不可少的饮料。男人一般喜欢饮啤酒，差不多每家都会自制啤酒，除了自饮，也作为馈赠亲友的礼品。俄罗斯人忌食马肉、驴肉，少数人不食狗肉。因为受哈萨克、维吾尔等兄弟民族的影响，有些俄罗斯人还不吃猪肉。 俄罗斯族实行婚姻自由、恋迅指爱自由，但结婚须征得父母同意。俄罗斯族与其他民族皆可通婚。俄罗斯族的传统婚礼十分隆重，程序和仪式也十分繁琐、复杂。举行婚礼要事先通知亲朋好友，如果接到邀请不来，则被认为是一种失礼行为，会引起主人的不悦。婚礼先在女方家举行，来客用餐、唱歌、跳舞，热闹一阵，结束后，由男方亲友及新郎组成迎亲队伍到女方家去迎亲。迎亲队伍快到新娘家门口时，女方的亲友把大门关上，并派一群小孩向新郎要开门钱，给钱后新郎才能进女方家的门。按照传统习俗，新郎新娘还要到教堂去举行证婚仪式，新娘身穿白色礼服，头戴桂冠，与新郎一起站在神像前，由神父询问男女双方是否同意结为夫妻，在双方肯定答复之后，双方要交换定情的信物，然后由神父诵念规定的祈祷经文，并对新婚夫妇祝福。仪式完毕，由男方家宴请亲友和宾客，接着举行舞会。晚上还要仿照汉族人的习惯，闹一闹新房。
俄罗斯族的家庭实行一夫一妻制，父亲是家长，掌管家庭经济。子女长大结婚以后，另立门户，独立生活。父母死亡，遗产由儿女共分。希腊正教是禁止离婚的，俄罗斯族人受希腊正教的影响，一般很少离婚。
俄罗斯族严禁叔伯姑表兄妹等近亲结婚，但不限制与其他兄弟民族通婚。他们主要通过恋爱自由结合，虽然也有包办婚姻，但不占主导地位。
俄罗斯族的人名，由本名、父名和姓三部分组成。女人结婚后，一般随夫姓，也有男的随女姓或双方都不变姓的。通常以名字或小名称呼未成年人。对成年人通常称本名和父名，对平辈亲各或晚辈，可直呼其名；朋友间在非正式场合下，亦可直呼其名。 俄罗斯族传统的民族节日主要与宗教信仰有关，每年公历的元月7日俄罗斯族均欢度圣诞节 。纪念耶稣降生。这一天俄罗斯人到教堂祈祷后，家人们聚在一起庆贺。每年3月21日是希腊正教徒纪念耶稣被钉在十字架上，三日后复活的复活节。复活节前40天，教徒们要斋戒、素 食。复活节那天举行盛大的纪念活动。每年复活节后50天为降灵节。降灵节亦称圣灵降临节 ，是希腊正教纪念耶稣门徒领受圣灵的节日。主要有“复活节”、“圣诞节”、“旧历年”、“清明节”、“主领洗节”等。
俄罗斯族非常重视传统节日，尤其以过“复活节”最为隆重。“复活节”又叫“帕斯喀节”，是为了纪念耶稣死后复活，没有固定的日期，每年春分月圆后的第一个星期日举行，一般在4月4日至5月10日之间。节前，人们按照宗教传统斋戒49天，每天只吃一顿饱饭，其余两顿只吃半饱，而且不吃荤，只吃素，戒期也不许唱歌跳舞。不过除了老人和教徒，我国很多俄罗斯族人已经不再守戒了。过节这天，每家除准备丰富多彩的“比切尼”（糕点）之外，还要准备煮熟的彩蛋（复活节彩蛋），即将煮熟的鸡蛋涂上红、黄、蓝、咖啡、绿、紫等色彩，每当客人来到，主人就分一个彩蛋，以象征生命的昌盛。节日期间人们要以上好的点心、饼干款待来客，亲友们互登门祝贺，青年男女则载歌载舞，跳起节奏强烈的俄罗斯踢踏舞，拉起三弦琴和手风琴，尽情欢乐。每年复活节后50天为降灵节，降灵节亦称圣灵降临节，是希腊正教纪念耶稣门徒领受圣灵的节日。
圣诞节也是我国俄罗斯族的一个盛大的宗教节日，是为了庆祝耶稣的诞生。俄罗斯人的圣诞节在每年俄历的1月7日举行，圣诞节的前一天，即1月6日被称为圣诞前夜（сочельник ），西方称为平安夜。在圣诞前夜教徒要全天禁食，直到晚上才能开斋。圣诞前夜的晚上信徒和非信徒按习惯要吃圣诞鹅，这是圣诞晚餐必不可少的。人们将买回来的鹅腹中填入苹果、面包和过了油的葱头，加入各种作料，烤熟食用。当节日来临时，俄罗斯族人都要用柏树或松树布置成华丽的圣诞树，准备丰盛的节日食物。晚上团聚时，装扮的圣诞老人要给大家赠送圣诞礼物，还要举行唱诗会。圣诞树至今仍是新年和圣诞节必不可少的装饰品。圣诞枞树（рождественская ёлка ），也叫圣诞树，常用杉、柏之类呈塔形的常青灌木做成，象征着健康长寿。教徒在圣诞前夕开始布置圣诞树，并一直摆到1月14日（即俄历的旧历新年），而非教徒则在新年的前夕布置圣诞树（新年枞树）。装饰新年枞树的风俗从18世纪开始盛行于欧洲。传说神在新年时藏在常青的松树里，为敬奉他们，必须为他们准备礼物。新年枞树上挂满各种各样的礼物就是这么来的。在家庭中装饰圣诞树是全家老少最为开心的时刻。人们在圣诞树上挂上用锡纸包的水果和糖及用锡纸剪的各种动物，把买来的长串彩灯、彩珠绕在圣诞树上，树下藏着父母送给孩子们的礼物。有的家庭还专门请圣诞老人（Рождественский дед ，也叫Ёлочный дед 或Дед - Мороз ）给孩子们送礼物。圣诞老人和他的孙女雪姑娘（Снегурочка ）是新年最主要的人物。圣诞老人是西方童话故事中善良慷慨的化身，最能吸引千千万万颗纯洁童心的是他背着的那只大礼物袋，他给孩子们温暖和欢乐。每年圣诞夜，圣诞老人乘着鹿拉雪橇从北方来，从烟囱进入每个有孩子的家庭，悄悄地把礼物装在新长筒袜里或塞在枕头下，给孩子们一个意外的惊喜。而雪姑娘则是青春常驻、快乐永存的象征。圣诞老人和雪姑娘大都是青年人扮演的，由孩子的父母电话预约，前来恭贺新年，赠送礼物。
报喜节，新疆等地俄罗斯族传统岁时活动，一般在农历三月上旬举行。据《新约圣经》载：圣母玛利亚在这天领受了天使向她宣布上帝的旨意，她将由“圣灵”感孕而生耶稣。节日期间人们要进行各种庆贺活动。三月四日孩子们把烤好的百灵鸟形状的饼干带到田地里，抛向天空，然后再接住，以示迎春。妇女们于三月九日把一块亚麻布铺在村外的地上，摆上一个大圆面包，请春天母亲享用。姑娘们则用纸或布扎成各种小鸟，用绳子拴的折下的树枝下。各人自找山披、屋顶、柴垛等较高的地方，摇动树枝，唱迎春歌。也有的地方于三月二十五日庆祝报喜节，因为这时春天已来临，候鸟也已返回。在这一天，人们唱迎春歌。
洗礼节，新疆等地俄罗斯族的传统宗教节日，每年公历1月19日举行。据《新约圣经》载：耶稣曾三次显示其神性，第二次受洗礼时，“圣灵”和鸽子降在他头上，显示他为上帝的儿子。希腊正教注重这次显圣，定于公历一月十九日为此节日。洗礼本是基督教的一种入教仪式。在洗礼节那天人们除去教堂祈祷外，还要到江河里破冰取“圣水”，有的人还要跳进冰窟窿里洗一洗。十八日晚按风俗习惯是占卜时间，尤其是女孩子们要预卜自己的终身大事。
丰收节，新疆等地俄罗斯族传统农祀活动，每年公历十月的第二个星期日举行。收割结束时，人们特意在地里留下最后一束小麦，将它周围的杂草除尽、然后摆上面包、盐和奶酷等供品，表示感谢大地的恩赐，祈求来年获得更大丰收。
谢肉节，又称“送冬节”，新疆等地俄罗斯的传统见时节日。时间由原来每年的公历2月底或3月初改定为大斋（希腊正教的斋戒日期在复活节之前7周开始，无固定日期，一般不得早于每年的3月22日或晚于4月25日）前的一周举行。节期为七天。按照民间习俗，节期每一天都有不同的内容：星期一是迎春日；星期二是娱乐日；星期三是美食日；星期四是醉酒日；星期五是新姑爷回门日；星期六是姑娘相新嫂子日；星期天是送冬日和宽恕自己的言行。在谢肉节期间，家家户户大摆酒宴，因为在谢肉节过后的斋戒期内不能吃荤和喝酒。 俄罗斯族性情开朗，说话幽默，民族自尊心较强 ，接人待客，讲究礼节。俄罗斯族人对熟识的人见面时要问好，说“您好” 、“早上好”、“白天好”、“晚安”等。节日前夕见 面时要说“预祝节日愉快”，如遇重大节日，有的还有 互相写信或互相致贺电的习惯。
接吻、鞠躬、握手等礼节最为普遍。亲人或好友久 别重逢的要拥抱一起，双方互吻面颊。在比较隆重的场合，有时男子要弯腰吻女子的右手背。长辈和晚辈相见 ，一般是长辈吻晚辈的面颊三次，先右后左，再回到右 ，以表示疼爱。也有的长辈为了表示对晚辈的疼爱和赞许，吻额头一次。晚辈对长辈表示尊重时，一般吻二次 。女子之间好友相遇时，一般是拥抱，有时也互吻。男子之间，则只互相拥抱。亲兄弟姐妹久别重逢或分离时 ，要行握手礼，一般下级或晚辈不宜先伸手。男子遇到女子时，要等女子先伸手才能与之握手。对初次见面的妇女，只行鞠躬礼。
到俄罗斯族人家中作客或办事，进屋要敲门，得到允许才能入内，进屋要脱帽，坐在主人让给的位子上，不能坐床，坐床认为是很不礼貌的行为。来客不得随便吸烟，吸烟须经主人同意。俄罗斯人最隆重的传统礼节 是用面包和盐迎接客人，象征着友谊和善意。来客须用刀子切下一块面包沾少许盐吃下后方可进屋。这种礼节从前只用于迎接贵宾和新娘，也用于一般社交场合 。 俄罗斯族性情开朗，说话幽默，民族自尊心较强，一般都好客，讲究礼节。迎接客人，最隆重的传统礼节是用面包和盐迎接客人，象征着善意和友谊。来客须用刀子切下一块面包沾少许盐吃下后才可用于一般社交场合。俄罗斯人忌送黄色礼品，认为黄色表示不忠诚，蓝色代表友谊。社交中，接吻礼节也较盛行，但也有种种禁忌，如朋友之间只能互吻面颊，男子不能吻未婚姑娘的手，只能吻已婚妇女的手背，只有长辈才能吻晚辈的额头等等。与老年人同行时，年轻人不可走在前面，男女同行时，男子不可走在前面；在宴会上，男子不可以在妇女入座前先坐；男子不得戴手套和别人握手，见到长者或妇女时，应先鞠躬，等对方伸出手来时才可行握手礼。
去俄罗斯族人家作客时，有不少规矩。要先敲门，得到主人允许后，方可进屋，进屋后不能戴帽子，不能坐在主人家的床上；客人若要吸烟，必须事先征得主人的同意；点烟时，不可以用一根火柴连续给三个人点烟；不能问别人的收入，也不可以问妇女的年龄，否则被视为不礼貌；赴家庭宴会时，一般应比预订的时间晚15 分钟到，但不宜更晚。俄罗斯族人在生活中还很忌讳数字，尤其是“13”，被他们称为是鬼数，最不吉利。
俄罗斯族人爱吃肉，但忌食马肉、驴肉，饮酒时不可以左手举杯。喝汤时必须用勺，但不得用左手拿勺。

⑧ 俄罗斯婚姻习俗，看看战斗民族的生活

你是否已经了解过我国的相关结婚习俗？那么，你是否对其它国家的婚礼习俗有兴趣呢？我们知道，中国各地婚礼虽然有所不同，但也都是大同小异。那么，俄罗斯的婚礼会不会和我国婚礼有所相关呢？接下来，就和我一起去了解一下吧。

重视陪嫁

俄罗斯族严格禁止叔伯姑表兄妹等近亲结婚，但不限制与其他兄弟民族通婚。他们主要通过自由恋爱结合，虽然也有包办婚姻，但不占主导地位。在以前，媒人说亲和订婚仪式还是不可缺少的。媒人说亲时，要带一个撒了盐的面包。若是姑娘和她的父母同意，姑娘就亲手把面包切开请大家分尝。然后男方家举行个简单的订婚仪式，商定好结婚日期。俄罗斯族有个好传统，即不要彩礼，男家祗需要准备一些结婚的必需物品。请客费用男女家各自筹备，但陪嫁比较讲究，父母都希望把女儿的嫁妆准备得尽可能好一些，以免男方笑话。

“正娶”与“窃娶”

俄罗斯族一贯自由恋爱，父母干预不得。且婚礼有“正娶”“窃娶”之分。但无论“正娶”或“窃娶”，男女必须均过十八岁。

所谓“正娶”，是男女又方确定恋爱关系之后，逐请父母之命，托媒妁之言，女之父母出据婚书以为证。而后择期由男方迎娶新娘至家。而后，男女双方携手同至教堂行礼，再各将手中之戒指摘于桌上，牧师询问双方愿结为夫妻后，诵读圣经，宣布婚事是“上帝配合，不可分开”。男女由主礼牧师牵手再绕桌三圈，交换戒指，即礼毕。翌日，夫妻同赴各家致谢，亲朋则备酒菜款待。这是教堂关闭前的情形。教堂关闭之后迎娶新娘，便在清晨领上迎亲的队伍，冬季乘雪橇，夏季坐“呵道克”车，一路琴声与歌声不绝于耳，直到桥塌伍新娘家。新郎拜见岳父母，并向他们送上礼品。在新娘家吃过饭，待新娘父母叮嘱新郎完毕，迎亲队伍便拉上新娘及简单的嫁妆返程。当然到男方家又少不了接受亲朋好友的一番祝贺之后，大家便在喜悦的气氛中开怀畅饮。当有人喊酒“苦啊”的时候，众人也会含笑叫苦，这时新郎新娘便得相依亲吻，宾客才会一饮而尽。当人们酒酣耳热之际，手风琴便奏起欢快的舞曲，人们纷纷登场献艺，老人也不例外，将气氛推向高潮。这时女主人撤走餐桌，在一旁再摆上酒、熟食、凉菜、面包、点心，宾主翩翩起舞，对酒当歌，直至尽欢。

所谓“窃娶”是俄罗斯族一种古老的习惯，随着苏侨的敏或回国，此种习俗也随之消失。“窃娶”的作法是：男女双方确定终身后，男方领着迎亲人马，夜至女方家偷娶。父母徉为不知，又虚张声势地追赶一程也便认可。翌日，男之父母托亲执酒，往女家说情，并索婚书。该女之父母假意不允，饮之以酒，婉言劝之则允。出具婚书后，男女双方面同赴教堂行礼，其礼与正娶者同，只是不宴客。

他们结婚以后，分工明确且都能恪尽职守。男人在外劳作，起早贫黑且讲究实效。他们除刈草、伐木、耕垦等外，好鱼猎、开河封河之时，虽水有冰凌，却不畏寒冷。狩猎之时，山高林密不以为难，雪食冰餐不以为苦。“巾帼不让须眉”，她们除料理家务、照顾孩子等，经常又可在草场、农田见到她们的身影。节假日他（她）们便沐浴更衣，享用美味佳肴，当然少不了饮酒，在手风琴或“补拉来克”（一种弹奏乐器）声中唱歌跳舞，游玩终日。

婚礼上的习俗

“拦截”，新娘方组织几个人手拉手在接亲车返回的途中，衫搭“拦截接亲车，新郎给钱后方可放行，围观人很多，也很热闹。

“撕裤子”俄罗斯族家中最小的儿子结婚，在结婚典礼酒宴上，亲朋好友要为男主人撕裤子，为女主人撕裙子，意思是老儿子结婚大事完毕，如果父母不在，要撕新郎大哥、大嫂的裤子和裙子。

⑨ 为什么说包办婚姻好！求解答

以免读者看了费劲。在封建社会，（呵呵，大家都是这么认为的。我继续写，回头大家就知道不仅仅是封建社会）包办婚姻是一种很常见的社会现象。青年男女并没有自己的选择自由。当然，青年男女也很少有互相见面的机会。 话说回来，下层社会肯定也有一些抛头露面的，然后就一见钟情，以各种曲折的方式央求父母做主，去人家家里提亲的呢。所以，这种也不好说就是包办。至于上层社会的人家，就惨了。知识越多越反动。比如某某官员，小姐大门不出，二门不迈，生活空间狭隘，见的人不多，养在深闺人未识。为了门当户对，到时候就给嫁了出去，夫君是好是坏，实在只能听天由命了。插句闲话，前段读《牡丹亭》，就觉得女孩子要是那么养着，不得病也难。没有锻炼身体，实在是很糟糕的事情。 说完了古代，就要说近代了。很多革命青年受不了包办婚姻的束缚。于是跑到外地的大城市，自己找。后来的女学生也出来上大学了，大家有了见面的机会。所以，我们国家的文学家，类似鲁迅、郭沫若就是包办婚姻的受害者。 当然，他们的第一任妻子更是受害者。双重的受害者。文学家们毕竟自己另外找了个妻子，他们却一直没有再另外嫁个丈夫，可怜！可叹！（资产阶级的人性论到他们这里就不见了）所以，在他们的眼里，包办婚姻是很糟糕的。 文学青年们和文学中年们努力抨击，大家终于相信了这一点。 在那吃人的万恶的旧社会，“父母之命，媒妁之言”的包办婚姻无疑是个罪恶。赵树理同志的《小二黑结婚》好象就是说这个事情的。 现代呢，我们从大陆解放后说呢，解放前的一些情况比较特殊。比如，我前段时间编辑过一个稿子，说的是德国人李德在中国的婚姻。李德在德国其实是有妻室的。后来他在中央苏区还娶了个妻子。这个妻子更多的是服从组织的安排。后来离婚了，幸好还可以离婚呢。李德又自由恋爱了一次，在延安又有了妻子。 解放后，包办婚姻也是有的。这主要有两种形式，一是传统的那种包办婚姻，中国这么大，总有些地方比较落后、愚昧，也总有些孩子比较听话，愿意拿自己的终身幸福去换父母的心安理得。父母也愿意替自己的儿女操心这些他们当年操心不上的事。 第二种呢，就是单位里、或者组织上、比如某某文工团的女战士，看不上某某首长的小孩，但是那个小孩又比较喜欢她，于是就有人出来做思想工作了。虽然婚姻法写在那，但是我估计没几个人经得住三劝两劝的。当然，这些关心下一代的革命前辈并没有违法。她们也就是上了年纪，爱到处撮合撮合。另外，直接由组织出来做工作的少。革命年代，有一些老革命家耽误了终身大事，那时候组织做一些工作，是可以理解的。所以，单位里这种包办婚姻也有不成功的，只是不听老人言，是否会吃亏在眼前，那就不好一概而论了。 在古代，对父母包办的婚姻不满意，女孩子是有反抗的权利和选择自由的。比如：跳河、跳井、跳江、跳楼……这个是跳系列的，还有别的系列，我就不说了，免得把网友都毒害了。在解放后，女孩子真的不想嫁某人，当然不用这么极端。大不了，被领导找个什么错误，开除也就一了百了啦。 呸！说半天还说不到我的观点。让大家久等了。 是这样的，我还是先说说当前的包办婚姻吧。现在组织对个人生活的控制力已经削弱了好多。虽然也有些类似“公务员不能包二奶”的规定，但是，八小时之外，管得还是不如原来那么起劲了。于是，现在父母的包办婚姻又死灰复燃了呢。当然，也有的不负责任的父母放纵自流，听让孩子自便。 新世道，新人心。父母该出手时就出手。独生子女政策也是个催化剂。想想嘛，就一个小孩，出去念大学。在大学里自由恋爱。一个海南岛的爱上了个新疆的。一个黑龙江看上个云南的。将来嫁走了，或者娶走了。父母一年能够见几次呢。这种情况下，要父母不干预孩子的婚姻，实在是比坐怀不乱的柳下惠还难。孩子都是心头肉啊。 其实，包办婚姻对青年来说，好处其实不少。青年们读了些书，有了文化，受了蛊惑。没想明白其中的要害。 首先呢，父母比你多活了几十年，吃过的盐比你吃的米还多，走过的桥比你走的路还多。……不一定见过大世面，却是见过小人心。看人看得比你准。类似下面的话，简直就和电脑病毒一样，重复到你崩溃为止：“人家嘴上和你说得恩爱，走路的样子却是飘忽，一看就不是过日子的。”其实，父母的这些所谓经验说来也是可怜。无非就是单位里有个什么人离过婚，那人有一些特点和你的心上人有点像而已。而且，越是不明智的父母越是偏执。青年男女若是想讲道理，老母亲老泪一纵横，一把鼻涕一把眼泪地说怎么把你拉扯大的，那你就完了。倘若生在这样的人家，那确乎是无法可想，该拿头撞墙就拿头撞墙吧。 其次，老辈人想的问题比你周全，你别以为自由恋爱——光靠爱情就能过上幸福的生活。钱呀！房子呀！户口啦！单位效益的好坏啦！学历高低啦！甚至学校是否名牌啦！对方家里孩子多少啦！对方家里有什么亲戚当什么官啦！所有这些你不太上心的考虑因素，都在父母的大脑里根据不同的加权系数折算后得出一个综合分数。如果分数和你的分数相等，请注意，一般家长都会高估自己小孩的综合分，原因是片面夸大己方的某一个因素是加权系数。至于容貌方面，父母的估分在通常情况下会给个低分。毕竟你是情人眼里出西施嘛。当然，倘若真的是无可非议的美女或者帅哥，那父母也是有招数的，比如“薄命相，不稳重，克夫相”，这些挡箭牌如同美国的导弹防御系统，其真实性十分可疑，却能够让对方紧张得喘不过气。 再次，父母一辈子总是要操心那么几回的。你若是一意孤行，将来生了几个大胖娃娃。估计还不用你抱回去，他们就会赶紧过来看乖孙了，而且双方的父母都会比赛着疼小孩。毕竟一边的父母就是两人，双方的父母就是四人，加上你们两口子，得，可以开六方会谈了（有趣的是，和朝核问题一样，基本上也是三方对三方的）。但如果，你婚姻不幸失败，那你将是一幅“无颜以见江东父老”的标准照，所以，为了以防万一，你还是要尊重父母的意见。按照外交的惯例，就是小国在重大的问题上，事先和保护国照会一下。 更次，也是最重要的一方面。包办婚姻之后，你如果幸福了，那就没事偷着乐。因为如果你妈妈和你媳妇关系不好。好！那怪谁？！还能怪谁？怪父母啊！“当年谁让你们给我包办的，左挑要挑，还不是你们自己挑的？！”在这种情况下，你不用当夹心饼干！来，恭喜你！握个手！呵呵：）毫无疑问的，在包办婚姻的情况下，你母亲会热情地对你爱人表示友好。当你抱怨妻子的缺点时，她还会从任何可能的角度劝你想开点。不过，我告诉你，如果你一结婚就对包办婚姻表现特别满意，那么也有风险。母亲会觉得你是有了媳妇忘了娘。你得故意表现得似乎不太满意。注意，要在你妻子不在的时候。免得弄巧成拙。如果有骨灰级的好友，就要让他去散布你过得不太如意的话。早晚会传到你父母耳朵里的。 最后，如果你万一真的包办婚姻真的很不幸，那么你还可以义正词严地出去找红颜知己、蓝颜知己、出入名目繁多的风月场所、婚外恋、包二奶、包三奶，甚至离婚！请注意这里的感叹号，不要去想前面的顿号了。离婚之后，大家都会同情你的，认为你是包办婚姻的受害者的，对未来的下一任太太，也有个交代。如果还没小孩，伤害到的也只是你的第一任妻子。 好了，说了半天，就是一句话：包办婚姻好！但是，好多人还是不愿意去解说包办婚姻，总觉得自己摘来的苹果最甜。其实，我说了这么多，不是唆使你去弄个包办婚姻。而是要让你活学活用。把自己自由恋爱的幸福建立在别人包办婚姻的基础之上。比如，某一次，你探听到父母按捺不住了，要替你操心婚姻大事了。你就先下手为强。 1.喊包办婚姻好！让父母很有意外之喜。2.列举我上面说的包办婚姻的各点好处。让父母喜上加喜。3.告诉父母，如果不幸福，他们要负全部责任。4.如果婆媳关系不好，老妈妈要负全部责任。5.离婚没什么可怕的，婚姻就像投资股票市场，也会有亏本的时候。6.离婚之后，还想再婚，而且还要他们继续包办。 估计话到这里，没多少中国父母敢接茬了。然后，你就可以自由恋爱，自由结婚，爱这么弄怎么弄。倘若，母亲真的和媳妇有别扭，也可以劝父母：“当年叫你们替我包办，你们又不敢。现在没法想，要不离婚吧，你们赶紧来包办一把？！” 于是就和谐社会了。（作者：郑挺颖）