婚姻是怎么样形成的

1. 秦代婚制是怎样形成的

公元前221年，秦王嬴政统一了六国，自称为始皇帝，也就是秦始皇。秦始皇在中央创建皇消宴绝帝制度，实施三公九卿，管理国家大事。

秦始皇在治国过程中，充分认识到健全的法制对于国家富强的重大意义，奉行法家学派的法治、重刑理论。由此，秦代在婚姻制度上就较少受儒家礼教观念的影响，与其前后朝代婚姻制度相比，颇具特色。

秦代拿姿法律在关于婚姻的成立条件、婚姻的形式、夫妻双方的权利义务，以及婚姻的解除等方面，都作了较具体的规定。

秦代法律规定，婚姻成立首先是要达到成婚年龄。秦代把男子身高六尺五寸作为成年的标准，举行冠礼。冠礼之后就具有了结婚的条件了。

秦代把女子身高六尺二寸作为成年的标准，女子成人才"许嫁"，也就是具有结婚的条件了。这仅仅是一般的规定，在执行上祥铅并不严格。秦简中有女子"小未盈六尺"而"为人妻"的事例。

在成婚之前，首先要经官府登记。在秦简中记载，结婚只有到官府登记，婚姻方始成立。《法律答问》载：有女子甲为人妻，去亡，得及自出，小未盈六尺，当论不当？已官，当论；未官，不当论。

意思是说，女子甲为人妻，私逃，被捕获以及自首，年小，身高不满六尺，应否论处？答曰：婚姻曾经官府认可，应论处；未经认可，不应论处。可见，凡是经官府登记的婚姻，是受到法律保护的。

在秦代法律中还规定了夫妻双方的权利义务。女子结婚后有到丈夫家生活的义务。丈夫是一家之主，如果丈夫犯罪被处以流刑，妻子必须随丈夫到流放地共同生活。结婚后的家庭财产包括妻子陪嫁的财产在内，都是由丈夫来支配的。

妻子犯罪服刑，其一切财物归丈夫所有。《法律答问》中也有相关记载。

秦代法律保护妻子的人身不受丈夫侵犯。丈夫殴打妻子属违法行为。如秦代法律中明确规定，丈夫不得任意伤害妻子，即使妻子凶悍，也不准将其殴打致伤，否则丈夫将受耐刑的处罚。耐刑就是强制剃除鬓毛胡须而保留头发。

秦代法律还非常注重维护夫妻关系的稳定，夫妻间需相互忠诚，男女通奸在法律上双方都认为是犯罪。

妻子有控告丈夫犯罪的权利。秦代法律规定，"夫有罪，妻先告"，可以不被籍没为官府奴婢，其陪嫁奴婢、衣物也可以不被没收。从中可以看出，妻在家庭中的地位，较后世略高。

在秦代法律中也制定了婚姻关系解除的律令。秦代法律规定，解除婚姻须经官府登记认可，否则，将构成"弃妻不书"罪，男女双方均要处罚。《法律答问》记载了丈夫如果休妻不向官府登记，夫妻双方都要被处以"赀二甲"即罚货两箱的刑罚。

秦代法律中还规定，由于夫或妻的一方死亡，婚姻就在事实上解除，生存的一方应有权再婚。但是，这种再婚权，仅仅适用于生存者是男子一方的情况下，并不完全适用于生存者是女子一方的情况。也就是说，有儿子的妇女必须与死去的丈夫在法律上继续保持夫妻关系。

秦代法律保护丈夫有休妻的权利。如果妻子对婚姻不满，仅有狭窄小路可以走。至于弃妻的条件是否是"七去之条"，出土的秦简没有反映。不过，"七去之条"在当时已经形成，这就是："不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。"

此外，秦代法律虽然对夫权有所限制，对妇女人身权利的保护，也超过后世的历代王朝。

2. 婚姻制度是怎么形成的

中国古代的婚姻制度是从动物变成人而产生的方法！是母系社会到父系社会之间产生的！在原始社会人和现在的猫狗一样可以说是乱伦的！男人和女人由于身体特质不同，使命也不同，男人生存能力强但是自己不能繁殖，女人繁殖能力强但是不能生州败碰存，但是我们天天活着必须要生存！要想长久活着必须要繁殖！所以女人必须要找男人找优秀的男人活下去，优秀的男人意味着生存能力强！但是往往男人和女人发生性关系后男人就走了，就不愿意为女人付出了，女人自己大着肚子，把孩子生出来！是非常不容易的，在原始时代！女人自己不能打猎，能活下去就很不容易了！孩子出生后，为了让他和自己好好活下去，女人还是必须要找男人！但是当男人骗了她后发现她肚子大了，就又跑了！所以女人就造成了一个循环！
男人自己有生存能力，但是他知道枯仿自己找完有一天会死，要想让自己的基因活下去，他必须去找漂亮的女人繁殖，因为漂亮的女人会对自己的基因改造会更健康！胸大的女人意味着奶水多！孩子会更好的活下来！皮肤白的好比皮肤黑的疾病少！但是男人和女人发生性关系后就会走掉，因为在男人眼里只有处女最干净！处女才是自己基因的完美继承着。（你们可以想想为什么处女膜着东西男人没有，而偏偏女人有呢？）
当男人发现和自己发生性关系的女人不是处女后，他就不会再为她付出了！他就理所当然的觉得和自己没关系了！还有就是男人特别特别在乎自己的女人和别的男人发生性关系，着对男人来说是一种生存价值上的侮辱！还有就是其实男人特别喜欢当家长的那种感册谈觉，男人会为了自己完美的基因付出生命都行！
慢慢的男人和女人的婚姻契约就产生了！
有一个很聪明的人叫伏羲，他应该是第一个和女人结婚的男人！他和女娲结婚了！他觉得女人自己带孩子不容易，又没有生存能力！
就让女娲为自己守贞操，他就理所当然的保护女人的生存！让女人有天天吃的！女人给他生了他自己的孩子！这就是婚姻制度的雏型！
现在我国的婚姻制度都是和西方学的，西方人比中国人原始的多得多！婚姻制度也不适合中国人！我问你们中国古人傻吗？不知道男女性格不一样吗？不知道男女大脑想法不一样吗？不知道男女在一起不合适要离婚吗？（古人都是上千年的经验，而我们现代社会连100年都不到！）当然知道，就是因为知道才让男女在一起相互理解，相互包容，相互信任！男女离婚后的后遗症太大了太严重了！女人一旦不是处女了和男人结婚男人是非常非常在意的，就算他当时说不在意那是他当时想睡你，结婚后一定会在意的！
中国自古以来婚姻都是父母之命，因为父母之命更成熟，年轻人都情绪不稳定的！都是情窦初开！没有那个父母希望自己的孩子不幸福的！
婚姻制度就是这么形成的！

3. 婚姻是什么

婚姻就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。婚姻泛指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学、政治等层面的认可，双方共同生产生活并组成家庭的一种社会现象，形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。

根据观念和文化不同，通常以一种亲密或性的表现形式被承认，以婚礼的方式来宣告成立。结婚的原因很多，如法律、情感、经济、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据。双方家长称“亲家”或“姻亲”。

普遍认同一男一女、一夫一妻的形式，也有地区认同同性婚姻。在部分地区过去的文化历史及许多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，现今某些地区或宗教的法律亦承认一夫多妻、一妻多夫婚姻。世界上多数国家与地区采用婚姻登记制，在满足其条件下不限制结婚次数。

(3)婚姻是怎么样形成的扩展阅读：

不同的国家，不同的历史时期，有不同的表述。我国古代一直以“上以事宗庙，下以继后世”为婚姻的目的；基督教婚姻，结婚的目的在于子女的生养教育以及夫妻间的互相扶养和性要求的慰藉；近现代各国的法律也对婚姻的目的做了种种规定。

这些“目的”虽然纷繁复杂，但透过这些表面的目的，我们可以发现它们有一点是共同的，那就是它们都强调结为婚姻的男女双方必须“共同生活”。这既是婚姻对当事人主观心理状态的要求，也是一直为人们所追求的婚姻在理想层次的含义。

所谓“共同生活”，是指居住在一起，成为同一个家庭的成员，处在同一个生活消费共同体中。一般情况下，还包括夫妻之间的性生活和夫妻间的互敬互爱。史尚宽先生认为，“共同生活”一般为“精神的生活共同、性的生活共同及经济的生活共同，”这是对“共同生活”全部内容的概括。

4. 婚姻制度的产生究竟是什么

中国古代的婚姻制度是从动物变成人而产生的方法！是母系社会到父系社会之间产生的！在原始社会人和现在的猫狗一样可以说是乱伦的！男人和女人由于身体特质不同，使命也不同，男人生存能力强但是自己不能繁殖，女人繁殖能力强但是不能生存，但是我们天天活着必须要生存！要想长久活着必须要繁殖！所以女人必须要找男人找优秀的男人活下去，优秀的男人意味着生存能力强！但是往往男人和女人发生性关系后男人就走了，就不愿意为女人付出了，女人自己大着肚子，把孩子生出来！是非常不容易的，在原始时代！女人自己不能打猎，能活下去就很不容易了！孩子出生后，为了让他和自己好好活下去，女人还是必须要找男人！但是当男人骗了她后发现她肚子大了，就又跑了！所以女人就造成了一个循环！
男人自己有生存能力，但是他知道自己找完有一天会死，要想让自己的基因活下去，他必须去找漂亮的女人繁殖，因为漂亮的女人会对自己的基因改造会更健康！胸大的女人意味着奶水多！孩子会更好的活下来！皮肤白的好比皮肤黑的疾病少！但是男人和女人发生性关系后就会走掉，因为在男人眼里只有处女最干净！处女才是自己基因的完美继承着。（你们可以想想为什么处女膜着东西男人没有，而偏偏女人有呢？）
当男人发现和自己发生性关系的女人不是处女后，他就不会再为她付出了！他就理所当然的觉得和自己没关系了！还有就是男人特别特别在乎自己的女人和别的男人发生性关系，着对男人来说是一种生存价值上的侮辱！还有就是其实男人特别喜欢当家长的那种感觉，男人会为了自己完美的基因付出生命都行！
慢慢的男人和女人的婚姻契约就产生了！
有一个很聪明的人叫伏羲，他应该是第一个和女人结婚的男人！他和女娲结婚了！他觉得女人自己带孩子不容易，又没有生存能力！
就让女娲为自己守贞操，他就理所当然的保护女人的生存！让女人有天天吃的！女人给他生了他自己的孩子！这就是婚姻制度的雏型！
现在我国的婚姻制度都是和西方学的，西方人比中国人原始的多得多！婚姻制度也不适合中国人！我问你们中国古人傻吗？不知道男女性格不一样吗？不知道男女大脑想法不一样吗？不知道男女在一起不合适要离婚吗？（古人都是上千年的经验，而我们现代社会连100年都不到！）当然知道，就是因为知道才让男女在一起相互理解，相互包容，相互信任！男女离婚后的后遗症太大了太严重了！女人一旦不是处女了和男人结婚男人是非常非常在意的，就算他当时说不在意那是他当时想睡你，结婚后一定会在意的！
中国自古以来婚姻都是父母之命，因为父母之命更成熟，年轻人都情绪不稳定的！都是情窦初开！没有那个父母希望自己的孩子不幸福的！
婚姻制度就是这么形成的！

5. 结婚的起源

婚姻，古时又称'昏姻'或'昏因'。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种'男 以昏时迎女，女因男而来'的习俗，就是'昏''因'一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁的过程。 人类婚姻史 追溯到原始时代，就有了所谓的婚姻，这是一种群居高等生命的本能属性，自然法则会用异性相吸的力量，使哺乳类生命繁衍生息。人类的婚姻存在形式以及结合方式，受人类社会环境的影响。不同时代和地区的社会环境，造就了多样的婚姻模式，以及结合方式。科学的意义上看，如果没有婚姻，很多血统就会出现混乱，不利于人们的优良繁衍。 原始人类并不需要婚姻，这跟今天的灵长动物是一样的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族。这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦导致族群退化而形成的一个习俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，于是就产生了婚姻制度。 值得指出的是，由于婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系密切相关。由于男子是私有制社会的主体，所以女子一直被看作男子的财产，于是多数古代社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。由于私有制的财产由于血缘关系中的男性继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格约束。 当出现了部落和国家等社会组织之后，婚姻又成了一种政治筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过婚姻来达到政治目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。 至于在自然小农经济社会中，婚姻则是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在现代社会中的老百姓，婚姻则是为了组成一个家庭，在满足人的正常生活需要的同时，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。 综合看来，婚姻是自然的法则，违背这一法则的人，会给自己带来一些烦恼。人类的婚姻发展史大约经历了这样几个阶段：杂乱性交时期、群婚（血缘群婚、族外群婚）、对偶婚、一夫一妻制。 杂乱性交 杂乱性交时期人群杂居，采集植物，食用鱼虾和动物。上帝尚未将人逐出伊甸园，人还未吃善恶果，无羞耻之心，父母兄弟姐妹杂处性交，毫无现代人的“乱伦”观念。在中国神话中，伏羲和女娲乃是兄妹相交合；在古希腊神话中，宙斯和赫拉也是兄妹为夫妇，大地之母该亚生了众多子女，又以自己的儿子为新夫；在《圣经》里，甚至在耶和华确立了男性中心地位之后，还能读到关于索多玛俄摩拉被毁灭后，所留的罗得和两个女儿，为了传递后裔，女儿灌醉了父亲与之同寝的故事，这也是原始的杂乱性交的记忆。 杂乱性交是为了繁衍后代，最终必定形成，只知其母不知有父的以母亲为主的社会关系。正如蚂蚁和蜜蜂的世界，是“母后”的统治。中国古代圣人的出身，往往是母亲踩了神迹、吞了大星，或者与神物交合而生，不知有父。但是以母亲为主的社会关系，与生产力的发展形成矛盾。当社会进入更高的阶段，狩猎和捕鱼业日渐发达，男人在生产劳动中，力量的优势不断体现，这就伴随着对地位的需求。 群婚及对偶婚 男人的力量优势开始挑战母亲的权威，同时也挑战父亲的权威，这必定在性的分配上有了冲突，而大冲突，争夺性伴侣，甚至会导致群体灭亡。人类学家发现十几万年前，欧洲有一个被称为尼德特人的种族，根据骨骼化石表明，其身材高大，体魄强健，后却神秘消失。是否就是在这样的内部争斗中相互残杀而亡的呢？一方面是生存的本能和性的本能促使力量强大者要获得权利和地位，从而瓦解现有的族群；一方面则是人类的发展要求维持稳定的群体。怎么办？苏联史学家谢苗诺夫《婚姻和家庭的起源》认为，原始人依靠“性禁忌”来维持相对时间的稳定。“性禁忌”要求在狩猎时期或者捕鱼时期，禁止任何的性交活动，甚至禁止接触与女人有关的东西，否则就被认为是触犯神明，乃是死罪。因为狩猎和捕鱼的活动，关系族群的生存，这时候如出现因为性的争夺引发的内乱，势必导致族群的覆亡。 但是，随着狩猎和捕鱼时期不断延长，“性禁忌”也越来越频繁，这不能解决问题，必须有新的限制。恩格斯认为，人类最古老的家庭形式是群婚，他将群婚阶段分解为：一、血缘家庭，即仅仅排斥祖先和子孙之间、双亲和子女之间互为夫妻，其他兄弟姐妹皆可。二是，普那路亚家庭，即同胞（母方的）姐妹和兄弟间，不可性交。他没说明为什么要有这样的限制。至于限制嫡亲间的通婚是为了保证后代质量的说法也被证明是不科学的。而谢苗诺夫所说的，为了避免内部的混乱和冲突的提法是可认同的：第一种形式，为了防止犯上作乱；第二种，是维持成年雄性的相互宽容，消除嫉妒。 普那路亚家庭形式，必定会使得族群分化为一些氏族。在同一个氏族中，姐妹与兄弟之间，不可通婚。这就开始了不同氏族之间的通婚，进入了族外的群婚阶段。一群男人，共同地与另一氏族的一群女人通婚，反之也是。族外婚，维持了本氏族的和谐，消灭了嫉妒，发展了族群。族外群婚发展到新阶段，就是对偶婚，即，一个男子以一群女子为妻子，其中有个主妻；反之，一个女子也有一群男子为夫，其中有主夫。现代中国云南摩梭人在正常的一夫一妻制下，还维持“走婚”的形式，其实就是对偶婚的残留形态。 但是，随着男性在生产活动中的地位越来越高，必定要挑战母权，久而久之，女人从属于男人，成为了男人的财产。 一夫一妻制 父权的确立，财产的私有化，为了保证后代子息能够继承父亲的财产，要求子息血脉的纯洁性，同时孩子须确认父亲的身份。这就意味着对偶婚中，将以一夫多妻的形式保存下来；也对女子的贞洁性提出了要求。而血脉的正统性要求，即便是一夫多妻制，也需有个主妻，像亚伯拉罕的妻子撒拉，为了让儿子以撒继承财产，将使女夏甲及其孩子赶走。而一夫一妻制的家庭，是这种要求的最终结果。 所以恩格斯说，一夫一妻制是不以自然条件为基础的，而以经济条件为基础的，是私有制对原始公有制的胜利。家庭就是一个经济结合体，女人是男人的从属物，是财产。因而，不存在婚姻的离异性。但是，现代的婚姻家庭，要求以爱情为基础，而男女的独立，尤其是经济的独立，消解了经济结合体是必需的形式，女性也不再从属于男性，而同时，爱情也并不一定能够持续。这就是为什么现代家庭离异现象日趋严重。那么，这是否意味着，应该解体一夫一妻制，寻求以爱情或性本能维持的婚姻关系呢？值得讨论。

6. 婚姻制度是怎么产生的 难道因为人类需要繁衍才有婚姻，不然人类就绝种了

婚姻制度的产生和人类社会的生活方式聚落、生产分配方式、宗教和经济契约等等因素都有关系。
人类繁衍是原本就存在的，并不依存于婚姻关系这种方式。
婚姻的需要是在社会结构发展达到一定程度以后，产生了氏族分居和家庭组成。
在氏族群落之间进行通婚，伴随着财产的转移。
家庭的重构和人口的繁衍能够有序地进行，这些才是产生婚姻制度的需要，和以此制度维系的人类社会的现象。
人类和正常物种一样，只要有一定的种群规模，就能够持续繁衍，不会绝种。然而需要注意的问题是人种的多样性和人类整体素质的变化。

7. 婚姻产生的社会学原因是什么

劳动产生最初的性禁忌，在从事繁重而艰巨的劳动前，禁止参加劳动的男性与女性接触。这种性禁忌后来演变成婚姻和家庭道德。

婚姻是一定社会所确认的男女两性结合的具体形式以及由此确立的夫妻关系。婚姻是家庭的基础。

家庭是以婚姻为基础、以血缘为纽带的社会生活组织形式。家庭是社会的细胞。

婚姻和家庭经历了一系列的演变过程。

第一种形式是同辈群婚和血缘家庭。禁止不同辈份的人发生两性关系。

第二种形式是族间群婚和普那路亚家庭。同胞兄弟姐妹之间禁止性行为，一个群体的兄弟（或姐妹）和另一群体的姐妹（或兄弟）互为夫妻，叫做普那路亚（夏威夷语“亲密伙伴”）。

第三种形式是男性走婚和对偶家庭。男女之间在较长的时间内有较为稳定的性伙伴。以女方为家庭中心，丈夫晚上到妻子家中幽会。我国云南纳西族的“阿柱（朋友）”之间的性关系属于这种婚姻和家庭形式。

第四种形式是宗法婚姻和一夫多妻家庭。男子可以三妻四妾，女子只能从一而终。

第五种形式是自主婚姻和一夫一妻家庭。夫妻双方相互忠实，反对婚外性行为。

8. 婚姻的本质是什么来的

要正确看待离结比，就需要知道婚姻的本质。这个本质是针对人类社会，并且处于实用层面意义上的解释。超出人类社会范围，无休止地发起哲学式追问，是无法解释的。 在现实层面中，婚姻的本质有四个方面：一是繁衍后代，这是所有生命体的本能（进化论基础上）；二是结成亲密关系，找到稳定的情感寄托； 三是满足社会伦理道德需求；四是形成稳定的能力互补的共同体，以求在社会中更好的生存。 其中，婚姻满足的最直接需求是亲密关系需求，假设人可以通过友谊达成稳定的亲密关系，那么婚姻可能只是一种选择，并不会占据至高的地位。 因此在理论上，婚姻不是亲密关系结成的结果，而是和亲密关系结成高度相关的现象。 换句话说，婚姻是人进入亲密关系最简单的途径，如果选择不要婚姻而用其他方式结成亲密关系，则需要耗费更多努力。 从繁衍后代层面上来说，这层需求藏于人的潜意识中，不会直接认为自己是为了繁衍后代而结婚。伦理道德是一种社会公约力，不结婚将会受到质疑或舆论攻击。 最后以个体的生存需求为基础结婚，是每个人都有的需求。没有任何现实需求就不会产生心理上的情感需求，这是结婚的根本原因。 在这四个原因中，道德伦理的约束力正在下降，对于伴侣的物质需求也在下降，这就导致了离婚率增加，特别是生存需求不再和婚姻捆绑在一起。 精神需求范围扩大 离结比增高说明人们的精神需求范围扩大了，原因是物质世界的丰富化。 婚姻不再是权重最高的人际关系，社会多元化给人们更多的交往选择，比如老年人选择组团养老而不是依赖子女；雇佣关系从过去的管理者权威至上到现在的实力资源至上； 越来越多的女性参加工作而不是依赖男性生存；男性不再被束缚在刻板印象中，可以用女性化的身份出现赚取物质资源，这一系列变化都足以说明社会整体的变化。 精神生活会以不太同步的形态逐渐适应物质关系的变化，表现在文化的继承性和相对独立性上。 也就是说，婚姻关系的结成依赖物质关系，但并不完全是物质关系的附属品，也是相对独立的。拆蠢衫 从大范围来看，婚姻和物质基础是偏斜式因果关系，而婚姻与爱情的关系是高度相关关系，伴随相关性因素的权重下降，婚姻和爱情的相关性也会下降。 过去的人们之所以把爱情和婚姻捆绑在一起，是因其有高相关性，好比鸡打鸣太阳升起一样，随着鸡的生活环境发生变化，它的打鸣时间也会与太阳升起产生错位。 在没有深入思考两个现象的关联之前，人们会以朴素、直观的方式去看待事物，而婚姻和爱情的分离也提醒了人们时代在变化，要用新的生活态度去适应世界。 虽然人们已经走到了物质至上的一步，但不能片面、教条地认为世界是纯物质的、精神附属的。明白精神的能动性和物质的基础性是正确对待环境的态度，就好比“中庸之道”。 在四个因素中，人类繁衍需求和亲密关系需求至今为止还处于未变化的状态，正视自己的需求并努力满足，在所有需求中找到适合自己的平衡点，是让人生趋于圆满的最佳途径。 至于爱情与婚姻无关这件事，本质并不残酷，只是没有因果关系罢了。 婚姻的本质是什么来的2 有人说，婚姻是一纸契约； 有人说，婚姻是一场势均力敌的相爱相杀； 也有人说，婚姻档游讲的是实力，而不是道理。 关于这种开放性的问题，从来就没有固定答案。但这些回答，从某种角度上来说，也很贴切地阐述了婚姻的本质。总结起来就是：所有的婚姻，都应建立在平等的基础上。 那一段平等的婚姻，到底需要具备什么样的条件呢？ 答案是，旅腔原则。 而这些原则的标尺，作为女人，在婚前就要明白。 爱不能太满，留三分爱自己 最好的爱情状态是什么样子的呢？ 我喜欢涂磊的一句话：“爱不能比较，多了是债，少了是怨。爱人七分足矣，剩下三分爱自己。” 也就是说，爱，不能爱得太满。 因为爱太满，到最后可能就是一场潦草收场的悲剧。 这样真实的案例，有很多。 民国时，孤傲的张爱玲爱上汉奸胡兰成，即使她爱到了尘埃里，最后还是被残忍地抛弃。 正值事业巅峰的林青霞曾等了秦汉10几年，可即使他后来离了婚，还是没有和林青霞在一起。 因《倩女幽魂》出名的王祖贤，等了齐秦很多年，如今齐秦早已成家，王祖贤却仍然独身一人。 她们几个都曾毫无保留的付出，可到最后，还是被爱反噬，伤了自己，直至用了很长一段时间，才自我愈合。说到底，还是因为爱得太满，没有多余的空间爱自己。 所以说，每个女人，都不该把爱毫无保留地给对方。再爱一个人，再依恋一个人，都要给自己留一条退路。一旦过度，或太用力，都会适得其反，饱受其害。 就像今年很火的《第二次也很美》中。 王子文饰演的女主，为了爱情和婚姻，牺牲掉自己的事业，选择做一个家庭主妇，到最后，被赶出豪门。 究其缘由，就是因为太爱一个人，太过于信赖一个人。 结果身陷泥潭，也只能自我解救。 宫崎骏曾总结说： “不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱，无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。“ 爱一个人，从来不等于失去自己。 一旦失去自己，你就失去被喜欢的资格。 学会爱别人，但也要学会爱自己，这是婚姻和爱情保鲜的必备条件。 婚前要谈钱，保护好自己的财产 知乎上曾有人问：“为什么好的婚姻，一定要谈钱？” 有个回答得到网友们的一致称赞： “因为每段婚姻往往是以爱情做开头，却是以生活做结尾，没有能够满足彼此的物质需求，再好的感情也多半如同毫无基础的空中楼阁。” 不管我们承不承认，金钱都是一段婚姻的基础。 婚前谈钱，也并不是一件难堪的事情。作为一个女人，跟男方谈钱，不仅是在维护自己的权益，更是在为未来的婚姻打好基础。 我还记得前两天有一封女读者的来信。 女孩说，在结婚前，两家谈彩礼时，男友家一直说没钱。她想着，反正也要跟他结婚，于是就一直劝说父母，彩礼一降再降，从当初的10万降到了3万，到最后，又因为怀孕，只拿了1万的认门钱。而自己手上的钱也全给了男友，买三金补空缺。 怀孕后，女孩辞职在家养胎，因为自己钱花光了，想买什么东西都得看公婆脸色，甚至时不时还会被公婆噎回来。婆家就像是娶了一个廉价媳妇，一点都不珍惜。 女孩的故事，我想，在生活中并不少见——很真实，也很现实。 所以说，有时候谈钱，并非真的是钱，而是人心。钱不仅是生活上的需要，更是一个男人是否对婚姻负责的决定性条件。 如果你不想把婚姻过成柴米油盐，如果你不想变成婚姻里的“保姆”，那么，请一定要谈钱。 谈钱，是为了让你更好地看清这段婚姻。 谈钱，也是为了不让自己活得没有退路。 不能太软，要有“刺” 好的婚姻，不光要学会爱自己和谈钱。 更重要的是，不要随意让他人对你指手画脚，入侵你的领地。 先说一个寓意故事，叫《得寸进尺的骆驼》。 在某个寒冬夜晚，一只骆驼靠近了一个阿拉伯人的帐篷，善良的阿拉伯人不忍骆驼受冻，就允许它把头伸进来。没多久，骆驼便陆陆续续地把自己的脖子，前腿，整个身子都塞进去，直到阿拉伯人被挤走。 借用爱默生的一句名言来总结：“你的善良必须有点锋芒，否则等于零。” 这个故事，不光是映射人与人之间的交往，一段婚姻关系，也是如此。 爱情和婚姻，本身就是两者相互介入的过程。如果性格太软，很容易就被对方挤压到没有任何的生存空间。 就像之前在网上看过的一个视频。 一个女生爱男生，卑微到没有原则。而男人呢？丝毫不满足，在外面勾三搭四。女生的`兄长用计让她看清楚真相，并告诫她：“任何时候，都不要把你的爱，当成给对方的纵容，越善良的姑娘，越要带点锋芒。” 的确，没有底线原则，注定是无法捍卫自己的尊严。 同样的道理，也适用于婚前。如果一开始就软弱妥协，无底线，那只会让对方得寸进尺。相反，身上“有刺”，并非是一件坏事，它会成为你进入婚姻这座围城里最好的盔甲。 就像《延禧攻略》的魏璎珞，她有着自己的尊严和底线，刚进宫时，面对宫女欺负，她不亢不卑地说道：“我天生脾气爆，不好惹。谁要是唧唧歪歪，我有的是法子对付她。” 婚姻的本质是什么来的3 婚姻其实是一种综合需要的产物。 其一、性需求。谈论婚姻无法回避人类性需求这_话题，因为这是一种生理需求，是人类成年后必然产生的一种需求。 其二、传宗接代的需要。 其三、婚姻本身浸淫着人类对美好生活的向往与期待。 其四、婚姻是一段人生的经历。是两个人相互扶携`容忍丶相互付出的一个人生过程。它不是什么神圣的殿堂，它必须能“藏污纳垢”，否则“水至清则无鱼”。它也不是什么爱情的坟墓，只要两个人相濡以沫，而不是总以挑剔的目光去审视对方，其实婚姻还是很温暖的“情人别墅”。 其五、婚姻本质就是两个人合伙过日子，它需要两个人都有责任心，在生活中应相互尊重和需要。如果有一天你拒绝和爱人一起进步，那么可能未来的某一天会被淘汰！ 其六、婚姻是一种妥协的艺术，一味地强势会伤害对方，也会伤害自己，所以有人说：一桩完美的婚姻，存在于瞎眼妻子和耳聋丈夫之间。这句话听起来是那么刺耳！但是却透着实在的大智慧！ 谢谢邀请。这个题目有点大，思索良久，可能也没有人可以给出一个准确描述。每个人对于婚姻的理解不同，那么他给出的答案可能就不同。 或广义或狭义，或理想主义，或者现实主义。都带有更多的个人主义色彩。我个人理解婚姻的实质是人类在诞生之后探索生命的意义以及人生正确性的道路上的有规范的需求满足。 它包含了生理和心理方面的现实需求以及精神的追求。不管你是以爱情开始，还是以满足私欲开始的婚姻，都是以满足彼此现实需求为基础。 而庞大的人类都有这样的需求，进而形成了一定的社会规范，就形成了关于婚姻的道德规范和法律体系。所以其实婚姻也是一种契约。这就要求每个人都应该有契约的精神。 很多人的婚姻都是从爱情开始。以相同或者相似的价值观走到一起，朝着共同的目标而前行，形成相濡以沫，同甘共苦的一生。那些为满足私欲而结合的婚姻只能看作是一种赤裸裸的交易。 婚姻的意义就在于对于社会的有序规范，让每个人都具有契约的精神，促进人类社会不断的延续，进步和发展。而个人层面，可以让你的爱情得以延续和升华。最狭隘的说法就是男女搭配，干活不累。这是最基础，最根本的存在。

9. 婚姻的起源与演变

婚姻的演变过程分为几个阶段：

1、前婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不仅在兄弟姐妹间，而且在父母子女直系血亲间都没有禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。

2、群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高级阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各种群婚制的两性结合的社会形势，开始形成了最初的婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的婚姻形式。

最大的特征在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得结婚；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而引起了母系氏族的产生，使人类婚姻由族内婚向族外婚发展。

3、对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的婚姻形式。即一个男子在许多妻子中有一个主妻，一个女子在许多丈夫总有一个主夫。

其产生于原始社会晚期，是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色彩的“走婚”，其实就是对偶婚的开残留形态。

4、一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的婚姻制度，它既不是自然选择规律作用的结果，也不是男女性爱的结果，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的婚姻家庭。它经历了长期的演变过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。

它应涵盖以下三层含义：

1、以男女两性结合为基础；

2、以共同生活为目的；

3、具有夫妻身份的公示性。它应包括各种合法婚姻和违法婚姻，能将其与婚前行为、纳妾、姘居、非婚同居等现象区分开来，而应避免和结婚、婚姻关系等法学念混为一谈。

10. 婚姻是什么

什么叫婚姻？其实婚姻就是婚姻，它是一种责任，一种义务，是一种默契，是沟通，是一种相互理解，是一种包容……当你生病时能给你端茶送水，当你在外遇到雨淋时想着为你送上一把伞，当你抽烟影响到健康时她能夺下你没有抽完的烟放在烟灰缸里；当你喝酒微醉时，她能为你喝下杯中的酒，当你得意忘形时，她能及时给你泼上一盆冷水，当你遇到危险时，她能为你挺身而出。当女人上夜班归来害怕时，迎面走来的是睡眼惺松的你，当家中没米、煤气罐里没有气时，拿起米袋、扛起煤气罐就跑的人就叫婚姻。
婚姻就是唱不完的柴米油盐醋，是没完没了的锅碗瓢盆进行曲，是日复一日的缝补浆洗的大合唱。婚姻需要用智慧来经营.不要把结婚当成爱情的终点站,而是人生的一个里程碑,婚后还是要不断地经营你们的爱.原始的爱就象你们原始的启动资金一样,要想长盛不衰还要不断地投入新的爱,比如经常地赞美对方,给对方一个吻,为对方做饭,在对方生日、和任何纪念日、节假日为对方所有精心策划准备的礼物和节目，在对方内心烦恼时给予关心和体贴,这些都是为你们的爱加分，增值．没有一对夫妻是不吵架的，但再怎么吵，也不要说一句伤感情的话，就事论事，然后床头吵完床尾合，千万不要冷战．”你对我错相惜缘”，懂得这个道理，一定能越来越好！祝你们的爱，如陈年老酒，越久越醇