婚姻内涵有哪些

❶ 汉字的婚姻文化内涵

举案齐眉:表示夫妻是平等的，互相尊重对方，才能长久。

琴瑟和鸣:夫妻必须夫唱妇随，同步才能和谐。

白头偕老:互相搀扶，共同努力，才能白头到老。

❷ 婚姻的分类有几种

1、习惯冲突型这种婚姻以不断出现争吵和分歧为特征，大吵三六九，小吵天天有。但这些夫妻的婚姻却在争吵和冲突的基础上不断成熟。事实上，正是这些冲突提供的刺激使婚姻得以延续。这些夫妻能够继续在一起是因为他们能以某种方式发现冲突和解决冲突。
2、失去活力型
夫妻双方一度有过亲密的和相爱的关系，也包括有过一种完美的性生活。但是，随着岁月的流逝和生活的改变，这类夫妻已经对情感变得麻木，陷入婚姻泥淖，尽管夫妻双方都多少感受到对方的冷淡和性生活方面的不满足，他们仍然和谐相处并维持着婚姻。许多人认为，在经过了婚姻早期的浪漫激情之后，婚姻自然而然就会变得单调乏味和公式化。这种观念使得很多丧失活力的婚姻能够比较稳定的延续下去。“过得没什么劲”“家家不都这样过嘛”，就是这种类型家庭的人常挂在嘴边的话。
3、消极迎合型
这种婚姻一开始就是一个里边没有实际内容的空壳。因此也就不存在失去真爱、激情、活力及彼此满足的问题。这种随遇而安的婚姻关系，夫妻呆在一起是因为惰性、孩子、共同的生活和经济方面的考虑。这是一种利益型的婚姻，许多人进入这种婚姻是一种非情感而精于计算的考虑。由于卷入时情感就明显缺乏，所以很少发生冲突
4、充满活力型
这是一种相对完美的充满感情色彩的关系类型。在这种婚姻关系中，夫妻双方相濡以沫，并且认真的承担着对婚姻的责任和义务。他们并不把两个人封闭在有限的共同空间内，而是每个人都有充分的余地去发展个性，拥有自主权。与此同时，他们也从事着大量能引起情感共鸣和分享乐趣的活动，他们很重视开诚布公的信息交流和迅速平息争端，几乎没有长期的冲突
。充满活力型婚姻的大多数夫妻认为，性生活是重要而又愉快的，夫妻俩应努力达到性生活的和谐一致。
5、整体型这种婚姻类似于充满活力型婚姻，但内涵更丰富。它不仅仅是一种亲密无间和情意绵绵的关系，还以开诚布公的信息交流和有效的解决冲突为其特征，而且更强调过程的共享。他们哪怕是一点点冲突和一点点个人的经历，甚至是商业交易和职业活动中的困难也要一起解决。这类夫妻是共同创业型的。
婚姻是随时间流逝而变化的，他可能从一种类型发展到另一种类型。但是不管是哪一种婚姻类型，都是以传统型或平等型婚姻为基础的。了解婚姻类型的区别，有助于人们设计自己理想的婚姻关系，并且朝着自己想要达到的目标努力。

❸ 什么是婚姻

婚姻问题是严重影响身体健康的重要因素之一。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的！”。幸福的婚姻是构成幸福家庭的特殊的秘密内核；幸福的婚姻能够使人健康长寿，这是世人公认的道理和法则。从医学、行为学、社会学和心理学等等科学研究，一致性的分析认为：言语上经常表白后悔和失败的婚姻，以及不良的夫妻关系，会导致许多麻烦和健康问题。“理解和宽容是化解矛盾的灵丹妙药，克制和温存是包扎心灵创伤的有效绷带！”；特别是心理品质的健康状况，是与伦理、道德齐名的素质内涵，在很大程度上维系着现代家庭的稳定和幸福！？而且，涉及到子孙后代诸多问题，如果用“连锁反应”一词来形容，一点也不过份！可见幸福的婚姻是何等的重要！
有人说幸福的婚姻是靠男女双方共同营造，共同建立的，跟算命合婚没关系，如果真是这样，古语说得好，只羡鸳鸯不羡仙，所以试问天下间，有哪对夫妻不想执子之手，与子偕老。也有人说姻缘天注定，该嫁给什么人，该娶什么样的人，一生该结几次婚，该离几次婚都是早就注定好的，是无法改变的。这两种观点只能说各对一半，从命理学的角度来说，幸福的婚姻与男女双方八字的匹配程度是有直接的关系。在命理上克夫的女命是八字带伤官又见官，身旺官弱比劫多，身弱官杀旺，官星被合或被冲克。克妻的男命是八字财弱被劫，身弱财多且旺，身旺财弱劫财羊刃多，财星被合或被冲克。男女八字带的墙外桃花多又旺等都是造成婚姻不顺的主要因素。可见夫妻双方八字按命理合婚法则能匹配的婚姻是何等的重要！
指迷居士，你也可以网络搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，着名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
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所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所着时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

❹ 婚姻的本质究竟是什么!

爱因斯坦对于婚姻的态度就与传统观念格格不入，他称“婚姻只不过是有着文明外表的奴隶制罢了。”

婚姻, 以爱情之名, 行奴役之实.

逛多了虎扑, 我开始怀疑爱情是否存在. 男女本质不同, 男性以性为爱, 女性以情为爱. 女性向男性寻求爱情, 等于从性中求爱. 而性中是否有爱? 我无法回答这个问题. 然而婚姻中的奴役却是真是存在的, 女性要工作, 要承担生育风险, 要放弃部分事业, 要做大部分家务, 要照顾丈夫, 要孝顺父母, 甚至还要伺候公婆. 女性嫁人等于脱离原来的家庭关系, 孤身一人融入男性的家庭. 一个女性在社会上无法适应某些环境, 身心不畅时可以选择脱离, 而一旦进入婚姻, 想要脱离男性家庭环境的代价却太大了. 而男性只需付一份彩礼钱(最后再被女性带回), 即可获得女性的生育能力, 同时兼工作奴隶, 保姆和性伴侣. 所以婚姻制度, 本质就是奴隶制度. 然后几千年的宣传却不断将这种剥削和奴役美化, 牺牲奉献成了衡量一个女人好坏的标准, 就如同奴隶主说, 乖乖给我当奴隶的才是好奴隶, 我会口头给你一些嘉奖的, 比如送你个贞洁烈女的牌坊. 贞洁烈女背后的潜台词是, 奴隶要有只有一个奴隶主的觉悟, 若被另一个奴隶主看上了, 你最好去死, 我的奴隶死了也不能给别人.

❺ 恋爱,爱情,婚姻,家庭他们内涵,关系

摘要 我认为他们的意识大相径庭，他们的这个关系，都需要去经营维护！都和爱有关系！

❻ 婚姻是什么

婚姻是什么

“
死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。
”
这是我们人类对婚姻追求的最高理想，始
终寄予了对家庭幸福美满的最大渴望。

可是，在浮躁的社会，打破禁忌，放弃约束，为尝试自我心理和情感
“
蜕变
”
的快感，有
的人恬不知耻地鼓吹：
“
婚姻没有浪漫，婚姻是爱情的坟墓
……”
为此，出轨、红杏出墙成了
另类人释放欲望的借口。
情感的出轨：畸情孽缘、
心理的扭曲和生活的困惑，就宛如婚姻家
庭爱巢处在风雨飘摇之中。

事实上，九十年代兴起的
“
傍大款
”
、
“
养小蜜
”
、
“
包二奶
”
等现象已经证明，现在有的人
正在
“
让性解放
”
的道路上走向更远。
这些颇具挑衅意味的事实与暗地繁荣的性产业共同构成
了此后现代人婚外的
“
性情文化
”
，
在这种文化中，
性、
爱与婚姻三者间的传统关系遭到了强
有力的挑战。

现在婚姻中出现了不同的看法，
是对婚姻提出了严峻的挑战。
究竟婚姻是什么？我想还
是听一听柏拉图与苏格拉底老师的一段对话；
柏拉图问老师苏格拉底，
什么是婚姻？苏格拉
底说：
“
你到树林走一次，不许回头，然后，在途中取一棵最好用的树材，而且只可以取一
次。
”
柏拉图于是照着老师的话去做。
半天之后，
他拖了一棵不算最好也不算太差的树回来。
苏格拉底问：
“
这就是最好的树材吗？
”
柏拉图回答：
“
因为只可以取一棵，好不容易看见一
棵看似不错的，
又发现时间、体力已经快不够用了，而且害怕空手而归，因此也不管是不是
最好的，就拿回来了。
”
苏格拉底说：
“
这就是婚姻。
”

在制度与人性的龃龉间，
柏拉图与苏格拉底之间这场着名的对话或许能为在婚姻中寻找
幸福的人们以启发。

婚姻的本质是追求幸福的完美。
婚姻是温馨幸福的家园，
是完美人生的驿站，
是情感愉
悦的爱泉，
也是人类繁衍的必然
……
婚姻，
在于相互之间的绝对信任、
相互欣赏、
彼此尊重、
互为依存，
如同一对连体姐妹，
各自发挥自己拥有的一切长处，弥补对方的不足，
一起应对
生活中所遇到的困难，应对人生中挑战，实现享受人间幸福美满的天伦之乐。

是的，
不同的人上演着不同的婚姻，
不同的婚姻有不同的感受，
不同的感受有不同的滋
味。婚姻幸福的人，说婚姻是个温馨的港湾，是个温暖的乐园，是个如春的花园。婚姻使他
们懂得了相互尊敬，
相互包容和理解，也懂得了生活的真谛。
婚姻平淡的人，说婚姻是杯水
不冷不火，
温温和和，平淡无奇，无色无味。
岁月的变迁和近距离的审美疲劳让一切归于平
静，只得任其自然，得过且过。在责任和亲情中演绎平淡。平淡也是婚姻的必然。婚姻不幸
的人，说婚姻是一次可怕的旅程。本以为携手共游仙境，到头来却面目全非，支离破碎，碎
了两颗心，累了两个身，残了两个魂。遍体麟伤。在硝烟弥漫的战场上拼得精疲力尽，以至
劳燕分飞，断了翅膀又断了魂。

婚姻，
是一种契约。
男女组成了一个家庭，就要合力经营一份感情，共同享受两个人努
力的成果；
只有患难与共，才能共同品尝幸福的果实。那一纸婚约的背后，
早已不是一种关
系的变更，它赋予爱情以更加篷勃的生命，更加博大的内涵
.
。但不是所有的人都会领悟到
婚姻的实质。
因为现实是婚姻最好的试金石。
没有人能够脱离现实独立存在，
没有人逃得出
现实，柴米油盐酱醋茶，会一点点地磨掉爱情浪漫的外表，让生活的本质透出来
.
摩擦，矛
盾随之出现。
有人会因此而彼此了解，
有人则会因此而分开。
这其中的差别就是对爱的理解
不同，对爱的处理也自然有了差异。

婚姻，
是心灵休憩的场所。
一个幸福美满的婚姻，
是你在外受尽委屈能让人放松让人感
到安全的地方；
是你无论身在何处，
无论你走多远，
总能让你牵挂的地方。
家不需要有多大，
不需要有多华丽，
只要有爱，
就可盈满人整个的心房。
只要有爱，
就能让人深深的陷入其中，
任凭外面的世界有多精彩、
多诱惑，
也不会动心和理睬。
因为，
自己的婚姻独有自己的精彩。 谢谢你提的问题让我看到看到这篇好的观点和论析。

❼ 婚姻是什么

婚姻是人的情感生活的基本形式，也是社会最基本的组织细胞。由婚姻双方及其子女构成家庭，由家庭构成家族，由家族构成民族以及地域性的群体，由不同民族和地域性群体构成国家。自古以来，"家国天下"，"家庭"与"国家"在人类的集体无意识中具有等同或近似的心理意义。因此，尽管"爱国"与"爱家"在政治内涵与文化内涵上存在一定的差异，但其心理内涵却是一致的。

现代人的婚姻关系产生于爱情，因此，人们容易混淆婚姻关系与爱情关系在内涵上的不同。他们或者认为两者是一回事，一旦发现婚姻中的双方缺少了曾有过的爱情体验，就产生对疑婚姻的怀疑与失落。或者相反，把婚姻与爱情对立起来看，认为一旦结婚，爱情就走进"死胡同"或"坟墓"，从而对婚后生活产生不切实际的焦虑。
实际上，婚姻是爱情的结果，爱情是婚姻的诱因。婚后生活，也许当事人能够继续深刻地体验到爱情的滋养，也许是一种淡淡的依恋，也许因为不善"情感保鲜"和"情感经营"而丧失相爱的感觉，这是常见的事实。所以，把婚姻等同于爱情或者把婚姻与爱情对立起来，都是非理性的观念。
从人类心理需要的角度看待婚姻，至少可以发现婚姻对于人们的生活来说，具有一系列重要的内涵与功能：
安全感--安全感是人的基本需要。尽管一个人可能属于不同的团队、组织、派别和群体，也能从所属的团队与群体中获得成就感、价值感和归属感，但对于大多数人来说，情感上的安全感是婚姻与家庭提供的。一个人因为有了婚姻与家庭，便有了一个安全的人生港湾，便有了一个"大后方"，便结束了人生旅途中的漂泊无依，这是婚姻的重要功能。
生育--婚姻赋予人最大的权力是合法生育，而生育是人作为一个种族分子所具有的先天的本能。因生育而产生的亲子关系，是大多数人一生中所依存的最重要的关系。因为你是一个或几个孩子的父母，你就有了一份养育孩子、教育孩子的责任和义务，并因此感到有价值。
责任感--为别人负责和为自己负责，都是人类的需要。在婚姻和家庭关系中，男女双方因为共同生活而建立的相互照顾、相互体谅、相互帮助、相互赡养的关系，实质上是责任的体现。而不能为别人承担责任或者无法履行责任的人，在心智和人格上是不完整的，也是缺乏价值感的。
亲情感--婚姻中的漫长的共同生活，会使婚姻双方产生淡淡的却极为深厚的亲情依恋，而这种依恋在一定程度上可以有效地补偿自己与

❽ 婚嫁习俗的文化内涵是什么

婚嫁习俗主要文化内涵是体现喜庆热烈，祝福新人婚姻幸福美满，早生贵子。致使整个家族兴旺发达。

❾ 如何理解婚姻的内涵

远古时代 为了对付猛兽 人们的生存以氏族为单位 后来生产力发展了 变成以家庭为基本生存单位 上世纪经济发达国家 有相当部分的人 以单一个人为生存单位 这些都是社会经济发展到一定阶段的必然产物 所以 经济越发达地区 婚姻稳定性越脆弱 这是由于生存与生活的新要求决定的 是一种社会大背景下的个人选择 其中既有社会原因 也有个人因素 因此 我的理解 婚姻是社会人的生活状态之一 不是唯一 但 社会需要相对稳定 需要人口繁衍 这些问题不是政府所能承担得起的 所以很自然的 便落到民众肩上
婚姻是为了更高的生活品味吗 不 它是社会的责任 无论城市乡村 非婚姻的爱情无处不在 但这些与社会伦理所要求的社会责任无关 所以一般人都能自愿地承担起婚姻的公民基本义务
呵呵 不知我的回答让你感到有一丝丝凉快不