宗教信仰婚姻什么意思

㈠ 宗教信仰对婚姻影响很大吗

是的，有的婚姻的开始和破裂都是因为宗教信仰的原因。

家庭是社会的细胞，也是实现人力资本投资和经济发展的基本单元。建立和维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系，对于维护社会安定、促进经济建设和文明建设都发挥着积极作用。深入来看，宗教信仰对婚姻家庭有多方面的影响。

人们一般认为，稳定和满意的婚姻通常会带来许多收益，例如有益于身心健康和物质财富的增加，以及对孩子的良好教育。而婚姻破裂通常会导致社会、经济和健康3方面的问题，例如在澳大利亚，离婚率约为50%，每年离婚就会耗费大约30亿美元。

为此，研究者开始思考主流宗教的婚姻观对信徒的婚姻实践的影响。之后，也有许多实证研究深入考察了宗教信仰与婚姻满意程度和稳定状况的关系。

㈡ 宗教对于婚姻的影响有多大

宗教其实是一种精神托附的信仰.
如果仅仅是信仰,基于互相尊重,不同宗教对婚姻根本没有影响.
但如果是信服甚至膜拜,就上升到人生观不一致了.
那么到底是一方说服一方还是一方被迫接受,真该好好思考.

㈢ 有宗教信仰和没有宗教信仰的人，在婚姻和事业上的差别有多大

我觉得还是有一定的区别的！且听我说说，看是否是正确的呢！
有宗教信仰的人呢，在各方面都会遵从于宗教的自然规则去实行他的人生的，比如说，会在初一十五都会上香拜拜，如果是生意人的话，是会每天拜拜的哦！反之，如果是没有宗教信仰的人呢，他是不在意这些些的哦，他是随心而为的，他主要根据自己的内心行事的，没有信仰，只有成功要不就是失败！
在婚姻中呢，有宗教信仰的人也是一样的，内心深处对于自己信仰的会遵从，而且内心时刻保持平常心，不会跟别人有过多争执，顺其自然，相信命运，不会刻意强求的！命里有时终需有，命里无时莫强求的心态。但没信仰的人，不管如何，他都遵从内心需求，想方设法得到的，！
希望对你有帮助！

㈣ 宗教姻缘是什么意思

所有的事物都是有因（种子）加上“缘”而生出现实（果）。譬如，一颗种子（知漏因）加上土壤、水分、养料、阳光（缘）最终结成果实（果），有因无缘也不能结成果实的。姻缘泛指婚姻是因果中的一种，在宗教里是指碧猛销过去时，或过去世（前世）的“因”加上悔游现前的“缘”将要结成“果”——婚姻关系。而这个果的品质或性质是由“因”的品质、性质而决定的。但只要能一心向善，果是有可能改变的。您可以看看“了凡四训”这本名着，会对您有宜。

㈤ 基督教婚姻和佛教婚姻有什么区别

懂佛教的说佛教，懂基督的说基督。
正信的佛教家庭可以避免很多问题，不会为了贫困恼怒、富裕妄想，不会离婚，没有出轨，互相扶持，无论是否有疾病。就像教堂结婚那些誓言一样，甚至更周到。

佛教并不是LS某人所说‘真正的（佛教）信徒是不结婚的’，佛教有在家弟子（居士）是可以结婚的，出家人才不能（个别的就别提了，森林大了什么鸟都有，但原本的教义就是不能结婚）。佛教里很少用到信徒这个词，是叫弟子。因为佛是老师，佛与我们是师生的关系。所以别把对其他教的理解用在佛教上。解释不通的`

难道修女神父也能结婚？其他信徒就不能结婚？

对佛教不了解就别乱说话

你怎么知道佛不明白微观世界？他当年有一句话：一钵水里八万四千虫。（当然这句话是从古印度语翻译过来的，按照当时的中文只能解释这么多，佛教里常用的八万四千并不是具体数字而是概括为一个大的数量）。实际意思就是一碗水中有许多小的生命。符合现在的科学，就是一碗水里有许多微生物。

不懂就不要去乱批评。那样会让人觉得可笑。更让不懂宗教的人觉得你信仰的宗教没水准。

㈥ 什么是宗教姻缘

我好像在国外（某些）看到过，就是一种类似于宗教里有指定的人把一个模姿人制定给另一个人，但是刚刚我查了一下，在香键码数港（国内）有些宗教婚姻是指在教堂里结婚，在神的祝福下过着幸福的生活（稿首好像有些狗血似的）…

㈦ 宗教信仰对婚姻影响很大吗

影响很大，我就是因为在结婚前忽略了这点导致我失去了宝宝并且以后再也不能生育。我和现在的男朋友是大学同学，也是班里唯一一对能踏入婚姻礼堂的，对于现代的大学生活我们算是国宝级的罕见生物！

我们大一的时候在一起的，那时候大家都不知道彼此来自的城镇，可能是缘分吧，我们的家乡都是来自同一个乡镇，家离得也不是很远。没读大学的时候，爸妈就交待了，不能找个外地的男朋友，找不到就回家相亲，所以这么难得的缘分更是拉近了我们的距离！

他妈顿时吼起来：“你怀孕了跟我什么关系，谁知道是谁的种，我们基督徒是不能有婚前性行为的！”这时我男友来，身后还跟着以为年纪相仿的女生，我满脸诧异，顿时感觉天旋地转！他妈看我失魂落魄的样子，鄙视地说：”谁留的种找谁去，别在我家撒野，没看到我未来儿媳妇也在啊！“

脑子轰的一声，不知不觉已经泪流满面。”她是谁，她是谁？“我拽着男友追问。那女生冲上来想要拉开我，可不知道我哪来的力气就是死拽不放。他妈见状一把推开我，我就顺着楼梯滚了下去，当然，我的孩子就命丧他亲奶奶手上。

出院后，我心如死灰，还被告知以后都无法生育，爸妈坚持要告他们家，这样的结局我要如何收场？所以在结婚前一定要搞清楚双方家庭的宗教信仰。

㈧ 佛教的教义中，如何看待婚姻呢，就我所知道的，佛教主张人离开家，称为出家

在佛法中，出家是个很严肃也很慎重的事情。比如首先要征求父母同意，父母不同意，都不可以出家。 另外佛法非常重视在家人的修学，也鼓励普通人在家修学佛法，并不不偏废世间的劳动，工作，学习。 佛法讲因果，一个人是否学佛，是否出家，皆是因缘和合而定，并非能强求的。 佛法的出家，并不完全指头世间的家庭，更是出“...烦恼家”“轮回家”的意思。出家了，就是要放下小我，为教化救度众生，荷担如来家业尽力！所以古人常说，出家，是“大丈夫”事，非帝王将相所能为之。 正信的佛教，既然不强求人出家，自然也是以正常的心态看待世间人的婚姻。在家学佛有在家学佛的轨范，结婚生子，也不耽误在家学佛，只要按照正确的方法去修学即可。

㈨ 两人宗教信仰不同跟婚姻有没有冲突

看两个人是否对各自的信仰认真，若是本来就糊里糊涂的，那在一起自然就没问题，与婚姻也无冲突。因为本来对信仰就蛮不在乎。若是双方都对自己的信仰比较较真，那以后在一起，会因着信仰的不同而产生诸多难处。

圣经上说，信与不信不能同负一轭，意思是说，两个人信仰相同，在以后的生活中能有共同点，彼此扶持，相互理解。而若是信仰不同，那难处就多了，正如一个人吃这个，那个人不吃。那吃的问题上是不是很麻烦的。但不单是吃的问题，有时连家里的物品都有所限制，比如，一个信佛，一个信基督。而信佛的喜欢将一些“神像”供在家里，可信基督的，按圣经是绝对不允许的，必须清除掉。那这样，两个人是不是为这事要闹矛盾呢？所以说，道不同不合为谋。

㈩ 请教高僧大德,佛的婚姻观是怎么样的.

佛教的婚姻观

在婚姻的条件上，佛教强调尊重当事人的意志，明确反对将自己的信仰强加于婚姻，主张可以与不信仰佛教的人士通婚。佛教主张众生平等，反对种族和阶级歧视。在佛教看来，婚姻的基础应当是当事者的感情，而不是宗教信仰。在早期佛典中，曾经多次记载佛教徒与非佛教徒结婚的故事。

佛教核心的婚姻道德规范是不邪淫，在这一基础上强调夫妻的互相忠诚和尊敬。

不邪淫是佛教最基本的戒律“五戒”之一，是直接针对在家佛教徒制定的，是佛教徒的道德底线。对于出家人而言，第一大戒是不淫，即断绝任何性关系，否则即被逐出僧团。对在家人来说，在尊重个人意志，合乎国家法律或社会公共习俗的前提下结成夫妇关系，是人类繁衍的健康基础，也是有史以来人类最重要的生活形式，因此夫妇间正当的性生活是必要的。可以说，佛教对出家人的要求是禁欲，对在家人的要求是节欲。

不邪淫的内容是禁止一切不正当的性爱关系。什么是不正当的性爱关系？具体说来，主要包括两个方面：一是在夫妻之外，与其他男女、畜生等发生的性关系；二是在夫妻之间，贪恋性爱，不注意地点时间的反常性行为，比如妻子怀孕期间可能伤及胎儿的性生活等。

在不邪淫的基础上，佛教提倡夫妻间的相互尊重，取长补短。《善生经》是指导在家居士生活的重要经典，在夫妇关系上，它指出：妻子对丈夫要敬爱服侍，料理家务；丈夫对妻子要提供服饰饮食，忠诚爱护。

“不满意于自己的妻子，与娼妓厮混，与他人的妻子纠缠，这是人毁灭的原因。”（《Sutta-nipata》108，《南传大藏经》第24卷，第40页。）

如果发生性关系，其基本原则是绝对不能插足已婚妇女，破坏他人的家庭：

“不能在独身状态中生活的人，至少，不应破坏他人妻子的贞操。”（《Sutta-nipata》396，《南传大藏经》第24卷，第143-144页。）