常见的婚姻有哪些

❶ 你满意现在的婚姻吗：四种常见的夫妻类型

当局者迷，旁观者清。人们经常很难意识到自己和另一半的夫妻之间的行为模式，但是局外人却看得很清楚。我们需要像局外人一样，评估、反思自己的婚姻关系，以便做进一步的调整，让婚姻更幸福，能天长地久。

能否相爱一生，并不取决于找到合适的伴侣，更多的是营造合适的夫妻关系。相爱一生要依托于能够持久、让人愉悦的夫妻关系，即便伴侣发生改变，和谐的关系依旧如初。这种爱不是一成不变的妥协，不是“勇敢的坚持”，不是为了孩子、经济安全或其他种种原因就在一起，而是让彼此处于一种真正有趣、真正美满的关系中。

共同创造的心态。可以把婚姻类比为两人的一个公司，婚姻的幸福需要两个人共同努力，首先考虑团队的目标，而非个人的目标。不是为了彼此，比如“我为了你做了这么多牺牲”等心态；也不是为了自己，你必须满足我的安全感等；而是共同为了这个家庭、为了婚姻。这将使两人朝向共同的方向，形成一种凝聚力。最终，两人都可以在婚姻的幸福中得到进步和满足。双方不是各付出50%，而是都需要为目标付出100%的努力。

夫妻关系中最重要的，就是在人生的每个阶段找到最适合的夫妻相处模式，随时调整彼此的相处模式。要让婚姻和爱延续一生，首先要清楚自己和伴侣拥有什么，以及现在处于什么样的阶段，这就像地图一样指引我们走向正确的方向。

《当金星遇见火星——夫妻恩爱一生的秘密》的作者根据几十年的婚姻咨询，总结出常见的四种婚姻关系：浪漫型夫妻、传统型夫妻、自我关注型夫妻，以及更完美的成长型夫妻。对前三种来说，每种关系都无所谓对错，但是如果双方将彼此关系设限，可能就会觉得不满、压抑。每一段婚姻都应该努力发展为成长型夫妻关系。

当然，现实中很多夫妻关系并不像书中提炼的那么泾渭分明，可能以一种为主，或多或少同时兼具其他关系特征，因此要复杂的多。这种泾渭分明的分类主要供我们思考典型的婚姻关系，具体情况还需具体详细分析。

浪漫型夫妻处在爱情最高峰时，夫妻双方都会深陷爱河，被对方吸引，似乎对方就是他/她的全部。上班时，他们渴望赶紧下班回家，彼此陪伴；分开后，他们恨不得立刻就能见到对方。不能互相腻在一起，就打电话、发信息，只有一刻不见，就忍不住思念，一直在想一见面要做什么。

常见特征：大部分空闲时间都待在一起；很少和朋友在一起；一直觉得深陷爱河；多数时刻有疲惫感；无法将注意力集中在工作、学业或其他事情上；分开后几乎每时刻都在思念对方；对方和其他人在一起会觉得嫉妒；心中把伴侣理想化；经常感受到对方身体强烈的吸引力。

浪漫型关系更多的是初期爱情尚未褪去，而激情迟早会褪去，根据研究一般是12-18个月。褪去之后，是否能顺利的从浪漫型关系向下一阶段转化，需要双方共同的心态和行为调整。此外，浪漫关系可能受到影视剧、小说里剧情的影响，这些剧情有很多伴侣间不切实际的期望以及无法企及的目标，让浪漫型夫妻面临压力，如果不能像影视剧里的浪漫，很可能有一方觉得对方不爱自己，去寻找下一个浪漫。

传统夫妻关系中，双方都扮演好自己的角色，一成不变。丈夫也好、妻子也好，对自身的角色定位都受到外界的影响，比如传统文化的夫妻分工、父辈及周围人的夫妻相处模式。双方一个主外（通常是男方）、一个主内（通常是女方），通常主内的一方会不被重视。

常见特征：对两人应尽的义务和应尽做的工作有固定的协议；坚持传统价值观；夫妻中有一人觉得对方过于想当然；总是和对方重复同样的活动；其中一人或两人都觉得生活一成不变；感觉不快或两人有矛盾，很少交流；在解决矛盾或作出决定方面，其中一人或两人都很被动；过度依赖对方的意见和行为。

随着社会分工细化，男女平等，女性的成长需求更加迫切，传统的夫妻相处模式受到挑战。然而，由于老一辈的影响（比如婆媳共同生活等），以及传统观念的影响，仍有较强的角色要求强加在夫妻双方身上。

很多时候，外人看来传统型夫妻能把家庭里里外外的事情处理的有条不紊，令人羡慕。但是这背后可能隐藏着主内一方的成长、愿望、受到压制，感觉被家庭事务所捆绑。

自我关注夫妻中，双方关注的中心都是自我的感受，独立于对方发挥作用。尽管他们也从对方那里获得支持与帮助，还有一些分享，但是他们有各自的职业、发展规划，也有各自的兴趣爱好、社交、生活安排等。他们并没有觉得彼此有多少联系，也不觉得相互依赖。他们是两个独立个体，有各自的目标和要求。

常见特征：很少和对方呆在一起；首先关注的是个人目标和成就；对另一半的成功心感嫉妒；和另一半竞争；几乎没什么时间一起娱乐；分头度假；两人几乎没有共同的朋友；一直很忙；两人一起时关注的都是家庭琐事、工作项目、养孩子等；把很多时间花在肚子处理自己的工作和爱好上；

当今社会，有越来越多的自我关注型夫妻。自我关注与传统的夫妻角色，有一定的冲突。很多AA制夫妻、互补干涉彼此的夫妻关系、很多明星的夫妻关系等，均是如此。

自我关注夫妻关注的都是自我，一旦两人都很耀眼，夫妻关系就没有过多的空间容纳彼此。

当很多婚姻关系长期处于一种模式后，很容易固化，看不到其他类型，没有改变的动力，很难做出改变。而即使想改变，也需要付出很大的努力，并掌握正确的方法。如果能做到，夫妻关系就成为成长、动态的关系，这是真正健康的夫妻关系。

在成长型夫妻关系中，相处模式不再固化，不再一成不变，而是会持续调整、适应，让彼此生活的非常舒服。它包含前三种夫妻关系的特点，只是能根据特定的阶段和重点任务，以共同解决问题为出发点，调整彼此的行为，摸索更适合的相处模式。

成长型的夫妻关系，根据幸福婚姻的指导原则，调整彼此的相处模式。他们恪守承诺，作为一个团结的整体相互配合，一起想办法解决婚姻关系中的种种问题。他们不会只考虑自己的需要，不会完全牺牲自我来维持夫妻关系、维护家庭，他们不断努力，创造出既有益于个人又有益于“夫妻及家庭”的模式。他们在每个阶段都能认识到新情况，及时调整相处模式。

婚姻关系包括很多要素：激情、理解、家庭共同的责任、个人愿望、个人兴趣与爱好、个人社交、个人工作与发展，以及各自的空间与边界等。每种要素都是必须的，缺一不可，而且每种要素的重要程度需要随时间调整。

美满的夫妻关系应该同时兼具：爱、友谊和战友。他们保持着最初的激情，分享彼此的人生感悟，又能合理分工、互相鼓励、共同战斗，经营好家庭，他们是恩爱如初、肩并肩前行、背靠背战斗。

参考书籍：当金星遇见火星——夫妻相爱一生的秘密

❷ 婚姻关系的类型有哪些

1. 从夫妻结合的动机看夫妻的结合(结婚)是由各种动机促成的。动机的不同对于以后夫妻关系的发展影响很大，下面就根据这个认识分别叙述。当初，夫妻的结婚动机未必一致，因此，一开始便将两人都分为一个类型多少有些牵强附会。多数情况是，一方的动机感染了另一方，然后在夫妻共同生活过程中渐渐使双方变为同一类型。1)爱情型 以俩人的爱情为主要动机而结婚的夫妻，根据其爱情的源泉可分为①肉体派爱情和②人格派爱情。 ①所谓肉体派爱情型，是指校对方肉体和性的魅力强烈吸引而结婚的类型。从男女结合来说，这当然是不可忽视的，因为如果缺少这个重要因素，夫妻便无法结合。当一见钟情和外貌的美好等以性作为重要因素时，往往就要把作为夫妻所不可少的其他重要因素忽略掉。事实上，这一开始就成了不安定的类型。在新婚夫妻的交往中，这个性格很明显。相互使对方充分地得到性的满足，是夫妻结合的一个重要条件。可是，对于天生乱婚的人来说，不管怎样，只要对方性的魅力突然减退，而爱情就有转移的可能。越是看重对象性的魅力的人，这种倾向就越是明显。因此，虽然当初的爱情始于肉体感，但如若不进一步扩展为生活上正常人的魅力，那么，这种爱情是难以持久的。很多男性因美女有性的魅力而向她求婚，美女的性的魅力越大，危险也就越大。正因为如此，一个男人越是把女性的性魅力作为选择伴侣的第一标准，他使婚后生活持续下去的意志和态度就越成问题。早在400年前蒙太尼在他的随想录中写道：“从未见过由美与爱欲促成的结婚会始终不渝。结婚没有坚定不渝的根底是不行的。那种一时的狂欢是没有任何价值的。”尽管如此，男性被女性美丽的容貌所吸引的倾向性非常之大，这类事例层出不穷。在上述情况下结婚的，妻子常以其貌美而傲慢，受丈夫宠爱，乍看很像个美好家庭，其实，他们间的关系很容易冷淡。与其说妻子要尽力保持其美丽的容貌，还不如说，在这同时，她以妻子的身分努力从丈夫那里取得人际和人格上的爱更为妥当。—般说，不论丈夫或妻子一结了婚便立即想疏远，相互间完全没有拘束，结果，使得对方对于性魅力的新鲜感觉很快消失。有时肉体爱情的产生同人格爱情的产生并没有关系，因此，这种类型的夫妻尽管当初热烈相爱，但很快使出现人格上的纠纷。 ②所谓人格派爱情是指它远远超出了夫妻关系的现实。因为这是在对方人格的或至少人的个性的吸引下逐渐发展为爱情而结婚的类型。这种人格的和人的魅力远比肉体的魅力具有稳定性。不过，这是一种只有经历过夫妻生活后方能体会的人生智慧。在像夫妻这样的共同密切合作的生活中，人格的优点渐渐被视为不可或缺的，它能弥补自己的缺点和不足之处，使私生活有安定感。在一夫一妻制结为结发夫妻并一直互敬互爱白头借老，没有人格的爱是做不到的。不过，这种人格的爱也不一定产生于相互间的优越人格。在双方尚年轻的时代，人格不可能很成熟。往往只不过是在年轻人所具有的人格魅力，例如纯洁的感情、坦率、理想、积极性、正义感、勇敢、开朗、不自私、善良、温柔等等方面相互吸引罢了。这都是使年轻人对未来充满信心的特质，不过它们又都是过渡性的，并非最后定型的东西。因此，最实在的是最好通过这些特质来探索行动上的可能。因而，常有这样的情况，不管男或女，都会因对这些特质的感受性和评价角度不同而发生误解，或被一些次要的特质所吸引。例如，有些青年人把追求虚荣看作为理想，把炫耀自己看作为正义感，把粗暴说成感，把性情急躁说成积极性，这些都是在年轻人中常见的。有时甚至把思维能力差的装腔作势的年轻人看作极敏感而聪明的人。—般说，青年男女在自己想讨好的异性面前几乎都本能地表现出自己最出色的地方，所以，被对方所迷恋的年轻人只是看到这些表现，当然容易产生这种误解。他们拒绝头脑冷静且经验丰富的成年人的忠告，只认为自己的看法正确。在交际和结婚以后便必然渐渐后悔。后悔时很多青年人仍认识不到自己见识力的不成熟，认识不到自己的轻浮，只是说“我受骗了”，“理想幻灭了”。他们仍然认识不到自己把糜烂腐朽的东西和恶习陋规看成了魅力，其实是自己的价值观念低下。 因此，当年轻人“被对象吸引”时特别要注意，即便结婚动机是人格派爱情型也未必可以置信，不过既然成了夫妻，可说只能期望这种类型照原状维持下去了。因为这往往只能说是两个人合得来而已，所以，客观地看，不能轻易地说这是因为“两个人的个性好”这类话。不过，如果只从夫妻关系看，那可以想象，这个类型的长期持续性是比较健全的。如果两人在后来的各种经历之后仍未失去其特性，而且双方对此的评价态度也未改变，那么，这种夫妻便能逐渐地在爱情与信赖关系上相互深入下去。例如白首情老的夫妻或丧偶的一方总是大大赞扬对方的人格便属这种类型。不过这些只是夫妻之间的事情，第三者没有必要把这种评价作为客观的事实。2)功利型 所谓功利型，是指结婚的动机主要并不是爱情，而是把对方的出身、财产、学历等的魅力看作自己个人的功利，因而结为夫妻的。从前常见的那种政治策略性婚姻，以及长子继承家业的婚姻都是典型的功利型婚姻。即便在今天，追求这种婚姻的也大有人在，当然，有的是为摆脱独身生活而结婚的。结婚生活是现实问题、因此对于对方的健康、主持家务的能力和前途等不能不加考虑心，但是，它同对于对方的爱情的关心相比较却占着主要地位. 这种婚姻基本也属这种类型。 ，那么，夫妻关系就很难是真正的人性的关系，不可避免地要出现爱情的不平衡。因此，这样的夫妻从一开始便在形式上形成不自然、冷淡，总是互相指责，难以和解，只是内于在社会上重体面而表面上装得相安无事。只是当追求真正的爱情时，某一方才会由于在生活作风上不检点而暴露出致命弱点。夫妻间由于在精神上原本不抱什么期望，因此使得本来就冷淡的关系很快变成僵持的关系，再下去往往变成相互憎恶的关系。这种夫妻关系很容易发生欲置对方于死地的犯罪行为，或者从功利主义出发，把对方的存在只视为为了自己生活上的方便的权宜之计，长期保持这种形式的冷淡关系。只要不反省自己功利主义的结婚动机，只要不改变对对方的冷漠的爱情态度，那就很难期待这种类型的夫妻关系会有真正的幸福。2. 从夫妻共同生活的方法看 夫妻共同生活的方法也有各种类型，这些类型是由两人的生活条件和两人的性格决定的。1)平等合作型 这种类型的夫妻站在平等的立场上合作操持家务。近年大多年轻夫妻属于这一类型。如果夫妻是双职工，不分谁是主要的家务操持者，而是轮流操持，由时间方便的一方操持。有时连这样的分工也没有，而是作为爱情的统一体共同行动。但是，也常有这种情况，即从个人出发为了自己的生活而进行最起码的合作。这种夫妻都把对方当作达到自己目的的需要。只要对方不侵犯自己的实质性利益，使对对方同自己的分歧采取宽容态度，但是，不愿为了对方而完全牺牲自己。如果相互以这种态度共同生活，在分担家务上必然出现平均主义。可是一有了孩子，丈夫和妻子家务的分担必然产生差异。这样的平等合作就像在结婚初期双方在社会上工作时的分工一样，是很常见的。这样的合作能不能培育出真正的夫妻间的爱情，那就要看双方合作的态度如何，假如合作得自然，那自不必说，假如双方过于强调平均主义等，那还不能说是一体性的爱情。2)分工型 同上节相对应的是分工型，丈夫和妻子各按特点分工从事家务。以前靠薪水生活的夫妻便是常见的分工型。丈夫在外面工作攒钱，在家时偶尔帮忙搞家务，家里一切事交给妻子负责，夫妻间的事全都分了工，不过在主持家计这点上仍是共同的。确实，这种工作性质的不同，引起生活上的劳逸不均，往往造成男女某一方家务负担过重。然而，由于男女双方在不同性质的工作上相互吸引(即角色期待) ，由于尊重对方的工作，承认其存在的意义(即角色分担) ，从而意外而有效地加深了相互间的爱情，同时对各自分担的工作培养起责任感，使工作熟练化、事业化。诚然，只要真正信赖对方，志同道合，便会有合适的分工，如果随便把这同男女不平等联系起来，那就未免见识太浅了。既然夫妻双方都对各自的分工满意，而且努力地工作，当然这个类型的夫妻关系最容易安定。可是，如果夫妻间分工的思想基础一开始就是过去那种重男轻女观点，那就不对了。新教育男女共校的思想启示我们：从人性的角度看，男女是完全平等的，教育机会应当均等，只是教育的内容可根据适宜性和对未来的志愿而有所不同。过于强调接受相同的教育，结果将使男女双方都不能发挥各自特点，变成了中性的无特长的人。双方势均力敌的平等合作型家庭如果增多起来，那决不能说是进步。从平等观点看按适宜性进行分工合作才是比较先进的形式。据某项调查宣称，今大的年轻人赞同分工型的人数人压倒多数。3)一方依赖型 这个类型指的是，在家庭管理方面不是丈大完全依赖妻子，便是妻子完全依赖丈夫。在家计家务方向一方不负任何责任。如果将一方体弱多病和经常不在家的情况除外，从心理角度看，这个类型出乎意料的多。有时乍一看很像分工型其实是一方在心理上完令依赖另一方，只不过起着助手的作用而已。或者说，主导权完全由一方掌控，另一方几乎没有什么实权。这种情况并非因大妻间的年龄差别而产生，而是来自性格与能力的差别。被依赖的一方并不以此为苦，从安定、平衡这一点看总还是一对合适的夫妻。那种一体感特强的夫妻可能也是这种情况。各种问题都可能在双方之间引起很大的不平衡，而他们仍能不吵不闹，和睦相处。 多数人倾向于：在通常情况下妻子依赖丈夫(丈夫优越型)的多，可是现在看来未必如此。无论从经济管理或家务管理上看，丈夫依赖妻子(妻子优越型)的例子多起来了。特别是从心理方面看，表向上丈夫处于有利地位，其实是依赖妻子的。这种家庭(且不算它为惧内型)是很多的。在这种一方依赖的家庭里，如果被依赖的一方突然去世，留下一方的生活将极其悲惨。如果依赖的一方去世，被依赖的一方会突然失去劲头，垂头丧气，不能把夫妻关系上一方依赖型批评为陈旧的类型，也不能说它是异常的形式，从心理方面看，它是微妙的东西。如若认为对方的依赖是一种痛苦，那么夫妻关系使不复存在了。3. 从夫妻生活继续的方式看 建设型的夫妻，两人总是在共向的生活目标指引下勤勤恳恳地合作。也可称它为有共同目的和志向的类型。所谓共向目标，是指创立家业，教育子女和发展家业等等。总之，是非常具体实际的事情。也正因为如此，两人才能头脑清醒地努力合作。一般说，这样的夫妻是认真、勤奋、积极的，他仍把结婚看成是创造和建设某个事业的出发点。因此，他们在享乐和消费上都有所节制，在通向未来目标的共同努力中感受到生活的意义。因为未来不仅有希望，有面临着需要合作的课题，还有能克服夫妻问许多矛盾的原动力。这样，在他们埋头努力之下，某个目标一部分刚实现，立即又产生下一个新目标，再去追求。夫妻生活就这样好几年好几年地持续下去。当其中某一方即将去世的时候，他(她)会自然地想到：“这条路走到头啦。”刚开始开垦荒地时，这种类型的夫妻很多。不过，这个类型的夫妻关系有个特点，那就是精神生活不很丰富。其次是，在未达到目标以前夫妻尚能一致合作，一旦达到了目标，生活便会失去劲头，以人或某一方懒散起来，终于导致夫妻关系出现破绽。因为使夫妻俩团结一致的力量源泉只是那个目标而已。2)惰性型 虽然从恋爱到结婚就像做梦一样不可预测地向前发展着，可是开始过夫妻生活却成了非常现实的事情。小俩口的共同新生活从此便受到外部和社会条件的限制，必须按一定的方式生活。例如，丈夫要在一定的时刻上班下班，而妻子在这期间以一定的格式从事家务。起初新生活确实感到有某种新鲜感，但很快便产生“老一套”的感觉。因此，想使生活变换一下方式，在假日里一起外出旅行等等。但是，如此做环一通以后也失去了新鲜感觉。对象本身的存在已成当然，对自己已不起刺激作用。即使丈夫调动了工作，搬家，生孩子，也只能在短暂的时间里分散一下注意力，而家庭生活仍是同样的方式日复一日地重复着，希望生活发生变化的期待越大，就越是不可避免地要产生某种对生活的厌倦。厌倦经过循环形成一种适应，这种适应就是惰性生活的开始。 却也太太平平。3）失望型 表面上看起来像惰性型，实际上却要糟糕得多，这就是失望型。这种类型的夫妇当初结婚时百般努力想在两人之间建立—种和谐的关系，在满怀期望之中开始了新的生活。男女青年，人人都对异性和对结婚生活上所抱的希望多少有些过分。希望越是过分，失望的比率也越大。他们把这叫做“幻灭”等等、而这正是对认识现实和改造现实发生兴趣的原因。于是，他们不想积极努力去适应新生活，而是简单地抱着“算了”的态度，这就是这个类型的特点。当然，这类夫妻也有力求消除分歧的，也有竭力忍受分歧的。然而，双方发现在一些生活习惯上合不来，兴趣爱好不一致以及性格不同等都不是一下子所能改正得了的。如果认为分歧很深，夫妻共同生活受不了，那不久便会以离婚告终。虽然一下于到不了那种地步，但假如相互间强调其他理由而忌讳离婚，那就只好通过努人，尽量缩小分歧，使夫妻生活继续下去。这时他们都认定分歧程度的不—致是没有办法的。这样一来，夫妻双方都想消除这种分歧，只是想尽量不便这种分歧给自己带来苦恼，同对方保持适当的距离。不用说，这种情况下，夫妻之间关系变得冷淡又很少交谈。双方都到别处去寻求生活的乐趣，家庭不和睦，要么就是围着孩子转。这样的夫妻经常大吵大闹，不过平时非常安静。芝麻绿豆大的小事情也会使得对方闷不做声。但是，不作声并不是对对方的默认，而是对对方不存什么希望。 这种夫妻都认为自己不幸，越来越形成以自我为中心，事态日渐恶化。可是，一想到“这辈子算了吧”，于是夫妻关系仍照原样维持下去。对对方虽没有全面丧失信心，但在某一个方面已完今丧失了信心，像这样的夫妻例子是很多的。4）一体型 所谓一体型是指在长期夫安生活期间，使自己无论在性格、爱好和习惯上都能和对方相适应，夫妻完全成了一个整体。这可说是夫妻关系的理想类型。这样的夫妻，把当初结婚时情绪性的爱情，通过共同的夫妻生活培育成为生活上的人际爱情。他们通过相互体贴、合作和努力创造出一个和谐生活的类型。这个生活类型是在夫妻两人生活历史中培育出来的，只能随两人而存在，别人无法代替，也不可能出现第二次。只要两个人对这个生活类型满意，双方就会把对方看作是实在的生活伴侣，使对方具有无法代替的价值。相敬如宾的老夫老妻所具有的一体感也属这种情况。 有些夫妻间的一体型并非精心培育而是自然形成的，从所谓像分看，这种夫妻从一开始就比较和谐。有关夫妻之间也有缘分，最近已由心理学阐明，但缘份里又有无数的组合，内容相当微妙。从旁观者看是有缺陷的东西，一结成大妻后甚至成了对方的优点。两个人所创造的生活类型，只是两人之间的和谐关系，未必有极高的价值。通过这样的一体性生活，两人在思想上和生活态度上都一致起来(“心心相印”) 。但是，这种夫妻对社会来说往往是封闭性的。总之，这是一种夫妻两人创造的生活类型。能建立起这样的夫妻关系，一定是最安定的夫妻关系。常有这样的情况，老夫妻一方去世后，不久另一方也相继随之离世，这是因为老人长时期生活在适应的环境里，一旦失去老伴就经受不住这样大的打击而突然崩溃的缘故。这可说是典型的一体型夫妻关系。 根据上述各种类型的模型分析可以认为，虽然乍看上去好像过着相同的夫妻生活，但生活方法的实际内容差别很大。夫妻的组合是无限的，各自有其独特的个性和历史。因此，上述类别里还包含着无数的类型。现实中的夫妻正是由各种类型一点点地掺混而成的。

❸ 生活中普遍存在哪些婚姻模式，哪种最常见呢

第1种婚姻模式，那种同居型的，根本没有感情只是生活在一起，第2种类型就是，那种冷漠的模式，这样只是为了孩子在维持这样的婚姻，第3种模式就是，那种相敬如宾的这种模式，不吵架不打架，那么生活的很平淡

❹ 婚姻的三种形式

第一种：供养式婚姻。

就是自己不赚钱，所有的收入来源几乎全都来自于对方，这样的婚姻结构从刚开始就造成了一个结果，自己很容易丧失经济来源。

原因大多在结婚时就定下了，首先要知道这个世间必有所求，才有所爱，那需求不是因为对方长得好看，就是因为对方的钱多。

当时间匆匆流过之后，其中的一方不是年老色衰，就是另一方金钱方面无法供养另一方。然后便产生争吵与矛盾，这样的婚姻大多都存在不确定性，说不上哪一天，其中的一方便会因为没有感情的基础，彼此的结合就变成了哀怨与负担，婚姻自然也就不幸福了。

第二种：朋友式婚姻

彼此都有自己的工作，所以也就谈不上谁养谁，婚姻的主导权可能在男方或女方，但不管怎样，都会体现出一种互相尊重的原则。

这样的家庭，大多缺少一种服务性。所以彼此争执的焦点便是需求上的满足，时间久了比如你为什么不能像别人那样和我亲热？你为什么不能洗碗，做饭等等，因为没有亏欠对方，也就没有谁让着谁，婚姻是很长远，但不一定会有多高的温度。

第三种：神仙眷侣一般的存在。

彼此为了共同的目标而共同进步。就算吃糠咽菜，过苦日子也心甘情愿。因为彼此的价值观相同，兴趣相同，每天都有同样的话题，愿意以讨论的形式开场，共同制定愿景，规划，并每天都为此而努力。互相有矛盾，但彼此还是愿意坦诚相待，互相扶持，从而走完幸福而有意义的人生。

总结这三种婚姻形式，其实也不一定非得说哪个好哪个不好，就算神仙眷侣也有可能因为一些客观的原因而分道扬镳，从而成为一生的遗憾。

就算是供养的方式，也可能互相达成了某种默契，而陪伴到老。就算朋友再好，也可能出现小三儿，所以经营一段婚姻并不容易。

想要白头偕老，笔者认为更需要的是双方不断的创造自己的吸引力，新鲜感，使对方永不厌倦同你交流彼此的收获与感悟，不想离开你，从而成就完美的婚姻！

❺ 中国式婚姻有哪几种

中国式的婚姻其实有很多种，遇到不同的环境就会产生不同的结果。同样的一对恋人，但是因为，相处的环境不一样，而导致两个人的结果也是不一样的。具体的话有如下几种情况：
1.指腹为婚：指腹为婚的婚姻，其实就是双方的父母在某种情况下达成了一致的共识。为了促进两家人更多的利益，还有更多的合作，就已经把下一代小孩的幸福拿捏在一起。通常我们把这种婚姻都叫做指腹为婚，由双方父母决定。
2.两情相悦：两情相悦其实就是两个年轻人，在某种场合，比如说工作，学习或生活中，从陌生人变成朋友，变成恋人，最后从恋人再走到婚姻的过程。其实就是有情人终成眷属的一种结果。
3.奉子成婚：奉子成婚，很多年轻人有些人是暂时不想结婚，但是无奈已经有了小孩导致不得不提前结婚，其实很多时候并不是说人为原因。他是被动的结婚。
4:两人闪婚：两个人闪婚是当代最常见的一种现象，因为他工作当中已经很少有时间去接触另一半，特别是现在男女分工明确。导致自己的圈子内异性分布太明显。所以很多时候两个人从认识到最后结婚，花了时间是很少统称为闪婚一族。

❻ 常见的婚姻问题有哪些

常见的婚姻问题有哪些？下面是我为大家整理的常见的婚姻问题，欢迎参考~

1、关系冷淡

婚前两人也许是一见钟情，或者是海誓山盟，但婚后的婚姻问题却是关系冷淡。婚前也许是由于对方性方面的吸引，让彼此动心。婚后日子久了，吸引力变淡了，婚姻问题也就随之而来了。

2、与上一代的沟通不顺

婆媳问题，是婚姻问题中最常见的婚姻问题之一。由于婆媳关系不和而导致离婚的不在少数。两代人之间，多少会有点隔阂。有时候处理不当，就会引起争吵，从而也就演变成常见的婚姻问题。丈夫在婆媳之间是个重要的角色，要善于处理这些问题。

3、经济负担

结婚是甜蜜的、美好的，但婚后的.生活是现实的。经济问题成为常见的婚姻问题之一。房价、油价、孩子等等，都是生活压力。经济的负担，给夫妻两人带来压力，由此引发了婚姻常见的问题。

4、性生活缺乏

婚姻中，夫妻对性的要求是很合理的。但是由于现代生活的忙碌和快节奏，导致夫妻之间出现婚姻问题，也就是性生活的缺乏。在婚姻生活中，性生活是很重要的，如果缺乏，就会引起婚姻问题的出现。

5、婚外情

婚外情似乎是个很严重的婚姻问题，因此男女双方需要相互关爱，通情达理，不要让另一半有出轨的念头。

6、孩子的教育问题

孩子的教育问题成为婚姻问题中最常见的婚姻问题之一。孩子的教育问题还会引起婆媳关系的问题，所以，这是很严重的婚姻常见的问题。孩子的教育固然重要，但是因此而导致婚姻问题出现，甚至家庭的破碎，就得不偿失了。所以，在对待这个婚姻问题的时候，一定要慎重，避免由此引发的新的婚姻问题。

❼ 中国式婚姻有哪几种

中国式的婚姻其实有很多种，遇到不同的环境就会产生不同的结果。同样的一对恋人，但是因为，相处的环境不一样，而导致两个人的结果也是不一样的。具体的话有如下几种情况：
1.指腹为婚：指腹为婚的婚姻，其实就是双方的父母在某种情况下达成了一致的共识。为了促进两家人更多的利益，还有更多的合作，就已经把下一代小孩的幸福拿捏在一起。通常我们把这种婚姻都叫做指腹为婚，由双方父母决定。
2.两情相悦：两情相悦其实就是两个年轻人，在某种场合，比如说工作，学习或生活中，从陌生人变成朋友，变成恋人，最后从恋人再走到婚姻的过程。其实就是有情人终成眷属的一种结果。
3.奉子成婚：奉子成婚，很多年轻人有些人是暂时不想结婚，但是无奈已经有了小孩导致不得不提前结婚，其实很多时候并不是说人为原因。他是被动的结婚。
4:两人闪婚：两个人闪婚是当代最常见的一种现象，因为他工作当中已经很少有时间去接触另一半，特别是现在男女分工明确。导致自己的圈子内异性分布太明显。所以很多时候两个人从认识到最后结婚，花了时间是很少统称为闪婚一族。

❽ 常见的婚姻问题有那些，10个最常见的婚姻问题和解决方法

有人相伴会带来许多美好，但没有一个是没有困难的。这些挑战可能会给一对夫妇带来压力。然而，根据夫妻如何应对这些挑战，将决定他们是百年好合，还是渐渐疏远。以下是最常见的婚姻问题和解决方案。

1. 常见的婚姻问题就是钱

在金钱问题上的争吵和压力是夫妻面对的最常见的婚姻问题之一。简单地说，当一对夫妻为钱而争吵时，这种争执不仅仅是金钱的问题，而是不同的价值观、权力斗争或其他与金钱有关的问题。

然而，在经济出现问题时，金钱压力确实会导致更普遍的焦虑，还会引发很多与金钱无关的事情上的冲突。

解决这个问题的方法是为你们的经济问题好好做个计划。这意味着你要为你的家庭制定一个财务计划，作为你们的目标。目标可以是家、孩子的大学、汽车、度假和退休后的生活。然后，定期翻看这些计划。

你还应该开一个共同的银行账户来管理这些问题，并将你工资的90%存入那里。然后，你开个账户来支付工资剩下的10%。这是你可以自由支配的私人资金。

2. 孩子问题

孩子也带来了另一个潜在的婚姻问题。虽然有儿防老，天伦之乐等词汇听起来让孩子很美好，可以给父母带来更有意义的生活，是他们生命中的礼物，但孩子也会给你的婚姻带来额外的压力。

因为照顾孩子需要更多的责任和角色的转变。约70%的女性表示，生完孩子后，她们对婚姻关系的满意度降低了。另外，照顾你的孩子会减少你们俩在一起的时间，增加了一些分歧。

要解决这个问题，你应该承认你曾经热爱的那种无忧无虑的生活已经结束了。现在，你们两个人需要共同承担换尿布、买菜和接孩子的责任。
家务琐事
大多数伴侣都在外面工作，而且经常做着不只一份工作，问题就在于这种分工的不平等。

妻子们常常觉得自己没有得到支持，因为她们的丈夫没有参与擦玻璃、洗衣服和洗碗的工作。因此，家庭分工是至关重要的。只是要条理清楚地安排好各自的家庭工作，列出所有的工作，讨论谁做什么。尽量做到公平，这样就不会产生怨恨。

然而，如果你们都讨厌这些家务，也许你们可以选择清洁服务。如果你们中的一个喜欢做家务，那么另一个可以打扫院子和洗衣服。只要两个人都觉得公平，你就可以自己决定，考虑下双方的喜好。

4. 日常压力

工作压力会加剧已经存在的婚姻问题，再加上经济上的压力，日常生活中的压力不仅会考验人乐观与否，也会考验人的耐心，让夫妻在情感上相互给予的东西越来越少。

为了应对日常压力，避免由日常压力引起的潜在婚姻问题，你应该花时间做冥想或运动来控制你的精神和情绪健康。

可以参考压力管理技巧的知识。

5. 糟糕的沟通

一项研究表明，所有的婚姻和关系问题都源于沟通不畅，冷战被认为是最常见的婚姻问题。

通常，沟通不畅带来的问题是误解。从字面上讲，这意味着不理解伴侣的观点。这是一种不愿意花时间真正地倾听和关心去理解。在很多关系中，我们觉得被强迫去理解，倾听，而不是对倾听和理解对方的观点真的感兴趣。

事实上，要想真正了解他人，你必须愿意通过他们的眼睛看世界，而不仅仅是自己的眼睛。

解决这个问题的策略是与你的伴侣进行一次约会。如果你有孩子，把他们放在床上，开始真诚地交谈。制定一些规则，比如不打断别人，禁止使用“你总是……”或“你从不……”这样的短语。恰当地使用你的肢体语言来表明你在听。学会做一个好的倾听者。不要抠指甲，不要看手表，不要玩手机，更不要争吵时口是心非，胡说八道。

6. 亲密关系

长期的失望和期望的破灭可能表现为婚姻中亲密关系的丧失。蜜月过后大约3个月，你似乎意识到你们的生活那样幸福美满。

需要彼此信任，还需要计划。把旅游，外出就餐等写在在日程表上，它会增加你的期待。也可以改变就餐的地点，比如足球场，或草坪。

你不仅应该改变一些事情，你还应该学习如何让对方高兴。

7. 坏习惯

对一些夫妇来说，婚姻问题来自坏习惯。如果他们能注意到自己的习惯并开始改正，他们遇到的问题是可以解决的。

花点时间坐下来，一起坦诚地讨论，分享你们对对方的习惯感到不满意的两个方面。这样，你就有了改变坏习惯的动力。

8. 不忠

说到承诺和信任的杀手，不忠是头号杀手。

婚外情通常被用作一种逃避婚姻困境的方式。如果你和你的伴侣失去了一些重要的东西，首先看看你能为对方带来什么。如果你在这段关系中感到不满足，可能是因为你没有提供你所能做的一切。

你应该愿意做任何事情来重新建立失去的信任。

9. 冲突

为了避免冲突，找出冲突的根本原因是很重要的。

你是否会成为那个受伤的人，取决于你的选择和你的反应方式。如果你很生气，那么深呼吸，控制你的情绪。不要责备或伤害地评论任何事情。

试着诚实点，改变一些事情。

如果你的态度或言语可能会带给你或他带来痛苦，那么这次争吵不会就此罢休，也不会得到解决。

如果你错了，道歉。当然，这很难，但只要试着去做，就会看到一些美好的事情发生。

记住，你无法控制别人的行为，你能控制的就是你自己。

10. 太多的距离

简单的说，这个问题就是繁忙的日程安排。你们都忙于孩子、工作和自己的喜好，以至于好几天都没有真正的、直接的谈话。

就寝时间是严格的睡觉时间。当你把美好的回忆从你的婚姻中去掉时，你会发现，你可能会对你现在的婚姻过于随意，或者更糟糕的是，你觉得不再需要为了彼此而努力了。

过度忙碌的生活表可能会导致感情出现裂痕，引发婚姻问题。所以，现在你可以排除干扰，利用这段时间重新建立健康的联系。

但你不能错过陪孩子看电视的世界，如果你养成了晚上看电视的习惯，那就关掉电视至少20分钟，然后一起和他聊聊。

以下是10大最常见的婚姻问题及其解决方法。如果您对这篇文章有任何想法，请在下面留言哦！

❾ 新婚金婚还有什么婚除了金婚银婚还有什么

❿ 我国一般的婚姻形态有哪些

我国古代有一夫多妻，而现如今只有一夫一妻制。

“男娶女嫁”、婚后从夫居，建立新家庭。在择偶范围上，“同姓不婚”被作为规则；“门当户对”是一种择偶的理想标准，反映出社会等级地位的观念；

在择偶方式上，“父母之命，媒妁之言”是传统社会中必须通过的第一个婚姻程式；婚姻很大程度上要受到家庭、家族及其他社会关系的制约；重视婚礼程序的完整进行。

(10)常见的婚姻有哪些扩展阅读：

婚姻形态演变

原始社会最初的婚姻形态是乱婚，即群内所有兄弟姊妹之间都互为夫妻。不排斥长幼辈之间的婚姻关系，这种婚姻关系不构成家庭。

而人类的第一种家庭形态是血缘家族，在血缘家族内部实行内婚制，其与乱婚制最大的不同在于它排除了不同行辈间的通婚。这种婚姻制大约存在于旧石器时代早期和中期。

到旧石器时代晚期，人类的婚姻形态由血缘婚转入族外群婚。族外群婚不但不同行辈之间的通婚，而且也禁止同一集团内兄弟姊妹，乃至母方最远的旁系亲属之间的婚姻关系。

在新石器时代，族外婚逐渐为对偶婚所代替。

进入金属器时代后，伴随着第一次社会大分工——畜牧业从农业中分离出来，男性劳动力在农业生产和放牧管理牲畜的生产中逐渐占据主导地位，而妇女转而从事无足轻重的家务劳动。由此男子取得支配全部剩余产品的权利。

而对偶婚下的从妇居到此时已与男子拥有的经济和社会地位不可调和。私有制的萌芽和个人财富的日益增加，促使男子要求改变旧地传统，打破原有的婚姻秩序，把他的妻子带到家中居住，以便自己的亲生子女能够继承自己的财产。

这样对偶婚的“从妇居”转变为“从夫居”。此后家事的发展，要求夫妻间的持久结合，不稳定的对偶婚逐渐过渡为一夫一妻制。