‘壹’ 壮族结婚的礼仪
壮族的婚礼习俗十分繁琐，结婚的仪式众多，在我们看来苦不堪言，但是壮族却十分支援自由恋爱，而且有着悠久的传统，即使在封建社会也是如此。下面就和网我一起来看看壮族的婚礼习俗有哪些吧!
壮族婚礼习俗一
壮族的婚庆习俗，有一定的限制。同宗一族、姑舅子女，不得通婚;族规也有禁令。一些边远的山区，有族内婚，但要隔五代以上。昔日，壮族青年男女婚前有恋爱的自由。这种恋爱自由，一般是通过野外对歌、歌圩对歌及抛绣球的活动来进行。
如明万历《广西通志》载云：“少女于春时三五为群，采芳拾翠于山淑水湄，歌唱为乐;少男也三五成群，歌以赴之，一唱一和，竟日乃已，以衣带相赠”。反映了壮族男女在春日于野外谈缓祥滑恋爱的情景。上述风俗在清代初年遭到流官的禁止。一直到1949年以前倚歌择偶也没有怎么得到恢复。近年来，歌圩在壮乡兴起，其俗又作为壮乡青年男女交往的另一种方式，并且注入了现代的内涵。由于地主经济的发宴态展，从清代到1949年以前，壮族地区和内地一样实行父母之命、媒妁之言的封建婚姻。
壮族男女婚嫁礼仪甚繁，一般有问婚、订婚和结婚三个过程，不过野外对歌这一如此豪迈淳朴的婚庆习俗仍然是非常可贵扰腊的。 壮族婚礼习俗二
一、招赘
俗称上门，是男子入女家为婿的婚烟形式。历史上的上门，没有儿子的可以招婿，有儿子的也可以招婿。上门的来了，当儿子看待，更其姓，改其名，姓从妻。所以壮人称上门为“很栏”，直译为上门、进门。意译则是“加入另姓家族”，因为“栏”字在壮语中有“家”、“姓”两个含意。这显然是氏族可以接收新成员的遗风。不过少数地方认为上门不光彩，叫做“扛楼梯”，意思是低人一等。
二、改嫁
寡妇改嫁，虽然允许，但仪式凄凉。夫死，说是她克的。中年以后的寡妇，一般不改嫁，否则社会舆论耻笑。寡妇可以和男方见面，自己敲定。婚礼极简单，男方派一老妇去接即可。如子女年幼，可以带走，但必须改从夫姓。也有个别的改嫁是招夫上门。
三、续娶
壮族中年男子丧妻，一般均要续娶，但也有不续娶的，不续娶的，多是贫苦之家。被续娶的女方，多为接丧夫的中年人，往往有一两个孩子。若孩子年幼，可以随母到男家生活。续娶的礼仪也很简单，男家派两个妇女送去两套新衣服给女方。便把她接回来。女方从丧夫家出来只能走后门。
‘贰’ 壮族有哪些结婚习俗
壮族女子出嫁日一是梳头：由媒婆、送嫁婆帮新娘梳头，新娘则边唱“哭嫁歌”，从早上哭到离开娘家,有哭“爹娘”、“兄弟姐妹”、“姑爷”等多种哭嫁歌。主要内容有歌颂父母养育之恩，有埋怨生为女孩要出嫁，有埋怨兄弟自己嫁出后独占家产，或是对一同长大的姐妹的留恋等等，曲调婉转缠绵，催仔手樱人泪下。
“哭嫁”是壮族农家特有的一种婚嫁习俗，源远流长，历史悠久。壮族农薯燃家大部分人居住的地方，群山连绵，地势偏僻，交通不便，姑娘出嫁之处，近到2至3里，远念丛则数百里，跨省、跨县、跨乡、天隔一方，一别难见。“相见时难别亦难”，不知何时是归期，思前想后，不禁潸然。“哭嫁”，是勤劳勇敢，淳朴善良，尊老爱幼，热情好客的壮家人告别家人，答谢亲友的感情流露和心灵表白。所谓“哭嫁”，就是姑娘出嫁时，以“哭”代说，倾诉衷肠，表达离情，招呼来宾，告别亲人的一种形式。 壮族妇女生第一个孩子的礼仪特别隆重，女方一但有孕，母亲就要忙着为孩子准备衣裳鞋袜，丈夫家就要准备鸡、蛋、糯米给孕妇吃。婴儿出生后，产妇的门上要挂一枝柚子树枝，或者插一把刀，表示这家人有产妇，禁止外人进家借东西或其他孕妇进入。婴儿满１个月，亲戚都要带着礼物，一般是鸡、蛋、糯米和小孩的衣服前来祝贺，主人家要杀鸡杀鸭招待，并抬出准备好的壮家甜酒让亲戚品尝，称为“吃满月酒”。吃过满月酒后，产妇择吉日，背着孩子回娘家住几天，临行婆婆要将锅烟灰抹在婴儿脑门上，意在避祸，平平安安快长大。返回夫家时，娘家要送一只鸡、一升糯米和一箩粑粑。待孩子满１周岁时，还要举行“抓周”仪式，预测孩子的天赋和未来前途。
‘叁’ 请问壮族的婚礼风俗
壮族男女相识，大多通过对唱山歌。
对歌定期举行，称“歌墟”。赶歌墟前，姑娘们身着盛装，邀约外出对歌。入夜，歌会进入高潮，月光下，你唱我答，用情歌表示爱慕或用手中电筒直射逗笑取乐，寻找意中人。
若双方愿意，互换信物，便告之父母，托媒人前去说亲。女方家若同意，就将女儿的生辰八字交媒人带到男方家。若八字合，男方家给女方家聘礼，表示订婚。婚期一到，男方家邀请女歌手去接新娘，女方家也要准备几位女歌手到新郎家。一开宴，双方便开始对唱。按习俗，完婚第二天，新娘要随送亲的歌手们返回娘家，途中还要进行一次对歌。
壮族红饭节时间不统一，有六月初一的，也有六月二十四的，还有七月初一的，那是以侬智高的队伍经过该地的时间来决定的。壮族红饭节一般2—3天。节日期间，老人和妇女走亲串戚，互相做客；男子则结伴上山玩耍，或进行篮球、下棋比寨；姑娘们争穿节日盛装，成群结队找小伙子唱山歌。小伙子也收拾打扮一番，来找姑娘们唱歌。唱得情投意合，征得双方父母同意，就择日结婚。有些地方的少年儿童，背着小红饭箩，装上红饭和鸡腿，到外面玩耍，边玩边吃红饭和鸡腿。
‘肆’ 广西结婚风俗是怎么样的 不同民族的风俗有什么不同
俗话说“三里不同俗，五里一易风”，地区不同习俗自然也有差异。我国因为地域宽阔，所以地区习俗也非常多，并且大多数地区的习俗有着天差地别的不同。在结婚习俗上我国有很多种说法，那么现在就和我一起来看看广西结婚风俗是怎么样吧？
广西结婚风俗——壮族
壮族与汉族以及 其他凳行 民族通婚的现象较为普遍，但壮族的婚姻形式主要分为两种：父母包办和自由恋爱。自由恋爱的方式有抛绣球、打木槽、赶歌圩、对歌等。对歌是壮族青年男女的一种恋爱择偶方式，通过对歌来披露心声，互相了解，建立感情。
广西结婚风俗——瑶族
瑶族一般不与其他族通婚。瑶族的青年男女一般是通过节日唱歌或其他途径建立感情，征得父母同意后结枣拿哗婚。但在瑶族男子上门入赘的习俗比较普遍。瑶族的婚礼相对来说比较简朴，一般在结婚当天是由新娘走路或骑马到新郎家，全寨男女都来唱歌祝贺。第二天回门住一天，第三天即开始劳动，建立家庭。在瑶族离婚是比较严格的，但是寡妇在家是不受歧视的，父母一般是由最小的儿子抚养。
广西结婚风俗——苗族、侗族
苗族、侗族青年男女婚前都有比较自由的恋爱活动，比如“走寨”、“走坡”等形式，但必须要有媒婆说亲，再父母同意后才能结婚。过去妇女婚后“不落夫家”的习俗，在解放后有比较大的改变，上门入赘的情况比较普遍。在侗族同宗是不能结婚的，但是比较流行姑舅表婚，禁止姨表婚，重舅权。苗族则实行同宗不婚、姨表兄妹不婚，不同民族不婚。
在过去部分的侗族山寨任然保留古代的“抢亲”婚俗，抢亲”的方式各地不一，但基本上都是男女双方自愿的，在结婚的当晚，故意将新娘藏起来，男方则半夜来设法将新娘“抢”走，抬上花轿，吹吹打打凯旋而归。侗族还有私奔的习俗，当一对恋人遭到任何一方父母反对时，两人便逃往他处，建立小家庭，经几月或几年，托亲友向反对的家长说情。
编辑总结：关于广西不同民族的不同结婚风俗，相信大家看完 广西结婚风俗 的介绍都有所了解了吧。希望上面的内容能给大家，带来一些帮助和建议。如需敏信了解更多资讯，请继续关注我们。
‘伍’ 壮族婚姻礼仪风俗
壮族实行一夫一妻的氏族外婚，同姓不同宗可以通婚。过去盛行媒妁之言、父母包办，早婚现象很普遍，一般十三、四岁即由父母包办订婚。订婚由媒人把奶银钱、酒菜及孝敬女方父母的衣服和给姑娘置办的衣服、首饰送到女家。成婚时，向祖宗献饭，拜家堂，告祖宗，婚仪与汉族相同。人赘婚俗称“上门”，礼与娶妇同，但仪式从简，不要男家聘礼，由女家酬客宴宾。有“转房”婚俗，但仅限于兄死嫂转为弟妻，今已少见。长期以来，盛行婚后“坐家”，女悄烂子婚后即回娘家。“坐家”期间，男女双方有社交自由，但行为必须在父母管教下进行，待怀孕或生子后才开始到夫家长居（逢年节和农忙时节，可由丈夫或其弟妹接回来短住）。若是三、五年仍不孕，但弟妹已长大结婚，就得“落夫家”，反之则改嫁。1981年以后，“坐家”的时间已大大缩短，约三、五个月甚至个把月就能与丈夫长久同居。个旧、蒙自、开远等市、县称“土佬”的壮族，“坐家”的习俗已有改变，婚后即落夫家。男女青年也有自由恋爱的，凡赶街子或节日，通过对唱山歌、抛花包（刺绣的球形香袋）等方式进行择偶，但即使双方情投意合，也须征得家长同意并通过“合八字”方可成婚。结婚时，“土佬”和“侬人”盛行水泼新郎，“沙人”则盛行水泼媒人。接亲之日要挑粑粑去新娘家。“侬人”拜堂时长辈要为新郎、新娘起结婚名，以后公婆呼媳妇的结婚名，岳父母呼女婿的结婚名。