⑴ 婚姻是一场利益交换
“大家一定要接受:婚姻是一场利益交换,大家各取所需。在这场利益交换中,我拿真心换真心、换不到就换人。中国14亿人,换个男人还不简单嘛。”23岁的汤依情,是个很厉害的女孩子:大专毕业那年接手家族老店,替父母偿还200万元债务,如今是餐饮连锁老板,年收入上百万。她年纪轻轻,却把恋爱、婚姻看得透透的,简直是人间清醒。
汤依情在读大专时,家里欠了200万债务,患有肾病的妈妈白天到餐馆打工,晚上做保洁。汤依情说自己“受不了,被迫创业”。
每天每分每秒都在想着怎么赚钱,2年胖了30斤,把家族老店成功盘活、转型,如今年收入上百万。
她认定:资源是要做一个对等的置换,才能达到最佳值。
“我们一定要接受:“婚姻是一场交换。我不会做家庭主妇的,事业是我保持婚姻生活的魅力!”
汤依情把择偶标准分为A和B型:
A是在事业上小有成就,在自己的领域取得一定的、还不错的收入和社会地位;
B是有一定的学业水平,有一份相对稳定的工作,工资不用太高,能养住自己就好。将来如果组成家庭,孩子的教育就需要对方多费心。女方则使劲赚钱,拔高家庭的经济水平。
A和B两种类型,A跟自己是同频,B跟自己是互补。A类型的不好找:“有事业、没有那么多花花心思,年纪比自己大10岁以内、没结过婚的,不太好找”。
她认为B类型的相对好找一些。
对这两种伴侣,汤依情坦言都很憧憬、很期待:“就看先遇到谁”。
汤依情对婚姻这场利益交换非常清醒:夫妻双方各取所需,本质上就是一种交换,只是在利益交换的过程中,两个人能否真心对真心、碰擦出感情、相濡以沫。
汤依情的爱情、婚姻观,让我想起了薛兆丰教授在《奇葩说》中,曾从经济学的角度解读婚姻:“结婚,就是办家族企业,签的是一张终生批发的期货合同,双方一起拿出自己的资源办企业。男女双方给出的资源包是不一样的,有身体、有生育能力、有容颜、有家庭关系、有自己未来的增长潜力。”
结婚就是“合伙办企业”,这个企业生产快乐和幸福。把夫妻关系定位成“合作伙伴”, 那应该“合作共赢”才能长久、才能实现利益最大化;如果各有各的算计、互相挖墙脚、使绊子,这个企业迟早会“破产、倒闭”。
最后,以庞博的一句话做结尾:“我觉得婚姻并不可怕,我也祝所有没有结婚的,结了婚的,跟结过婚的朋友们,都好运。”
⑵ 婚姻是利益关系吗
从法律的角度来说,婚姻关系是合同关系,“结婚证书”就是一纸婚姻合同啊,它是受法律保护的,如果哪一方有破坏婚姻的行为,就会受到法律的惩处。婚姻关系当然也是利益关系啊,结婚以后,男女双方组织成家庭,就是一个利益体,他们的财产、收入等等都受法律保护,不容其他人插手。你提出的这些关系都是对的。即使他们之间的感情不和,在没有离婚以前,这两种关系依然存在。
⑶ 为什么说:“夫妻关系的本质,不是爱情,而是利益”
夫妻关系的本质,不是爱情,而是利益。如果只有爱情,那么会因为利益的问题而逐渐消耗殆尽,换句话说,感情需要面包来保障,也需要利益来保障。
就像有句话说,夫妻其实就是合作关系,而只要是合作关系,必然要涉及到利益匹配的问题。最好的夫妻也不是单方面的成全,那会使婚姻失去平衡,夫妻要能做到共同经营,共同盈利。
有时候利益是看不见的,却是真实存在的,始终有一套“换算公式”潜藏在人们内心深处。
再者说,婚姻就是一种现实的生活,不是你理想中的童话,有了爱情就拥有了一切,还有比起童话世界,现实世界中的人是贪婪的、虚荣的、自私的。
说这些,只是不希望你把现实生活理想化,也不希望你把婚姻幻想成童话。
要以正确的态度去面对生活、面对婚姻,现实生活都是平凡的,也不会如你想的那样一帆风顺。结婚以后,平凡才是生活的常态,爱情只是生活中的点心,总不能把点心当饭吃,身体会受不了的。
即便结为夫妻,也无法从根本上改变人性,所以坚持也是需要理由的,你总得先给对方一些需要的东西,能让ta看见希望,找到坚持的动力。只想着让对方来成全自己,保证自己的利益最大化,那这样的合作关系注定会以失败结束。
⑷ 为什么有人说现在的婚姻只有利益还能有爱情吗
很多人说婚姻就像鞋子,合不合脚,只有自己知道;也有人说婚姻只是利益关系,那也只能说明他的婚姻是利益关系。
其实现在社会上很多的婚姻都只是利益关系,女的图男的钱,图男的长相,图男的工作,男的图女的漂亮,图女的有气质,图女的带出去体面,都是有利可图的。
我认为婚姻可以从三个方面来讲:
第1物质基础。一个好的婚姻肯定是不愁吃不愁喝的,也就是吃穿不愁的,这也是最基本的,而且现在这个社会能让家人饿着肚子的家庭基本没有,只要愿意干,肯吃苦,都会有饭吃,有房住,所以说这个物质基础基本上可以不用考虑。
第2个就是感情依靠。一个人有吃有喝又潇洒,为什么要结婚呢?结婚就是想给自己一个感情方面的依靠,能有人说话,有人交流,有人体贴自己,有人爱护自己,同时也会爱护她(他),这样的才是一个真正的感情依靠。这个也是人婚姻中很重要的一点,是必须要有的,如果说没有这一点感情依靠的话,那么婚姻和一个人过日子,结婚不结婚就没有区别了。
第3个就是一起携手对抗生活中的点滴。物质基础也好,感情也好都是会有变故的,因为人都是会变的。可能现在物质基础挺好,以后慢慢变得不好了,但是夫妻双方一定要一起携手对抗生活中这些不好的东西让它持续稳定的变好起来,一起面对这些事情其实也是幸福的一部分;如果生活中的物质基础本来就不好,后来慢慢变好了也会有一些变故,比如说能一起吃苦,不能一起享福,这样的婚姻也是不牢靠的,我们也要面对这些富有以后的变故,夫妻携手一起对抗这些变故,这也是婚姻生活的一部分;另外就是感情的变故,不管是有没有物质基础,都有可能出现感情变故,所以婚姻生活的另外一部分就是要一起面对自己感情的变化,不能像没有结婚的时候那么任性,因为既然选择结婚就要对自己的选择负责任,男的女的都一样,不是不爱了就可以分开了,所以说自己要调整,对方也要配合你调整,这样的话也是一个健康的夫妻关系。
这是我个人对婚姻关系的看法,具体的婚姻生活还是要看个人选择。
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⑸ 如今的婚姻生活只有利益交换,没有真爱吗
真爱永远都是有的。
但婚姻是两个人生活一辈子的事。肯定要有利益在里边。
这就是所谓的经济基础决定上层建筑。
即使真爱。爱对方所拥有的财产,爱对方挣钱的能力,也是一种爱。
纯粹的爱,没有任何利益诉求的爱在现实生活中也是有的。其实也就是喜欢一个人大于一切利益交换。
相信真爱的人要努力去寻找自己的真爱。
⑹ 夫妻为什么说是利益共同体
好的婚姻都离不开以下共同体,感情衡扒共同体,婚姻都是基于感情上的共鸣才开始的,当两个人变成感御拦弊情共同体,就会开始彼此依赖,生活中的喜怒哀乐,都会第一时间分享给对方,一日不见,如隔三秋,彼此之间谁也离不开谁。经济共同体镇族,夫妻感情合法后,金钱归属也就变得模糊,因为两个人天天生活在一起,锅碗瓢盆,酱醋茶,生活锁事的开资,就变成了,你的是我的,我的所有也是你的,不分彼此。这些都是经济交融会让两个人更深层次的融合。有了感情和经济的共同体,夫妻彼此谁也离不开谁,然后又有了共同的孩子,这就更进一步融合了俩个人的付出,为了共同的下一代,更能使夫妻的共同体得到证实
⑺ 婚姻只是利益互换
经济学家薛兆丰在《奇葩说》中,他认为婚姻就像是两个人合伙办企业、签合同。听起来冷血残酷,但往往走得长远的婚姻,都是站在地面上,深刻理解了这种利益交换的“合作关系”。
你见过一张相亲的价目表吗?
每个人从外貌、户口到收入、房车,明码实价,把婚姻的利益交换发挥到了极致。
为什么会这样呢?
出于本能,每个人都希望投入最少,收获最多,尽量让自己的社会价值给自己提供最大的报酬。
换个角度,这也是一件好事。
在关系里面,两个人都希望能得到均等的利益,渴望公平。
怎么会有人把婚姻说得这么功利?
其实,这才是最体面的做法。两个人把荣辱得失计算好,奔着最坏的结果去做最好的事。
一段成熟的婚姻,是需要两人在婚前,认真讨论一下“如果结婚,你能带给我什么好处”这个问题。
否则,你以为的细水长流、来日方长,没了同等利益的交换,很多时候会变成一地鸡毛、反目成仇。你今天还陷在爱情的美好幻想里,明天可能就为了争房、争钱、争孩子撕得头破血流。
有的人以为婚姻的利益,就是经济,就是钱。的确,没钱的夫妻多半不幸,贫贱夫妻百事哀。
但只有钱的婚姻却是最没有保障的婚姻。
什么样的人会认为只要绑住了对方的钱,就能拴住对方的心呢?
极度缺乏安全感的人。
她太过不安,以至于难以信任归属感和爱意这种看不见摸不着的东西,以至于要死死抓住一切可以被她完全控制的事物。
钱,就成为了他们的选择。
可除非心死了,谁又愿意待在一段没有温度的关系里呢?
那婚姻里的情是什么呢?
很多人不理解,都是自家人了,情难道还要交换?多生分啊!
我见过太多人一吵架就说:“我对你这么好,这么为你着想,你呢?你想过我吗?”
哪有什么不求回报的付出?“我对你有多好,我对你付出了多少”的背后那句话,就是“我损失了多少”。
不平等的付出,满足的是两个人。索取的人,自然获得了你的好。付出的人,获得的是一种高尚感,满足感,道德上的优越感。