婚姻中的本质现象是什么

❶ 婚姻的本质到底是什么

婚姻的本质是亲密感。

因为两性关系首先是一种亲密关系，而不是责任关系、付出关系、或义务关系。即便是一对真正怀有纯粹爱情的情侣，为了他们的爱情结晶能享受到无可置疑的继承权，也会心甘情愿地踏入婚姻的庸俗殿堂。

婚姻简介：

婚姻就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。婚姻本质是婚龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的平等自愿结合，应取得医学、公序良俗、政治、民法等层面的认可，并以一种亲密或性的表现形式被承认，形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。

根据观念和文化不同，以婚礼的方式来宣告成立。以夫妻名义共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。结婚的原因很多，如情感、经济、生存、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据，婚姻应与社会人口变化相适应，双方家长称“亲家”或“姻亲”。

❷ 婚姻的本质是什么

许多人眼里，会把婚姻当作天然的避风港，以为一旦结婚，幸福和平静的生活自然到来。认为只要结了婚，生活就稳定了。婚后有一个地址叫家，让人牵挂，整洁，温馨，三餐有人料理，衣物有人打理，身体有人照顾，会有人照顾自己，体贴自己，无论外面遇到怎样的艰难，这个人会坚定的和自己站在一起！
真正的婚姻可能是这样双方家长从见面讨论操办婚事开始，大大小小的矛盾开始层出不穷。

婚后对方的亲友关系也成了你的亲友关系，原来一些八竿子打不着的人，现在可以理直气壮地对你提出各种要求。
曾经衣冠楚楚对你无微不至的男神或者女神，有时忽然变成了另一副嘴脸。比如睡觉打呼噜，睡醒蓬头垢面有眼屎。在家不修边幅走来走去，上完厕所忘记冲水。不读书不工作的时候首选放松方式是对着手机或者游戏而不是你。
还有扫地洗碗家务谁做多谁干少？挣钱买房子车子谁出大谁出小。养孩子后，谁主带谁辅助。家里谁说了算？还有当你疲劳，沮丧委屈时，原以为最支持你的人，却变成了你最不满意最不能包容的人。
1、婚姻制度最初建立的基础是私有制，而不最爱情。

我们都学过历史，最初是杂婚，《管子，君臣》有。昔者未有君臣上下之别，无有夫妇匹配之合，兽处群居，以力相征。的陈述。后来有了财产私有制，婚姻制度开始建立，典型的一夫多妻在我国古代历朝历代。后来有了一夫一妻制。古代婚姻的实质是繁衍后代，发展经济，聚集财富。
2、现代婚姻的功能
繁衍功能，经济功能，情感功能。
马斯洛需求理论分别是生理需要，保障需要，社交(情感和归属)需要，尊重需要和自我实现需要。
五个层次，只有满足前一个层次，人们才会注意下一层次需求。所以不同社会发展阶段，婚姻的功能需求是不同的。不同人不同的情况，对对方的需求也不同。

❸ 什么才是婚姻的本质

所谓本质就是事物的根本性质，它是事物固有的东西，是事物自身组成要素之间内在联系，是由事物本身所具有的特殊矛盾构成的。 婚姻， 是指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学等层面的认可，一方到另一方家落户成亲，共同生产生活的一种社会现象； 是指男女结合，取得许可，共同生活。此概念更可简化为：男女结合共同生活。 婚姻的注意事项和重点须知： 大多数处于磨合期的夫妻，虽然没有出现出轨等背叛婚姻的行为，却总是小吵不断。这是因为此时双方对彼此的性格还不够了解，还不能完全接受对方的生活习惯，不能兼顾双方的公平，也不明白各自的婚姻底线是什么。 夫妻二人要学会给婚姻保鲜，努力在平淡中寻找激情。所以，在这一阶段，不妨试着“重走青春”，再谈一次恋爱。妻子要注重自身外表和内在的提高，通过穿漂亮的衣服、改变外在形象来引起丈夫的注意。夫妻二人可以培养一些共同爱好，一起读点婚姻辅导类的书籍。还应多关心彼此的健康，可以一起出去锻炼，从运动中提升感情。 什么才是婚姻的本质2 婚姻的实质是指男女双方本身的状况与相互之间的关系均符合结婚的规定可以确立婚姻关系的条件。结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记符合条件的，予以登记，发给结婚证。 《民法典》 第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。 第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。 一、以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的婚姻 马克思在《论离婚法草案》中明确指出其在爱情基础上建立起来的婚姻观，认为有道德、有生命力的婚姻只能建立在男女双方的爱情基础之上，这样男女双方才能够体会到婚姻的幸福、保证婚姻的品质。 草案中提到，婚姻不应该具有强迫性，但一旦男女双方踏入婚姻的殿堂中，婚姻中的任何人就一定要遵守婚姻法的规定。因此，马克思在对以往社会生活中的婚姻状态进行批判认识的基础上，辩证地认为只有无产阶级建立在爱情基础上的婚姻才符合公民的基本道德素质。 才符合婚姻的本质。同时，恩格斯做出爱情是“人们彼此间以相互倾慕为基础的关系”的论断。因此，在现代意义上，爱情是男女之间以互相平等为基础所产生的诚挚的、符合道德的感情关系。 二、婚姻双方应当保持充分的自由 恩格斯认为婚姻自由包含两个方面的要求，即结婚自由和离婚自由。结婚自由，即择偶与婚姻是双方的自由权利，不受外界社会关系中的任何因素制约。婚姻关系应建立在男女双方的爱情基础之上，而不应只考虑家庭利益和家族利益，否定婚姻的政治性。 肯定婚姻的自由性。这从根本上推翻了资本主义的生产方式下以利益为主的婚姻观。他主张只有推翻资本主义，才能将政治、经济因素等宏观因素排除在婚姻关系之外，达到真正意义上的婚姻自由。对于离婚自由，其与结婚自由有相应的爱情因素为主导。 只有当夫妻双方之间不存在爱情时才可能结束婚姻关系。恩格斯认为由于夫妻双方爱情消失而造成的离婚不仅对婚姻当事人甚至对于社会都是有利的。列宁也指出，家庭是文明社会中稳固的民主基础，离婚自由并不表示家庭关系的瓦解。 而是使家庭关系趋于优化，以达到民主精神在家庭活动中的巩固与提高。然而，马克思主义提倡的离婚自由是建立在非草率离婚的基础上的，马克思认为已婚的夫妻双方的婚姻自由必须以婚姻的本质为基础。 而草率离婚只代表了男女双方或单方面任性、自私的主观意志，忽视了婚姻关系的解除对于家庭其他成员如父母、子女、亲友的影响。 三、婚姻的自然属性和社会属性 不分地域和时代，婚姻都具有两种属性——自然属性和社会属性。所谓自然属性，即致使婚姻和家庭成立的自然因素。这包括男女之间的生理差别、“性”本能和由此产生的血缘联系。 婚姻家庭关系的这种自然属性使得其与其他社会关系区别开来。所谓社会属性，是指婚姻家庭在某种社会制度下的本质属性。婚姻家庭是一定社会关系的结合，既依存于某种社会结构，又影响着这种社会结构。 什么才是婚姻的本质3 1、一夫一妻制和男子的统治，原本是为了保存和继承财产而建立的。 2、婚姻由双方的阶级地位来决定的，因此总是（有着）权衡利害的婚姻。这种权衡利弊的婚姻，往往变成最为粗鄙的卖淫---有时是双方的，而以妻子为最通常。妻子和普通娼妓不同之处，在于她不是像雇佣女工计件出卖劳动那样出租自己的肉体，而是一次永远出卖为奴隶。 3、自从大工业迫使妇女走出家庭，进入劳动市场和工厂，而且往往把他们变为家庭的供养者以后，在无产者家庭中，除了自一夫一妻制出现以来就扎下根的对妻子的虐待还遗留一些以外，男子的统治的最后残余也失去了任何基础。 4、在包括许多夫妇和他们子女的古代共产制家庭经济中，委托妇女料理的家务，正如男子获得食物一样，都是一种公共的、为社会所必需的'劳动。随着家长制家庭，尤其是随着一夫一妻制个体家庭的产生，情况就改变了。 家务料理失去了自己的公共的性质。它不再涉及社会，变成了一种私人的事务。妻子成为主要的家庭女仆，被排斥在社会生产意外。只有现代的大工业，才又给妇女---只是给无产阶级妇女---开辟了一条参加社会生产的途径。 5、如果妇女仍然履行自己对家庭中的私人事务的义务，那么他们就会被排除在公共生产以外，不能有什么收入了。如果她们愿意参加公共劳动而有独立的收入，那么就不能履行家庭的义务。现代的个体家庭建立在公开的和隐蔽的妇女的家庭奴隶制上，而现代社会则是纯粹以个体家庭为分子构成的一个整体。 6、在中世纪以前，是谈不到个人的性爱的。不言而喻，体态的美丽、亲密的交往、融洽的旨趣等，曾经引起异性间的性交的欲望。因此，同谁发生这种最亲密的关系，无论对男子还是女子都不是完全无关紧要的。这距离现代的性爱还很远。 在整个古代，婚姻的缔结都是父母包办，当事人则安心顺从。古代的仅有那一点夫妇之爱，并不是主观的爱好，而是客观的义务；不是婚姻的基础，而是婚姻的附加物。 7、结婚的充分自由，只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系，从而把今日对选择配偶还有巨大影响的一切派生的经济考虑消除之后，才能普遍实现。那时候，除了相互的爱慕以外，就再也不会有别的动机了。 8、（在之前的前提下）一夫一妻制会非常肯定的失掉它因起源于财产关系而被烙上的特征，这些特征就是：第一、男子的统治，第二婚姻的不可离异性。男子在婚姻上的统治，是他的经济统治的简单的后果，它将自然地随着后者的消失而消失。 最后总结一下： 所谓的恋爱自由，自由的追求爱情，在一个资本主义社会是及其困难的存在。所谓的裸婚，本质上体现的就是这个规律！在一个资本主义社会，所谓的婚姻的幸福，也是有且只有在占有社会财富的这个基础上。 再加上一点感情或者爱情这种元素来点缀，才会被人赞赏、鼓励、吹捧、膜拜的。 剩女的出现是必然的，甚至可以说是一个资本主义社会必然出现的现实情况。 因为这样一个社会是一定要把女性按照她们的身材、学历、外貌来划分三六九等，然后安排进行婚配的，这是错误的规律。 这才是婚姻和婚姻关系，在我们这个社会的本质！

❹ 婚姻的本质是什么

婚姻本质上，是一种对强者的制约。

1、婚姻,由两个人一起生活而组成的合法结合或契约。婚姻从表现形式上看,是双方财富、心理和生理的结合，从本质上看，是双方的一种特定的社会盟约。

2、从人类社会出现以来，使双方结合趋于规范化的主要手段是风俗、伦理和法律。婚姻动机不只是在于满足性需求，还有更复杂的动机。德国社会学家L·穆勒曾归为三种动机，即经济、子女和感情，古代社会，婚姻的主导动机源于妇女是创造财富的活动工具，娶妻是为了增加劳动力，人的性欲在婚姻之外可以得到满足。

3、人类婚姻史的第二时期，妇女劳动范围逐渐变小，财富及继承问题日趋突出，于是关于个人至亲骨肉的后代观念便成了婚姻的主导动机。婚姻是为了生育合法的儿女和照管家室。

4、第三时期，妇女社会地位起了变化，个人自由成为社会生活的基本准则，其次才是生儿育女和权衡经济。现代社会，经济和子女这两个因素在婚前考量和婚后占有的比重仍然占重要地位。

5“价值”是比“感情”高一个维度的东西，谈恋爱时候只需要凭感觉就好了，互相让对方开心就可以，但是一旦结婚，决定婚姻能否长远的，就看两个人能否彼此持续的给对方提供“价值”。

❺ 婚姻的本质是什么来的

要正确看待离结比，就需要知道婚姻的本质。这个本质是针对人类社会，并且处于实用层面意义上的解释。超出人类社会范围，无休止地发起哲学式追问，是无法解释的。 在现实层面中，婚姻的本质有四个方面：一是繁衍后代，这是所有生命体的本能（进化论基础上）；二是结成亲密关系，找到稳定的情感寄托； 三是满足社会伦理道德需求；四是形成稳定的能力互补的共同体，以求在社会中更好的生存。 其中，婚姻满足的最直接需求是亲密关系需求，假设人可以通过友谊达成稳定的亲密关系，那么婚姻可能只是一种选择，并不会占据至高的地位。 因此在理论上，婚姻不是亲密关系结成的结果，而是和亲密关系结成高度相关的现象。 换句话说，婚姻是人进入亲密关系最简单的途径，如果选择不要婚姻而用其他方式结成亲密关系，则需要耗费更多努力。 从繁衍后代层面上来说，这层需求藏于人的潜意识中，不会直接认为自己是为了繁衍后代而结婚。伦理道德是一种社会公约力，不结婚将会受到质疑或舆论攻击。 最后以个体的生存需求为基础结婚，是每个人都有的需求。没有任何现实需求就不会产生心理上的情感需求，这是结婚的根本原因。 在这四个原因中，道德伦理的约束力正在下降，对于伴侣的物质需求也在下降，这就导致了离婚率增加，特别是生存需求不再和婚姻捆绑在一起。 精神需求范围扩大 离结比增高说明人们的精神需求范围扩大了，原因是物质世界的丰富化。 婚姻不再是权重最高的人际关系，社会多元化给人们更多的交往选择，比如老年人选择组团养老而不是依赖子女；雇佣关系从过去的管理者权威至上到现在的实力资源至上； 越来越多的女性参加工作而不是依赖男性生存；男性不再被束缚在刻板印象中，可以用女性化的身份出现赚取物质资源，这一系列变化都足以说明社会整体的变化。 精神生活会以不太同步的形态逐渐适应物质关系的变化，表现在文化的继承性和相对独立性上。 也就是说，婚姻关系的结成依赖物质关系，但并不完全是物质关系的附属品，也是相对独立的。拆蠢衫 从大范围来看，婚姻和物质基础是偏斜式因果关系，而婚姻与爱情的关系是高度相关关系，伴随相关性因素的权重下降，婚姻和爱情的相关性也会下降。 过去的人们之所以把爱情和婚姻捆绑在一起，是因其有高相关性，好比鸡打鸣太阳升起一样，随着鸡的生活环境发生变化，它的打鸣时间也会与太阳升起产生错位。 在没有深入思考两个现象的关联之前，人们会以朴素、直观的方式去看待事物，而婚姻和爱情的分离也提醒了人们时代在变化，要用新的生活态度去适应世界。 虽然人们已经走到了物质至上的一步，但不能片面、教条地认为世界是纯物质的、精神附属的。明白精神的能动性和物质的基础性是正确对待环境的态度，就好比“中庸之道”。 在四个因素中，人类繁衍需求和亲密关系需求至今为止还处于未变化的状态，正视自己的需求并努力满足，在所有需求中找到适合自己的平衡点，是让人生趋于圆满的最佳途径。 至于爱情与婚姻无关这件事，本质并不残酷，只是没有因果关系罢了。 婚姻的本质是什么来的2 有人说，婚姻是一纸契约； 有人说，婚姻是一场势均力敌的相爱相杀； 也有人说，婚姻档游讲的是实力，而不是道理。 关于这种开放性的问题，从来就没有固定答案。但这些回答，从某种角度上来说，也很贴切地阐述了婚姻的本质。总结起来就是：所有的婚姻，都应建立在平等的基础上。 那一段平等的婚姻，到底需要具备什么样的条件呢？ 答案是，旅腔原则。 而这些原则的标尺，作为女人，在婚前就要明白。 爱不能太满，留三分爱自己 最好的爱情状态是什么样子的呢？ 我喜欢涂磊的一句话：“爱不能比较，多了是债，少了是怨。爱人七分足矣，剩下三分爱自己。” 也就是说，爱，不能爱得太满。 因为爱太满，到最后可能就是一场潦草收场的悲剧。 这样真实的案例，有很多。 民国时，孤傲的张爱玲爱上汉奸胡兰成，即使她爱到了尘埃里，最后还是被残忍地抛弃。 正值事业巅峰的林青霞曾等了秦汉10几年，可即使他后来离了婚，还是没有和林青霞在一起。 因《倩女幽魂》出名的王祖贤，等了齐秦很多年，如今齐秦早已成家，王祖贤却仍然独身一人。 她们几个都曾毫无保留的付出，可到最后，还是被爱反噬，伤了自己，直至用了很长一段时间，才自我愈合。说到底，还是因为爱得太满，没有多余的空间爱自己。 所以说，每个女人，都不该把爱毫无保留地给对方。再爱一个人，再依恋一个人，都要给自己留一条退路。一旦过度，或太用力，都会适得其反，饱受其害。 就像今年很火的《第二次也很美》中。 王子文饰演的女主，为了爱情和婚姻，牺牲掉自己的事业，选择做一个家庭主妇，到最后，被赶出豪门。 究其缘由，就是因为太爱一个人，太过于信赖一个人。 结果身陷泥潭，也只能自我解救。 宫崎骏曾总结说： “不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱，无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。“ 爱一个人，从来不等于失去自己。 一旦失去自己，你就失去被喜欢的资格。 学会爱别人，但也要学会爱自己，这是婚姻和爱情保鲜的必备条件。 婚前要谈钱，保护好自己的财产 知乎上曾有人问：“为什么好的婚姻，一定要谈钱？” 有个回答得到网友们的一致称赞： “因为每段婚姻往往是以爱情做开头，却是以生活做结尾，没有能够满足彼此的物质需求，再好的感情也多半如同毫无基础的空中楼阁。” 不管我们承不承认，金钱都是一段婚姻的基础。 婚前谈钱，也并不是一件难堪的事情。作为一个女人，跟男方谈钱，不仅是在维护自己的权益，更是在为未来的婚姻打好基础。 我还记得前两天有一封女读者的来信。 女孩说，在结婚前，两家谈彩礼时，男友家一直说没钱。她想着，反正也要跟他结婚，于是就一直劝说父母，彩礼一降再降，从当初的10万降到了3万，到最后，又因为怀孕，只拿了1万的认门钱。而自己手上的钱也全给了男友，买三金补空缺。 怀孕后，女孩辞职在家养胎，因为自己钱花光了，想买什么东西都得看公婆脸色，甚至时不时还会被公婆噎回来。婆家就像是娶了一个廉价媳妇，一点都不珍惜。 女孩的故事，我想，在生活中并不少见——很真实，也很现实。 所以说，有时候谈钱，并非真的是钱，而是人心。钱不仅是生活上的需要，更是一个男人是否对婚姻负责的决定性条件。 如果你不想把婚姻过成柴米油盐，如果你不想变成婚姻里的“保姆”，那么，请一定要谈钱。 谈钱，是为了让你更好地看清这段婚姻。 谈钱，也是为了不让自己活得没有退路。 不能太软，要有“刺” 好的婚姻，不光要学会爱自己和谈钱。 更重要的是，不要随意让他人对你指手画脚，入侵你的领地。 先说一个寓意故事，叫《得寸进尺的骆驼》。 在某个寒冬夜晚，一只骆驼靠近了一个阿拉伯人的帐篷，善良的阿拉伯人不忍骆驼受冻，就允许它把头伸进来。没多久，骆驼便陆陆续续地把自己的脖子，前腿，整个身子都塞进去，直到阿拉伯人被挤走。 借用爱默生的一句名言来总结：“你的善良必须有点锋芒，否则等于零。” 这个故事，不光是映射人与人之间的交往，一段婚姻关系，也是如此。 爱情和婚姻，本身就是两者相互介入的过程。如果性格太软，很容易就被对方挤压到没有任何的生存空间。 就像之前在网上看过的一个视频。 一个女生爱男生，卑微到没有原则。而男人呢？丝毫不满足，在外面勾三搭四。女生的`兄长用计让她看清楚真相，并告诫她：“任何时候，都不要把你的爱，当成给对方的纵容，越善良的姑娘，越要带点锋芒。” 的确，没有底线原则，注定是无法捍卫自己的尊严。 同样的道理，也适用于婚前。如果一开始就软弱妥协，无底线，那只会让对方得寸进尺。相反，身上“有刺”，并非是一件坏事，它会成为你进入婚姻这座围城里最好的盔甲。 就像《延禧攻略》的魏璎珞，她有着自己的尊严和底线，刚进宫时，面对宫女欺负，她不亢不卑地说道：“我天生脾气爆，不好惹。谁要是唧唧歪歪，我有的是法子对付她。” 婚姻的本质是什么来的3 婚姻其实是一种综合需要的产物。 其一、性需求。谈论婚姻无法回避人类性需求这_话题，因为这是一种生理需求，是人类成年后必然产生的一种需求。 其二、传宗接代的需要。 其三、婚姻本身浸淫着人类对美好生活的向往与期待。 其四、婚姻是一段人生的经历。是两个人相互扶携`容忍丶相互付出的一个人生过程。它不是什么神圣的殿堂，它必须能“藏污纳垢”，否则“水至清则无鱼”。它也不是什么爱情的坟墓，只要两个人相濡以沫，而不是总以挑剔的目光去审视对方，其实婚姻还是很温暖的“情人别墅”。 其五、婚姻本质就是两个人合伙过日子，它需要两个人都有责任心，在生活中应相互尊重和需要。如果有一天你拒绝和爱人一起进步，那么可能未来的某一天会被淘汰！ 其六、婚姻是一种妥协的艺术，一味地强势会伤害对方，也会伤害自己，所以有人说：一桩完美的婚姻，存在于瞎眼妻子和耳聋丈夫之间。这句话听起来是那么刺耳！但是却透着实在的大智慧！ 谢谢邀请。这个题目有点大，思索良久，可能也没有人可以给出一个准确描述。每个人对于婚姻的理解不同，那么他给出的答案可能就不同。 或广义或狭义，或理想主义，或者现实主义。都带有更多的个人主义色彩。我个人理解婚姻的实质是人类在诞生之后探索生命的意义以及人生正确性的道路上的有规范的需求满足。 它包含了生理和心理方面的现实需求以及精神的追求。不管你是以爱情开始，还是以满足私欲开始的婚姻，都是以满足彼此现实需求为基础。 而庞大的人类都有这样的需求，进而形成了一定的社会规范，就形成了关于婚姻的道德规范和法律体系。所以其实婚姻也是一种契约。这就要求每个人都应该有契约的精神。 很多人的婚姻都是从爱情开始。以相同或者相似的价值观走到一起，朝着共同的目标而前行，形成相濡以沫，同甘共苦的一生。那些为满足私欲而结合的婚姻只能看作是一种赤裸裸的交易。 婚姻的意义就在于对于社会的有序规范，让每个人都具有契约的精神，促进人类社会不断的延续，进步和发展。而个人层面，可以让你的爱情得以延续和升华。最狭隘的说法就是男女搭配，干活不累。这是最基础，最根本的存在。

❻ 婚姻的本质是什么

婚姻的本质是可以从生理需求、爱情和传宗接代来看。

1、生理需求：在成年人的生活中，性和金钱是非常重要的，尤其是在结婚之后。性可以让双方感受到放松和快乐，并且还可以促进夫妻关系更加和谐，所以了为了结婚为了生理需求是很正常的。

2、爱情：有的人之所以结婚，除了繁衍后代之外，还有就是为了爱情。因为彼此两个人相爱，所以希望一起携手度过这一辈子，手持国家级证书光荣上岗，国家认证双方的合法身份，这是对爱情的保障。

3、传宗接代：对于结婚，其实大家最认同的就是为了传宗接代，千万年来不管是动物还是人类，都是需要繁衍后代的，这样才能够保证不会灭绝。虽然生孩子对于女人来说很苦很累，但是却会让家庭更圆满，能够看到孩子成长也算是一种精神慰藉吧。

婚姻是什么

婚姻是人与人之间一种特殊的社会关系，是男女两性关系的社会组织形式，即为当时的社会制度所确认的或法律或社会风俗习惯所承认的、以永久共同生活为目的的，男女两性结合为夫妻关系的社会组织形式。“婚姻是家庭产生的前提” 。

❼ 婚姻的本质到底是什么

婚姻的本质是包容。幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有不同。幸福的家庭中不能缺少包容，正因为包容，才能让你爱的人感受到你的温情；正是因为包容，家里才充满着温馨的气氛；正是因为包容，爱情才会走得更远。 婚姻的本质是换位思考。在现实生活中，任何一方都不应该对另一半寄太多的期望，总要求别人为你做什么，体贴你，照顾你，这样，时间久了，自然会给对方带来很大的心理压力，同时也可能产生逆反心理。 试着从对方的角度想一想，从对方的角度出发，就会发现，原来很多时候的争吵，都是不值得的。心里多了一分理解，生活也就多一分甜蜜。 婚姻的本质是迁就。迁就是维持婚姻关系的一项重要原则。对对方迁就其实也是对对方的一种尊重与欣赏，是相互之间的体谅，双方都会感到心情愉悦，生活幸福。 婚姻的本质是荣辱与共。婚姻不是某个人付出，某个人享受，而是两个人的事情。当遭遇不幸时，两个人都能够在风雨中前行，这是因为有了爱，有了爱的滋润才能够坚持到最后。 不要总抱怨对方给自己的太少，因为既然相约一起走，不论是苦是累，还是幸福与快乐，都要一起分担，一起分享。 婚姻的本质是示弱。示弱是一种境界，也是婚姻得以维持的好方法。不论男人还是女人，在婚姻里都不要过分得争强好胜。而应该慢慢修炼自己，让自己达到随时示弱的最高境界，以维持婚姻的幸福美满。 婚姻像一座花园，是需要用心呵护和耕耘的，要想婚姻幸福，就要成为花园中辛勤的园丁，让花园四季如春，鲜花常开，精心的培育好这块芳草地。 婚姻的本质到底是什么2 所谓本质就是事物的根本性质，它是事物固有的东西，是事物自身组成要素之间内在联系，是由事物本身所具有的特殊矛盾构成的。 婚姻， 是指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学等层面的认可，一方到另一方家落户成亲，共同生产生活的一种社会现象； 是指男女结合，取得许可，共同生活。此概念更可简化为：男女结合共同生活。 婚姻的注意事项和重点须知： 大多数处于磨合期的夫妻，虽然没有出现出轨等背叛婚姻的行为，却总是小吵不断。这是因为此时双方对彼此的性格还不够了解，还不能完全接受对方的生活习惯，不能兼顾双方的公平，也不明白各自的婚姻底线是什么。 夫妻二人要学会给婚姻保鲜，努力在平淡中寻找激情。所以，在这一阶段，不妨试着“重走青春”，再谈一次恋爱。妻子要注重自身外表和内在的提高，通过穿漂亮的衣服、改变外在形象来引起丈夫的注意。 夫妻二人可以培养一些共同爱好，一起读点婚姻辅导类的书籍。还应多关心彼此的健康，可以一起出去锻炼，从运动中提升感情。 婚姻的本质到底是什么3 黑格尔曾经说过，“婚姻实质上是伦理关系，是具有法律意义上的伦理性的爱。”高尔基说，“婚姻是两个人精神的结合，目的就是要共同克服人世间的一切艰难困苦。” 曾经在《非诚勿扰》节目蹿红的拜金女马诺率直坦言“宁愿坐在宝马车上哭也不愿坐在自行车上笑”，一石激起千层浪，一时间舆论哗然，yes or no之声不绝于耳。 上个世纪的婚姻观确实有些陈旧，无论哲学家还是伟人都不可能脱离旧时的胎记，而当今的婚姻观真的就只有赤裸裸的物欲现实和冷冰冰的金钱标识了吗！ 如果让飞雁来回答这个问题，她一定会说她既不赤裸裸也不冷冰冰，她追逐的是有血有肉、有情有感、有付出有享受的真实生活，她的爱既有精神也有物质。 如果我们再来问会武的婚姻态度是什么，他或许会说他对婚姻的`要求是非物质化的，只要妻子的爱，只要妻子能回头，即便吃糠咽菜、当牛作马心也甘。 问题来了，两种态度，两种价值观。 先说说飞雁吧。跟着有钱的男人跑了是你的选择，相信你在追逐物质的同时不可能没有精神享受，但你知道人际交往关系中有动机学原理这一说法吗？跟大款交往你的动机很清楚，就是羡慕其物质化的一切；而对方呢？ 他与你的交往动机是什么？是真情？是真爱？抑或是别的什么？有钱的老男人看中抑或讨好年轻貌美的女孩子，但这种“讨好”与“看中”的最终结果往往是女孩拿美貌(性)换物质(享受)。飞雁明白这点吗？还是憧憬能与之修成正果呢？前者说明你清楚，后者说明你糊涂。 再来说说会武。爱是一个很复杂的两性吸引关系，她吸引你而你未必吸引她，你曾经吸引她未必现在依然吸引她。爱情一定是个变量，而且附加在爱情身上的砝码随时间环境和条件在变，人在变，心更在变，你以不变应万变是不明智的。 要知道你相中的东西人家并不在意，而人家在意的东西你却没有。你总是发恨要报复这个报复那个，这是没有用的。要想夺回妻子，只有一个办法，那就是快速成熟成长起来，像个男子汉一样也干成点事业，有了成就她会回来的，到那时，就是你要不要她的问题了。 一个人终究有属于自己的价值观，你爱她人，她羡慕别人的财，本无原则对错，但两个人结了婚就不是一种价值观在唱独角戏。婚姻一定是两种价值观的碰撞、磨合、适应到相互交融 最终形成稳定统一的婚姻家庭价值体系，这一体系最大的特点就是理解、通融和责任。孩子这么小飞雁就一走了之，孩子这么小会武就想撞死他妈再自寻短见，你们还是孩子的父母吗？用极不负责任形容这对夫妻，有过之而无不及。 至于那个和飞雁走到一起的有钱男人，这个社会给了你们太多吸引婚外女人的机会，你想过没有，“爱”是有条件且需要付出责任的。婚姻关系内的爱既受保护又健康持久，婚姻关系外的爱既无保障又猥琐龌龊，不同的只是你的心态。 请记住谁占有爱的资源越丰富，谁就为此付出的代价越昂贵甚至越惨痛，这是机会均等、能量守恒和资源共享之物质规律所规定的。 最后我想对会武和飞雁说，黑格尔与高尔基的婚姻观确实不再新鲜，马诺的婚姻观也确实偏激危险，我赞同两者的通融结合。会武问这个家还有救吗，那就看你们两个的价值观能否实现这种结合了。 婚姻只是形式，而生存与生活观念的大体一致才是根本，这应该就是和谐婚姻的本质。

❽ 婚姻的本质在于什么

1、婚姻本质在于经营 婚姻本质在于经营，而不是索取，前提是三观一致，只靠爱情是无法抵抗来自四面八方的困境的。 但是两个人能够互相扶持，成长，在每一段困境中，都可以坚定勇敢地对抗，这些衍生的责任感和担当将会是婚姻一辈子的保障。 好的婚姻，幸福美满，旁观者也会觉得羡慕，不好的婚姻就会成为一场无期徒刑的牢狱，你会承受整个负磁场带来的因果，终日疑心疑虑。 夫妻双方共同成长与经营，这样才可能有更好的婚姻。 2、婚姻是个内涵 爱情很单纯，真正的爱情不怕谈钱，谈钱伤感情的爱情就不是爱情，爱是一种付出，是自愿的付出，不愿付出爱的最多算互相欣赏。 而婚姻包含了爱情，爱情不能包含婚姻，爱情超越了生活而又回归于生活，以婚姻的形式为爱情找到归属，这种婚姻是幸福的，不会受到两个家庭的影响。 爱情是唯一的，而婚姻不是唯一的，不然就不会有二婚，三婚等等。 婚姻是一种合作，婚姻不仅仅是两个人的婚姻，而是两个家庭的合作。 既然是合作，互利是根本，包容是婚姻维持的秘诀，理解是婚姻感情的保护伞，所有这些都需要双方努力去完成，才有幸福美满的婚姻家庭。 3、婚姻的本质就是一场自我修行 没有谁更好，鞋合不合适只有脚知道。 别人说什么不重要，重要的是历经生活的沧桑岁月，依然能够携手同行的人便是一生值得的拥有。 在这段关系中你要学会如何成长，如何变成更好的自己，婚姻只是一种生活状态，是人生中更加完善自己的机遇， 一切学会向内求。 事实上，当我们认为对方有问题的时候，我们也需要学会反求诸己看到自我的问题是什么。 我们进步越快，越会觉得能责怪的人更少，自然也会在感情中变得更加通达与通透。 婚姻的本质在于什么2 婚姻的本质在于经营，懂得这3点让你越来越幸福 小洋和她老公的爱情从校服走到了婚纱，着实让我羡慕，我觉得非常难得，彼此美好的时光都在一起。可是他们刚结婚两年就离婚了，这让我诧异，后来小洋说，因为他们的恋爱谈了4年，可结婚后却发现跟他一起越来越不开心。 因为白天两人都上班，所以晚饭后，小洋总是想抱抱他，聊聊天，而她老公总是说，抱什么抱都老夫老妻了？有什么可聊的`？静静的看自己的手机不好吗？ 拒绝小洋的亲密。她的老公不再像以前一样对她嘘寒问暖，也不像以前一样在乎她的感受，总是手捧手机打游戏。所以两人越来越没有共同话题，与其说他们是夫妻，不如说他们是搭伙过日子的单身男女。当婚姻里，痛苦多于快乐时，婚姻也走到了尽头。 判断一段感情的好坏，应该看在这段感情里收获了是快乐还是痛苦，一段良好的感情里，应该是快乐多于痛苦的。 随着现在社会的高速发展，人们的生活压力越来越大，因此很容易忽略自己最亲近的人，归根结底，本质在于婚姻经营的问题。 懂得换位思考，学会表达爱婚姻里会不可避免的产生矛盾 在遇到问题发生争吵的时候，女性一般只是表达情绪，在意的不是事件本身，渴望得到被在乎的回应，也许一个拥抱、一个吻就可以解决。但男人可能只是就问题看问题，想到的也是解决问题，并尝试给女人讲道理，而男人的这种反应会让情绪中的女人更加生气。 造成这种问题，主要是男女双方不了解对方，女的不了解男方的单线思维，男的不理解女人的感性思维，因为不了解，所以就无法理解，无法理解就不会表达。 沟通是了解对方的重要途径，多沟通可以加深对彼此的了解，也能时时掌握对方的心理动态，感情中很多误解与疏离都是因为沟通不到位造成的，所以多沟通能加深对彼此信任，增进感情。 很多人进入婚姻后，就会停止对对方的了解，也总是会以“老夫老妻”拒绝亲密，拒绝浪漫，殊不知所有人都是“感情动物”，没有感情的滋润，生活就甜蜜不起来，进而无法维持长久，所以要习惯给对方制造小惊喜、小浪漫，让生活充满仪式感，让爱情走得更远。 生活本不容易，学会表达爱，为自己为对方创造充满爱的家庭氛围，让生活变得有滋有味，让困难变得容易克服。 懂得求同存异，尊重对方 我有一同事小颜，和他老公刚结婚就发生了矛盾，她老公觉得她关冰箱门太用力，很粗鲁，她却觉得无所谓；她老公也总是指责她把灶台上弄得都是水，她却认为洗碗时弄点水很正常，两人因此经常吵架，最严重的一次差点离婚。 确实每个人都有每个人的生活习惯，但是生活习惯与两人的亲密关系相比，显然亲密关系更重要，想选择和谐亲密的婚姻，就要承受那点不习惯和不舒服，另一方也要尽量改变下自己不好的习惯，多为对方着想。 看似是件小事，其实是双方不懂得尊重对方，双方之所以选择在一起，就是因为彼此间的差异，如果真把对方的差异消除掉，那也就消除了吸引力，也就消除了感情，消除了婚姻。 所以婚姻里要懂得求同存异，否则死亡婚姻是必然结果。 不要盲目付出，懂得爱自己 婚姻生活里，最悲哀的事就是把自我牺牲，盲目付出当做爱。 现实生活中，很多女性结婚后因为生孩子、带孩子而放弃工作，久而久之，丧失了自我，与社会脱轨，男人负责任的还稍微好一些，一旦男人变心，受伤的只能是女人。 很多女性都会认为，大量自我牺牲的付出能让对方认识到自己的好，更能让婚姻关系紧密，却忽略了对对方的经营权，一味付出的女人，不过是用付出来填补自己内心的无助，甚至会以自我牺牲来控制家人的决定权。 一段婚姻，失衡的付出总会引发危机，盲目的付出与牺牲，会让婚姻只剩下梳理，没有亲密。 婚姻里自我牺牲的人，就是不懂得爱自己，不懂得爱自己的人，怎么知道如何爱别人呢？有可能会有人说，为了爱对方，才会不爱自己，为了对方，才做如此多的牺牲，其实这不是真的爱，这是对对方的捆绑，会让对方感到受到了前所未有的压力，在重压下，人往往会选择逃避，最终导致婚姻的失败。 只有爱自己，才能更好的爱别人，才能更多的发现生活里的美好，才能把婚姻维持的越来越稳固。 婚姻的本质在于什么3 1、婚姻的本质就是平平淡淡 很多人，最开始没有步入婚姻的时候，有很多的激情，正是因为这些激情促使两个人有步入婚姻的想法，随着彼此的相互觉得美好，让人怦然心动，于是就选择进入婚姻。 真正进入婚姻，发现婚姻没有了恋爱的激情，内心就开始变得不平衡，就会觉得这不是自己想要的婚姻。其实，婚姻从来都是这个样子没有变过，只是你的要求多了，没有真正认识到婚姻的本质才觉得自己被婚姻欺骗了。 所有的爱情，最开始轰轰烈烈，如影随形，细腻温柔，撒着各种热情，幸福萦绕在心间。那时候就会觉得一直跟这个在一起该有多好。爱情，让我们彼此熟悉，彼此吸引。 可婚姻是让我们认清彼此，在美丽精致的容颜下面，真实的面庞和那颗真诚的心。关于人生若只如初见，这些都是在人们没了爱情之后的无尽遐想和感叹。 真正的婚姻本质就是平凡，平平淡淡，两个人在一起会因为鸡毛蒜皮的小事争吵，会有累觉不爱的时候，会觉得那个人并不是自己认识的那个人。 但是等真正冷静下来，就会发现原来婚姻就是柴米油盐，日复一日额平淡，是认清彼此之后还觉得久处不厌。 爱情进入了婚姻，并不是爱情变质了，只是人生进入了另一个阶段，而自己却还未真正适应，等真正意识到就会懂得婚姻就是难能可贵的平凡。 2、婚姻的本质就是求同存异 大概每个人心中，都会向往婚姻，会觉得理想的婚姻就是完美的爱情的延续，对方什么都好，就是理想中的白马王子形象，那么神圣不可侵犯。可真正的婚姻就是不完美，是求同存异。 曾经看过一个纪录片，讲述的是一对老夫老妻的日常生活。老爷爷和老奶奶生活习惯和性格都有所不同，但是他们之间却可以平淡快乐的生活六十年。 老爷爷喜欢吃中式早餐，喝点稀饭和包子鸡蛋啥的，而老奶奶却热衷于吃三明治面包，老爷爷虽然每天都会埋怨奶奶啰嗦，要求那么多，但是他嘴上一边说着，手上就在帮她弄着，这大概就是最好的爱情了。 老爷爷注重细节，喜欢干净，每天都把家里收拾的井然有序。而奶奶则像个马大哈一样，丢三落四，虽然爷爷嘴上说，从来没有见过你这样的女人，自己不收拾还把家弄这么乱。 可是每次一说完，爷爷就跑到房间整理，并且叮嘱奶奶不要再弄乱了，而奶奶嘴上就答应的好好的，不知什么时候有恢复到原来的样子。 他们这段婚姻看似不和谐，有很多不同和不合的地方，但是一个会包容，一个也愿意去改变，这大概就是婚姻真实的样子吧。 在这个世上从来没有真正契合的两个人，那些看似美好的婚姻和爱情，都是背后一个人在忍让和包容。我尊重你的喜好，你包容我的缺点，不强迫对方去接受，也不试着去改变他，而是让对方自己察觉，自己慢慢改变，这才是婚姻和谐幸福的秘密了。 爱情是一种能力，爱情是找一个好人，让你和他一起慢慢合适。婚姻的本质是求同存异，让彼此间更加的亲近、友善，让彼此更加的宽容、尊重。 3、婚姻的本质在于细节 可能很多人，都不会懂得去表达爱，很多感情都藏于内心，但是他却会体现在生活的细枝末节。嘴上说着不关心，但是会用实际行动来证明，表达爱。 大部分人是不懂得去如何表达情感的人，会把自己真实的情感所遮掩，明明关心彼此，却做出毫不在意。知道对方难受，会二话不说的倒好水端到她面前，但从来却不会说一句关心的话，有时候爱不予言表，用心就可以感觉到。 就像你每天习惯起来，身边就倒好了一杯水，这杯水就是他的爱。一起看电视，一起做家务，你看书我写字，各自忙碌，这些细节里就是爱和婚姻的本质。 婚姻本身就是平静无波的东西，当止水并没有什么不好，要知道，湖水越深，才越平静，感情也是如此。只要有心，就能够感觉到爱。 婚姻就是生活，是习惯，是一日又一日的平凡往复。是日常生活的餐桌对话，是饭后闲暇时的闲谈。这些生活的细节，可能当时感受不是很时刻，但日后回忆起来就会觉得是一种幸福感。 如果把这生活的细枝末节一天天聚拢起来，你就会觉得婚姻的美好，自然生厌的事情就会淡忘，会觉得生活的细枝末节，点点滴滴就是一种美好幸福。这些平常的卑微的不起眼的琐碎日子，就这样成了永恒。

❾ 婚姻的本质是什么

婚姻的实质是指男女双方本身的状况与相互之间的关系均符合结婚的规定可以确立婚姻关系的条件。结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记符合条件的，予以登记，发给结婚证。
根据民法典的规定，结婚的实质要件有五项：
(1)必须男女双方完全自愿；
(2)必须达到男22周岁、女20周岁的法定婚龄；
(3)必须符合一夫一妻制；
(4)直系血亲之间、三代以内的旁系血亲之间禁止结婚；
对于形式要件，法律上唯一认可的是登记结婚，即结婚的男女双方必须持有关证件亲自到婚姻登记机关进行结婚登记；只有经过登记，婚姻才能成立并有效。
需要注意的是新的《婚姻登记管理条例》虽然取消了婚检的强制性规定，充分体现结婚登记人性化色彩的同时，并不意味婚检便毫无意义。
在现实生活中，很多配偶因未进行婚检而未能更全面地了解对方，当有关问题在婚后暴露出来时，再来反悔显然为时太晚，同时亦无可避免地会给双方造成极大的精神创伤。现实中，对于没有血缘关系的拟制血亲，出于道德层面的考虑，其实也是不允许结婚的。
法律依据：《民法典》第一千零四十七条结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。
第一千零四十九条要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。