完美婚姻是一个什么

㈠ 什么才是完美婚姻是找一个喜欢自己的，还是找一个自己喜欢的

我觉得完美的婚姻是，夫妻两人可以相互包容，相互理解，相互信任，彼此可以为对方无怨无悔的付出；我认为如果想要获得幸福，一定要找一个自己喜欢的，这样你的爱情才能更加的圆满。

㈡ 琴瑟和鸣，中国古代士大夫眼中的完美婚姻，是什么样的呢

婚姻是家庭组成的先决条件，而家庭是中国社会的最基本组成单位。我国古代士大夫作为社会的精英阶层，他们对美好婚姻的向往包含了物质和精神双重层面的需求。受到门第相同的女性关怀体贴，精神层次的深度共鸣。也许再加上有钱有势的老丈人，妻子娘家的显赫门第。未成家的士大夫们饱读圣贤书的闲暇之余，总是会幻想下以后举案齐眉的生活。

古汉语的琴瑟和鸣，将夫妻间水乳交融，和美幸福的状态描写的淋漓尽致。虽然传统文化要求夫妻双方，特别是男性减少在感情上的表达。然而相濡以沫，相敬如宾等汉字的美好，还是将士大夫对完美婚姻热烈的向往表达的淋漓尽致。中华民族是内敛却热情的民族。对美好婚姻的向往是发自内心的迫切。

作为士大夫来说，婚姻是一次大大的提升机会。他们是要好好把握的。其中与皇室联姻成为了一步登天的机会。也是士大夫们心中几种美好的婚姻之一。

公主也是要嫁人的，她反正比你有钱，比你有势。看重你的可能就是一道奏折，一个让皇帝青睐的举措。这么浪漫又务实的婚姻一定是士大夫们向往的。

宋朝时候，河北向家就是娶公主的大户。他家的女儿更是嫁给了宋神宗作为皇后。以后贵为两朝皇太后，皇太太后。这样的皇婚当然可以满足士大夫所有对婚姻的物质向往了。

同年间的子女通婚也是一种特殊的婚姻形式。大家都是读书人的子女。父母情况知根知底，这在消息闭塞的古代可是大大的有利条件。

这样的婚姻在宋代士大夫间也是非常普遍的。一个个利益集团在同年和他们的子女间形成。政治上共同进退。即使以苏轼兄弟之能，在之类的事情上也不能免俗。

二．明清以前，“女子无才便是德”的封建思想还没有普及，士大夫们对于理想婚姻的期待，除了女子要温柔贤惠以外，如果能识文断字，与自己大臣精神上的共鸣，也是非常有加分的

1．精神共鸣，价值共通

古人以琴瑟的共鸣来展示对完美婚姻的渴望，表示虽然大部分婚姻不得不实际点，实际点。精神方面的追求也不是可以完全舍弃的。在男尊女卑的古代，女性受教育的机会不多。以读书人为主的士大夫想找到一个和自己能在精神世界共鸣的女子，某方面比找个物质条件满意的还要难得多了。

琴棋书画是才女才子们取得精神深处共鸣的主要手段了，在公务闲暇之余与心中中意的女子共同演奏一首古曲，或者在流水潺潺的小亭，细雨中手谈一局。产生的灵魂深处的满足感一定让人身心愉悦。

中国人的老祖宗们不像外露的欧美，把情爱随口挂在嘴边，只是用一首首脍炙人口的诗句，来赞颂这样的灵魂共鸣。早知潮有信，嫁与弄潮儿。相见时难别亦难。古代士大夫那充沛的感情，借着诗句表达的一览无余。

2．品质优良，贤德兼备

士大夫们公务繁忙，没有多少时间精力在家庭的操持上。一个贤德的妻子在生活中对丈夫的帮助是显而易见的。士大夫再怎么落魄，家中多少还有些仆妇。那么作为主母的配偶在管理这些仆人时显示的指挥和气度更加的关键了。

在封建社会的古代，家中闹出丑闻的士大夫可不仅仅是落下面子的事情那么简单的了。同僚上级都在观察你的家庭生活。圣贤说的治国齐家。家若不齐，又有什么治国的底气。

娶妻娶德，婚姻生活的真谛早被我们的老祖宗强调了出来。士大夫的家庭和睦在政治上还具有特殊的意义。他们对妻子道德水准的要求也就不言而喻了。

三、由于古代士大夫一般处于社会上层，对于妻子的要求除了贤良淑德以外，还有操持家务，待人接物的需求，也就是要求妻子能够一定程度上管理家族中的内务

1．繁衍责任，子孙满堂

前文说过，古人婚姻的目的之一就是，下以继后世。繁衍后代的责任一直是古代家庭生活重要的组成部分。士大夫的美满婚姻中一定是包含着子孙满堂的内容的。人丁兴旺一直是我国古代品评幸福的标准。

生育后代是夫妻双方的责任，七出中第一条就是无后。一个健康孩子的诞生离不开夫妻双方的努力。这方面对女性的单方面要求不仅仅是古人在医学上的无知，还牵扯到了复杂的伦理问题。

古人在描写幸福的诗句和其他文学作品中，都强调了孩子对一个完整家庭的意义，士大夫眼中的完美婚姻当然也是离不开越多越好的孩子的。

2．孝顺为先，处事得体

古代大部分的情况下，为官的士大夫都是带着自己的父母上任的，孝文化在我国的文化中具有极其重要的意义。百善孝为先，古代官员们在经过一天的劳累回到家中后，一定是想看到婆媳间融洽和谐的场面的

士大夫的家和就考验配偶的格局和智慧了。孔孟书中对孝行的作用抬得很高。读书人出身的士大夫很多都超越了家庭的范畴，而以社会的，修德的角度来看待媳妇的孝行。

一个举案齐眉的和睦家庭中，主妇处事的得体，胸怀的大小都是士大夫们宝贵的财富，在妇女高度依附于男方的古代。这样的德行往往具有特殊的温馨。夫妻双方都以读书人治世的要求来经营婚姻。他们高洁的德行就会在精神追求的高层次产生共鸣。这也就是古代的三观相近了，我想，这才是士大夫们最向往的婚姻配偶。

3．容颜美丽，举止端庄

虽然无数士大夫，读书人宣称要找一个丑老婆，仿佛老婆找的漂亮点就对不起孔子孟子似的。然而，男人的心中始终是青睐美丽的异性的。

美丽在家庭生活中的重要性排在以上所有因素的最后，在男性心目中的考量，却一定是靠前的。

士大夫们也不能免俗，不用强迫他们去找无盐，东施来明志。和一个美丽的，门阀高贵或者有钱的，有自己的精神世界的，三观相近的有德女子组成婚姻，才是士大夫心目中完美的婚姻。

结语：

士大夫是古代社会的骨干力量，他们作为知识分子的代表，在道德的意义上有标杆的作用。士大夫们的择偶标准就成了衡量每个时代婚姻观的重要参考。我们不用想的太多，在大部分地方，士大夫的择偶条件和现在的择偶条件并无不同。男性的喜好从古到今，实在是变化不大。

一定要找到古今差异的话，那么政治考量就是最关键的区别了。古代士大夫的婚姻可能是自己一生政治前途的投注。这里面蕴含了太多的意义，反而掩盖了婚姻本身该暗藏的理解，爱和包容。我们应该用客观的态度去看待士大夫们的婚姻。他们作为时代政治的主要参与者，建设者。婚姻在很多时候不由自己决定。

在现在社会爱情婚姻观偏向西方的情况下，对传统封建婚姻并不应该一味的批驳，至少在外语中很难找到琴瑟和谐这样意境和含义都优雅贴切的，形容男女关系的词语。士大夫们对婚姻的理解，对爱情的向往。对新时代男女运营自己的家庭生活是有必要的参考意义的。

㈢ 什么样的婚姻才是完美的，到底什么才是完美的婚姻

到底什么才是完美的婚姻？

我想很多人尤其是将要进入婚姻的男男女女或者已经进入婚姻经常被婚姻中的鸡零狗碎，柴米油盐搞得焦头烂额的已婚人士都思考过这个问题。

你说钱钟书先生和杨绛先生的婚姻算是完美的婚姻吗？在很多人看来钱先生虽然学问很高，长得也很好，可是事实上他在生活自理方面可以说是个“低能儿”，换另外一个女人可能完全无法忍受他这一点。

因为，男人就应该是家里的天，家里的顶梁柱。可是，杨绛先生却愿意自己辛苦一点，保留钱先生身上的这份童真，这份纯粹。

“最贤的妻，最才的女”就是钱先生对妻子的最好评价。

从某种程度上这种互补的婚姻其实可以称为完美婚姻。

其实，我们父母辈的，还有爷爷奶奶辈的婚姻，他们大多数人的结合都是父母之命，媒妁之言。他们之间没有太多情啊，爱啊，就是结婚了一门心思过日子，抚养好孩子，就这么简单。

但他们离婚的很少，你也许会说他们的婚姻过得并不幸福，就是在将就，就是为了孩子。

我不否认这一点，但现在的年轻人自诩我不将就，如果纯粹为了结婚而结婚，我宁愿不结婚，一辈子单身。

这些话成为了我们的口头禅，但你真的找到一个你爱的，你就能过好婚姻生活吗？未必见得！

一方面现在年轻人把情爱作为是否在一起的标准，婚姻关系太不牢固。今天爱了，我们在一起，明天不爱了，我们就分开，这就会显得过于随意。

况且情爱真的只是短暂的逃离现实的“遮羞布”，到明天梦醒了，天亮了，我们还是要面对婚姻中的鸡零狗碎，柴米油盐。

那么到底应该如何建立一个稳固的婚姻关系呢？可以从以下几点考虑：
找对象，别太肤浅，只看样貌不看人品

生活中人人都喜欢高富帅，白富美。因为什么，因为养眼，人类就是视觉动物，就喜欢好看的，美的东西。

就如同最近特别热播的电视剧《乔家的儿女》中的戚成钢一样。

而在择偶时我们首先要认清自己，其实是我们应该首选那些不易改变的“好品质”，比如人品，责任感，担当这些美好的品质，而不应该只注重外貌。
学会换位思考，多为对方考虑

这点在婚姻中也很重要。婚姻其实说白了，就是我们长大了，成人了，你退出你的家庭，我退出我的家庭，我们俩组成一个新的家庭，在这个家庭中你是爸爸，我是妈妈，我们扮演着我们各自的角色，不断共同进步，不断共同成长的过程。

在这个过程中，应给予夫妻双方绝对的主动权，婆家不要过度干预，娘家也不要过多干涉。相信他们有解决这些问题的能力。

在这个过程中夫妻双方要相互体谅，相互包容，多为对方考虑。不要总是你妈是你妈，我妈是我妈，尽量不要做伏弟魔，就算要做这些事也要提前和另一半商量，打招呼，这是最基本的尊重。

㈣ 什么是完美的婚姻

好的婚姻不太在乎物质上的门当户对，但是精神上一定是门当户对的，即两个人的三观要合，在思想精神上一定要势均力敌、不分伯仲。

01共同的理想追求，打造和谐完美的婚姻关系
林徽因是一代奇女子，她是那个时代典型的白富美，而且还才华横溢。徐志摩为了她甘愿抛弃发妻，苦苦追求。林徽因不是没有一点动心，但是最后她还是选择了有着共同理想追求的梁思成。婚后二人走古城、访荒原，为新中国的建筑事业立下汗马功劳，他们的恩爱婚姻关系也传为佳话。
尼采说过：“婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。”
夫妻之间除桐腊了爱，应该有志同道合的“革命友谊”在内。他们有共同的事业，共同的追求，彼此商量，彼此切磋，一起做着自己最热爱的事业，这是多大的一种人生幸福！
只要三观合，我们的理想追求不抵牾迹轮慧，婚姻生活中还有什么好吵的呢？自然是心往一处想，劲往一处使，打造出和谐完美的婚姻关系。

02共同的兴趣爱好，经营有趣快乐的婚姻关系
三毛说：“我看着眼前这个人，我想说还要谁呢，我这一生。”
三毛跟荷西的浪漫爱情让人羡慕，她的一部《撒哈拉的故事》让我们了解到她与荷西有趣又快乐的婚姻生活。
在物质条件极其恶劣的大沙漠，他们用捡回来的废旧物品把自己的小屋改造成一道亮丽的风景，他们一起开车穿越大沙漠，一起探险，一起露营，一起下海打鱼……生活中充满着欢声与笑语。
这就是最快乐与有趣的婚姻，试想夫妻二人吃不到一起，穿不到一起，玩不到一起，最终的快乐肯定是没有的！
塞林格说：“要找一个笑点跟你一样的人结婚”。如果两个人在一起不快乐，那么结婚之后一定会更不快乐；如果日后有了孩子，那么将会有更多人变得不快乐！
所以说两个人共同的兴趣爱好真的很重要，婚姻中两个人做的事情完全是彼此都感兴趣的事情，家庭当中自然欢声笑语，妙趣横生。

03三观同，修养近，维系完美的婚姻关系！
完美的婚姻关系中，夫妻二人对世界，对人生，对事物的价值观都趋近相同，所以他们的修养相近，他们的日子才会细水长流。
反观两人的修养相差十万八千里，日子一定过得极不开心，危机四伏。
一日在火车上遇到这样一对夫妇，他们一家三口去旅游，妻子喜欢安静，很少说话，坐在靠窗的位置低头看书。
而丈夫啤酒就着花生米，跟着邻座先生互相吹牛皮，大放厥词，语言粗秽无比。
其间妻子几次出言制止，那位先生可能喝高了，根本也不理，妻子就把怒火发到小孩身上，一点小事就把孩子打得哇哇大哭。
我真的为这对夫妻感到悲哀，虽然，我们并不熟识，但是明眼人都能看得出他们夫妻关系的不和谐之处。
两个人平日矛盾一定不少，而矛盾爆发时最苦的就是孩子！
每个人的家庭环境，求学经历，都会影响他的三观与修养。这是很难改变的。
谈恋爱的时候村夫可能伪装成绅士，泼妇可能装扮成淑女，但是江山易改，本性难移，时间长了婚姻中的战争在所难免。
有一天昔日的爱恋将会荡然无存，而那没有硝烟的战争必然会波及无辜的子女呀！
所以说真的要三观同，修养近，才能让我们不改初衷，让彼此做真实的自己，给我们的爱情保鲜，进而维系和谐美好的婚姻关系！
三观不合姿答，精神上不能门当户对的婚姻关系真的是难以维系。
如果你还在这样的婚姻里，如果你还想要追求未来的美好与幸福，那么，请你停下脚步来，认真去聆听你爱人的心声，走进他/她的内心世界。
毕竟，真正精神上门当户对的夫妻，真正灵魂相契合的伴侣才会拥有世界上最好的婚姻！

㈤ 什么样的婚姻才是完美婚姻

这是一个婚姻与爱之间的关系的问题。我觉得，完美的婚姻，就是不停的保持双方之间的爱的满意度和新鲜度。这需要双方的共同努力。努力提高自己，努力约束自己，努力使自己完美。给对方一个时时不同的新鲜感和幸福感。

㈥ 最完美的婚姻是什么样的

有共同的爱好，三观一致，互相体贴对方，包容对方。

㈦ “完美的婚姻是什么样子”张歆艺：别人眼中才有完美的婚姻

袁弘和张歆艺的甜美婚姻，被广大网友称为“完美婚姻”。

而在《奇葩说》节目上，当主持人马东问张歆艺：你心中完美的婚姻是什么样的？

张歆艺不否认自己婚姻很美满，但是却说：我觉得没有完美的婚姻，只有别人眼中完美的婚姻。

其他人对于完美婚姻的看法，也都是否定的。

蔡康永认为完美的婚姻一定是假的；

罗振宇表示与其相信有完美的婚姻，不如相信蔡康永和薛兆丰；

而李诞觉得袁弘夫妇所谓的完美婚姻是假戏真做。

虽然带了些玩笑的意味，但现实的婚姻却是如此。

生活中，我们常常会羡慕别人的婚姻很完美。大多数时候，只因为我们选择性看到别人婚姻美好的一面。

而事实上，世界上没有完美的婚姻。

所谓完美的婚姻，只不过别人眼中的对于婚姻的完美化。

完美的婚姻，从来只存在别人眼中。

真实的婚姻是不完美的，我们需要的是把婚姻经营得更美满。

说起婚姻，我想所有人的理想都是能拥有一段完美的婚姻。

到底什么是完美的婚姻呢？

我想应该是一场不会结束、没有瑕疵的婚姻，但是这样的关系根本不存在。

许多曾经是大众眼中的“完美婚姻”，最后都以离婚收场。就像文章和马伊琍，宋慧乔和宋仲基，姚晨和凌潇肃等。

马伊琍离婚时发文：你我深爱过，努力过，彼此成就过。此情有憾，然无对错。往后余生，各生欢喜。

而文章说：吾爱伊俐，同行半路，一别两宽，余生漫漫，依然亲情守候。

对于两人在婚姻中的经历来说，分开是最好的结局，谁都无法否认曾经的幸福，但这段婚姻却不是完美的。

姚晨和凌潇肃的感情，从学生时代便建立起来。时光冉冉，婚姻终究也走到了尽头。

过去别人眼中的完美婚姻，实则满目疮痍。

这些甜蜜看似完美的婚姻，在时间的流逝中，依然走向不完美的结局。

现实生活中也一样，就像人无完人，婚姻也没有完美的婚姻。

朋友晴子和丈夫七年的感情，一直都是别人所羡慕的。

晴子是个独立的女生，却渴望家庭的温暖。这恰恰与伴侣是互补的，晴子职场上能帮助丈夫，而丈夫在生活上妥善照顾和温暖自己。

当晴子说两人离婚时，所有人都是惊讶的，因为男生很顾家，这是一个强势女生最适合的伴侣。

但是，男生更顾自己的原生家庭。每次发生争执时，男生都会和家人统一战线，而非是晴子这个枕边人。

晴子远嫁的安全感，一次次被男生摧毁。最后，选择了分开。

你看，别人只看到两人很默契很适合，婚姻很完美，却看不到深处婚姻中的人受到的伤害。

世上本就没有完美的婚姻，婚姻不完美，才是我们人生的常态。

我相信，每个人走进婚姻的时候，都是带着期待的。

爱情的美好，让我们觉得婚姻也会美好如初。但是，婚姻中总是有很多不如意。

在婚姻中，有人想要一个懂自己的爱人，有人求的是一个温暖的家庭；

有人盼望一份平平淡淡的生活，有人需要一份简单的陪伴，也有人只是想要充裕的物质生活。

而在这些美好背后，隐藏着另一些不如意的现象。

在《幸福三重奏3》中，张国立和邓婕的婚姻，应该是最令人艳羡的。

他们走过了年轻的不成熟，走过了婚姻中的最艰难的磨合时段，而如今是他们最舒适的状态。

每次看他们的相处，就是一幅岁月静好的画面。

对于两人来说，在节目中的这段相互陪伴的时光，最让人留恋。

其实张国立常年在拍戏，很少有时间这样静静地陪伴邓婕。即便在节目录制中，张国立也要离开去完成其他的工作。

每当张国立离开时，邓婕的眼神就透露着浓浓的不舍，还有对伴侣的身体的担忧。

后来两人开车自驾游时，邓婕无疑是兴奋的。回忆起来，邓婕觉得两人自驾游这个愿望太不容易实现了。

张国立夫妻很相爱，感情很稳定，物质上也是富足的，但就像邓婕所说，两人间的陪伴实在是太少了。

你看，就算是这样美满的婚姻，也一样有不如意的地方。

深以为然。

如果婚姻整体很美满，对于不如意的地方，我们需要调整心态和相处方式，相互配合，以达到双方都比较舒适的状态。

再美满的婚姻，也有不如意；再美满的感情，也需要用心经营。

虽说没有完美的婚姻，但我们可以通过共同的努力，将婚姻经营得更美满，不是吗？

高尔基曾说：

而实现目标的过程，就是婚姻经营的过程。

那么，既然婚姻都是不完美的，我们该如何将婚姻变得更美满呢？

可以参考以下建议：

第一：重视婚姻中的沟通，不把矛盾变成死结

男人和女人的思维和处事方式大有不同，那么，婚姻中的沟通就显得尤为重要。

在发生争执的时候，尽可能将自己的观点和想法表达清楚，详细且浅白易懂，而不是想当然地觉得对方能理解。

有时候，往往多一句解释的话语，就可以避免一次婚姻的损耗。

有矛盾的地方，一定要彻底解释清楚，不要把矛盾变成死结，否则婚姻就会进入死局。

第二：尊重彼此，对婚姻平等地付出和享受

没有一种牺牲，值得从一而终。

在婚姻中，尊重二字分量很重。我们首先要尊重对方，才能做到尊重这段婚姻。

如果一段婚姻需要一个人无止境的牺牲，那必然会是一段很糟糕的婚姻。我们应以平等的人格走入婚姻，以平等的姿态相处。

事业和家庭，没有谁必须选择其中一个，这需要两人的共同兼顾，才能把婚姻经营得更好。

对婚姻平等地付出，而其中一方只享受婚姻带来的好处，而不需要任何牺牲。

第三：正视彼此的好与不好

每个人都有好和不好的一面，而当我们进入婚姻，会更清晰地认识对方。

而对于彼此的好与不好，不应该刻意放大，也不该完全忽略。经营婚姻最后的结果，就是把好的留下来，把不好的改正过来。

微博上有个热门话题，夫妻矛盾该在网上公开吗？

很多人的第一反应就是，家丑不外扬。

确实，我们没必要把婚姻中的矛盾摊开在大众面前，我们需要的是解决矛盾更稳妥的方法，让婚姻重归平衡状态。

婚姻不易，我们应该去其糟粕，取其精华，让婚姻变得更美满，而不是追求所谓的完美假象。

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