婚姻六礼什么时候产生

Ⅰ 三书六礼指的是什么 有什么历史起源

1、三书六礼是旧时汉族婚姻习俗礼仪。“三书”指散郑在“六礼”过程中所御型用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

2、历史起源：

三书六礼的传统婚俗历史悠久，可以追溯至西周。西周时期的“婚姻六礼”，对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。

中国古籍《礼记》和《仪礼》都对此有所论述。《礼记》载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世冲拆颂也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也……敬慎重正而后父子有亲，父子有亲而后君臣有正，故曰昏礼者，礼之本也。”另据《仪礼》载：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。由此可见，这传统婚俗始创于西周时期。一般认为，此婚俗于秦朝已经定下，其后用于汉朝。

Ⅱ 中国的结婚彩礼是如何演变的

在中国，无论南北西东，“彩礼”是嫁娶婚俗里无法回避的话题，在不少人看来，“彩礼”的交付是婚姻成立的必经程序。那么，这一民间风俗到底是如何形成的？历史长河里，彩礼又经历了哪些演化和变迁？今天的彩礼，在婚姻里扮演的又是何种角色？

一种独特的民俗

彩礼作为一种独特的民俗现象，深深植根于我国传统文化的土壤中。彩礼制度来源于中国历史上最传统、最广泛的婚配形式——聘娶婚，这一婚姻制度讲究“父母之命，媒妁之言”，强调“男女无媒不交，无帛不相见”（《礼记》）。

记载先秦礼仪制度的《仪礼》中说：“昏有六贺槐礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这套形成于西周时期的完整婚姻礼仪，便是此后历朝历代所沿袭的“婚姻六礼”。其中的“纳征”，又称为“纳币”，即是对交付彩礼程序的描述，“纳”为缴纳之义，顾名思义，“纳征”，或者“纳币”就是送聘财，相当于现在所讲的送“彩礼”。

在古代，“六礼”是上至王公大臣，下至平民百姓的标准婚配程序，不依流程办事，法律上便不认可男女双方的夫妻关系。而“纳征”礼的完成，标志着婚约的订立，从而婚约便具有了法律效力。在以唐律为蓝本的历代封建法典之中，有关于聘财的制度都被沿用了下来，基本没有大的变动。一直到民国时期，聘财制度还有法律明文规定。

这一婚约制度的重大变革发生在新中国成立后，我国的婚姻法虽几经修订，正文中均无此类规定，而是规定禁止买卖婚姻和借婚姻索取财物。至此过去“聘娶婚”这种婚姻形式，才发生了质的改变。

今天婚俗中的“彩礼”收受，虽然看起来和过去的聘财制度大致相同，其实内涵上已经有了本质的差别。随着时代的更新和法律的完善，以“六礼”为程序的婚约制度已经失去了存在和发展的社会土壤。古代收受聘财，意味着法律意义上婚约的成立，今天的婚姻制度里，彩礼并不具备答拍州相似的制度价值，反而凸显的是财物本身的意义。

古代彩礼价值几何

在古代，聘财或者说彩礼，作为婚约礼仪的决定性条件，自有其历史原因。在生产力水平低下的社会形态中，缔结婚姻后，女子出嫁到男家，相当于男家获得一个劳动清蔽力，女家流失一个生产者，男家以彩礼为聘是对女家的经济补偿。

传说上古时期，伏羲氏“以俪皮为礼”，即以雌雄一对鹿皮作为婚姻的聘礼。此后历朝历代，彩礼的数量和种类，或定于礼，或制以律，依其身份，各有等差。周朝时期一般以玉帛俪皮为聘，战国时期，始易以金，到了汉代则以黄金为主。东汉时期，出现了“聘礼三十物”，达到品物繁多的鼎盛时期。这三十物，包括羊、雁、清酒、白酒、粳米等等，虽有经济价值，但大多取其祝颂之意，象征并祝福夫妇好合。南北朝到隋唐时期，聘礼减少为“九物”，也是物物有深意。到了重商的宋代，则唯财是重。

其实，为标榜门第，嫁女娶媳极尽奢华的社会问题，在历史上也时有发生，严重时甚至导致当嫁当娶的子女不能适时嫁娶，以至于朝廷颁令“嫁娶从俭，勿为财币稽留”。东汉章帝、北周武帝、元代法律《通制条格》、清雍正帝等都先后干预、制止奢婚。

具体到彩礼数额上，《唐律疏议》中有律文明令：“聘财无多少之限”，注云：即受一尺以上，并不得悔。就是说聘财的种类为何、数量多寡皆不重要，只要收受绢一尺以上的，就被看作是“纳征”礼成，男女双方的婚约自此生效。

Ⅲ 婚姻六礼出现和定型在什么时候

所谓的六礼，指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。按现在的语言来解释，纳彩是择配、提亲的意思。也就是俗话所说的“说媒”。问名，即所谓的“讨八字”。在古代和今天的婚俗中，讨回姑娘的出生年、月、日、时，要请阴阳先销前悔生推算。只有男女八字相合、才可以定亲。古代的问名习俗，还含有问清姑娘是谁生的，即问清是亲生的还是收养的是正室所生，还是继室所生。封建时代为求婚姻的门当户对，问清嫡庶关系是至关重要的。纳吉，指提亲。一般来说，男女双方的八字相合，得了吉兆之后，就认为婚姻可以成立。男方将这一事实告诉女家，谓之纳吉。纳征，即现在所说的“送彩礼”、 “送嫁妆”。“征”的意思是成功。送彩礼之后。婚姻就算成立了。未送彩礼时，婚姻未必成立。请期，指择定娶亲的日子，用口亏正头或书面的形式通知女方家，就是俗话所说的“送日子”。 娶亲日期要征得女方家同意，所以叫“请期”。亲迎悔旦，指娶亲。男家派人或亲自迎娶新娘。

Ⅳ 汉族婚礼春秋战国时期形成礼仪即六礼

六礼，汉族婚姻仪礼。指从议婚至完婚拿尺过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏帆局义》，以后各代大多沿袭周礼。
纳彩即男方家请媒人去女方态敏让家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前六礼去求婚。
问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。
纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。
纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。
请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。
亲迎，即新郎亲至女家迎娶。

Ⅳ 能不能详述一下古代六礼（纳采→问名→纳吉→纳征→请期→亲迎）的过程谢谢。

一、过程

1、纳采

当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。古代汉族婚姻风俗。

2、问名

即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。

3、纳吉

即男方将女子的名字、八字伍棚取回后，在祖庙进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。

4、纳征

（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。

5、请期

男方闭备家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。

6、亲迎

（或迎亲）：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。

二、拜堂礼仪：

新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。

(5)婚姻六礼什么时候产生扩展阅读：

起源：

三书六礼的传统婚俗历史悠久，可以追溯至西周。西周时期的“婚姻六礼”，对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。

六礼始于奴隶社会。封建社会的婚姻程序，虽几经变迁，但基本上没有脱离六礼的范腔态则围，在唐律、明律中都有类似的规定。这种婚姻程序是中国特有的一种风俗习惯和特色传统文化。

中国古籍《礼记》和《仪礼》都对此有所论述。另据《仪礼》载：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。由此可见，这传统婚俗始创于西周时期。一般认为，此婚俗于秦朝已经定下，其后用于汉朝。

Ⅵ 六礼最早是谁创立的呢

【六礼】即：冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 。此为六礼
六礼
古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节搜咐，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，世丛纯但名目和内容有所更动。汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时(拜
公婆)之礼，连合卺仪式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。宋代官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名
和请期，分别归于纳采和纳征。《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼郑橘。清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期、亲迎五礼。清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。

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Ⅶ 古代皇帝娶皇后是否也要遵照婚嫁六礼呢婚嫁六礼是从什么时候出现的

宋代皇后大多数是以开国元勋的大家族中选购的，尽管大家族门第不高，可是自身的荣誉促使这种大家族变成了朝中大臣，遭受皇帝的高度重视。到了宋代中后期，逐渐从举人出生的门第选立皇后，主要是为了避免外戚干政，君权大权旁落。值得一提的是，辽代皇帝挑选的皇后都源于同一个宗族萧氏。明朝的皇后出生广泛卑微，大多数源自庶人世家，明人觉得女人要明白民俗苦与乐方能出任国母重任。

伴随着故事情节的发展趋势，宋仁宗毁掉元配郭皇后，续娶曹皇后，在曹皇后进宫以前，礼部专业派人在杜家“问名”，由曹皇后的爸爸曹玘回应，造成了很多中华传统文化发烧友的好奇心。事实上，君王的婚宴，除开问名，也有多种多样繁杂让宴悄的礼仪知识，文中不说故事情节，来谈一谈宋朝君王婚宴中的实际礼仪知识。中华文化乃中国礼仪，在其中，婚姻生活婚娶祥蔽的礼仪知识从古至今全是至关重要的礼仪文化。从西周时逐渐，周王朝就要求了男孩和女孩婚姻生活中的实际礼仪知识，上至君王，下到普坦渣通，婚姻生活之礼都是有具体要求。

Ⅷ 婚姻六礼

  婚姻六礼，周代即已确立，是指从议婚渣凯到完婚过程中的六种礼节：

  一，纳彩，男方向女方送彩礼求婚。

  二，问名，男方遣媒人问女方名字隐梁哗、生辰，然后到宗庙里占卜吉凶。

  三，纳吉，在占卜得到吉兆后定下婚姻。

  四，纳征，男方送聘礼到女家。

  五，请期，男方请女方确定结婚日期。

  六，亲迎，婚礼之日，男方亲自去女家迎接。

  每个程序中，男方都要灶行向女方送上一只大雁，以大雁为候鸟，守时重信，忠贞不二。后因大雁稀有，遂易为公鸡，取大吉大利之意。

Ⅸ 婚姻六礼作为中国古代婚姻成立的形式要件始于哪个朝代

明清时六礼演变纷繁，逐渐趋于衰落，晚清时期婚礼习俗是在“六礼”的基础上演变而来的,大体经过提亲、订婚、结婚、回门等几厅滑个阶段。各迹蔽地对“六礼”的沿袭也有所不同。至今在我国部分农村地区尚存“六礼”的影子，但也有所变革姿伏州。

Ⅹ 什么是中国古代的六礼是什么时候形成的呢

“六礼”是古代中国婚姻的民俗文化，婚姻的一种流程，即（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）。可以说六礼这种婚俗文化至少影响了中国两千余年,不知多少代华夏子孙都在结婚这件事上或多或少受其影响。

现代结婚证

作为当代的年轻人，我们应该正视像六礼这样的传统中国民俗文化，因为很多的很多精粹的传统民俗文化都需要我们这一代人去继承去发扬。