婚姻没有道德怎么讲

Ⅰ 如何理解:没有爱情的婚姻就是不道德的婚姻

婚姻就像电脑，爱情就像CPU，爱情维系着整段婚姻的正常和完整，没有了爱情，就像一台没有了CPU的电脑，表面上看起来，它还是电脑，实际上，它已经没有了电脑的功能。婚姻也是这样，原本两个人结婚，就是要互相扶持，相亲相爱，相近如宾，但是如果没有爱情，那两个人就像陌生人一样，生活没有激情，做事没有动力，就连吃饭都没有饭香。
没有CPU的电脑就是一台裸机，即使它拥有所有的硬件资源，但是，它还是无法进入主程序，买没有CPU的电脑，就相当于买只有硬件的电脑，这种电脑根本就用不了，所以那就是浪费资源，浪费资源是不道德滴！

中间省略一万字。

所以，没有爱情的婚姻就像没有CPU的电脑，没有了CPU，电脑失去了应有的功能，那就是浪费了电脑的硬件资源，浪费资源是不道德的，所以，没有爱情的婚姻也是不道德的!

Ⅱ 感情里没有道德

好多东西你回头看，发现人的邪恶之心，太坏了…… 当初全心全意的付出，只是骗人的假象…… 其实不想有太多的，忧伤与颓废， 却又觉得半年过去，所有的一切都历历在目。 感情的事，从来都不是，付出就会有收获！ 可是单单是在自己经历后，才明白道理。 那是多么痛的代价和领悟胡蚂！ 爱情是需要我们用心去争取的事情，当初却没有确定自己的付出是错的人，让自己制造了一个大大的悲剧， 在感情里，爱情是最不讲道理的，他不是种瓜得瓜，种豆得豆，有时候，努力播种 ，却是颗粒无收，而别人无心插柳 ，却满园春色，不是自己能控制的，争取付出也没用。 就是这样，爱情是一报还一报，被爱了，就是这么高贵了，就算有心机说谎，没有原则，没有责任，男人也爱她， 有时候，你遇到错的人，爱情就会变得不讲道德，我不能理解的事，对一个人深情，要对另一个人残忍，留下他人心里不可磨灭的伤痕，这种幸福真的幸福吗？ 感情里没有道德2 第一个爱情神话是牛郎织女。 牛郎年长未婚，老牛指点迷津。 乘着仙女们下凡洗澡的机会， 去偷藏了织女的羽衣。 这发生在今天，就是个穷流氓， 让厅要挟留守老家的良家少女。 第二个爱情故事，是司马相如与卓文君。 这故事见于司马迁的《史记》，真实不容怀疑。 相如去四川首富卓王孙家做客。 这时候年龄已经三十，娶不起老婆。 虽然文章盖世，却是家徒四壁。 这个大龄未婚男青年，连文君都没有见过。 只是听说她刚离婚，懂音乐，就上门暗示。 怎么暗示呢？ 称着文君偷看时，“以琴挑之”。 文艺大叔暧昧文艺女青， 音乐都可以用来说悄悄话。 也不知道是怎么完成约定的， 文君半夜就坐着相如的'马车私奔了。 一个文艺大叔降维勾引了白富美。 第三个爱情故事，唐明皇与杨贵妃。 这开局就是公公强占儿媳妇。 皇帝痴情起来，伦理道德全不作数。 这样的不伦之恋，夹着权力和欲望。 实在是无耻至极吧。 第四个爱情故事，梁山伯与祝英台。 一个青春貌美的女同学， 混入男生学堂，同吃同住同学习。 然后，不停暗示骚扰某男同学。 今天社会这么现代化，开放包容， 这样的女生也少见。 没羞没躁，主动出击。 爱情里不分男女。 这样的爱情值得期待吗？ 值得期待。 古代女性是弱势群体， 基本上无法脱离男性独立生存。 这些爱情里女性享受到了。 始乱终不弃。 显然，历史的爱情故事内涵更指婚姻。 今天的爱情是消费，无法追求捆绑式销售婚姻。 婚姻本质是投资，两个人一生去实践幸福家庭建设。 社会研究家庭伦理，确实没听说爱情道德。 感情里没有道德3 一、一个男人的爱情与婚姻 我给大家讲一个发生于前段日子的离婚小案例，来自于一位男士的讲述。看完这个案例，你会有所想法。 这位男士的经历遍布着辛酸与无奈，因为他犯了一次错，他的妻子提出了离婚，回到了前夫身边。结婚才2年，孩子都没生，婚姻就这么结束了。 用他的话讲，我家白花了7万彩礼加见面礼，现在想想很亏。 暂且叫他大张，34岁，离婚也就1个月左右。 那段婚姻存续了2年时间，最终因为夫妻感情不和，妻子回到了前夫身边。曾经，大张为了娶她花了13万彩礼，而离婚时只退了6万，2年时间搭进去了7万。 大张讲述了自己的感情经历，有些话令人印象深刻且无奈，大概意思如下： 2年婚姻都是教训，她经常去见前夫或者其他男性朋友，我再生气也不管用。她不听我的，不把我这个老公当回事儿。 娶她当老婆是为了过日子，可她一顿饭都没做过，衣服也是我妈帮着洗。她不仅不正经过日子，还不珍惜感情。 离婚后我算了一下，那2年时间，她平均1年花我5万多，2年花了我家10万，最后竟然不跟我过了。真是应了那句话，出过轨的人不能信，我当时为什么要娶她？ 大张的故事就从3年前讲起吧。 在大张的讲述中，认识妻子（前妻）之前，他就深知结婚的难度。找媳妇不容易，村里到处都是大龄未婚男人。媒婆手底下的女孩们很少，常常一有消息就被别人抢先“预定”走了。 谁家有坦做隐钱，媒婆就给谁介绍，毕竟这是生意。虽然大张家里不穷，但是邻居们显然更富。 大概3年前，大张在县城打工。当时31岁的他还未脱单，一心想找个女人成家。为了脱单，他早就放低了要求，哪怕是离婚的女人也可以，带着孩子也行。 那年大张去唱歌，认识了一个已经结婚的女人，两个人发展出了感情。用了半年多的时间，女人为了他而离婚，后来直接嫁给了他。 二、结婚后，妻子后悔了 严格来说，大张和妻子（前妻）看似相知相爱，但是这不是纯粹的爱情。大张明知她有老公，依然向她表白了，幻想着和她好好过日子。 说深刻一点，大张后来的经历属于咎由自取。他拆散了别人的婚姻，自己也没守住她。这直接证明了一个道理：一个人能为了你而抛弃家庭，将来也能抛弃你。 当年这个女人和老公吵架，在网上找人聊天，想找个倾听者见见面。大张恰巧加上了她，两人聊了1天，约定去唱歌的地方见面。 第一次见面，大张就对她“一见钟情”。喝了酒之后，大张向她表白，她哭着接受了。那天谁也没回去，就这么在一起了，直到第二天一早才分开。 两个人都在县城打工，一有机会就见面。此后半年的时间，大张每隔三五天就和她约会一次。 大张真心爱上了她，求她离婚嫁给自己，而女人却只想和他做朋友。本来她是不会嫁给大张的，只是两个人见面太频繁，女人的老公发现了这件事儿。 婚姻中遇到这种事情，男人当然会愤怒。女人被老公扇了几巴掌，由此渐渐对老公心灰意冷，终于做出了离婚的打算。 大张回忆说：她和老公闹离婚那段时间我很紧张，怕她不敢离，一次次鼓励她勇敢一点。她问我愿不愿意娶她，我说当然愿意啊。她说你要说话算数，我就发誓一定娶她。后来她就离婚了，让我一辈子只爱她。我当时很高兴，终于有老婆了。 大张和她恋爱之后，感情越来越好，可以随时约她出来。不仅约会，大张偶尔还带她回家。 大张的父母很高兴，又怕夜长梦多。为了大张的婚姻大事，二老直接给了女方2万的见面礼。后来听说女方那边要12万彩礼，二老都不带还口的，又拿出12万彩礼，催促着他们赶紧结婚。 结婚当天，大张的父母又给了她1万改口费。在父母的关心下，不出3个月，他们就成了夫妻。 谁能想到结婚没多久，妻子就后悔了。 她什么家务也不做，经常出去玩。甚至还经常抱着手机找人约会，毫不在乎大张的感受。 三、感情从来没平等过 最初，在这段婚姻中大张是幸福的。虽然妻子爱玩，但是大张却陶醉在了欢天喜地的氛围中。一想起周围还有很多同龄的男人没有脱单，大张就自豪。 大张压根没想到她太会玩，根本就不珍惜婚姻。当大张看到她又和别人约会的时候，他心痛了。就像当初她和自己约会一样，大刚失去了安全感。每当她出去逛街，大张就忐忑不安，连工作都没了心思 大张回忆说：我可以很确信地说，她出过轨，一百次还是少说了。只要她出去逛街，不是找男人就是找前夫。我心里难过，可是又不敢告诉父母，毕竟花了钱。我盼望着有了孩子就好了，没想到连孩子都没有就离了。 那时大刚求她早点要孩子，可妻子始终不愿意要，总是说再等等，大张只能干着急。他心里窝着火却不敢发作，明明自己委屈，可妻子却说嫁给他后悔了。 在离婚的前3个月，大张又一次原谅了妻子。大张警告她不要在外面胡来，妻子再次做出保证，会吸取教训。可是仅仅过了1个月，妻子就向大张提出了离婚。理由是大张出了轨，伤害了她的感情。 大张回忆说：她说嫁给我很委屈，结婚那天就后悔了。她颠倒黑白，到头来她竟然说不原谅我，还要倒打一耙说我伤害了她的感情！我就奇了怪了，到底谁伤害了谁啊！ 大张当然委屈，她没想到妻子一直注意着他，一直在找离婚的借口。大张疏忽，被她找到了借口。 起因是，某天晚上大张很晚才回家，妻子问他去哪了？大张倒也诚实，说了实话，我去找了一个女人，唱了歌。你如果不改过自新，我也天天找。 本来大张只是为了表达对她的不满，没想到被她针对了。后来这件事情成了离婚的导火索，大张百口莫辩。 大刚回忆说：她简直不可理喻，竟然有脸骂我伤害了她的感情。她整天喊着不能过了，我们的感情从来没有平等过，最伤心的人就是我。我心里的怒火再也压制不住了，狠狠打了她。她娘家人不同意和好，她也口口声声说说看透了我，对我死心了。 四、有些人，就是不适合结婚 在夫妻闹离婚的那1个月，大张的妻子挨揍之后直接离家出走，不知道去了哪里。她提出了离婚，让大张接受背叛她的后果。 大张回忆说：她口口声声说她一心过日子，是我不珍惜她，离婚不能怪她心狠，怪我出了轨！ 直到这时大张才明白，自己成了被冤枉的人。 明面上来说，妻子要求离婚合情合理，谁叫大张出去找女人的？这件事情怪大张自己，怪不了妻子。 虽然邻居们都知道实情，更明白大张的妻子是一个什么样的女人。但是这种事情大张只能自认倒霉，没人愿意替他说话。 因为夫妻闹离婚，再加上大张动手太狠，岳父母以及妻子的姐姐、弟弟等人到大张家里讨 说法。两家人吵得很厉害，大张还被妻子的弟弟打了几巴掌。 事实证明，妻子就是不想过了，她一家人根本就不相信大张的话，全都赞成离婚。大张顿时成了被人唾弃的对象，差一点铤而走险，幸好被父母劝住了。 大张回忆说：1个月前我们离婚了，她回到了前夫身边，她前夫也是个窝囊废。还算她有点良心，给我退了6万彩礼。但是她花了我家10来万，这个仇我记着。等爸妈百年之后，我会一分不少地索回来，带着利息…… 五、没有道德的爱情，不是爱情 大张的案例就讲到这里，未来未可知。 他最好还是冷静点，这种感情问题谁也别怪谁，时间久了消消气也就想明白了。当初他夺走了别人的爱，拆散了别人的家庭，如今有这个结果也怪不得别人。有一种人不值得爱，怪大张太天真，对她寄托了太多期待。 抢来的爱情守不住，感情问题别天真。如果她是一个好女人，又怎么能抢得来？既然不是好女人，娶她何用？ 夫妻有矛盾，谁先主张，通常谁就占理。如果大张不出那次轨，她也找不到离婚的借口。 平心而论，夫妻感情中带着道德的成分。爱一人一生一世，这是爱情最初的目的，也是婚姻的初心。 一个人既然已经毁掉了自己的道德，当然就再也不值得爱。只能说，大张是自找的苦。经历这一次，以后就懂了。

Ⅲ 爱情没有道德可言

爱情没有道德可言亏缓

爱情没有道德可言，爱情是双方基于一定的相似之处产生的好感而逐渐演变的感情，从根本上讲恋爱是有理由但没有道德要求的，不讲先来后到，下面分享爱情没有道德可言。

爱情没有道德可言1

所谓爱情是指一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。

性爱、理想和责任是构成爱情的三个基本要素。三个基本要素构成了爱情的有机统一整体，它们的完美结合成就了人世间美好的爱情。

性爱的吸引，使得爱情打上了情爱的烙印，并把异性间的爱情与异性间的友谊根本区别开来。

理想的契合，使得爱情表现着恋人们对生活的希望和对未来的憧憬，使热恋中的人们焕发出极大的热情来克服生活中的消极和颓废。责任则使得爱情不是自私地占有对方的感情，而是自觉自愿地为所挚爱的人付出感情、担当责任。

男女双方培养爱情的过程或在爱情基础上进行的相互交往活动，就是人们时常所说的恋爱。恋爱作为一种人际交往，必然也要受到道德的约束。恋爱中的道德要求主要表现在如下几个方面：

第一，尊重人格平等。恋人彼此尊重人格的表现，主要是尊重对贺枣方的对立性和重视双方的平等。恋爱的双方在人格上都是独立的，如果把对方当做自己的附庸，或依附对方而失去自我，都是对爱情实质的曲解。恋爱双方在相互关系上是平等的，都有给予爱、接受爱和拒绝爱的自由，放纵自己的感情或者对对方予以束缚或强迫，都不符合恋爱的道德要求。

第二，自觉承担责任。自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现。无论对方处在顺境还是逆境，是富裕还是贫穷，是健康还是伤病，爱一个人或接受一个人的爱，就要自觉地为对方承担责任，这是需要见诸行动的自觉。

第三，文明相亲相爱。文明的恋爱往往是恋爱双方既相互爱慕、亲近，又举止得体，相互尊重，而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。恋人在公共场所出入，要遵守社会公德。不要对他人生活和公共生活造成不良影响。恋人独处，也要讲文明、讲道德。遵从恋爱道德，就是在现实生活中去维护真正的爱情，这是保持爱情长久的秘诀。

爱情没有道德可言2

1、 试论爱情婚姻道德。

（一） 爱情、婚姻和家庭道德是在一定的社会历史条件下产生和发展的，具有各自的特殊内容和形式，并从不同反面深刻地影响着个人的道德意识和道德行为。因此，研究爱情、婚姻和家庭道德，便成为论理学的一项十分重要的任务。

（二） 爱情的道德内涵。

爱情具有五个基本特征：

①爱情包含性欲的因素，但并不归结为性欲；它是经过社会文明所进化的美好感情。

②爱情是一种高级的心理现象。

③爱情是高尚的道德感情，爱情内涵着道德性，它使人上升到新的道德高度，使人更强烈地意识到生活的美好和自己的责任感。

④爱情具有丰富的社会内容。

⑤爱情禅空拆在两性关系中具有巨大的能动性。

（三） 婚姻的道德基础。从马克思主义伦理学的理论分析，合理的进步的婚姻关系应该以爱情和义务的统一为道德基础。

①婚姻家庭是包括人们爱情生活在内的特定的共同体，婚姻家庭需要爱情为自己存在的道德基础因素之一。

②在现实的道德关系中，义务也是不可缺少的基础因素。凡是在人与人发生一定联系或关系的地方，在有共同的生活和活动的地方，都有义务存在。义务和爱情是相辅相成的，二者相互补充和辅助

2、 婚姻家庭的社会本质

〈1〉婚姻家庭的道德，是由特定的社会关系本质所决定的。肯定婚姻家庭关系的社会性，就是肯定婚姻家庭的社会本质。

首先，婚姻家庭范畴包含着经济基础方面的内涵；

其次，婚姻家庭范畴包含着上层建筑方面的内涵；

简言之，婚姻家庭是一个综合性的范畴，它既内在地包含了特定的自然关系，在本质上又是既包含经济基础又包含上层建筑因素的特定的社会关系。

〈2〉在本质上把物婚姻家庭范畴，对于深入研究婚姻家庭道德有着重要的理论意义和现实意义。

第一，把婚姻家庭放在现实的社会生活，尤其是社会的物质生活中考察，有利于坚持历史唯物主义一元论，深刻认识婚姻家庭在整个社会生活中的“细胞”作用；

第二，把家庭放在普遍联系、不断发展的社会有机体中考察，是科学地认识婚姻家庭的只能及其发展规律的前提；

第三，明确婚姻家庭在社会生活中地位，懂得社会主义婚姻家庭是社会生产关系的承担者，是社会主义制度的基础和社会主义社会生活的基本单位，有利于自觉维护和发展社会主义婚姻家庭。

3、 恋爱的道德要求

〈1〉恋爱具有社会关系，并产生对社会的责任。

首先，恋爱的基础往往影响当事人双方的人格再造；

其次，恋爱对社会产生着调动或一直人们历史主动性的责任；

再次，恋爱对社会的责任，还表现在它深刻地影响着当事人的婚姻关系和家庭生活。

〈2〉恋爱道德中的基本要求

第一，注重于双方的品德、情操和志同道合；

第二，尊重对方情感，平等履行义务；

第三，高尚的`情趣和健康的交往。

爱情没有道德可言3

所谓爱情，是一对男女基于一定客观物质条件和共同的人生理想，在各自内心中形成的相互间最真挚的爱慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈，专一和稳定的感情。

爱情是存于人类两性之间的一种崇高的情感，是“人类男女间基于生命繁衍的本能和确保身心最大快慰而产生的互相倾心和追求的生理和社会的综合现象”。

人类男女间的爱情一般源于人的自然属性即人的生物属性，但爱情又并非只决定与人的自然属性，它还受人的社会属性，既受人们在社会生活中的活动，地位，需要以及社会的伦理观念，价值观念等的支配。

它具有特定时代，民族，阶级，国家的具体特点，在爱的形式，内容，求爱方式等方面各不相同。爱情是婚姻的基础，但并不等同与婚姻。

爱情的内容主要涉及生物因素，精神因素和社会因素三个方面。生物因素是指爱情产生于两性之间，异性相吸的生物本能使人产生性欲，从而具有与之结合的强烈愿望；精神因素主要是指爱情是一种高尚的情操，健康的爱情会愉悦身心，使人产生美好的心理体验；社会因素是指爱情是社会现象，一方面受社会道德，法律规范制约，另一方面还涉及生儿育女，传宗接代的社会功能。

爱情是人的自然属性和社会属性的统一。爱情的自然属性就是在于它是以性欲，性心理为自然基础并由此而发展起来的；爱情的社会属性则在于它是在男女两性自由，互爱基础上产生的渴望在肉体和精神上融为一体的强烈倾慕之情。

现代的爱情同单纯的性欲及古代的爱情是根本不同的，它是两性间的一种特殊的社会精神关系，有鲜明的现代特征：自由，平等，强烈，持久，排他，必须一互爱为前提。

同时，爱情还具有崇高的道德规范。作为一种社会现象，一种特定的人际间的亲密交往，要求情侣双方遵守社会的道德规范。确立正确的道德观念正是爱情的社会属性的本质要求，而爱情又有助于促进建立，完善和贯彻正确的道德规范。

在这里希望大家可以正视爱情，寻求到美好的另一半。

Ⅳ 婚姻的道德困境

【今天原本想写篇关于秋雨的文章，起床之前写了两段，到了白天就被各种既是事儿又不是事儿的事儿缠绕着，始终无法让自己平静下来，也无法做自己真正想做的事情。生活什么时候成为这个样子？又是怎么成为这个样子的？我都不得而知——更不知道这种局面什么时候能够结束？总之，到目前为止我还是个不自由的人——我意识到活着的意义就在于解放自己和争取自由。对我而言，最适合的路子就是通过写文章去解脱和释放自己……这样说来，我其实陷入一个怪圈里，因此如何让生活发生改变就成了至关重要的问题。】

恩格斯说，没有爱情的婚姻是不道德的。可是，现实中很多的婚姻都没什么爱情了，却依然在维持，也没人说它不道德，谁要是去破坏这种婚姻，反而让人觉得不道德。在诸多没有爱情的婚姻里，性仍旧是彼此的义务。那么，谁能回答——在这种婚姻里是有性好些呢？还是无性更好？

况且，爱情本身就是很难界定的东西，来和去都捉摸不定，如果坚持爱情至上，婚姻生活就会受到很大冲击，你的性生活也会少得可怜——因为人生有爱情相伴的时光，毕竟是有限的。而事实上，性的作用除了生殖之外，更多的是快感和愉悦，在这一点上，爱情并非必要的前提，相互间能吸引、有好感就足够了……

所以，在生活中真实发生的性，是形形色色、千差万别的——只要建立在尊重对方的前提下，就是无可厚非的。无论这个世界上有多少爱情，苟合之事却是每时每刻都在发生的，这也是人类世界的生机之所在。

通常人们的想象中，爱情、婚姻和性三者兼备才是完美的雹喊塌，实际操作把任意两者组合起来都很困难……所以，对这个世界宽容吧，对自己也要宽容——“破一切执”，才是真境界。大部分的婚姻，终归会沦为“平平淡淡才是真”，大抵有性的婚姻要好于无性婚姻，毕竟性是一种亲密关系的源圆象征。

有位女士说：“夫妻间相互吸引有好感，生活久了也是很难的。不过分的讨厌，还能凑合生活。我的感觉就不错了。作为女人，我个人觉得有性的婚姻，还是有爱情的，无性的婚姻只有亲情了。”

所以说，每个人界定爱情的标准是不一样的。对于多数人而言，睡在一起又不彼此讨厌也就差不多了，至于精神和审美层面的内容则不是必须的，很多人也着实不需要这些——对他们而言，生命中有了精神的审美相关的内容，反倒是个障碍和麻烦。渗羡

Ⅳ “没有爱情的婚姻是不道德的”是恩格斯说的吗全句是什么出自哪本书

恩格斯说过：“没有爱稿哪情的婚姻是不道德的”，但实际上婚姻不见得总是包含爱情，饥敬雹爱情毕竟会淡去。昔日恋爱的激情不再了，婚姻如何维护？
婚姻中的爱情要面对烂帆日常生活琐事的考验，要面对两个人朝夕相处的考验，没有什么神秘感，倒有很多责任、义务，是一种平凡的温情。它是冬天的炉火，规规矩矩；不是旷野中蔓延的野火，无拘无束。
婚姻有很多束缚个人意志的东西。没有爱情的婚姻中，个人体会到的是无爱的痛苦。幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭却各有各的不幸。直到婚姻连是二性之好都没有的时候，婚姻就是到了尽头，没有再进一步的时候了。

Ⅵ 恩格斯曾说过：没有爱情的婚姻是不道德的！那没有婚姻的爱情呢

如果无特殊需要,我们没必要找到恩格斯的原话,但无疑你想知道马克思主义的爱情观,那么在此
爱情是指一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对方的最真挚的倾心爱慕，并且渴望对方成为自己终生伴侣的一种最强烈、最稳定、最专一的感情。这里有几个要点重点强调一下。
客观物质基础：我们说，爱情不能完全以急功近利的标准地来做物质上的要求，但也不能完全不考虑一定的物质基础，过着精神的乌托邦生活。认为只要有了感情就可以解决一切，恋爱过了一定时期，更多的是实际的物质生活上的问题。
共同的生活理想与最真挚的倾心爱慕，这一点很重要，双方一定要有共同的生活理想，说白点就是有共同语言，比方说，在座的各位都是受过高等教育的大学生，因而呢，恋爱的对象就基本上不可能是没有上过学或者上学很少的人，这里我说的是大致的情况。一方面我们没有更多的机会接触这类人，再者就是因为如果双方没有共同预言的话很难持久得沟通下去。另外就是双方的感情要真挚，没有感情支撑的爱情不会是长久的爱情，这点道理大家应该都懂。
第三点，渴望对方成为自己终生伴侣，很显然，爱情和婚姻按照是联为一体的。单纯为了爱而爱，而不要婚姻这个结果的爱情对自己和他人都是不负责任的态度，是不道德的。
最强烈、最稳定、最专一，这是爱情的特点。下面我们就来讲。
（二）爱情的特征
爱情具有社会性、平等性、专一性、依存性、自主性等特征，其中主要有：
1.平等性：爱情作为人的生理和心理需求的高度统一，体现在两个人之间要相互尊重、相互信任、相互关心、这是平等的关系，而不是依附的、占有的关系。这种平等的关系表现在，男女双方可以相互追求、相互爱慕，爱情才能产生和发展。有的同学会说我才不管你爱不爱我，反正我爱就你就行了，我追到手了，就会有爱情了。我说这样的爱情就违背了平等的原则。我们上面说的波波的那个例子大致就是这样的情况。
此外，恩格斯说：“爱情是以所爱者的互爱【板书】为前提的”。我们看互爱的含义：1、互爱的双方首先要尊重对方自愿选择的权利，一方强制对方或勉强凑合都不是爱情。每个人都有爱和被爱的权利。所以死缠烂打地追对方不是爱情。其二，单相思不是爱情。道理很显然。
恋爱的平等性更表现在尊重对方的人格。也就是爱情是需要双发的付出的，一个同学在期中考试给我提供了一个很好的例子，说爱情就像一个乘法，一个人付出全部，另外一个人一点也不付出，那么结果就是1X0＝0，如果每个人付出0.5，那么这么爱情就是0.5X0.5＝0.25。所以呢，显而易见，爱情要双方共同努力的，双方付出的越多，爱情才能越稳定越美好。
2.专一性：在我上大学的时候，我们班级有个女同学，虽然已经与别人谈了恋爱，但是仍要保持与别的男生单独约会，别的男生约她吃饭她就去，请她游玩她也去，真是来者不拒。我们说这就违背了爱情的第二个特征，专一性。恩格斯指出，爱情按其本性来说是排他的。爱情一经产生，就具有这一特征，所以为什么说有那么多的醋坛子呢，是吧。爱情的专一性、排他性说明对待爱情应该是严肃、慎重的态度。一个人如果同时爱上两个或更多的异性，那不可能是健康的、真正的爱情。
3.依存性：谈过恋爱的同学会体会到，恋爱的时候如果另外一半不在身边，总感觉有心事似的，这就是爱情的依存性。恋爱的双方感情上相互眷恋，行动上相互支撑，生活上相互关心。 有的同学谈恋爱毫不估计对方的感受，只在乎自己的感受，我们说，这也违背了爱情相互依存的属性，是一种自私的爱情。
4、自主性：有的同学认为谈恋爱必须要经过父母的同意，有的家长就说，我姑娘或者我儿子谈恋爱必须经过我的同意，这种情况在男生中比较普遍。我上大学的时候有个同学就说，我也不知道找什么样的对象，反正我妈同意就行。这个同学的看法大家都会同意吗？（这里虽然我们强调恋爱的自主性，但是我想父母毕竟是过来人，还是可以给我们一定的参考，但是爱情最终的决定权还是在我们自己的手里的。
没有婚姻的爱情是不手法律保护的，这只是敝人愚见。

Ⅶ “没有爱情的婚姻是不道德的”是恩格斯说的吗全句是什么出自哪本书

是恩格斯说的。

全句是：“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才会合乎道德”

“如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于对方或对于社会都成为幸事”

出自:《家庭、私有制和国家的起源》

在本书中，恩格斯研究了史前各文化阶段与家庭的起源、演变和发展，着重论述了人类史前各阶段文化的特征、早期的婚姻和从原始状态中发展出来的几种家庭形式，指出一夫一妻制家庭的产生和最后胜利乃是文明时代开始的标志之一。

(7)婚姻没有道德怎么讲扩展阅读：

《家庭、私有制和国家的起源》的写作背景：

恩格斯在卡尔·马克思去世后，整理马克思的手稿时，发现马克思对路易斯·亨利·摩尔根的着作《古代社会》所做的摘要和批语，恩格斯研究后认为有必要进行补充来写一部专门的着作阐述唯物主义的历史观。

Ⅷ 什么是不道德的婚姻

你好
最经典的话是，没有爱情的婚姻是不道德的婚姻。

Ⅸ 如何理解：没有爱情的婚姻是不道德的婚姻

因为爱情是崇高
纯洁的
婚姻是爱情的神
圣的殿堂
神圣的殿堂里应该都是崇高
纯洁的爱情
如果被其它的肮脏的
龌龊的东西污染了这个神圣的殿堂
当然是不道德的

Ⅹ 婚姻中没有道德和底线，为什么往往下场会最为凄凉

一个人没有了道德和底线，且不说在婚姻中的下场，难道这个人最后的结局不是凄凉吗？虽然婚姻中包含的东西很多，有人甚至把它当做利益交换的工具，但事实上，人类本质上是感情动物，不会有一个人是从内心不想拥有有美好感情的幸福婚姻。所以对于有感情的婚姻来讲，最重要的就是真诚与信任，但如果没有了道德和底线，婚姻中还可能有信任和坦诚可言吗？最重要的东西都没有了，又怎么会有幸福的婚姻。

不管是影视剧还是社会新闻，亦或是看身边的人，我们都不难发现，那些在婚姻中没有道德和底线的人，最终得到的也只是孤身一人，他们或许短暂的如愿以偿过，但最终都会加倍地还回去。