婚姻两个字说明什么

‘壹’ 婚姻的定义与理解

婚姻的定义与理解

婚姻的定义与理解，婚姻是爱情最后的归宿，很多人不明白为什么要结婚，相爱的人不结婚难道就是不爱吗，尤其对于不婚主义来说，婚姻就像是白纸，下面分享婚姻的定义与理解。

婚姻的定义与理解1

一、婚姻的定义是什么

婚姻.指男女组成了家后,既要承担社会的责任,同时,他们又要承担起家庭责任了.所以,有人把婚姻说成是"爱情"的枷锁了; 其实,婚姻也是人生的最大的乐趣,因为,她把爱变成了现实.变成了亲情,变成了人们累了.困了的依赖港湾,成了两个知心人的依靠肩膀; "婚"就是说男女的性结合,"姻"是说他们是有缘分;至于好不好,这要看他们俩是否是真爱了.为什么不能把"一 夜 情"说成是婚姻,是因为他们还没有承担起家与社会的责任.这不能说是真爱。即婚姻是指男女性结合后承担起了家与社会责任的爱情。婚姻是男女两性的合法结合，强调婚姻须合法，换言之，即只有合法才能成其为婚姻。

二、现代婚姻观念

1、首先，离婚率惊人地增长。在一个城市30岁以下的年轻人婚育调查表里，有百分之四十的人离过婚。婚姻在年轻人眼里，不再是一成不变的套路。合则聚，分则离。你走阳关道，我走独木桥，各自心安理得。这种现象说明了两个问题:一个是选择配偶了解不到位，另一个就是感情上的多变性。时下，这种情况还在继续发展着。

2、次之，婚姻观念的多元化。在经济发展上，说观念一新万两黄金。可是，婚姻观念的变化，形成了现有的婚姻状况。如，合同夫妻、周末夫妻、阶段性夫妻、试婚等等。这给中国的传统婚姻，添加了浓墨重彩的一笔，有的虽然与法定的婚姻格格不入，但这是婚姻观念的多变性，谁否定也没用，你否定不否定都是现实。

3、再次，婚姻观念与家庭观念的分离，情与爱的分离。从传统上讲，婚姻和家庭是密不可分的，情和爱也是密不可分的。而现实不一样了，婚姻是婚姻，家庭是家庭，婚姻破裂了，家庭没有破裂。家庭的概念是在父母这边。男女之间可以爱一次，然后就断了情，爱是一回事，情又是一回事。这样的分离，从我个人的观点来看，我是不赞同的。可是，这是个现实存在的，不管你赞同不赞同也照样存在。

4、还有，“有奶便是娘”。很多的年轻女孩找配偶，只有一个标准，那就是“钱”。有钱就紧紧地贴上去，没钱就远远地离开。找对象找的是钱，不是人。出现这种情况是因为，经济主体的个性化，活难找，钱难挣。有钱的主，可以大把大把地把钱花在女人身上，钱花没了，人也没了。女的可以脱胎换骨，男的最后是两手空空。

三、正确的婚姻观

1、正确的爱情观---基于现行法律，主流道德导向。

2、恋爱要严肃认真、感情专一

爱情是一个男性与一个女性之间的爱慕关系。这种关系包括自己特有的感情和义务，它只能存在于恋爱者两人之间，不容许第三者介入。而且，恋爱不是儿戏，双方要真诚相待、实事求是地对待自己，也实事求是地对待对方。无数事实证明，用欺骗手段骗取爱情，是不会幸福的。另外，双方一旦建立了恋爱关系，就要忠贞专一，一心一意；不能三心二意、见异思迁。任何一个人搞三角恋爱、多角恋爱的行为都是不道德的。

3、正确处理爱情与学业、事业之间的.关系

爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部，它应该服从于事业，促进事业的发展。一个人只有学业、事业取得成功，其爱情之花才会开得更加鲜艳芬芳。所以，把学业、事业放在首位，摆正爱情与学业、事业的关系，不要把宝贵的时间全部用于谈情说爱上而放松了学习和事业。没有学业、事业的爱情如同在沙漠中播种，缺乏坚实的根基和土壤，迟早会枯萎。只有爱情同学业、事业的结合，爱情才有旺盛和持久的生命力。

4、提倡志同道合的爱情

恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心灵美好、情操高尚、心理相融作为择偶的第一标准。莎士比亚曾说：爱情不是树荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，而是建立正在共同基础上的心灵沟通。因此，在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。马克思和燕妮的崇高爱情就是建立在志同道合的基础上的，正是因为如，他们的爱情才经受住了艰难困苦的考验、传为佳话。爱情观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。

5、要懂得爱情是一种责任和奉献

爱不仅是得到，更重要的是一种责任和奉献。在社会生活中，人具有两方面的责任：一是个人对社会应尽的责任；二是个人对家庭、父母、孩子、朋友和爱侣的责任。第二方面的责任属于私人生活的性质，是社会干预最为微弱的生活领域，主要依靠良好的道德修养和自觉的责任感来维持。正因为如此，它体现了一个人的人格魅力。一旦进入爱的王国，就必须具有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情。

6、多一些理解、信任和宽容，互相尊重

在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容，互相尊重，共同进步。爱情是互爱的统一，相爱的双方，都有着自己独立的人格和精神世界，既不能完全依附对方，也不能要求完全占据对方。爱情与做人一样，理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。爱很多时候意味着是一种付出，要相知、相敬、相让。“世上没有十全十美的人”，两个人在一起并不是简单的组合，必须互相迁就；爱，就必须接受他的一切，包括缺点。

7、人们都渴望有个美满的婚姻。

因为婚姻是组成新家庭的唯一标志。婚姻来自于爱情，而不该是爱情的坟墓。因为结婚的夫妻是志趣相投的亲密好友并有着深厚的感情基础，在很多事情上有着不谋而合的看法，最终基于共同的生活目标，结婚走到一起并携手共度余生。

8、许多人说：“夫妻白头到老的都是亲情了。”

真正的幸福不是惊世骇俗的感人故事，也不是轰轰烈烈的千古绝唱。真正的幸福其实很简单，就是两个人相濡以沫，平平淡淡一起历经人生起伏，始终不离不弃的共度晚年。

9、俗话说的好：“爱美之心，人皆有之。”

我相信没有病的男人都难以做到有年轻漂亮的女人坐怀而不乱的，当然前提是不要让年轻漂亮的女人坐怀，这是关键。就是有了外遇时也不可放弃爱妻的责任，这是重中之重。

10、女人们经常说的一句话是：“男人没有一个好东西。”“谁结婚谁上当。”

尽管是这样，女人也很少没有老公的，明知道是上当，是火坑，女人还是喜欢跳进去的。关键是作为男人要尊重自己婚前的选择，一当签了合同，就必须恪守信用，打死也不能反悔。所以正确的观点是，夫妻就如同是父女、是母子、是兄妹、是姐弟那样的血缘关系，甚至比血缘关系还要亲密。既然结婚了，就不该站这山望那山高，朝三暮四，朝秦暮楚。总认为老婆是别人的好，想办法寻求婚外恋，甚至离婚再娶，那样做就丧失了一个做丈夫的责任，甚至是丧失了一个做人的起码良知。

11、所谓爱情，那只是为了得到对方身体的前奏曲而已。

一当得到对方的身体（女人希望得到的东西会更多些），爱情也就所剩无几了。夫妻之间也不过如此，根据心理学专家的分析，想出轨的男女占90%以上，难道那都是为了爱情吗？绝对不是的。

12、孔子说的对：“食、色，人之性。”

想出轨不是男人或女人的错，那是大自然的责任，要怪只能怪地球和耶酥。当今不是原始社会，男女不是群居生活，所以现在的问题是，有了婚姻，就要尊重婚姻，履行丈夫的责任和义务。放弃做丈夫或妻子的责任，那是没有道德，甚至是违法的行为。

最后，婚姻是爱情的保障，也是爱情的房子，住在房子里的爱情，才会有天长地久，无坚不摧，所以也要拥有好的房子，否则大风大浪以来，碎的稀里哗啦，不堪一击，以上就是接亲网我为你搜寻关于婚姻的定义等，希望对婚姻有疑问的，看完这篇文章，消除一切烦恼。

婚姻的定义与理解2

婚姻要承担生儿育女。婚姻要承担生儿育女的任务，要和油盐酱醋打交道，要管最繁琐的家务事，附着在婚姻上的各种色彩被平淡无奇的日子剥蚀得只剩下一个坚实耐磨得壳子。

于是，男人和女人开始对婚姻失望，把自己所有的不快都归罪于婚姻，要婚姻对自己得不快负责。

婚姻，由两个人一起生活而组成的合法结合或契约。婚姻从表现形式上看，是双方财富、心理和生理的结合；从本质上看，是双方的一种特定的社会盟约。从人类社会出现以来，使双方结合趋于规范化的主要手段是风俗、伦理和法律。

婚姻就像白开水你离不开它。婚姻就这样被光芒四射的爱情比的暗淡无光了。婚姻不得不时时品尝不满和抱怨的滋味。如果一定要拿爱情和婚姻来比。

那我说：爱情好比浓酒，婚姻好比白开水。但请别忘了，浓酒不能天天喝，因生命承受不了，而白开水天天要喝，因生命离不开它。

同时婚姻需要爱，有爱才幸福。不管人们用什么词汇给婚姻下定义，婚姻的本质不过是一个现实的男人和一个现实的女人的合作。作为合作，合作者必须具备尊重、理解、宽容他人的基本素质。

无论男人，还是女人，只要荣有这种素质，再找合作对象，自然会把婚姻放在本来的位置上，然后，在这个位置上学会不断调整合作过程中相互关系和自己的心态，而使自己时常能触摸并把握住婚姻的脉搏。

只有如此，女人才会心情开朗，充满自信地面对生活；男人才会自由奔放，心情爽朗地迎接风雨；家庭才会成为永远迷人的风景和放松的港湾。

而且婚姻本身就是平淡的，人们不甘于平淡是因为总拿爱情做对比男人和女人总希望把爱情中被想象力煽动起来的情绪延伸到婚姻生活的每时每刻，甚至每一个角落。让心灵时刻为爱所点燃，火花四溅。

然而一进入婚姻生活，男人和女人感受的完全是另一种景象，做饭、洗衣房、买菜、带孩子。这一切实际得不能再实际得内容充斥着每时每刻，甚至每一个瞬间。

婚姻的定义与理解3

我们生活中遇见的爱情，有一见钟情走完一生的，也有日久生情的，这个没有准确的定义和百分百的保证，如果非要说一个乙丑的话，我更想引用张小娴的一句话来定义自己的爱情：“这一生，总有一个人，老是跟你过不去，你却很想跟他过下去，这就是爱情。”在少年懵懂时期，我们预见最美好的事物之一应该就是爱情了。但随着时间的推移，我们眼见过、经历了，便不再憧憬爱情的美，也不夸大失恋的悲。逐渐的走向了成熟，迈向婚姻的征程。

对于婚姻，最美好的境界应是一生与一人恩爱着：执子之手，与子偕老罢。可在两个人的世界里，难免会有吵着、闹着。而聪明又善解的另一半会笑着、哄着。掐指算，美好的婚姻不是遍地都是，两个人相互包容着，不与对方争对错，这才是婚姻最美好的模样。

生活中，你或我，常常能看到一些人诉说着自己的婚姻不幸福。可那一刻，或许都忘记了爱情和婚姻的初心了；如果是情侣相处，只要彼此开心就好了。 可做了夫妻，就要学会相互包容相互体谅。记得有人这么对我说过印象非常深刻，对爱情和婚姻诠释的很是经典：

“何谓爱情？”

“心生欢喜。”

“可否具体？”

“眼中，心上，全是你。”

“可否再具体？”

“朝霞，夕阳，到白头。”

想一想，这一辈子，能够有一个人，好好相爱，始终相伴，多美啊！

‘贰’ 婚姻的真正含义是什么意思

要正确看待离结比，就需要知道婚姻的本质。这个本质是针对人类社会，并且处于实用层面意义上的解释。超出人类社会范围，无休止地发起哲学式追问，是无法解释的。 在现实层面中，婚姻的本质有四个方面：一是繁衍后代，这是所有生命体的本能（进化论基础上）；二是结成亲密关系，找到稳定的情感寄托； 三是满足社会伦理道德需求；四是形成稳定的能力互补的共同体，以求在社会中更好的生存。 其中，婚姻满足的最直接需求是亲密关系需求，假设人可以通过友谊达成稳定的亲密关系，那么婚姻可能只是一种选择，并不会占据至高的地位。 因此在理论上，婚姻不是亲密关系结成的结果，而是和亲密关系结成高度相关的现象。 换句话说，婚姻是人进入亲密关系最简单的途径，如果选择不要婚姻而用其他方式结成亲密关系，则需要耗费更多努力。 从繁衍后代层面上来说，这层需求藏于人的潜意识中，不会直接认为自己是为了繁衍后代而结婚。伦理道德是一种社会公约力，不结婚将会受到质疑或舆论攻击。 最后以个体的生存需求为基础结婚，是每个人都有的需求。没有任何现实需求就不会产生心理上的情感需求，这是结婚的根本原因。 在这四个原因中，道德伦理的约束力正在下降，对于伴侣的物质需求也在下降，这就导致了离婚率增加，特别是生存需求不再和婚姻捆绑在一起。 精神需求范围扩大 离结比增高说明人们的精神需求范围扩大了，原因是物质世界的丰富化。 婚姻不再是权重最高的人际关系，社会多元化给人们更多的交往选择，比如老年人选择组团养老而不是依赖子女；雇佣关系从过去的管理者权威至上到现在的实力资源至上； 越来越多的女性参加工作而不是依赖男性生存；男性不再被束缚在刻板印象中，可以用女性化的身份出现赚取物质资源，这一系列变化都足以说明社会整体的变化。 精神生活会以不太同步的形态逐渐适应物质关系的变化，表现在文化的继承性和相对独立性上。 也就是说，婚姻关系的结成依赖物质关系，但并不完全是物质关系的附属品，也是相对独立的。 从大范围来看，婚姻和物质基础是偏斜式因果关系，而婚姻与爱情的关系是高度相关关系，伴随相关性因素的权重下降，婚姻和爱情的相关性也会下降。 过去的人们之所以把爱情和婚姻捆绑在一起，是因其有高相关性，好比鸡打鸣太阳升起一样，随着鸡的生活环境发生变化，它的打鸣时间也会与太阳升起产生错位。 在没有深入思考两个现象的关联之前，人们会以朴素、直观的方式去看待事物，而婚姻和爱情的分离也提醒了人们时代在变化，要用新的生活态度去适应世界。 虽然人们已经走到了物质至上的一步，但不能片面、教条地认为世界是纯物质的、精神附属的。明白精神的能动性和物质的基础性是正确对待环境的态度，就好比“中庸之道”。 在四个因素中，人类繁衍需求和亲密关系需求至今为止还处于未变化的状态，正视自己的需求并努力满足，在所有需求中找到适合自己的平衡点，是让人生趋于圆满的最佳途径。 至于爱情与婚姻无关这件事，本质并不残酷，只是没有因果关系罢了。 婚姻的真正含义是什么意思2 有人说，婚姻是一纸契约； 有人说，婚姻是一场势均力敌的相爱相杀； 也有人说，婚姻讲的是实力，而不是道理。 关于这种开放性的问题，从来就没有固定答案。但这些回答，从某种角度上来说，也很贴切地阐述了婚姻的本质。总结起来就是：所有的婚姻，都应建立在平等的基础上。 那一段平等的婚姻，到底需要具备什么样的条件呢？ 答案是，原则。 而这些原则的标尺，作为女人，在婚前就要明白。 爱不能太满，留三分爱自己 最好的爱情状态是什么样子的呢？ 我喜欢涂磊的一句话：“爱不能比较，多了是债，少了是怨。爱人七分足矣，剩下三分爱自己。” 也就是说，爱，不能爱得太满。 因为爱太满，到最后可能就是一场潦草收场的悲剧。 这样真实的案例，有很多。 民国时，孤傲的张爱玲爱上汉奸胡兰成，即使她爱到了尘埃里，最后还是被残忍地抛弃。 正值事业巅峰的林青霞曾等了秦汉10几年，可即使他后来离了婚，还是没有和林青霞在一起。 因《倩女幽魂》出名的王祖贤，等了齐秦很多年，如今齐秦早已成家，王祖贤却仍然独身一人。 她们几个都曾毫无保留的付出，可到最后，还是被爱反噬，伤了自己，直至用了很长一段时间，才自我愈合。说到底，还是因为爱得太满，没有多余的空间爱自己。 所以说，每个女人，都不该把爱毫无保留地给对方。再爱一个人，再依恋一个人，都要给自己留一条退路。一旦过度，或太用力，都会适得其反，饱受其害。 就像今年很火的《第二次也很美》中。 王子文饰演的女主，为了爱情和婚姻，牺牲掉自己的事业，选择做一个家庭主妇，到最后，被赶出豪门。 究其缘由，就是因为太爱一个人，太过于信赖一个人。 结果身陷泥潭，也只能自我解救。 宫崎骏曾总结说： “不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱，无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。“ 爱一个人，从来不等于失去自己。 一旦失去自己，你就失去被喜欢的资格。 学会爱别人，但也要学会爱自己，这是婚姻和爱情保鲜的必备条件。 婚前要谈钱，保护好自己的财产 知乎上曾有人问：“为什么好的婚姻，一定要谈钱？” 有个回答得到网友们的一致称赞： “因为每段婚姻往往是以爱情做开头，却是以生活做结尾，没有能够满足彼此的物质需求，再好的感情也多半如同毫无基础的空中楼阁。” 不管我们承不承认，金钱都是一段婚姻的基础。 婚前谈钱，也并不是一件难堪的事情。作为一个女人，跟男方谈钱，不仅是在维护自己的权益，更是在为未来的婚姻打好基础。 我还记得前两天有一封女读者的来信。 女孩说，在结婚前，两家谈彩礼时，男友家一直说没钱。她想着，反正也要跟他结婚，于是就一直劝说父母，彩礼一降再降，从当初的10万降到了3万，到最后，又因为怀孕，只拿了1万的认门钱。而自己手上的钱也全给了男友，买三金补空缺。 怀孕后，女孩辞职在家养胎，因为自己钱花光了，想买什么东西都得看公婆脸色，甚至时不时还会被公婆噎回来。婆家就像是娶了一个廉价媳妇，一点都不珍惜。 女孩的故事，我想，在生活中并不少见——很真实，也很现实。 所以说，有时候谈钱，并非真的是钱，而是人心。钱不仅是生活上的需要，更是一个男人是否对婚姻负责的决定性条件。 如果你不想把婚姻过成柴米油盐，如果你不想变成婚姻里的“保姆”，那么，请一定要谈钱。 谈钱，是为了让你更好地看清这段婚姻。 谈钱，也是为了不让自己活得没有退路。 不能太软，要有“刺” 好的婚姻，不光要学会爱自己和谈钱。 更重要的是，不要随意让他人对你指手画脚，入侵你的领地。 先说一个寓意故事，叫《得寸进尺的骆驼》。 在某个寒冬夜晚，一只骆驼靠近了一个阿拉伯人的帐篷，善良的阿拉伯人不忍骆驼受冻，就允许它把头伸进来。没多久，骆驼便陆陆续续地把自己的脖子，前腿，整个身子都塞进去，直到阿拉伯人被挤走。 借用爱默生的一句名言来总结：“你的善良必须有点锋芒，否则等于零。” 这个故事，不光是映射人与人之间的交往，一段婚姻关系，也是如此。 爱情和婚姻，本身就是两者相互介入的过程。如果性格太软，很容易就被对方挤压到没有任何的生存空间。 就像之前在网上看过的一个视频。 一个女生爱男生，卑微到没有原则。而男人呢？丝毫不满足，在外面勾三搭四。女生的`兄长用计让她看清楚真相，并告诫她：“任何时候，都不要把你的爱，当成给对方的纵容，越善良的姑娘，越要带点锋芒。” 的确，没有底线原则，注定是无法捍卫自己的尊严。 同样的道理，也适用于婚前。如果一开始就软弱妥协，无底线，那只会让对方得寸进尺。相反，身上“有刺”，并非是一件坏事，它会成为你进入婚姻这座围城里最好的`盔甲。 就像《延禧攻略》的魏璎珞，她有着自己的尊严和底线，刚进宫时，面对宫女欺负，她不亢不卑地说道：“我天生脾气爆，不好惹。谁要是唧唧歪歪，我有的是法子对付她。” 婚姻的真正含义是什么意思3 婚姻其实是一种综合需要的产物。 其一、性需求。谈论婚姻无法回避人类性需求这_话题，因为这是一种生理需求，是人类成年后必然产生的一种需求。 其二、传宗接代的需要。 其三、婚姻本身浸淫着人类对美好生活的向往与期待。 其四、婚姻是一段人生的经历。是两个人相互扶携`容忍丶相互付出的一个人生过程。它不是什么神圣的殿堂，它必须能“藏污纳垢”，否则“水至清则无鱼”。它也不是什么爱情的坟墓，只要两个人相濡以沫，而不是总以挑剔的目光去审视对方，其实婚姻还是很温暖的“情人别墅”。 其五、婚姻本质就是两个人合伙过日子，它需要两个人都有责任心，在生活中应相互尊重和需要。如果有一天你拒绝和爱人一起进步，那么可能未来的某一天会被淘汰！ 其六、婚姻是一种妥协的艺术，一味地强势会伤害对方，也会伤害自己，所以有人说：一桩完美的婚姻，存在于瞎眼妻子和耳聋丈夫之间。这句话听起来是那么刺耳！但是却透着实在的大智慧！ 谢谢邀请。这个题目有点大，思索良久，可能也没有人可以给出一个准确描述。每个人对于婚姻的理解不同，那么他给出的答案可能就不同。 或广义或狭义，或理想主义，或者现实主义。都带有更多的个人主义色彩。我个人理解婚姻的实质是人类在诞生之后探索生命的意义以及人生正确性的道路上的有规范的需求满足。 它包含了生理和心理方面的现实需求以及精神的追求。不管你是以爱情开始，还是以满足私欲开始的婚姻，都是以满足彼此现实需求为基础。 而庞大的人类都有这样的需求，进而形成了一定的社会规范，就形成了关于婚姻的道德规范和法律体系。所以其实婚姻也是一种契约。这就要求每个人都应该有契约的精神。 很多人的婚姻都是从爱情开始。以相同或者相似的价值观走到一起，朝着共同的目标而前行，形成相濡以沫，同甘共苦的一生。那些为满足私欲而结合的婚姻只能看作是一种赤裸裸的交易。 婚姻的意义就在于对于社会的有序规范，让每个人都具有契约的精神，促进人类社会不断的延续，进步和发展。而个人层面，可以让你的爱情得以延续和升华。最狭隘的说法就是男女搭配，干活不累。这是最基础，最根本的存在。

‘叁’ 古语中【婚姻】的意思

古代婚由昏来，姻由因而来。《说文》：”昏，日冥也。从日氐省。氐者，下也。一曰民声。呼昆切〖注〗𣄾、𣄼，古文。“ ”婚，妇家也。《礼》：娶妇以昏时，妇人阴也，故曰婚。从女从昏，昏亦声。𤔿，籒文婚。呼昆切。“ ”姻，壻家也。女之所因，故曰姻。从女从因，因亦声。婣，籒文姻从𣶒。于眞切。“ ”因，就也。” 《释诂》：”因，亲也。“ 《康熙字典》载：”【正字通】明有因礼、因䌹。又【六书正譌】借为昏姻之姻，言女有所因。又叶乌前切，音烟。“《白虎通 嫁娶篇》又云：”婚者，昏时行礼，故曰婚。姻者，妇人因夫而成，故曰姻。《诗》曰“不惟旧姻”，谓夫也。又曰“燕尔新婚”，谓妇也。“
综上所述，婚姻古作昏因，指婚嫁行为本身，在这个层面上说是指结婚亦可解。
而层主所言指双方父亲之婚姻，也有相关文献记载：《尔雅 · 释亲》：“婿之父为姻，妇之父为婚……妇之父母，婿之父母相谓为婚姻……妇之党为婚兄弟，婿之党为姻兄弟。”《左传 · 昭公九年》王有姻丧，使赵成如周吊，服虔曰：“妇之父曰姻，王之后丧父，于王亦有服。义故往吊。”（疏）
是又有“婿之父为姻，妇之父为婚”，或“妇之父曰婚，婿之父曰姻”之说
《唐律 · 户婚律》：居父母夫丧嫁娶条疏议：“共为婚姻者，谓婿父称婚，妻父称姻。”
可见后世仍依婿因昏时迎娶妻子，妻因夫而来归，谓之婚姻之义，把它上升为双方家长的概念，盖婚姻二字含义原自相联系，可以互通。

‘肆’ 解释婚姻什么是婚什么是姻

婚，其本义指男子娶妻，黄昏举行喜宴，又引申为合法的配偶关系。

姻，结亲的男家，指夫旦大悄或夫之父。

婚姻，泛指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学、政治等层面的认可，双方共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。

形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。根据观模渣念和文化不同，通常以一种亲密或性的表现形式被承认，以婚礼的方式来宣告成立。

结婚的原因很多，如法律、情感、经济、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据。双方家长称“亲家”或“姻亲”。

普遍认同一男一女、一夫一妻的形式，也有地区认同同性婚姻。在部分地区过去的文化历史及许多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，现今某些地区或宗教的法律亦承认一夫多妻、一妻多夫婚姻。

世界上多数国家与地区采用婚姻登记制，在满足其条件下不限制结婚次数。

(4)婚姻两个字说明什么扩展阅读

作为婚姻法调整对象、婚姻法学研究对象的“婚姻”，必须有一个明确的法学概念。婚姻的法学概念应当与民法学中的民事行为概念相对应，并能在婚姻法学体系中始终如一。

它应涵盖以下三层含义：

1、以男女两性结合为基础；

2、以共同生活为目的；

3、具有夫妻身份的公示性。它应包括各种合法婚姻和违法婚姻，能将其与婚前行为、纳妾、姘居、非婚同居等现象区分开来，而应避免和结婚、婚姻关系等法学念混为一谈。

以男女两性结合为基础：

这是婚姻的自然层次上的含义。男女两性的生理差别、人类固有的性本能，是婚姻赖以形成的自然因素，也是婚姻固有的自然属性，这种自然属性是婚姻关系区别于其他社会关系的重要特征，如果没有上述种种自然因素，人类社会根本就不可能出现婚姻。

纵观整个婚姻发展史，婚姻都是以男女两性的结合为内涵。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一文中，不仅研究了婚姻的起源和发展，而且对未来社会的婚姻进行了推想。

蒙昧时代、野蛮时代的群婚制、对偶婚制下的婚姻是异性之间的结合，与文明时代相适应的以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制，从名称本身就说明了它是男女两性之间的结合。

从恩格斯对一夫一妻制起源的分析，更可以看出它必然要求异性结为婚姻。“一夫一妻制不以自然条件为基础，而以经济条件。

‘伍’ 婚姻这两个字怎么解释

婚姻，将字拆开来看，由三个单子组成：女，昏，因。女就是指女性，昏，通俗来讲就是昏头了，这里并不是指真的昏头了（而是有种大智若愚的意思），因，当然指的是原因了，总的概括起来的意思就是：主要是因为女的爱到昏了头就变成了婚姻了。

‘陆’ 婚姻是什么

婚姻是什么，一言难尽！

婚姻如下棋，男女如高手对局，除了要求思维敏捷，全盘清晰，还要能落子无悔，那应该就是美满的婚姻了。

我问她，你怎么每天都这么快乐，她说生活就这样，为什么要想迟者那么多不开心的呢，开开心心往前过日子不好吗。基悄

我也问过她，以前的事真的不介意了吗？她说不可能忘记的，但接受这样带着问题的生活。就算没有遇到这样的事，也会遇到其他的事，过日子不可能随我们心意来的。

这是一个非常善用解释的女人。

她有办法让自己走出困境，也有办法让自己真正快乐起来。

我认为这是婚姻关系中的最高智慧。没有完美的婚姻，只是看你选择何种解释，你如何说服自己，当然你也可以选择不将就，但要知道，天底下一定没有不需要你将就的人。这是一个基本前提。你认真，你就输了。

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‘柒’ 婚姻的真正含义是什么

婚姻的词语解释为：嫁娶的事。嫁和娶都是对男和女结合在一起共同生活的一种社会现象的表述。

男人和女人结为夫妻，已结婚的状态。男人为女人而婚，女人为自己而嫁。婚姻的本质在于共同相爱、精彩的生活并延续自己的生命。
婚姻的一般概念为为当时的社会制度所确认的，男女两性以永久生活为目的的结合。
法律意义是法律概念
婚姻——男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻的权利义务为内容的合法结合。
家庭——共同生活的、其成员间互享法定权利、互负法定义务的亲属团体。
注意：第一，强调婚姻的长期性、稳定性和合法性；第二，强调婚姻双方与家庭其他成员间权利义务一致性；第三，婚嫁的一般概念和法律概念并不矛盾。

‘捌’ 【婚姻】的意思是什么【婚姻】是什么意思

【婚姻】的意思是什么？【婚姻】是什么意思？

【婚姻】的意思是：婚姻hūn yīn1.男女结为夫妻；嫁娶。●汉桓宽《盐铁论•散不足》：“茧缣练者，婚姻之嘉饰也。”●唐牛肃《纪闻·季攸》：“后月一日，可合婚姻。”●老舍《二马》第四段八：“婚姻是爱的结束，也是爱的尝试，也是爱的起头！”2.亲家，有婚姻关系的亲戚。●《尔雅•释亲》：“婿之父为姻，妇之父为婚……妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。”●《史记•项羽本纪》：“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。”●宋王安石《上皇帝万言书》：“使其生也，既于父子、兄弟、妻子之养、婚姻、朋友之接，皆无憾矣。”●清叶名沣《桥西杂记·回避》：“《宋史•选举志》，旧制秋贡春试，皆置别头场。以待举人之避亲者，自缌麻以上亲，及大功以上婚姻之家，皆牒送。”★“婚姻”在《汉语大词典》第5441页 第4卷 373★“婚姻”在《现代汉语词典》第585页★“婚姻”在《汉语辞海》的解释★“婚姻”在《重编国语辞典》的解释婚姻hūn yīn1. 男女结为夫妻；嫁娶。 ▶ 汉·桓宽《盐铁论•散不足》：“茧䌷缣练者，婚姻之嘉饰也。” ▶ 唐·牛肃《纪闻•季攸》：“后月一日，可合婚姻。” ▶ 老舍《二马》第四段八：“婚姻是爱的结束，也是爱的尝试，也是爱的起头！”2. 亲家，有婚姻关系的亲戚。 ▶ 《尔雅•释亲》：“婿之父为姻，妇之父为婚……妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。” ▶ 《史记•项羽本纪》：“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。” ▶ 宋·王安石《上皇帝万言书》：“使其生也，既于父子、兄弟、妻子之养、婚姻、朋友之接，皆无憾矣。” ▶ 清·叶名沣《桥西杂记•回避》：“《宋史•选举志》，旧制秋贡春试，皆置别头场。以待举人之避亲者，自缌麻以上亲，及大功以上婚姻之家，皆牒送。”

婚姻的拼音hūn yīn

婚姻是什么意思

婚姻

hūn yīn 1. 男女结为夫妻；嫁娶。●汉桓宽《盐铁论•散不足》：“茧缣练者，婚姻之嘉饰也。”●唐牛肃《纪闻·季攸》：“后月一日，可合婚姻。”●老舍《二马》第四段八：“婚姻是爱的结束，也是爱的尝试，也是爱的起头！” 2. 亲家，有婚姻关系的亲戚。●《尔雅•释亲》：“婿之父为姻，妇之父为婚……妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。”●《史记•项羽本纪》：“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。”●宋王安石《上皇帝万言书》：“使其生也，既于父子、兄弟、妻子之养、婚姻、朋友之接，皆无憾矣。”●清叶名沣《桥西杂记·回避》：“《宋史•选举志》，旧制秋贡春试，皆置别头场。以待举人之避亲者，自缌麻以上亲，及大功以上婚姻之家，皆牒送。”

★“婚姻”在《汉语大词典》第5441页 第4卷 373 ★“婚姻”在《现代汉语词典》第585页 ★“婚姻”在《汉语辞海》的解释 ★“婚姻”在《重编国语辞典》的解释 婚姻

hūn yīn 1. 男女结为夫妻；嫁娶。 ▶ 汉·桓宽《盐铁论•散不足》：“茧䌷缣练者，婚姻之嘉饰也。” ▶ 唐·牛肃《纪闻•季攸》：“后月一日，可合婚姻。” ▶ 老舍《二马》第四段八：“婚姻是爱的结束，也是爱的尝试，也是爱的起头！” 2. 亲家，有婚姻关系的亲戚。 ▶ 《尔雅•释亲》：“婿之父为姻，妇之父为婚……妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。” ▶ 《史记•项羽本纪》：“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。” ▶ 宋·王安石《上皇帝万言书》：“使其生也，既于父子、兄弟、妻子之养、婚姻、朋友之接，皆无憾矣。” ▶ 清·叶名沣《桥西杂记•回避》：“《宋史•选举志》，旧制秋贡春试，皆置别头场。以待举人之避亲者，自缌麻以上亲，及大功以上婚姻之家，皆牒送。”

婚姻的英语单词1.connubiality2.about marriage3.union

用婚姻造句

1.”奥哈拉先生，我不管你的意见怎样，”塔尔顿夫人强调说，”这种中表婚姻是完全错误的。2.（成交或成婚时的）握手用来表示诸如合约或婚姻的誓言的一种握手3.(丽贝卡：我们缺少某些东西，我们把婚姻的航船控制得太牢，感受不到波峰，也没有波谷。没有 *** 。4.《诗经》时代的婚姻礼俗呈现出丰富多彩性。 既有远古社会的遗风流韵,也有时代文 明的新变;5.《仪礼·丧服》的亲属称谓所反映的上古婚姻遗俗6.《中华人民共和国婚姻法》对结婚作了专章规定。该法规定:7.【支票抬头请写“命与婚姻启迪培训有限公司”并寄到香港九龙青山道688-690号嘉名大厦6字楼F座。8.〖示例〗报仇事小，婚姻事大。只这个赵公子，如此英雄，果是无双，今若舍了，岂不当面错过？ ★清·吴璿《飞龙全传》第十一回9.阿黛拉父母的婚姻也很美满。10.艾迪基金会说很多小孩都是非婚姻生子，在巴基斯坦是要被杀死，然后丢到垃圾堆。11.爱情是二人同做的鸳鸯梦，婚姻是鸳梦应验的歌颂。愿新婚燕尔，应有尽有，花好月圆，天长地久。12.爱情之花会结出婚姻之果。13.安德鲁病态的性心理导致了婚姻失败。14.本文主要讲述了两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事，他们曾经狂热地追求个性的解放，婚姻的自由。15.成年与婚姻，均为我辈所欲，亦为我辈所悔。16.从群婚状态到对偶婚制,从母系氏族到父系氏族,姓氏与婚姻的关系经历了根本性的演变,逐步走向伦理规范。17.大学毕业，年届三十，婚姻难就，累得三朋四友八方搭线，但一次一次介绍终未能成就。 ◎贾平凹《笑口常开》18.黛娜，我已经经历了酒精，婚姻，还有电视网，算得上曾经沧海啦，你要真想干掉我，可能去弄点绿氪石才行。19.但是我爸爸仍然要给我包办婚姻！20.当今社会上；有不少青年人把才子佳人当作理想的婚姻模式；这未免有些偏狭。21.第三次婚姻失败以后，1942年他遇识了一位年轻的女郎，她是美国着名剧作家尤金·奥尼尔的女儿。22.调查表明,研究生的义利观、技道德和职业道德、础文明道德、婚姻家庭道德总体是好的,是积极向上的。23.董斜川道：“好，好，虽然‘马前泼水’，居然‘破镜重园’，慎明兄将来的婚姻一定离合悲欢，大有可观。”24.对于既成事实的婚姻，我们要通过法律手段进行合理解决。25.对于既成事实的婚姻；我们要通过法律手段进行合理解决。26.二婚比第一次婚姻幸福；一对没有爱情的夫妇。27.二十年的浪漫史会使一个女人看似颓亘败瓦，而二十年的婚姻生活则会把她造成仿佛像一座公共建筑物。28.二是婚姻文化比较重视聘财的多寡和门当户对,而和亲文化则更多考虑政治、外交及军事因素;29.法国人倾向于认为，对婚姻不忠是可以预见的陷阱之一，因此并不认为，这些背叛婚姻的人应该赶出家门。30.废除协议,解约;欺诈的交易;买卖婚姻31.费加罗的婚姻32.风流韵事，绯闻两个没有婚姻关系的人之间浪漫的和性的关系，有时是短暂的33.封建社会里，由父母一手包办的婚姻，造成了无数悲剧。34.封建社会里；由父母一手包办的婚姻；造成了无数悲剧。35.妇女在婚姻、家庭财产关系中，享有与男子平等的的所有权和继承权；36.富有同情心的保守派还没有坚决反对干细胞研究和同性恋婚姻；财政预算赤字还没有突然失控。37.闺臣心内虽急如星火，偏偏婉如同田凤翾的哥哥田廷结了婚姻。（清 李汝珍《镜花缘》第九十四回）38.国家特别重视保护妇女的婚姻自 *** ，禁止买卖、包办婚姻和其他干涉婚姻自方的行为。39.毫无疑问，她与另一个人的婚姻设下的强固的障碍不能这样去突破。40.红棉路婚姻登记处41.婚姻不是圣礼(们不同意天主教的教导)。结婚并不让我们得到更多的救恩。单身也并不等于更加属灵。42.婚姻的基本原则主要有:一夫一妻制(多妾制),同姓不婚和“父母之命”、“媒妁之言”。43.婚姻法的宣传；要做到家喻户晓；妇孺皆知。44.婚姻法使妇女摆脱了旧的束缚。45.婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去;里面的鸟儿想出出不来。(法国思想家、散文家蒙田.)46.婚姻好比鸟笼,外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。法国思想家、散文家蒙田47.婚姻论财夷虏之道48.婚姻生活恳谈会49.婚姻是一种温柔的关系，渊源于感情的洋溢。50.婚姻之事……或无意中立成佳耦，或极稳处卒致落空，聚散变迁，更难仆数。★清·孙郁《双鱼佩·巧佑》51.婚姻状况:已婚,单婚,鳏寡,离婚,分居52.继承姓氏和地位是事关重大的，婚姻促成了这些“实质”的转化。53.假使从最低的水平来评家婚姻的话，我们可把他看成是一种被警察承认的（男女之间）友谊。54.结束商业合伙关系、 解除婚姻关系、 解散会社.55.她从来没有体验过穷酸婚姻的痛苦。56.她的第一次婚姻维持了五年.57.她父母试图阻止这桩婚姻,尽管如此,婚事还是办了58.她父母试图阻止这桩婚姻,尽管如此,婚事还是办了。59.她怀恋她过去安静的婚姻生活……这并不是说她的婚姻生活总是万事如意。60.她会有美满的婚姻吗？61.她竟然生出了种错误和愚蠢的念头，以为父亲急切地要撮合她和杰姆的婚姻。62.她认为这对夫妻应该享受一下婚姻永久赋予他们的与世隔绝小日子。63.她象苔线狄梦娜一样刚愎任性，对一门明明是天作之合的美满婚姻置之不顾。64.经常争吵不利于维系和美的婚姻.65.就算温斯顿的老婆没了影儿，谁想得出哪个委员会，肯批准这样的婚姻！66.就族类、中原诸侯国关于夷狄的概念及国势而言，先秦政治婚姻大致可分为七种类型；67.看来她已发现在床上他很乏味。当然罗，婚姻失败，夫妻双方都有责任。68.可以搞到国会的一项法令，宣布他为合法婚姻所生，准许他采用父亲的名字和徽号。69.老夫少妻式婚姻70.历史上，婚姻的动力主要是过继和财产，而不是爱情或者性。71.两家父母亦共饮酒三五斗，以后遗簪绝缨，欢谑无度，数日方止。★徐珂《清稗类钞·婚姻·台湾番人婚嫁》72.林海音《婚姻的故事》：“听说他年轻的时候，风流潇洒。”73.林海音《婚姻的故事》：“因为‘一日夫妻百日恩’呀，但是偏偏又在那新旧交替的时代。”74.罗马共和国的法律对婚姻坚持人道主义的观点。75.罗什渥兹没费多大周折就离婚了。一场婚姻就此结束。76.麦克伦南只知道三种婚姻形式：一夫多妻制，一妻多夫制和个体婚制。77.满脑袋装的是恋爱婚姻建立豪华小家庭的设想。78. *** 《论联合 *** 》：“实现婚姻自由，男女平等，使青年和儿童得到有益的学习。”79.美国的文化理想是两个处子之间的一夫一妻制婚姻，这与 美国文化的现实情况毫无关系。80.墨菲的不幸的婚姻以离婚告终。81.男家长主婚之婚姻82.男女两性结合形式从原始的状态而实行班辈婚,组成了人类历史上的第一个婚姻家庭——血缘家庭。83.你存心拿玷辱门庭的婚姻来把忤逆和荒淫的杯子注满吗？84.你好。我在复习婚姻法。你们学过这门课了吗85.你看；他是先进生产者；她是优秀教师；他俩的婚姻真是天作之合。86.年龄差这样大而婚姻却美满的也并非少见。87.女娲为了让人类绵延不绝，还为他们建立了婚姻制度，使男女相亲相爱，生儿育女。88.欧贵婚姻具有传宗接代、养老抚幼、调济家庭男女余缺、保障穷人婚配等功能。89.偏执狂现象在妇女中很盛行，引起了许多婚姻纠纷。90.破碎的镜子；碎了的牙齿；断腿；他的脖子断了；来自破碎了的家庭的孩子；破裂的婚姻；破碎的心。91.钱钟书《围城》：“虽然‘马前泼水’，居然破镜重圆，慎明兄将来的婚姻一定离合悲欢，大有可观。”92.秦国婚姻制度包括王室嫡庶妻等级婚制和庶民一夫一妻婚制。93.清·李渔《巧团圆·防辱》：“指望他早去早回，毕了婚姻之事，也有个同休共戚之人。”94.权力是政治、业—甚而婚姻的腐蚀剂。95.如昭公讳孟子之姓，庄公强割臂之盟，是婚姻之礼废了，那淫僻之乱莫不从此而生。（清·李汝珍清《镜花缘》第五十二回）96.入元后,随着该家族逐渐深入汉地,其通婚由种族婚姻向政治门第婚姻不断转变;97.视妻室儿女为附属品之婚姻98.是他正姓氏、制嫁娶 ,创立了媒聘婚姻制 ,进行了一场家庭伦理革命 ;99.数据还表明异族婚姻呈上升趋势。100.宋·胡继宗《书言故事·婚姻类》：“驾成婚得行奁，日百两烂盈。”101.所有婚姻纪录，均由金钟道 *** 合署的登记总办事处永久保管。102.他不期望我们会有幸福的未来，并且说，在这种艰难时世这样一个婚姻将会面临许多严峻考验。103.他不想重蹈第一次婚姻的覆辙。104.他的婚姻问题；别人爱莫能助。105.他俩都知道，他们的婚姻是美满的，因此都尽己所能地去捍卫、维护它。106.他们的婚姻破裂了,因为她丈夫在旅途中有了外遇。107.他们的婚姻生活却从此变了样，而变为一种浮而不实的伴侣关系。108.他们婚姻的破裂仅仅因为有第三者插足。109.他们婚姻没救了。110.他们仍然鼓励族内通婚，但不再规避与非犹太人结婚的人，而开始同异族婚姻夫妇建立良好关系。111.他因婚姻关系跻身于法国贵族.112.他原指望第二次婚姻能使他有个着落。113.他在婚姻与爱情面前徘徊不定114.他这一辈子虽不刻意求成，一切都还顺当，当然，婚姻生活除外。115.它关注的并不是一夫多妻婚姻的不合伦常，而是那些人生活的艰辛。116.同时婚姻不问阀阅 ,也是商品经济冲击的结果 ,也有利于宋代文化教育的发展状大。117.维系于两个气质不同的人之间的婚姻纽结杂乱如麻，只能将它一刀两断。118.我的第六感告诉我，他们的婚姻注定要失败。119.我对他们的婚姻有些隐讳 [担心] 。120.我父亲决不会对我们的婚姻予以首肯。121.我们就婚姻问题取笑尼克。122.我们是媒妁婚姻。123.我让婚姻捆住了手脚。124.习惯上常常用婚姻选配的形式来提出这个问题。125.现已年迈的前歌剧大师鲁道夫 宾爵士和他太太，为他们旷日费时的婚姻官司，昨天自伦敦飞抵此间出庭。126.乡村 *** 婚姻中的聘礼与通婚圈——以宁夏南部单家集村为例127.像大多数的夫妻到一样，我俩的婚姻波折迭起，但生活就是这样。128.新中国法律规定；不允许父母包办婚姻；更别说指腹为婚了。129.许多婚姻还是父母之命，媒妁之言。130.宣传和贯彻婚姻法。131.悬想婚姻生活的幸福情景132.研究方法以田野参与观察的方式，进入台中市郊区某陆军眷村，访谈第一代外省老荣民跟大陆新娘的婚姻生活。133.厌婚症；婚姻嫌忌134.一般来说，凡有意举行婚礼者，必须在婚礼举行日期至少15天前通知婚姻登记官。135.一封绝情信结束了他们的婚姻。136.一个婚姻介绍所137.一个自吹是思想解放的人怎么能在他女儿寻找婚姻伴侣时,却显出一副维多利亚式的严父模样呢?138.因此，认为（妻双方婚后）有所失，或者对于婚姻还曾有过特别的感怀也说不过去。139.因为上一代指婚的约定,从陌生到心心相印.剧情发展体现了信任和尊重在婚姻关系里重要地位。140.用尧、舜、禹三代的婚姻传说来分析说明我国原始社会历史由母系氏族向父系氏族的过渡和确立。141.由于大龄未婚青年人数的增加,全国出现了许多婚姻介绍所142.友伴式婚姻 | 习惯法婚姻143.有些人认为婚姻是缘分.144.又来了，老爱说那个杀妻犯。你忘了，杀妻前他们维持了多年快乐的婚姻。145.与此同时，绑架带来的感情上的压力大大地折磨着艾莉丝，彼得被劫之前两人婚姻中的芥蒂也扩展了。146.元代婚姻实行一夫一妻和一夫多妻并存,在婚姻成立的要件与缔结制度中,特别注重婚书的内容与形式的撰写;147.在封建制度下, 婚姻不能自主。148.在婚姻方面多次翻船149.在蒙古族历史上 ,宗法性婚姻缔结必须遵循的原则有父母主婚的原则、服从神权的原则和族外婚原则。150.在五十年的婚姻生活中，这种拉拉扯扯通常都止于他按照她的要求去做。151.在这里，婚姻集团是按照辈份来划分的：在家庭范围以内的所有祖父和祖母，都互为夫妻；152.丈夫与妻子一起集中心力使婚姻稳固。153.这次婚姻是一件亲上加亲的事情，没有什么热烈的感情。154.这个姑娘是决不会同意包办婚姻的。155.这个婚姻法已失效。156.这位年轻女士放弃了加尔各答的幸福生活和数代同堂的大家族，选择了一场包办婚姻和纽约的一套寂寥公寓。157.这些苦衷很有意思，因为它们反映的是高层次的不满足感，其根源是婚姻未能满足人们所持有的万般伟大期望。158.这些情况正是劳伦斯在他父母的婚姻生活中,甚至在他俩恩恩爱爱的 *** 时刻所见到的那样。159.政略婚姻| 有企图之婚姻160.至于士兵，余尝见将军以渠等妻儿所望激励之，而土耳其人鄙视婚姻，故其士兵更为卑劣。161.朱诺罗马万神庙里最主要的女神，朱庇特的妻子亦是其姐姐，主司婚姻和妇女的安康162.祝福你和你未婚夫：新人百年好合，婚姻幸福美满。还有祝福你们俩的事业更上一层楼！163.自由婚姻已占居了主要地位。164.族外婚分属不同群体的人之间的婚姻，常由不准族内通婚的禁忌导致165.最近，我真是够傻的从杂志上选了一组关于”浪漫婚姻”的测试题自己测试了一下。>

‘玖’ 婚姻这两个字怎么解释

婚姻是爱情的升华，是彼此心甘情愿为对方付出一切，是心灵的港湾，也是人生的一个起点和终点

‘拾’ 婚姻两个字的来历及解释

婚姻的解释

(1) [marriage]∶嫁娶的事 婚姻 自由 (2) [matrimony]∶男人和女人结为夫妻;已结婚的 状态 详细解释 (1).男女结为夫妻；嫁娶。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》 ：“茧䌷缣练者，婚姻之嘉饰也。” 唐 牛肃 《纪闻·季攸》 ：“后码高冲月一日念物，可合婚姻。” 老舍 《二马》 第四段八：“婚姻是爱的结束， 也是 爱的尝试，也是爱的起头！” (2). 亲家 ，有婚姻关迟歼系的 亲戚 。 《 尔雅 ·释亲》 ：“壻之父为姻，妇之父为婚……妇之父母、壻之父母相谓为婚姻。” 《史记·项羽本纪》 ：“ 沛公 奉巵酒为寿，约为婚姻。” 宋 王安石 《上皇帝 * 》 ：“使其生也，既于父子、兄弟、 妻子 之养、婚姻、 朋友 之接，皆无憾矣。” 清 叶名沣 《桥西杂记·回避》 ：“ 《宋史·选举志》 ，旧制秋贡春试，皆置别头场。以待举人之避亲者，自缌麻以上亲，及大功以上婚姻之家，皆牒送。”

词语分解

婚的解释 婚 ū 男女结为夫妇：结婚。新婚。 已婚 。婚姻。婚约。婚礼。婚变。婚娶。婚外恋。离婚。 部首 ：女； 姻的解释 姻 ī 男女嫁娶：婚姻。姻缘。 由婚姻关系而结成的亲属：姻亲。联姻。 较间接的亲戚关系：姻故。姻旧。 部首：女。