如何评价名人的婚姻

1. 盖茨离婚后承认对婚姻不忠，你如何评价他们之间的婚姻

我觉得他们的婚姻还是挺惋惜的。

经常看到婚姻中夫妻恩爱的场景，但也听到过双方互相贬损和抱怨的声音。但无论如何，当两个相爱的人决定步入神圣的婚姻，那么他们之间的情感就是一件极其美好的事情。当婚姻出现裂痕的时候，你可能再也闻不到婚姻中玫瑰般的芬芳，取而代之的是被苦涩包裹的恶臭。在婚姻中，丈夫需要意识到作为家庭“一家之主”的重要性，而作为帮助者，妻子的角色也非常关键，所以他需要明智地面对自己内心的阴暗面。其实分手后，很多人都在期待复合，但更现实的情况是，我们无法原谅别人的残忍，更别说和眼前的人重新经营婚姻了。久而久之，不得不绑在一起的“幸福”就成了目前很多人的婚姻模样。

2. 怎样评价马伊琍和文章的婚姻

我其实不想过多评价别人的婚姻。每一个勇敢走出去的人都是值得称赞的，他们当时能够结婚说明当时两个人就是互相喜欢的。可是世间万物没有人可以保证一定会按照你的意愿行走。相互陪伴了十年之后，即使分开了，也无可厚非。当事人并没有对这段婚姻说什么，我就觉得其他人真的画里画外的去折射人家的婚姻是一个很不好的行为。他们两个能步入婚姻就说明他们两个真的都是很勇敢的。马伊琍在知道自己比文章大九岁的情况下，还能够步入这段婚姻就说明他是一个对自己有足够自信的人。

3. 如何看待章天泽和刘强东的婚姻呢

章泽天还在读高中时就因为外貌清纯而成扮没为网红，随后她进入清华大学读书。不过，在清华大学的她并没有消失在公众的视野中，她和刘强东的忘年恋成为了众人关注的焦点。后来，他们也结婚生子，并且时常高调秀恩爱，一时间羡煞旁人。关于他们的婚姻，我认为应该辩证看待，不能一味推崇，也不能一味贬低。

总之，章泽天和刘强东的婚姻到底如何只有他们自己知道了。我们只需要理性看待，名人的生活与普通人并没有多大关系，普通人只要经营好自己的生活和婚姻就可以了。

4. 陈亚楠母亲连夜退18万彩礼，你如何看待他们的这段婚姻

婚姻不是买卖，不应该掺杂“金钱元素”。不过在这场婚姻中，存在着太多“不一般”的地方，陈亚男母亲连夜退彩礼，我觉得这是她明智的选择，否则的话，她今后的生活可能就无法“平静”了。

不管怎么说吧，婚姻是一辈子的事，如果觉得不幸福，离婚也是一件很正常的事。个人觉得，彩礼应该属于两人婚后共同财产，既然是共同财产，那女方应该拥有一半而不是全部退回才对吧。

而陈亚男的母亲却全部退了回来，对此，你又是怎么看的呢？

5. 陶虹的婚姻观是什么样的如何评价

婚姻一定都一样吗？可不可以和另一半创造新标准？

人为什么惧怕婚姻？如若相爱，许是怕应付不好两个家庭的融合，怕鸡毛碎皮磨没了激情，怕承担不起这样那样的责任，怕做的不好让双方伤心，怕失去自由和已经握在手心的现有生活。

简单来说，怕即将到来的改变。

爱一个男人，嫁给他为妻，不在乎闲言碎语，自己亏不亏，好好的奔着一个共同目标去经营自己的小日子。

愿每个女孩儿，能如陶虹般有态度。

6. 如何评价宋仲基和宋慧乔的婚姻失败

两个人的婚姻失败是很正常的事情，即使是名人，他们和普通人一样也有喜怒哀乐，所以他们的婚姻失败和普通人一样，我们最好还是关注他们的影视作品，而不去关注他们的私生活。

7. 江宏杰称自己和福原爱没有离婚，名人的婚姻生活和普通人有区别吗

江宏杰称自己和福原爱没有离婚，名人的婚姻生活和普通人是有区别的。主要区别如下：

名人的婚姻跟普通人的婚姻相比，最大的区别就是没有隐私性，它是被放在了聚光灯之下的。老百姓都在看着这些明星的婚姻生活，而且会当成茶余饭后的谈资。所以说很多网友都会对名人的婚姻生活感兴趣，就算你过得很幸福，也会被吐槽是装恩爱。就算过得不好，也会被人嘲笑。

普通人上班，也有回家休息的时间，每天都可以见面，每天都能生活在一起，但是明星想要过这种普通的夫妻生活就很难，特别是有工作的时候。

8. 如何评价杨振宁与翁帆的婚姻

杨振宁先生与翁帆女士婚姻之我见(修改稿)
近来，有关杨振宁先生与翁帆女士婚姻之事不断见诸报端，中国的网民反响强烈，国外的媒体也当作奇闻逸事来报道。看来，杨振宁先生的婚姻在网友中引起这么巨大的反响，意见是这样的迥异，言辞是这样的激烈，参与的人数之多，这在网上评价个人行为对社会伦理道德的影响方面，的确是很少有过的。
其实，如何评价此事并不难。如果撇开名利对婚姻的影响（实际上，政治、经济与地位对婚姻的决定影响是绝对避免不了的，尽管一些人在有意或无意的美化所谓“纯真”的爱情），单从当今倡导重视人生价值和个人幸福的角度讲，杨振宁先生与翁帆女士的婚姻取向是不值得提倡的。从欧洲的文艺复兴经启蒙运动到现代社会，重视个人的幸福，注重人生的价值，重视个人的自由发展已汇成时代的大潮。这种人生幸福与个性的发展当然也应该包括男女之间的和谐的两性生活在内。我看到过一幅油画（印刷品），上面画的是一位白发苍苍，颤颤悠悠的老者与一位正当青春年华的少女举行婚礼的情景，旁边是一些看上去对这种有悖人情的婚姻显得不满与愤慨的人。就像我们今天许多对杨翁之恋同样愤愤不平的网民。也许在他们看来正是这种凭借金钱地位而导致老朽与青春的结合是多么的扭曲与扼杀人性，是多么的与人的伦理道德不协调。这幅画就叫作《不相称的婚姻》，我们中国的读者想必有许多人看过。在中国读者看来，这幅画最能鲜明地表现资本主义制度里金钱与权势是怎样造成人性的扭曲，造成人性的变形与异化，其批判意图是十分明显的。讲授美术的老师和宣传资本主义“腐朽”与“没落”的学者们大概没有忘记这幅画吧？怎么现在也是一些教授学者们却大谈起相差悬殊的杨翁婚姻的“美好”与“纯洁”来了？难道社会主义的“不相称的婚姻”就是“美好”的？即使在婚姻遭到扭曲的古代封建社会，对老夫娶少妻的不合理的现象人们也是多有非议的。一首诗里是这样讥讽道：“二八佳人耄耋郎，萧萧白发对红妆。杖藜扶入销金帐，一树梨花压海棠。 ” 然而我们今天却有人对这种有悖自然与人伦的行为大唱赞歌，而且附和者也如过江之鲫，仿佛只有坦然面对老夫少妻，见怪不怪，我们才跟上了时代潮流，才是真正步入了和谐与宽容的现代社会。我简直真要怀疑，我们究竟是生活在什么时代！我想，也许将这与杨翁婚姻类比不太恰当，但翁女士与杨先生的结合，在个人幸福方面要做出牺牲，要承担与《不相称的婚姻》同样的舆论压力，也是无可置疑的。这方面，是人类的共性，无所谓封建主义、资本主义与社会主义之分的。当然，假如翁女士已经有了充分的思想准备，相信坚定的信念与执着的追求一定会战胜“世俗”的流言，那就另当别论。
现代社会是一个开放的多元的社会，所以按理说对杨振宁先生与翁帆女士的选择，他人本不应该置喙。不过，我想这种结合对当今人们的婚姻观念无疑是一个极大的冲击，而且，也并不具备正面的效应。我们很难说，赞美这种婚姻这是一个积极的舆论导向。就个人来说，特别是有钱有权的男人（尤其是那些腐败分子）来说，此举无疑给他们弃旧纳新开了一个绿灯。今后他们如果纷纷以古稀之年的高龄，找上一个充满活力的少女，谁如果对此说三道四，杨先生可就是他们最好的挡箭牌。您看，一些网友的赞扬里不就隐含着这样的一种迫不及待的强烈愿望吗？
再说，如果翁女士本意是崇拜大科学家，也不一定非得采用结婚的方式呀！她完全可以把追求个人幸福，体味年轻人的青春焕发和健康活力与崇尚世界科学泰斗两件事分别处理得当，取得双赢。而杨先生此时需要的也不是男女欢乐，更多的是需要有一个人在身边照料他。所谓少年夫妻老来伴。相信这样的贴心伴侣并不难找。杨先生是生活在一个开放社会里的大学者，应该知道这个道理吧？他已82岁，翁女士能伴他几年？他如果真的爱翁女士，就应该为所爱的人着想，让所爱的人生活得幸福，而不是与她朝夕相处。有时爱就意味着牺牲，能为别人一辈子的幸福着想，甚至愿意牺牲个人的利益，这才是真正崇高的爱。杨振宁先生愿意这样做吗？即使翁女士真心爱他，可他为翁女士的未来考虑了没有？如果他还能活上一二十年，翁女士韶华已逝，她难道就一辈子再不嫁人了？
古人云：己所不欲，勿施于人。就是说，如果连您自己都不愿意接受的事，就不要强加给别人。在倡导个人主义的西方，处事也讲究利己而不损人。如果换一个角度讲，我们假设翁女士是82岁，翁女士也是国际着名的大科学家。而杨先生是28岁，也是一个才华横溢的学者。大家想想杨先生此时愿意与一个相隔54岁的老奶奶级的翁女士结合吗？如果这样，杨振宁先生他愿意接受吗？就算是他能够接受，他的家人，他的未婚妻的家里能接受吗？社会能接受吗？为什么老夫少妻却能被许多人认可呢？这种现象难道还不能令人深思吗？我看，就杨翁两家讲，也许男方家认为这种婚姻是荣耀，女方家会认为这种婚姻是福气。老夫少妻并不少见，而少妻老夫却鲜有闻。为什么？我想大概是现代社会还是男性经济、文化、政治等方面占据优势位置，女性还相对处于弱势位置的缘故吧。也许还有男性更注重个人幸福，女性较注重身外之物的性格原因。不论有多少人以思想前卫者自居，宣扬爱情的无年龄障碍性，也不能否认婚姻应该坚持平等观念，应遵循自然法则。假如让杨振宁先生就算是与一个比他大十岁的女性订婚，就算这位女子崇拜他到五体投地，各方面都出类拔萃，也愿意为他鞍前马后的效劳，恐怕他也不会接受这样的上帝给他的“礼物”吧？那些呼吁对杨翁的婚姻应该理解的人（我怀疑其中就有许多是准备作第二梯队、第三梯队的，对老夫少妻或老客小妓感兴趣的人），如果让他们娶一个不说大五十多岁，就算是大二三十岁的女子为妻，有那一个愿意为这种淡化了“年龄差距”的只有“纯洁的爱情”的婚姻作一个示范？尽管我们能举出一些名人老夫少妻的例子，但有谁能举出几个名人老妻少夫的例子来？当今社会能够容忍老夫少妻的现象虽然表明社会的宽容度的提高，但是老夫少妻时有（老夫一定是有钱有势的），老妻少夫鲜见（如有，老妻也一定是有钱有势的）这难道不也是有力的证明了在当今中国社会里，男权主义仍处于强势地位，爱情仍是金钱与权势的婢女吗？这不还说明了妇女的地位还有待提高，妇女的自立与平等意识还有待加强吗？
有的网友说，杨先生为科学作了那样大的贡献，现在年纪大了，找一个年轻的伴侣无可厚非，谁如果有那本事，成为有世界影响的科学家，您也可以去找呀！这样的说法我认为也不妥当。现代社会中不能说把人的贡献当作与社会讨价的筹码,更不能说，因为对社会有贡献，名人就应该享有某种特权，他就可以不受社会道德伦理观念的约束，那些达官贵人就可以此为借口去名正言顺地找二奶、三奶及四奶了，因为他们不是常说他们的贡献大吗？人们说在法律面前人人平等，同样，在道德伦理上所有人也应该是平等的。总统、首相、市长与平民、雇工以及乞丐都应该是平等的。天赋人权，这个口号在西方已经喊了几百年，在中国这些年来也为大众所熟悉，不应该有超出大众之上的特等公民。更有甚者，一些人期望通过杨翁结合的名人效应来带动地方经济的发展，或者给学校带来巨大的声誉，这更是一种无能而且带有不光彩的损人利己动机的意图。如果大家不带有各种的利己之见，从人的充分享受人生幸福的角度出发，从当今现代社会的人的发展与进步的角度出发看问题，是应该能够形成良好的社会舆论导向的。一些人所谓“纯真”的爱情，爱情是没有年龄距离的之类的溢美之辞，只不过是为这种不协调的婚姻寻找正名的借口罢了。我就不相信，在年轻而充满活力的学者当中，就一定找不到翁女士所崇拜的名人，或者说潜在的未来的名人。正所谓“江山代有才人出，各领风骚数百年”嘛！
应该说我也是杨振宁先生的崇拜者，他始终是我在做学问上的高标，他的学识与睿智也不是我辈所能企及的。但在这件事上，我不能苟同。崇拜并不意味着要与之共同生活，并且要作好接受许多不可料到的波折与压力的准备，个人生活也要作出某种牺牲，这样的人生注定是不和谐的。我们完全可以在自己的位置上努力工作，为社会作贡献。只要你自尊自强，您也能干出一番事业来，您也同样可以成为一个优秀的人，成为一颗闪亮的星。我并不反对杨翁的结合，相反，我也同样祝愿他们幸福美满。毕竟，这世界有许多的生活方式供人选择。我要说的只是我自己对此事的个人的观点，即:作为一名生活在现代社会并感受着现代文明与进步思想的人，要我说，与其过那种生活在名人的光环下，过上几年或十几年的幽雅舒适的日子，接着面临的便是许多年的寻寻觅觅的忧伤，或者是孤灯相伴长夜难眠的痛苦，我还是更愿意过那种虽说是默默无闻，粗菜淡饭，苦乐相伴但却恩恩爱爱，如影随形，和谐幸福，白头偕老的生活！

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潇潇雨声

(以上内容为网友提供）http://blog.lanyue.com/model/luntan/view.asp?article_id=1547485

9. 你如何看待翁帆和杨振宁的婚姻

2004年12月，科学界传出一则重大消息：着名物理学家杨振宁要再婚。而结婚对象竟然是足足小54岁的翁帆。老少恋自古以来都是令人诟病的存在，尤其是名人的爱情与婚姻，更加令人关注，也存在很多争议。有人评价毁返杨振宁与翁帆的婚姻，称女方是“利益熏心，因“钱”结缘，要不然哪会有人愿意嫁给爷爷辈的男人。”然而，翁帆却用实际证明，他们的感情纯粹而美好，容不得半点世俗玷污。

他不太喜欢用“牺牲”来形容，毕竟，爱情是双方自愿的。就像“灵魂伴侣”一样，有一种爱情是当心灵的相伴，他们的情感不掺杂利益，不为阴谋，只为相伴，只是为了找到一个了解我的人。

10. 如何评价赵丽颖和冯绍峰的婚姻

我的评价是事业方面女强男弱，家庭方面男强女弱，属于互补类型的婚姻，两个人结婚也是双赢的局面，赵丽颖实现了寒门出贵消乎子的阶级跨越，冯绍峰也因娶了赵丽颖在圈内的名声改善了不少，两人也因此赚了一波热度，为自己的电视剧提前做了宣传，凭借热度加演员演技实力的加持，两个人的影视剧大火了一把。

不过有一点很搞笑的是拿猛悉赵丽颖曾被谣传怀孕，结果用劈叉来证明自己未怀孕，结果等到几个月以后真的很打脸，加上生子日期很有可能谣传是真的。这其中的故事值得人们去深思下，可作为饭后吃瓜娱乐，切勿发表不理智的言行，毕竟你的言行或许微不足道，但对于被说的人其实依旧会更难受。最后祝福冯绍峰和赵丽颖的婚姻能够幸福美满、长长久久，携手创造更多好的作品。