㈠ 婚姻这两个字怎么解释
婚姻是爱情的升华,是彼此心甘情愿为对方付出一切,是心灵的港湾,也是人生的一个起点和终点
㈡ 古代婚和姻分别指,婚和姻各是什么意思。
提起古代婚和姻分别指,大家都知道,有人问婚和姻各是什么意思。另外,还有人想问古代婚姻,你知道这是怎么回事?其实婚姻古今异义中婚和姻分别的,下面就一起来看看婚和姻各是什么意思。希望能够帮助到大家!
梦桑。此梦有吉有凶。梦见桑树茂者,年必稔,事无钝;梦见桑树稀者,生息少,事反好。梦见桑树若枯,主诸事吉。培植桑树,人难保。雨中桑树,食难全。身系于桑,心内伤。利若梦桑,忧失耗。姻若梦桑,婚不了。《梦林玄解》古代婚是指。
指从议婚至完婚过程中的六种礼节,即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式,周代即已确立,最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼,但名目和内容有所更动。六礼之首礼。男方欲与女方结亲,请媒妁往女方提亲,得到应允后,再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。《仪礼·士昏礼》:“昏礼,下达纳采。用雁。”古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制,而礼物另有规定。六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名,生辰八字。取回庚贴后,卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》:“宾执雁,请问名;主人许,宾入授。”郑玄注:“问名者,将归卜其吉凶。”贾公彦疏:“问名者,问女之姓氏。”六礼中第三礼。是男方问名、合八字后,将卜婚的吉兆通知女方,并送礼表示要订婚的礼仪。古时,纳吉也要行奠雁礼。郑玄注:“归卜于,得吉兆,复使使者往告,婚姻之事于是定。”亦称纳成、纳币。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。《礼记·昏义》孔颖达疏:“纳征者,纳聘财也。征,成也。先纳聘财而后婚成。”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的,行纳征礼不用雁,是六礼不用雁的礼仪,可见古人义礼之分明。历代纳征的礼物各有定制,多用首饰、细帛等项为女行聘,谓之纳币,后演变为财礼。又称告期,俗称选日子。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼·士昏礼》:“请期用雁,主人辞,宾许告期,如纳征礼。”请期仪式历代相同,即男家派使进去女家请期,送礼,然后致辞,说明所定婚期,女父表示接受,使者返回复命。又称迎亲。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。《诗经·大雅·大明》:“大邦有子,天之妹,女定阙祥,亲迎于渭。”亲迎礼始于周代,女王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭,为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代,新郎亲迎,披红戴花,或乘马,或坐轿到女家,傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。岳家为加双花披红作交文,御轮三周,先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起,女家亲属数人伴送,称“送亲”,新郎在家迎侯。婚姻男方为婚还是姻。
聘娶六礼中,雁是最重要的礼品。后汉班固在《白虎通·嫁娶》对用雁作为礼品作了解释:“《礼》曰:女子十五许嫁,纳采、问名、纳吉、请期、亲迎,以雁为贽。纳征用玄熏,故不用雁也。贽用雁者,取其随时而南北,不失其节,明不夺女子之时也;又是随阳之鸟,妻从夫之义也;又取飞成行,止成列也,明嫁娶之礼,长幼有序,不相逾越也。又昏礼贽不用死雉,故用雁也。”古人以雁为礼,一取雁是候鸟,每年秋分时节南去,春分时节北返,来往有时,从不失信。喻男女婚前互守信约,婚后夫妻坚贞不渝。二取雁是随阳之鸟,喻出嫁从夫;三取雁行有序,飞时成行,止时成列,中老壮雁率前引导,幼弱雁尾随跟紧,井然不紊,喻嫁娶之礼,长幼有序,不相逾越。由于雁是飞禽,很难捕捉,后人以鹅代雁,谓之“雁鹅”。
正式成立
经过此“六礼”,婚姻正式成立。如此复杂漫长的过程,都是由“父母之命。媒妁之言”从中牵引,而真正结婚的男女双方都未直接参与,只有在结婚完成之后才见对方模样。如此玄妙的结合,是谓千里姻缘一线牵,男女之间的姻缘,要经过媒人的物色,经过生辰八字批合吉凶,就仿两个今生素不相识的人,不知经过的修缘,今生在出生之时,就以定下姻缘,共度一生。
编辑本段离婚制度我国古代实行许可离婚、专权离婚、限制离婚的制度。反映在离婚方式上,以“出妻”为主,以“义绝”、“和离”和一定条件下的“呈诉离婚”为补充。婚姻的区别。
出妻制度
出妻,即男子强制休妻,是我国古代最主要的离婚方式。我国古代的“礼”和“法”为男子休妻规定了七种理由,这就是所谓“七出”。《大戴礼记·本命》记载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”不顺父母,是指儿媳不孝顺公婆,得不到公婆的欢心,尽管妇女没有过错,只要公婆不喜欢儿媳,即可成为出妻的理由。无子,即妻子不生儿子,时代的规定“四十九以下无子,不合出之”。,即指妻子与人通奸。妒忌,在古代,官宦豪绅除娶一个正妻外,还可以纳妾。如果女子从思想、行为上不准丈夫纳妾,男子可以此为理由将她休掉。恶疾,指妻子患有严重传染性疾病,据考证,这里的恶疾,主要指的是麻风病。多言,指妻子多言多语,离间了夫家的亲属关系。窃盗,指妻子擅自动用家庭财产。在古代,妻子对家庭财产没有处理权,私自动用家财就被认为是。
为维护道德,古代婚姻制度又规定了三种丈夫不得休妻的法定事由,客观上取得了保护女性权利的效果。这就是所谓的“三不去”,即使妻子有“七出”的理由,丈夫也不得将其休弃。其内容,按照《大戴礼》所记载为:“有所取无所归”、“与更三年丧”、“前贫贱后富贵”。即:古代婚姻二字解释。
妻子无娘家可归、无所依附的,不能休;
和丈夫一起为公婆服过三年丧的,不能休;
结婚时夫家贫贱,曾与夫同甘共苦,后来富贵了,不能休。
和离制度
和离制度是我国一种允许夫妻通过协议自愿离异的制度。但在男尊女卑的里,妇女受着传统的“三从四德”和观念的严重束缚,很难真正实现其离婚的愿望。所谓和离,大多是一种协议休妻或“放妻”,往往成为男方为掩盖“出妻”原因,以避免“家丑外扬”而采取的一种变通形式。婚与姻各指哪一方。
义绝制度女方叫婚男方叫姻。
义绝制度不是独立的离婚制度,而是一种刑事案件附带的民事后果。如果夫妻之间,夫妻一方与他方的一定亲属间,或者双方的一定亲属间发生了所指明的相互如、相杀等,在追究人刑事责任的同时,夫妻关系必须解除。义绝具有强制性,合当义绝而不绝者要受到处罚。婚姻的姻什么意思。
呈诉离婚制度婚姻男方为婚女方为姻。
所谓呈诉离婚,即发生特定事由时由官司处断的离婚。依规定,如果“妻背夫在逃”、“夫逃亡三年”、“夫逼妻为娼”、“翁欺奸男妇”等,男女双方都可以呈诉要求解除婚姻关系。
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㈢ 婚姻这两个字怎么解释
婚姻,将字拆开来看,由三个单子组成:女,昏,因。女就是指女性,昏,通俗来讲就是昏头了,这里并不是指真的昏头了(而是有种大智若愚的意思),因,当然指的是原因了,总的概括起来的意思就是:主要是因为女的爱到昏了头就变成了婚姻了。
㈣ 怎么来分析“婚”与“姻”这两个字
“婚”字,
《说文解字》中的注释是:“妇家也。《礼》:娶妇以昏时,妇人阴也,故曰婚。从女从昏,昏亦声。”“婚”字的构造方式既是会意,也是形声。本意是结婚的女方的家。因为古人认为女属阴,古时是黄昏迎亲,故“昏”既表声亦兼表字义。现代中式以及民族婚礼依然是从男方家婚礼的前夜开始,女方宴请亲戚好友,是结婚的女子告别父母、亲友的最隆重的仪式。出嫁女子要“哭嫁”,感谢父母养育,感谢亲朋好友扶助,表达难舍的离家分别之情。
珍爱家庭,珍惜婚姻,夫妻且行且尊重!
㈤ 婚姻代表什么
婚姻是相互的承诺慢慢兑现的一种书面约束形式。婚姻代表了互相尽责、用尽一生的精力为对方奉献、至死方休。婚姻是如果只有一碗饭了你不吃他她不吃都想着推到孩子面前…婚姻就是联手经营的一家小小的公司,有它的起落有它的沉浮,开始双方的目的是双赢,结局也许不如人愿…
㈥ 对于婚姻二字人们众口不一,你认为婚姻是美好的殿堂还是爱情的坟墓
有人说婚姻是美好的殿堂,还有人说婚姻是爱情的坟墓,对于婚姻二字的理解,人们不尽相同。你认为婚姻是美好的殿堂,还是爱情的坟墓,关于这个话题,让我们一起来聊一聊吧!
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