A. 形容夫妻恩爱的单字
相濡以沫
白头相守 指夫妻恩爱相守到老。
如胶似漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈,难舍难分。多指夫妻恩爱。
白头偕老 白头:头发白;偕:共同。夫妻相亲相爱,一直到老。
百年偕老 偕:共同。指夫妻共同白头到老。
比翼齐飞 比翼:翅膀挨着翅膀。齐飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。
比翼双飞 比翼:翅膀挨着翅膀。双飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。
并蒂芙蓉 蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
请采纳
B. 描写爱情婚姻的词语
描写爱情婚姻的词语很多,在这里,以“执子之手,与子偕老”为例:
一、词语出处:"执子之手,与子偕老"源于《诗经》"邶风"里的《击鼓》篇,原句是"死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老 。
这句话原本是战士之间的约定,现代成语多运用执手偕老,形容爱情的永恒. 而在种种承诺面前,爱情的承诺应是最动人心魄的了,平凡而真诚的诺言最为感人。两千四百年前的承诺至今在耳久久回荡,令人感慨岁月所难以磨灭的记忆与回答。原文如下:
击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?
于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
二、译文:
战鼓擂得镗镗作响,战士踊跃操练刀枪;国都、漕邑筑城墙,独我从军奔(bèn)南方。
跟随将军孙子仲,平定他国陈与宋(陈国、宋国);久久不能把家回,忧心忡忡心儿碎。
哪里停军把营扎?慌了神儿丢了马;哪里寻它哪里找?荒野林下卧芳草。
一同生死不分离,我们早已立誓言。别时握住你的手,白头到老此生休。
我声声叹息今离散,不能相见多悲叹;我声声叹息天涯远,不能信守誓言把家还(huán)。
三、赏析:
本诗描写兵士久戍不得回家的心情,表达渴望和平的强烈愿望。诗从出征南行写起,再写了战后未归的痛苦,又写了战士之间执手相约,一直到最后发出强烈的控诉,次第写来,脉络分明,而情感依次递进。叙事中推进着情感的表达,抒情中又紧连着情节的发展,相得益彰,而自然天成。
C. 形容“婚姻”的成语都有哪些
天作之合、心心相印、永结同心、相亲相爱、百年好合、永浴爱河、百年偕老、花好月圆、福禄鸳鸯、天缘巧合、美满良缘、郎才女貌、夫唱妇随、珠联壁合、美满家园、琴瑟合鸣、相敬如宾、同德同心 、白头偕老、情投意合、同心同德、喜结良缘、相敬如宾。
D. 用一字形容夫妻是什么字
夫妻合称“夶”(比也是从这个字演化出来的),也叫“娚”。
但是夫妻有两类:有爱情的夫妻即伉俪,没有爱情的夫妻(如传统夫妻、搭伙夫妻、人生繁衍任务凑合婚姻夫妻、金钱夫妻本质是性色交易夫妻等等)。有爱情的夫妻,单字词语表达就是“恏”(双字词叫恏娚、恏夶、恏侣、恏伴、情侣、情人、恋恏、恏人),男方称女方为“㣽”(双字词叫“㣽伴”或者“俪㣽”“㣽侣”),女方称男方为“孞”(双字词叫“孞伴”或者“伉孞”“孞侣”)。
说明:以上名称及含义均参见弘申钰《人类爱情学原理——恏娚学本原导论》一书。
E. 一个字测你未来婚姻,用一个字来形容你的婚姻或爱情,你会用哪一个
提起一个字测你未来婚姻,大家都知道,有人问用一个字来形容你的婚姻或爱情,你会用哪一个,另外,还有人想问婚姻走向 我测一个字“离”,你知道这是怎么回事?其实测字 ‘一’字 测婚姻,下面就一起来看看用一个字来形容你的婚姻或爱情,你会用哪一个,希望能够帮助到大家!
平凡一个字两个词:孬
其实我真的很想用一个字来形容婚姻的爱情,那也就是绝吧,有点绝望的意思。测试最近谁会对你表白。
我感觉可能用一个自来形容的话,就是志同道合的那种感觉。所以说两个人在一起还是要有共同比较好选一个字测感情。
必须有先知条件:未婚已婚或已离婚或在恋爱中或恋而分手要想复合还有离婚的想复婚
天头地尾,为天作之合;字形之上,亦为喜庆之象;然天地不交,一字茕茕,夫差一人而已。
只要有联系就能测算出来
婚姻暗中了。
等字上面两个人,下面是一个,最下面一个寸,为上面大,下面小,上宽下窄,说明你们感情基础还是不够牢固,两人都在感情的路口迷茫中。
琴字:一朵花枝艳又香清香馥郁透兰房时风吹送终成笑好句筵前进几觞好一朵欲绝的兰花,令人陶醉,令人神往。但是兰房绝非正室,这里预言的是一段情,并且这种婚外变的时间会很短暂,并且对方是有主之花,所以最终将会闹出笑话来,令自己尴尬不已,在赔罪的宴会上,需要向人敬酒谢罪,当然,这个美言几句的人峭一定是本人,也许是一个有面子的人,帮你说这番番话,为了争取得到。是不是可能假手于人而取他人财利呢?那将是一笔不义之财,终究得不到的,而且要付出很大力量才能摆平矛盾。花儿,美丽人人爱,可是却有刺,所以,我们在做这桩事的时候,非要十二万分的谨慎和小心,当然不采这朵花,你是办不到的,因为你是一个不愿听别有意见的人,固执得令人叹息。
gjnk测你最近有什么大喜事发生。
加四点为熊:远离股票证券。未来表面看很强大。字可拆为月,匕,未来呈凶相。
匕字上下合,未来灾难多,远近无宁日,婚姻烦恼做。
一事总成空一事还成喜若遇口边人心下堪凭委在你预卜的人事之中,两件小事的结局是截然不同的,而这两件事,或者说两个小目标,都是为了同一个目的,其中有一种内在联系的因素,这个因素就是你自己,两全其美的事情,是很少见的,不免使人感觉遗憾。但这也是定数之中的,所以有必要想开些,一开始,你的心中无法摆平愤愤然极不甘,愀愀然极委屈总之是无法”凭委:,这样你就停留在这样一段空白上,自己跟自己地不去。需要去看看心理医生?可能还滑那么严重,不过一位”口边人”却可以你心中的疙瘩,这个口边人,指以口为偏旁姓氏的人,比如:吕,叶,古,史,吉,向,吴,向吴,啸,吟,君…他是一个文化人,很可能是从事传播媒介事业者,比如电视台,电台,报社,也版,发行部门的。这们好心的朋友,你不久就会遇上的。
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F. 形容缘分的字
形容缘分的字:缘、分、钟
一、缘拼音:yuán
释义:
1、因由,因为:缘由。缘何(为何,因何)。缘故。缘起。
2、宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会,泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性:缘分(fèn)。化缘。姻缘。一面之缘。
3、沿,顺着:缘法(沿袭旧法)。缘木求鱼。
4、边:边缘。
二、分拼音:fèn
释义:
1、名位、职责、权利的限度:分所当然。身分。分内。恰如其分。安分守己。
2、构成事物的不同的物质或因素:成分。天分(天资)。情分(情谊)。
3、料想:“自分已死久矣”。
4、同“份”,属于一定的阶层、集团或具有某种特征的人:知识分子。
三、钟拼音:zhōng
释义:
1、金属制成的响器,中空,敲时发声:警钟。编钟(古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成,用小木槌击奏。各时代形制大小不一,枚数也不同)。钟鼎(古铜器总称,上面铭刻文字)。
2、计时的器具:钟表(钟和表的总称)。座钟。钟鸣漏尽(晨钟已鸣,夜漏将尽。喻年届迟幕)。
3、指某个一定的时间,小时:钟头(小时,如“开了一个钟钟的会”)。
4、杯子。
5、集中,专一:钟情(感情专注)。钟爱(特别爱)。钟灵毓秀(指美好的自然环境产生优秀的人物)。
汉字笔画:
相关组词:
1、钟陵[zhōng líng]
钟山。
2、钟鱼[zhōng yú]
寺院撞钟之木。
3、晓钟[xiǎo zhōng]
报晓的钟声。
4、初钟[chū zhōng]
黄钟。
5、鸿钟[hóng zhōng]
鸿钟。
G. 古语结婚怎么说
1.古语中【婚姻】的意思
婚”字由女和昏两个字组成,不是没来由的,古语中有“男以昏时迎女”,及“娶妻之礼,以昏为期”等缘由。
昏时,大约等于晚上六、七点左右,《尔雅释诂》云:“日入后二刻半为昏,昏来则明。”。
古代男女结婚的婚字本来就是“昏”字,《说问通训定声》中记载“昏,假借为婚”,《礼仪》中记载“士娶妻之理,以昏为期,因以为名焉。必以昏者,阳往而阴来。”
古人经常根据太阳的移动来制定自身尊崇的礼仪。日落西山,在时间上表明,白昼结束黑夜来临,也就是阳气消退而阴气上升,或者可以说在黄昏时刻,也是阴阳交合之时,对应人事,自然也就是适合男女结婚洞房花烛之事。
何为姻?资料中没有明确的解释。
2.古语说,嫁女是于归,娶妻是什么呢
古语说,嫁女是“于归”,娶妻是“取妻”。
相关:
谈出嫁,娶妻与入赘
按《说文解字》,“嫁”的意思是“女适人也”。根据《辞海》,“适人”的意思就正是“女子出嫁”。现在提到“女子结婚”都会用“嫁”字,但原来古时还有其他字词可表达这个意思。
除了“嫁”字,古人还用“归”字表达女子出嫁的意思。《诗经‧周南‧桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”诗歌以桃花起兴,写女子出嫁,并祝福一对新人家室和顺。东汉学者郑玄读此诗时写下笔记:“女子谓嫁曰归。”证明了“归”与“嫁”同义。“归”有“返回”的意思,以“归”表示出嫁,有学者认为是跟古时的婚姻习俗有关:当时的男女多与相邻的某一氏族通婚,甲族的女子嫁到乙族后诞下女儿,女儿长大后又会嫁到甲族去,即归回母亲的氏族。因此,人们以“归”字代表出嫁。
“字”亦有女子出嫁的意思。《礼记‧曲礼上》:“女子许嫁,笄(粤音鸡)而字。”古代女子长大成人,到了可以结婚的年纪,就会举行加笄仪式-- 把头发盘起来,加上笄(簪子)。与此同时,女子要另起一个称为“字”的别名,本名就不能让外人随便叫唤了。女子可以取“字”,即是到了适婚年龄,因此嫁人又可称作“字人”。至于“待字闺中”,就是女子居于娘家,还未订婚许嫁的意思。
“娶”是现时表示男子结婚最普遍的用字,原来这个字还能反映古代的婚俗习惯。根据《辞海》,“取”可通“娶”。在甲骨文中,“取”的右偏旁“又”象手形,整个字形是代表用手割取耳朵的动作。《周礼‧夏官‧大司马》:“获者取左耳。”古时人们捕捉到野兽或战俘时,会割下其左耳,以计功劳。“取”的字形表达了这种意思,同时亦引申出“掠取”、“夺取”等字义。以“取”字表示男子娶妻,有学者认为是跟远古时代男子抢劫女子为妻的风俗有关,“取”显露了婚姻中“掠夺”的性质。后来,社会有了道德规范,男子不再强抢女子为妻,人们亦渐渐以“娶”代替了“取”。
中国传统婚姻礼法是女方嫁入男家。如果婚后男方入住女家,男的就是女家的“赘(粤音叙)婿”,结婚不能称作“娶妻”,而称“入赘”。甚么是“赘”呢?《汉书‧严助传》:“民待卖爵赘子以接衣食。”文句的意思是古人家境贫穷,迫不得已要出卖官职爵位或抵押孩子,换取金钱来维持生计。由此可见,“赘”其实是“抵押”的意思。古时男子如果没有足够金钱娶妻,就要以身为质,于婚后入赘女家作为抵押,所生的子女更要从母姓。
3.古语情侣关系如何称呼
XX卿卿如晤
XX爱妻(夫),见字如面
(拼音:qīng qīng
释义:夫妻间的爱称。后来泛用为对人亲昵的称呼(有时含讥讽意)
出处:南朝 宋 刘义庆 《世说新语·惑溺》:“ 王安丰 妇常卿 安丰 , 安丰曰:‘妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔。’妇曰:‘亲卿爱卿,是以卿卿;我不卿卿,谁当卿卿?’遂恒听之。”上“卿”字为动词,谓以卿称之;下“卿”字为代词,犹言你。
示例:《红楼梦》第五回:“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。” 《与妻书》——清·林觉民 "意映卿卿如晤." 其中卿卿就是对于女子的亲昵的称呼)
个人最支持上面这个
下面是一些其他的
1良人
古时叫丈夫“良人”,好听吧!从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象,估计那时的男人们是说有 *** ,泡小蜜的吧。 古诗里就有“妾家高楼连苑起,良人持戟明光里”。
“良人”一词显示不出男女性别,妻子称自己的丈夫为“良人”;丈夫称自己的妻子亦为“良人”;从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的,但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
2 郎
所以再后来就根据“说文解字”,在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝”,变成“郎”;在“良”左边加“女”,衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来,绕床弄青梅“ ,义山诗有“刘郎已恨蓬山远,又隔蓬山一万丛”,花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿!
3 郎君
但单音节词似乎太甜腻了,大约除了个别那时的“小甜甜”,如郑袖,钩弋之流,众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口(哎,偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊)。于是就在前头或尾后加一个字变双音词,即“郎”字后面加一个“君”字;在“娘”字后面加一个“子”字,成了表示亲昵的“郎君”,“娘子”。(注:起先,“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”,是对丈夫的雅称(让人想起金庸笔下的“金色郎君”,呵呵。。。)
丈夫称妻子为“娘子”,是对妻子的爱称。
4 官人
官人,宋代,是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上,也是称谓较多的朝代。宫延中,出现了“官家”一词;平民百姓中,有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今,民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是: 西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛,男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛,那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
5 老爷
老爷, 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。
6外人,外子
在宋代,妻子也有称自己的丈夫 “外人”的,再文雅点的就叫称做外子”,丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外,还称“内人”。在别人面前,对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”;这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”:但李易安mm称照明城gg(不好意思,应是赵明诚gg)则一定是“外子”。
7 相公
看过京剧,越剧,黄梅戏的话,你一定会对里面不时就有的,拉长了声音的一声娇呼“相――――――公―――”,印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步,已经不仅是“官”,而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳,众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦!男人的家庭地位由此达到极盛。
然而泰极否来,近代以来,随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下,从对丈夫的称呼中也可明显看出。
8,先生
“先生”, 近代以来,也称“丈夫”为先生 .有本意,有引申意,也有通假意。有特指,也有泛指。就其本意而言,古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载:“《礼记·曲礼上》:‘从于先生,不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时,也泛用为对人的敬称。”由此可见,这一称谓,除指某些特定身份,如丈夫等对象之外,是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之,所谓先生,主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫,文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
4.古语说,嫁女是于归,娶妻是什么呢
古语说,嫁女是“于归”,娶妻是“取妻”。
相关:谈出嫁,娶妻与入赘按《说文解字》,“嫁”的意思是“女适人也”。根据《辞海》,“适人”的意思就正是“女子出嫁”。
现在提到“女子结婚”都会用“嫁”字,但原来古时还有其他字词可表达这个意思。除了“嫁”字,古人还用“归”字表达女子出嫁的意思。
《诗经‧周南‧桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
”诗歌以桃花起兴,写女子出嫁,并祝福一对新人家室和顺。东汉学者郑玄读此诗时写下笔记:“女子谓嫁曰归。
”证明了“归”与“嫁”同义。“归”有“返回”的意思,以“归”表示出嫁,有学者认为是跟古时的婚姻习俗有关:当时的男女多与相邻的某一氏族通婚,甲族的女子嫁到乙族后诞下女儿,女儿长大后又会嫁到甲族去,即归回母亲的氏族。
因此,人们以“归”字代表出嫁。“字”亦有女子出嫁的意思。
《礼记‧曲礼上》:“女子许嫁,笄(粤音鸡)而字。”古代女子长大成人,到了可以结婚的年纪,就会举行加笄仪式-- 把头发盘起来,加上笄(簪子)。
与此同时,女子要另起一个称为“字”的别名,本名就不能让外人随便叫唤了。女子可以取“字”,即是到了适婚年龄,因此嫁人又可称作“字人”。
至于“待字闺中”,就是女子居于娘家,还未订婚许嫁的意思。“娶”是现时表示男子结婚最普遍的用字,原来这个字还能反映古代的婚俗习惯。
根据《辞海》,“取”可通“娶”。在甲骨文中,“取”的右偏旁“又”象手形,整个字形是代表用手割取耳朵的动作。
《周礼‧夏官‧大司马》:“获者取左耳。”古时人们捕捉到野兽或战俘时,会割下其左耳,以计功劳。
“取”的字形表达了这种意思,同时亦引申出“掠取”、“夺取”等字义。以“取”字表示男子娶妻,有学者认为是跟远古时代男子抢劫女子为妻的风俗有关,“取”显露了婚姻中“掠夺”的性质。
后来,社会有了道德规范,男子不再强抢女子为妻,人们亦渐渐以“娶”代替了“取”。中国传统婚姻礼法是女方嫁入男家。
如果婚后男方入住女家,男的就是女家的“赘(粤音叙)婿”,结婚不能称作“娶妻”,而称“入赘”。甚么是“赘”呢?《汉书‧严助传》:“民待卖爵赘子以接衣食。
”文句的意思是古人家境贫穷,迫不得已要出卖官职爵位或抵押孩子,换取金钱来维持生计。由此可见,“赘”其实是“抵押”的意思。
古时男子如果没有足够金钱娶妻,就要以身为质,于婚后入赘女家作为抵押,所生的子女更要从母姓。
H. 古代“结婚”用哪个字表示注意!是一个字!
婚和姻古代单用都有“结婚”的意思,但“姻”作结婚讲时是名词词性;“婚”作结婚讲时是动词词性。比如《孔雀东南飞》中“娇逸未有婚。”
I. 用一个字来形容你的婚姻或爱情,你会用哪一个
一个字两个词:孬