① 女人问自己对婚姻有什么具体的要求怎么回答
她问你这个问题的时候证明她有想和你结婚的想法，就看你回答的满意不，你就说我结婚了就是这个家庭的顶梁柱，会好好照顾你和照顾好咱们这个家庭。婚姻就是你一直往好的说就行。 希望能够帮到你，谢谢
② 女孩问男孩在你心里,婚姻是一个怎样的概念
是一个很概的概念，
③ 我追求的女孩子问我，婚姻是什么，我怎么回答
婚姻就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。婚姻本质是婚龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的平等自愿结合。
④ 生活随想｜被人问，你的爱情婚姻家庭观是什么，你会怎么回答
不要想太多，直接一本正经回答就是。人应该无时无刻保持一种内心的真诚。
说起来，可能我以前还能算是有爱情婚姻家庭观，但现在只能算是稍微有点小看法了。时间是世上最锋利的刻刀，总是能雕琢出日新月异的人生。
我后来逐渐发现，这些东西本身就是种因缘聚合的产物，是不必要去执着的。
每个人几乎都希望自己未来能有段美好爱情、婚姻，进而组成一个美满家庭。但其实很多时候，执着都诞生于一种有限的心量。
其实，只要人开始真正在生活中努力挑战自己，追慕一些贤人的至道，就会突然明白，原来世界上还有许许多多生命活在水深火热之中，而自己是没有资格在别人痛苦的时候去追求幸福的。长期安住在这种想法里后，自然就会慢慢放下对爱情的执着，转而去做自己该做的事了。
我觉得，人没有应该得到的东西，只有该尽的义务。从另一面讲，古往今来，把爱情当做人生追求者，其实说难听点，几乎没有好下场。这不是什么造化弄人，只因为人总是局限于自己的心。
人的言行处事是高不过他的心的，而只关注自身幸福的人，往往都是幸福的牺牲品。老天通常眷顾打碎小我，投身大我的人。但这并不是说，为了自身幸福应该去拥有追求。当怀揣这种目的去做事时，追求已经变味了。追求崇高的目的就是追求本身。
再说说爱情。很多人被混搅在这个漩涡里，醉生梦死，却不知道迷途知返。不是爱情有毒，而是执着于自己必须找到爱情的那颗心中毒了。
爱情是情的分支，是因缘聚合的情，再加上某种特定因缘混合产生的衍生物。把一种细化得不能再细化的事物当做自己的追求，这样的人当然只能永远活在细小的心灵夹缝里，而失去广阔的世界。
情的确是上天给人的礼物，但不必执着它。没有谁这辈子注定应该得到爱情，可能他会遇到的是亲情、友情、灵魂相惜之间的一种或多种。珍惜能让自己由衷快乐的相遇，才会慢慢找到自己这辈子注定的幸运。
这辈子注定遇到的是亲情，那就对家人更体贴一点；是友情，那就把内心的真诚给予朋友；如果是不同物种之间的惺惺相惜，那就像爱未来另一半一样去爱它，有什么不行呢？生命之间本来就没有分别。
也许这个世上，有的人注定孤独。那又如何？孤独同样是颂咏生命的赞歌。命中注定孤独，只是说明孤独是其这辈子必修的功课罢了，没什么不好。
我们对于孤独的恐惧，产生于无明的心。真正活明白的人知道，孤独不过是种心里的感受。不将自己的心灵封闭在孤岛上的人，从来不会陷入时间空间的缧绁，被动地与世隔绝。
人们活得累，正因为陷于不必要的执着和分别心，总以为不去选择未来就是不争取。恰恰相反，不争是因为某部分超脱的人，已经找到真正的快乐，不需要将自己的喜怒哀乐寄托在飘渺的未来幻想上了。
远离颠倒梦想，究竟涅槃。这是圣人孜孜不倦的教诲。
很多时候，就是一句话：解决问题最好的办法，不是去纠缠问题，而是定下来观察，最后窥破假象，从而发现问题本来就不存在。世界本没有问题，从来是迷惑之人心自迷。
心灵的改变开始，命运的轨迹自然发生变化。能够专注活在当下，不去计较未来得失的人，自然能够吸引来在他命运中放光放彩的人群，就有可能得到美满的爱情婚姻和家庭。
但这里存在一个悖论：只要心里对美好未来产生执着，人是没法真正活在当下的。执着的心念生起，便是无尽的幻灭轮回。想得的人必然失去，不执着的人反而得到，这是世间公理。
但是，对一个不执着的人而言，得或不得并不是他关心的问题，哪种结果都挺好，他的最终目的是超越自己。
当人能找到豁达的心灵路径时，就会越来越发觉欲念的虚幻。原来带来快乐幸福的是自己的心理感受，而不是寄托心理感受的那个外在事物。真正的快乐无所凭依，有所依附的快乐最终都会烟消云散。因为人喜欢幻想，事实让他幻灭，自然整天觉得天崩地裂。快乐必须源于真实不虚的本心，幸福要起于了不可得的永恒。
为什么哲学家都认同：实践是检验真理的唯一标准？这句话本身就是真理。
很多真理对于大多数人来说，不过是情急之下喝一口压压惊的心灵鸡汤；但对于勇于奉行实践的人来说，真理会是永恒不灭的太阳。
外界太阳总有落山之时。一旦夜幕来临，人就自然生出一种蜷缩黑暗中的惯性习气，没了白昼的朝气；心中有着自性光明的太阳，真正的喜悦、平和与快乐才会当空朗照，永世不落。
当人感到挤压的时候，往往很难在主观上跳出来，否则他会发现，原来一切皆是因为自己心量太过局限，稍微装些东西就浑身难受了。所以广阔的胸襟一直是古今贤人追求的目标，当然这还不究竟。
当一个人只观察周围事物生发于无又归于无，遍察缘起缘灭，但一点都不装到自己心中时，这种境界其实差不多相当于古人所说的解脱了。所有宗教领袖、大文豪、大诗人、大哲学家，几乎都因接近了这样的境界，而得到全世界的认可。
真相不可听闻，而要亲证。很多东西必须要靠人自己去发现，去感受。当你有所积累，观照出的世界自然不同。每一个人都是逐渐改变的。
当打碎以往经验的执着时，你会发现，以前陷于的困境其实真的只是心灵的幻觉。包括我们认为的现实世界、现实准则、现实追求，其实都只是自己的定义。主观意愿会阻碍人寻找到真相。
当发现生命纯粹的真相时，人自然便不会缠缚于生老病死、爱恨别离的罗网中了。他明白一切其实都是自己心的倒影，这些东西不是他真正的追求。
现今世界，科学技术及各种学术领域，尚不能达到诠释世界的要求，但大概规律是有迹可循的。世界真的远不是个人见识所能妄自揣测的。在我们心甘情愿承认自己井底之蛙的身份后，那处限制心性的井口才会轰然打开。
很多普通人觉得，那些放下执着的人是逃避，是在压抑自己的欲望。这再正常不过，谁以前没这么想过呢？了然这种心理规律后，谅解与悲悯油然而生。筷子的确是无法测量大海的深度的。我们不要做那个摸象的盲人，去随意评判那些敢于和自我战斗的勇者。
顺其自然和大多数人所奉行的听其自然，全然不是一回事。
不执着的人心里，恰恰是没有逃避这个词的，不去选择才是真正面对命运的挑战。很多人之所以看谁都在逃避，其实你心里明白。潜意识是不骗人的，人们看到的每种事物情形，给予的每种定义，只是他自心的外现。
不执着的人之所以快乐，正是因为不断努力清除内心的意见、评价、辩论、要求，最终显出一种包容的外相，在赢得自心的同时也赢得了世界的尊重与认可。
说了这些，问题又来了。怎么看待爱情婚姻和家庭？
老子云：知其荣，守其辱，为天下谷。
珍惜得到的每一分因缘，而不是用自己的意愿去选择去改造。上不怨天，下不尤人。从容中道，得大自在。这才是最好的选择。
功利些来说。因为绝大多数人都做不到，所以这样的选择对于自己才有真正的好处。难才有意义。这个道理可以推演到万事万物中。二八定理，适用于大多数领域。
宗教角度讲。受难是消业，享福是消福。所有吃过的苦、走过的弯路，其实是在替自己洗净心灵最深处的污垢。这就像是我们在俗世生活中会选择理财一样。钱要用在刀刃上，这之前则需节存起来，而不要随意糟践。
世界大同的角度讲。众生皆平等，慈悲本同心。没有谁应该享福，也没有谁生来受罪。当今世界阶级分化严重，平富差距骇人。我们没法改变世界，却能够改变自己。
在理所当然享受各种生活资源的时候，不妨设身处地想一想那些生在战乱国家、饥荒年代，食不果腹、衣不蔽体的人们，甚至算上那些沦为人类享受牺牲品的动物们，我相信，所有享受给自己带来的除了激素刺激的快感外，里面更混杂着一种变了味的失落。
世界是公平的，在自己受苦时，总会有他人得到快乐。如果这份因为因果平衡而产生的快乐，能够落在那些一生悲戚的人身上，那才是最让人欣慰的事。所以，坦然接受命运中的阻碍吧。
说着说着突然想起，古人所说的嫁鸡随鸡嫁狗随狗。我们现代人总用自己的偏见去理解，认为这是封建残存的毒瘤， 殊不知一切皆是自心的倒影。苏小妹劝苏东坡谅解被人骂作“牛屎”的典故，便在阐明这个道理。
无赖看整个世界，人人都是无赖；佛看整个世界，人人都是菩萨。你看到什么，取决于自己的心。所以所谓三从四德，只要你去寻找里面真正的做人智慧，而不是受其牵制，自然不会给自己带来心灵牢笼。你会发现，世上没有绝对的糟粕。
是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。你的命中无有厌弃，世界也绝不会放弃你。
对于人来说，婚姻同样不必执着。哪怕是娶或嫁了一只小狗，都应该就和狗过一辈子，还要学会感恩它的忠诚与守候。
如同心经公式所说。色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。同样，爱情、婚姻、家庭乃至万事万物，亦复如是。我们唯一要做的，就是去找到生命的真相，向内寻求自己的本心。
阴翳云扉终会豁然大开。不要忘了，如来善护念诸菩萨，善咐嘱诸菩萨。主也永远怜悯世人。当然，对于每个人来说，最重要的，依然还是走出自己心灵的地狱，拥抱自性的天堂。