① 中国正常婚姻是什么样的
这个在我脑海里自以为亘古不变的真理,却在面对社会现实时遭遇到了空前的挑战,几乎颠覆了我多年以来形成的固有的价值体系,我茫然不知所措。我在困惑中,渴求事实真相,好尽快恢复我的自信。为此,我沿现实回望历史,试探究竟。 我翻开中国历史,发现已延绵了几千年。放眼看去,婚姻、家庭以近似同样的形态散落在历史的缝隙里,麻麻密密却井然有续,我惊谔我们先祖的智慧了。我们知道,家庭作为社会的最小单位在各个历史时期都承载着重要的社会责任,特别是家庭在承担人口生产与经济合作等方面的功用,一直持续到现在。它为中国历史的发展和中华文明的延续奠定了坚实的基础。我们的祖先们确信要力保中华大地的长治久安、百盛不衰,治理好小家必定是重中之重。于是他们为了消除社会动乱之根源,确保千家万户长久稳固,就用文化、道德、法律等名义给这个小小的单位套上了许许多多个紧箍咒,以防止家庭细胞癌化,秧及整个社会。历史事实告诉我们,历次社会纷乱动荡或是改朝换代,都与当时的经济贫困和政治腐败密不可分,而与被制度捆扎的已坚不可摧的中国式婚姻家庭却毫不相干。我们不禁要问:是什么灵丹妙药能让中国的婚姻家庭制度如此牢靠,以致在几千年的历史风雨中屹立不倒呢?就让我们先来看看真实的古代社会的婚姻家庭吧。 中国古时的男女之间要结为秦晋之好、成家立业都有固定的程序,且必须合乎一定的礼数与规范。那就是“三书六礼”了。 “三书”即:聘书、礼书、迎书,“六礼”即:采纳、问名、纳吉、纳征、请期、最后是迎亲。礼数已尽程序完成后,男女才能算是合法的夫妻,他们的联姻地位也才被家庭和社会所承认。否则他们的婚姻则是不合法的,是不能被当时社会所公认的,也就是违反程序的不法婚姻了。 单从“六礼”所指定的内容与程序来看,我们不难发现古时的中国婚姻有以下几个主要特点:1、很注重形式。2、反映家长意志而忽视个人意愿。3、对婚姻当事人愚弄和压制,特别是对女性人格权利的否定。4、利益与金钱的交换。5、宗族或家族利益的体现。 从以上的内容来仔细分析,我们似乎能看出一些端倪来。古时的婚礼形式,不但从本质上看纯粹是一种利益交换,是买卖婚姻,而且对女性的人身自由来说不光是禁锢,还是对人格权利的践踏和蔑视。我在想,为什么这样赤裸裸且泯灭人性的婚姻制度却还能保存并延续千年之久呢? 首先,我们发现对中国古代女性来说,因为长期受到传统礼教文化的耳濡目染,他们几乎放弃了自己在面对自己婚姻时的权利,多数人以习惯顺从的态度来迎合命运的归属,面对现实时表现的无能为力。她们被从“男女有别”到“父母之命”再到“三从四德”的教化下,固化了思虑,始终很难逾越固有的思维逻辑,突破礼教的控制。古代礼教早已把女性的人生路线图规划完整。她们只能按照固定的线路行走,不能越雷池半步。对于她们来说不光是在思想上受到愚化,在肉体上也同样受到摧残。所有这一切迫使她们在面对自己的婚姻时,显得盲目而不知所措,最终彻底放弃了自己的一切欲望,顺从成为她们走入婚姻的唯一选择。进而古代女性在婚姻中的个人利益被其家庭利益所取代。 再有,既然说中国古代的婚姻制度是一种婚姻买卖,是一种利益交换。因此他们会依据联姻双方各自家庭的地位等级,以及婚配子女的品质优劣作为利益交换的评判标准。婚姻中的“门当户对”就是古代婚姻利益交换的门第基础。我们必须肯定的是,对于联姻双方家庭利益相关者的利益来说,分配必须均衡,也就是必须保证因缔结婚姻所带来的各方利益保持心理预期的平衡。否则他们的婚姻就会受到来自不满足方力量的牵制而被阻扼,就会产生预想不到的矛盾。这种平衡让双方家族各图所需。 其实男女联姻时,双方家庭所追寻的平衡是纯粹的一种心理平衡。他们各方会从心理上来判断,并依据自家的地位等级和经济状况,以及婚配子女的优劣条件等来平衡与婚配对方家庭及子女的条件,最终求得心理上的平衡点后方可罢休。这种平衡主要表现在以下两个方面: 第一、家族利益的平衡:一个家族或宗族会利用缔结婚姻,把原本不相干的两个异姓家族联姻到一起,成为两姓之好。这样由婚姻关系联成了异姓亲属关系,对于整个家族或是宗族来说是特别有利的。某个联姻对象的家族存在,倘若在当地有一定的势力和影响,能明显给本家族带来利益,他们作为联姻对象会被优先考虑。他们可以利用这种异族亲信关系,来扩大本家族的地方势力或是政治影响,对整个家族在地方上的整体利益与存在很有帮助。 第二、双方家庭中父母利益的平衡:婚配者的父母在为子女选择联姻对象的时候,对方家庭的地位等级和经济条件也是他们首先考虑的因素。在父母的脑海里,子女的婚事完全是自己的家族大事的观念在他们的心中是不容质疑。男方父母会全力以赴地为儿子的婚事倾注家庭的全部而义无返顾。他们知道,虽然为儿子成婚付出了不少的心事与金钱,可他们深知交换回来的是个活生生的女人,并且这女人还能为自己的家庭延续继嗣、传宗接代、以保家族香火永存。女方父母虽然劳苦半生养育闺女成人,却从闺女出嫁入异姓中获得了可观的利益补偿!再说,也许还能从儿女联姻中,获得仕途提升,何乐而不为呢。女方家庭的社会地位和经济实力是维护女儿在婆家地位的重要保障。 当各方的利益平衡得到心理完全满足后,男女联姻的事宜便可顺理成章了。程序完成,男方家庭才好顺利接纳成婚女性为正式家庭成员。她以后的一切言行,将对婆家负责,且必须遵循男方家庭的所有家规。这时的女孩子才算走完成了从婚姻进入新的家庭生活的全部程序,彻底以女人的身份开始了新的生活。 我们姑且把缔结婚姻时候的双方家庭从各自心理上力求达到的利益平衡叫做静态平衡(即:婚姻家庭的静平衡)。
② 常见的婚姻家庭形式可主要分为哪三种类型
第一种婚姻形式:两个物质世界的人的结合。这种结合是两个人都是追求物质生活层面的人,讲究的是物质生活的满足,两个人的追求一致,兴趣相投,只要物质生活能够满足,是可以走到一起而且可以长久的。但,如果生活一旦出现经济危机,也就会有一方的背叛或者双方的彼此背叛对方。
第二种婚姻形式:物质世界与精神世界的结合。这种结合是一个人追求精神世界的繁华,而另一个人追求的是物质生活的享受。可以说,在这三种结合中,这种结合是最煎熬人的,也是最不匹配的。这样的结合,离婚只是时间长短的问题。
因为三观不同一:两个人同时看一场演出,追求精神世界的人看得泪流满面,追求物质生活的人早已经流着哈喇子酣然入梦。对事物没有统一的认知,就是生活里的所有的矛盾的根源,所以,一个生活在物质世界里的人和一个生活在精神世界里的人是很难在一起的,甚至连凑合都不可能。
第三种婚姻形式:两个追求精神世界人的结合。这种同为追求精神世界享受为生活里的两个人可以说是婚姻的最高级别,也是最匹配的。
然而,这种生活的追求者也有一个致命的弱点,那就是生活在这种世界里的人一般都比较敏感,自己的想法不愿表达出来,一般都是让对方猜测,如果对方猜不出来,两个人之间的隔阂就会越来越深,到最后可能成为没有分手理由的分手。
③ 什么是家庭什么是完整的婚姻
对于我们每个人来说,都是在一个家庭中成长,长大的。家庭,对于我们每个人来说都是有着非常重要的地位。但是究竟什么才是家庭?什么是完整的婚姻呢?对于一个家庭而言,最基本的单位就是有家庭成员。对于有的家庭来说,他的家庭可能只有父母和孩子。而对于有的家庭来说,他们没有父母的话会有自己的另一半和自己爱的人。一个好的一个完整的家庭,对于一个孩子来说的影响非常大大。
选择合适的人所以如果以后在我们的结婚过程当中,如果想要结婚的话,一定要选择适合自己的人。这样的话我们的婚姻才能够幸福,同时为自己以后的孩子带来一个幸福美满的家庭。一个不幸福的婚姻能给一个家庭来说,带来非常严重的影响。不仅仅是让自己生活在不快乐的家庭当中,会给自己的孩子也带来不快乐。
④ 什么是家庭什么是完整的婚姻
什么是家庭?什么是完整的婚姻?那么我来分享一下我的观点和看法吧!
什么是家庭呢?顾名思义,家庭就两个陌生的年轻人在茫茫人海当中相遇相知,通过多方的了解之后,两个人组建成一个新的家庭,然后再生育自己的孩子,一起面对生活当中的柴米油盐酱醋茶,一家人几代同堂共同生活,这样的环境就是一个家庭。我们都渴望我们的家庭是一个和睦的,尊老爱幼,兄友弟恭这样的家庭真的是令人羡慕的。所以当我们决定组建成一个家庭的时候,就应该担起家庭的重担,要面对着成家立业的生活负担,积极的应对家庭,给我们带来的任何困难,一家人一起面对生活当中的柴米油盐酱醋茶,面对生活当中的各种各样的人情世故,一家人在一起和和睦睦的生活,这样的家庭就是我们理想的家庭。
看完整的婚姻才是一个完整的人生,一个完整的婚姻也是让人组建成一个幸福家庭的重要因素,所以你是如何看待婚姻和家庭的呢?
⑤ 什么叫做婚姻的含义,家庭,两者之间的相关
婚姻,泛指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合,并取得法律、伦理、医学等层面的认可,一方到另一方家落户成亲,共同生产生活的一种社会现象。形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化不同,通常以一种亲密或性的表现形式被承认,以婚礼的方式来宣告成立。结婚的原因很多,如法律、情感、经济、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常,婚姻是组成家庭的基础和根据。双方家长称“亲家”或“姻亲”。
⑥ 现在夫妻各过各的叫什么婚姻
现在夫妻各过各的叫什么婚姻
现在夫妻各过各的叫什么婚姻,爱和恨就在转念之间,夫妻之间也有很多的矛盾,实际上强行挽回的感情是很难再回到过去的,背叛就像一根扎在心里的刺,下面是现在夫妻各过各的叫什么婚姻。
1、各过各的夫妻关系又被称为搭伙式婚姻,这种婚姻在现在比较常见,两人在外人面前表现的幸福恩爱,但其实背后却有很多无奈和悲哀。
2、在亲戚朋友面前两人非常甜蜜恩爱,是属于正常的那种夫妻关系,不过只有两个人的时候甚至都很少说话,这种婚姻关系就被称为搭伙式婚姻。
3、导致目前现状的原因有很多,可能一开始两人之间就没有特别爱彼此,只不过是为了完成父母心愿,也有一些可能是在一起时间长了,感情逐渐平淡。
什么样的婚姻必须放弃
1、如果其中一方在婚内出轨跟其他人同居,那说明对这个家庭已经没有感情,对自己另一半也没有感情,像这种婚姻就必须要放弃。
2、如果其中一方有家庭暴力倾向,这种婚姻关系我建议大家趁早放弃,如果对方不同意离婚,那可以通过诉讼离婚,这种方法解除婚姻关系,要尽快脱离苦海,否则会痛苦一生。
3、如果两人性格都一样都比较强势,吵架拌嘴的时候谁也不让另一方,那这种情况随着时间的推移感情会越来越淡薄,矛盾也会越来越激烈,这种婚姻最好也要选择放弃。
4、如果两人没有信任,老是猜疑对方,比如对方在外聚会一直打电话催促,觉得是单独跟某个异性约会的,那么这段婚姻说实话非常累人,可能对方最后会无法忍受,然后提出离婚。
经济独立,是一个女人最大的.底气。
人生中的任何依靠,都会让你失望,会让你失去了自我,没了底气,没了安全感。
婚姻里,最狠的情话是“我养你!”,最让人崩溃的话是“家里的每一分钱都是我挣来的,跟你没关系”。
女人想要在婚姻里不求人,不依赖,不卑微,就是要经济独立,才会有底气洒脱,男人的世界里,喜新厌旧的人很多,但是能和你死心塌地过一生的人寥寥无几;感情的世界里,心甘情愿养你一年的男人不难找,毫无怨言养你一生的男人一个也不会有。
所以一个女人要经济独立,不然在婚姻中就会畏首畏尾,什么事都做不了主,没有话语权,靠自己的能力赚钱,内心才能真正的富足,才有稳定的安全感和满足感。
好的夫妻,是“各过各的”。
各过各的,夫妻俩才可以在这段婚姻里游刃有余,相处自知。
真正决定一个人婚姻好坏的,不完全取决于另一半的陪伴和付出,而是你自身对待婚姻的态度,和对自己的认知。
一个人,首先要成为更好的自己,才能安排好自己的人生,不会强求对方一定要按自己的思想去做事,而是自己按自己喜欢的方式做完事后,再分享给对方。
如果一味地追求两个人在一起的距离,那么反而会让对方离你越来越远,相反,如果给彼此独立的空间和自由,才能使两颗心张弛有度,才会有喘息的空间。
幸福的婚姻,是双方都能够保持精神方面的距离,又可以保持经济方面的独立,坚守自我,又能够互相尊重。
在婚姻里,清楚自己想要的是什么,清楚自己该怎么做,对自己的人生有计划,有目标,内心才会有力量,婚姻才会有未来。
搭伙式婚姻。
1、两个人结婚后,各自过各自的生活,这种叫做搭伙婚姻,这种婚姻其实还是很常见的,两个人在外人面前比较幸福和恩爱,但是各自的实际情况确实令人唏嘘的。
2、导致这种情况的原因其实有很多,其一是两人本来就不是很相爱,但是为了应付一下各自的家庭而选择结婚。其二可能是因为两个在婚后才意识到两人不适合,感情平淡了,没有激情了。
3、总之这种婚姻一般就是,为了某些利益而选择凑合,也可能各自都有了情人,但是不说破,夫妻还是继续做,只是这个只能是明面上的夫妻,但背地里的陌生人,搭伙式婚姻其实很悲哀的,没有爱还不能离婚。
一等婚姻二等婚姻三等婚姻
1、一等婚:夫妻恩爱,互相帮助,互相尊重,彼此忠诚。两个人在一起再苦也值得。
2、二等婚:能凑合着过,还没有到离婚的地步,不幸福也不是很幸福,总之说不上来哪里不好,但是也说不出来哪里好。
3、三等婚:彼此怨恨,完全无爱,相看两厌的地步。至于为何不离婚,除了利益纠葛,还有就是因为家里有小孩,牵扯太广了。
相爱容易相守难
婚姻不代表是爱情的坟墓,建立亲密关系很容易,从两个人只要有好的第一印象就可以在几秒钟建立彼此的关系,但维持亲密关系很难。
这就是人们常说的相爱容易相守难,爱情没有公式,更不是一门系统的理论。斯滕伯格有一个关于爱情的三角理论。他认为爱情是由激情、亲密、承诺组成。
爱情刚开始的组成都是由激情为主导,彼此的生理被新奇所唤醒,产生相应的荷尔蒙和多巴胺的分泌,这就是爱情。随着二人关系的深入,更多的是两个人关系的亲密,少了最初的激情。
⑦ 什么叫普通家庭
普通家庭意思是普通老百姓。
家庭从很多方面讲,都是很适合承担社会化任务。它是一个亲密的小群体,父母通常都很积极,对孩子有感情,有动力。
孩子常常在依赖下,将父母看做是权威,可是,父母很少经过明确训练来对孩子社会化,家庭并不总能很有效果、有效率地完成这一功能,越来越多的学校和专业机构担负起这方面的责任。
普通家庭需要情感和陪伴核心:
在现代社会,对成人和孩子来说,家庭是情感陪伴的主要源泉。对儿童来说,缺少父母的关爱会导致智力、感情、行为等方面的成长都受到伤害。对成人来说,虽不会因缺爱而死,但也需要感情的关怀。
从一些现状来说,家庭规模日趋微化,新婚夫妇日趋单独居住,而人们又很少能从家庭以外获得友谊和支持,迫使家庭成员在情感和陪伴上彼此深深依赖。提供情感和陪伴已成为现代家庭的核心功能。
⑧ 什么是婚姻什么是爱情什么是家庭
这是一个很值得研究的问题。因为每个人的视角和经历不同,所以肯定有很多不同的答案。我读过净空大师的语录,语录中关于爱和爱情的我摘录出来,我相信大家看了会有所觉悟。净空大师讲:从理性里面生的爱叫慈悲,从感情里面生的就叫爱。---世间人的爱是什么?占有。占有是自私,不是爱;真正的爱,是希望对方过真正幸福的生活。没有私心的爱,这才叫真正的爱。---真正的爱是‘真诚、清净、平等、正觉、慈悲’,而世间人把这个爱想错了,世间人心里只有利,只有欲,只有贪嗔痴,他那个爱完全是情绪化,那是假的,不是真的。---世间人都是虚情假意,今天说很爱你,明天就不爱了,这个一定要知道。感情是迷,理智是觉,所以叫你要理智,不要轻易去动感情。---我在讲席上常讲,家庭的核心是夫妇,从前的夫妇是道义的结合,有‘恩’、有‘义’、有‘情’、有‘爱’,现在这四个字没有了。现在我们看一般夫妻结合是什么?‘利’、‘欲’。你说多可怕!女的看到这个男的有钱、有势力,这是利;男的看到这个女的长得还不错,这是欲,夫妻之间没有爱,这个社会还得了吗?---今天社会的结合,从基本家庭的组织,到整个国家、世界,都是一个利、一个欲,你说还得了?有几个人看清楚这里头的业因果报?又有几个人肯回头?---佛菩萨那个爱永远不变。你尊敬他,他爱护你;你毁谤他、害他,他还是爱护你,从来没有变过心,这才是真爱。所以真正的爱是在佛法里头,世间没有真爱。世间人都是虚情假意,今天说很爱你,明天就不爱了,这个一定要知道。----一对夫妻就像大树上的一片叶,叶长得好,这棵树才能壮大;这个叶坏掉了,对于整棵树的生存就是一分伤害。---婚姻是道义,要懂得大道,义是义务,应该要这样做法,现代人哪懂得这个道理?从前的婚姻是道义,现在的婚姻是乱爱,把伦理道德全部都破坏了,基础动摇了,社会哪有不动乱的道理?---尤其是现在,男女婚姻非常淡薄,离婚率高。离婚之后,你怎么能对得起你的儿女?你要知道,你的儿女所受的伤害多大?---他受伤害,身心发育不正常,将来危害社会、危害国家;换句话说,你就害了国家、害了社会。你要背什么样的因果责任?---慈悲是以智为本,世间爱是以情为本---慈悲是理性的爱,是永恒不变的爱。----凡夫的爱不离情执,情执变化无常,所以跟凡夫往来,你要有高度的智慧,高度的觉悟。为什么?凡夫用的是妄心,一会说我很喜欢你,我很爱你;再过一会儿说我讨厌你,我恨你,所以不能认真,你要是认真,那你就苦了。---所谓自由恋爱,那个自由不是恋爱,是乱爱。---古人的婚姻,是‘道义的结合’。今人的婚姻,是‘利害的结合’。‘利害的结合’,寡情;‘道义的结合’,恩情厚,这是人生的意义、人生的价值观。---‘只有利害,没有恩义’,今天的社会,你仔细观察,---人人都‘争名夺利,恣情纵欲‘,社会怎么会安定?世界怎么会和平?人活在这个世间,怎么可能有幸福?---现在一般的家庭,一家人欢欢喜喜聚在一起,这是‘利害的结合’;到哪一天利害发生冲突了,这个家庭立刻破碎,这是今天社会的现象,我们看得很清楚。仔细较量,还是‘道义的结合’是真实的、是长久的!---为什么新婚夫妇的感情不能够维系?他们是用情识,不是用真心。只有真正接受圣贤教育的人,才会用真心;凡夫是用妄心,虚情假意,这个我们一定要知道。--------