皇子公主婚姻怎么样

‘壹’ 皇家子孙众多，宫斗遭受牵连的皇子公主下场是如何的

这个当然都是很凄惨的，有很多皇子公主都是因为宫斗而没有活到成年，还有一些皇子卷入了争储君的行为，比如康熙皇帝的九子夺嫡，最后下场都比较差

‘贰’ 为什么古代公主绝大多数一生不幸福

说到封建社会的公主，大家首先想到的就是她们的锦衣玉食，以及“皇帝的女儿不愁嫁”的那种无可比拟的优越感。然而，身在其中的公主生活真的那么幸福吗？

咱们可以结合几个实际例子来跟大家说一下。

首先一个，公主在娘胎里就不得安生，过去后宫争斗有一条原则“母凭子贵”，也就是说这嫔妃无论出身如何，资历怎么样，要是能够怀上皇上的孩子，那就极有可能一步登天，所以后宫里面残害皇嗣的事层出不穷。

再加上那时候又没有什么B超可以预先知道胎儿性别，最保险的方法就是别管男女，绝对不能让这孩子落地了。所以很多公主在这个阶段就惨遭毒害；

再一个，等这孩子生下来，如果要是个皇子，那周围所有的人都得小心伺候，这是真正的金枝玉叶。可要是个公主，那就大不一样了，不仅仅是周围的奶妈，下人们伺候起来不上心，就连自己的亲妈都因为这个女儿没能帮助自己提升地位而冷落她。

最极端的是，她这妈很有可能会为了自己的地位而拿她作为一个牺牲品，最典型的就是唐朝时期的武则天，她当时为了和王皇后争宠，亲手掐死了自己的女儿，然后嫁祸给王皇后。虽然武则天最后做了一代女皇，为李唐王朝的兴盛也立下了很多大功，可踩着自己亲女儿尸骨上位的经历，想想就让人不寒而栗。

第三个，公主的成长过程也不是一帆风顺的，如果是太平盛世那还好说，虽然皇宫里的各种礼仪管束的她很厉害，可毕竟也算是平平安安。要是生逢乱世，这个公主身份反而会害了她。这里边也有一个典型，那就是崇祯皇帝的长平公主。1644年，李自成打进北京，眼看明朝就要灭亡了，崇祯皇帝不得已清理门户，逼着自己的皇后上吊自尽，把妃嫔也都杀戮殆尽。

然后把自己平时最喜欢的长平公主叫了来，撕心裂肺地说了一句：“汝何故生我家？”挥剑砍断了左臂，长平公主当即疼晕了过去，直到五天之后才醒了过来，可摆在眼前的已经是满目疮痍，她也是心灰意冷，没过多久就郁郁而终。

第四个，熬过了枯燥无味的宫中生活，好多公主都到了嫁人的年纪，照理说应该开始新生活了，可咱们不得不说的是，这又是公主的一个悲剧的开始。因为公主的婚姻往往是政治婚姻，基本由不得自己做主。

尤其是在大清时期，以往和亲的都是宗室女或者说是宫女，封为公主嫁出去。可自从大清之后，很多都是皇帝的亲女儿去担当和亲大任，并且还做了一条规定：远嫁蒙古的皇族之女，没有皇帝的谕旨，十年不准回家，这等于是把和亲公主的后路都给断了。这道圣旨延续两百多年，一直到清末仍然有效，其中不知道坑害了多少无辜的公主，哎。

总结公主的一生，她生活条件好不假，可同样的，作为封建社会的既得利益者，她也不得不承担封建制度可能给她带来的伤害。公主的生活幸福与否，取决于国家是否安定团结，取决于皇权是否清明，取决于皇帝对你的态度，所以要从一个女人一生的幸福来看的话，公主大多数时候还不如贫家子弟呢。诸位，你们说呢？

‘叁’ 清朝,皇子能和公主结婚吗!

是不可以的
因为
太宗皇太极立法禁止同族嫁娶。
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清代公主出嫁 称为“下嫁”或者“厘降”。
从 下嫁 和 厘降 这两个词语 就可以看出 皇室的地位等级是无人可比的

满蒙联姻是爱新觉罗家族的婚制。
有清一代，清皇室与蒙古博尔济吉特氏婚媾最繁
太祖1女 太宗10女 圣祖5女 高宗2女 仁宗2女 宣宗1女 均嫁其族。

‘肆’ 古代皇子可以和公主结婚吗

不可以，古代人的纲常伦理很重的，当然，不是一个国家的皇子和公主还是可以的

‘伍’ 大清最悲催公主，改嫁3次，丈夫死后嫁给儿子，还被革除公主名号

在古代封建王朝，皇族的公主皇子，那可都是天生的富贵，含着金钥匙出生，自然是享受荣华富贵，锦衣玉食。但是，也有一些皇子公主，虽然身份尊贵，但是生活也是凄惨。下面这位堪称大清最命苦的公主，改嫁了三次，最后一任丈夫是自己的儿子，而且最后还被勒令离婚，革除公主名号。

这位公主就是努尔哈赤的第四个女儿穆库什公主，生于1594年，母亲只是一个不是很受宠的妃子，因为是庶出，这位公主出生后很是不受努尔哈赤待见。而且其自小也很自卑，因此性格也养成了平和与世无争。但是，虽然如此，其一生的婚姻却充满悲剧。

在1608年，努尔哈赤为了笼络当时女真族的乌拉部落的首领布占泰，将刚满14岁的穆库什公主作为筹码许配给了布占泰。而这个布占泰此前已经娶了2位努尔哈赤的侄女，可谓是三个堂兄妹侍奉一夫。但是这位布占泰却不喜欢这三位，心里一直想的是叶赫那拉部落的第一美女东哥。

当时这位东哥其实跟努尔哈赤有婚约，但是努尔哈赤在征战中杀了东哥的父亲，因此，其不愿嫁给仇人。而这位布占泰却向叶赫那拉部落下聘礼要娶东哥，于是在叶赫那拉部落的篡夺下，与努尔哈赤为敌，并组成联军攻击努尔哈赤。而当时穆库什公主已经怀了布占泰的孩子，但是布占泰甚至直接要射箭将其母子射死。

后来努尔哈赤的大军直接消灭了乌拉部落，这个女婿布占泰逃亡。当时的穆库什才18岁，只能挺着大肚子回到了娘家。而努尔哈赤看到年轻的穆库什，而且此时努尔哈赤要抚慰灭亡乌拉部落的大功臣额亦都，因为他的第五子在战斗中阵亡了，于是努尔哈赤将18岁的穆库什公主许配给了当时已经51岁的额亦都。而且是买一送一，连肚子里的孩子一起奉送了，当时穆库什肚子里的孩子出生是个女儿。

这对老夫少妻肯定不是穆库什所希望的，但是，在自己老爹的威逼下自己根本不可能有任何的反抗。跟了额亦都后，穆库什公主为其生了个儿子，叫做遏必隆。这个遏必隆在康熙时代很是活跃，这是后话。但是，毕竟这个额亦都年纪已经那么大了，撑不了几年，终于，在1621年，额亦都病逝，当时的穆库什才27岁，正是 *** 的年纪，再次成为寡妇。

而按照当时满清的习俗，哥哥死后，弟弟要娶他的嫂子，父亲死后，后妈要嫁给儿子。于是，穆库什又被嫁给了自己的继子，也就是额亦都第八子图尔格。这一夜之间后妈就成了自己的老婆，真的是无语了。本来对于穆库什来说，这也许就是最终的归宿。

但是，坏事却坏在自己之前生下的这个女儿身上，努尔哈赤比较喜欢这个外孙女，将其许配给了自己的孙子尼堪，这是典型的近亲结婚，但是在当时的满清却十分的普遍。但是两人10多年未能生下孩子，而这位外孙女就开始搞小动作，在外不知怎么的就怀孕了，生下了儿子，也就是皇子了。但是东窗事发，这孩子不是尼堪所生。

最后努尔哈赤不仅下令斩杀了自己的外孙女，还将四公主穆库什和硕公主的名号给革除了，这就相当于开除宗籍啊。而且，还勒令四公主穆库什和其现任丈夫离婚，永远不得再婚。最后四公主穆库什晚年十分凄凉，被迫寄居在自己同母兄弟巴布泰、巴布海的门下，晚景凄凉无比。

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‘陆’ 为什么古代公主绝大多数一生不幸福

虽然她贵为公主，是皇室血脉。但是公主生活在皇宫这个大牢笼里面，除了宫女太监，全都是和皇帝有关系的皇子公主，又能特别到哪里去呢。

再说古代是有非常严重重男轻女的思想，皇帝对皇子会非常重视培养，而公主迟早是要嫁出去的，教育问题就不需要他操心了。所以古代经常会出现，即使是公主一辈子也见不了皇帝几次面的现象。

而且公主也是不受她母亲重视的，女人想要在宫中稳固地位，就必须要有自己的儿子。所以母亲也会对儿子很看重，而女儿都是交给奶妈抚养，定时去请安就可以了。这样没有父母的疼爱又何谈幸福可言呢。

更可悲的是，公主既然享受了皇家的荣华富贵，就要承担起自己的责任来，那就是婚姻问题了。她们无一例外的都是利益连亲，被皇帝下嫁给朝臣，来拉拢人心。被送去他国和亲，来保国安康。最后至于她喜不喜欢自己的相公，过得好不好，又有几人关心在意呢。

‘柒’ 宫斗中，皇子应该娶谁，公主应该嫁给谁，工资卡黄子楠哥在一起吗公主和皇子能在一起吗

皇子娶官家小姐啊，厉害一点的娶个别国公主（一般来说是郡主），
公主基本和亲去了，或者嫁个什么什么大官或者他儿子之类的
同国公主当然不能和皇子在一起，乱伦啊~~（当然在他父皇没病的前提下）
有的皇子娶个郡主然后皇上给个公主封号

‘捌’ 如果唐朝公主难嫁或婚配不幸福，君王一般会怎么办呢

唐朝公主难嫁或者婚配不幸福的话，君王一般都是给公主重新觅得良婿。在唐朝对婚姻这方面是比较宽松的，尤其是对女人就极大的宽容心。如若公主嫁的不好或者是受到了很大的委屈，皇帝一般都是替公主做主，或者惩戒驸马家或者是给公主重新挑选夫婿，但是这一切的前提必须是在不伤害朝廷利益的情况下。皇帝都是非常精于算计的，不可能做亏本的买卖，哪怕牺牲儿女的婚姻也在所不惜。

皇室家族里的女子虽然拥有至高无上的地位和花不完的财富，但是她们的命运却由不得自己来操控。对于他们来说追求自由自在幸福的生活离她们太遥远了，她们的身份注定让她们只能在权利与欲望中沉浮。

‘玖’ 在历史中，在清朝当公主究竟会有多惨呢

网上曾经有把各个朝代公主生活做一个对比，那个朝代的公主是最幸福的，最后也没有结果，但是更多的还是公主之间身不由己，皇子们还可以为自己的命运抗争一下，大不了成王败寇，可公主们的命运似乎一出生就已经注定，尤其是清朝的公主，大多数清朝公主到了适婚年龄都会嫁给蒙古亲王，一辈子不回来见亲母亲一面。

清朝的公主注定都是远嫁的，仅有几个嫁给汉人，从很久以前，满族和汉族就有了联姻的传统，普通女性对自己婚姻都无可奈何，皇室公主更是不得已，皇太极十四个女儿，十个都嫁往蒙古，康熙八个里面有六个远嫁蒙古，这些公主婚后生活也是很艰辛，清朝嫁公主联姻是为了自己的安稳，公主就是一个工具，所以到了那边也不会善待公主，还不如在紫禁城里生活舒坦。

‘拾’ 清朝皇子大婚

皇子婚仪
先指婚，简大臣命妇偕老者襄事。福晋父蟒服诣乾清门，北面跪，大臣西面传旨：“今以某氏女作配皇子某为福晋。”福晋父三跪九拜，退。择吉，简内大臣、侍卫随皇子诣福晋家行文定礼。福晋父采服迎门外，皇子升堂拜，福晋父
答拜，三拜，兴。见福晋母亦如之。辞出，福晋父送大门外。行纳采礼，所司具仪币，并备赐福晋父母服饰、鞍马。以内府大臣、宫殿监督领侍充使。及门，福晋父迎入中堂，谢恩毕，与宴，大臣陪福晋父宴中堂，命妇、女官陪女眷宴内室，毕，使者还朝复命。婚前一日，福晋家赍妆具陈皇子宫，至日，皇子诣帝后前行礼，若为妃嫔出，则并诣焉。

吉时届，銮仪卫备采舆，内府大臣率属二十、护军四十诣福晋第奉迎。采舆陈堂中，女官告“升舆”，福晋升，父母家人咸送。内校舁行。女官从，出大门乘马。至禁城门外，众步行随舆入，至皇子宫门降，女官导入宫。届合卺时，皇子西乡，福晋东乡，行两拜礼。各就坐，女官酌酒合和以进，皆饮，酒馔三行，起，仍行两拜礼。于时宫所张幕、结采，设宴，福晋父母、亲族暨大臣、命妇咸与，礼成。翌日皇子、福晋夙兴，朝见帝、后，女官引皇子居左稍前，三跪九拜，福晋居右稍后，六肃三跪三拜。见所出妃嫔，皇子二跪六拜，福晋四肃二跪二拜。越九日，归宁。
巳宴，偕还，不逾午。

王公婚礼
崇德间定制，凡亲王聘朝臣女为婚，纳采日，府属官充使，是日设宴，牲酒盛陈。婚日宴亦如之。给女父母服物鞍马符例。若外籓亲、郡王，贝勒，台吉女，仪物视爵次为差。婚日宴，牲多少异宜。世子，郡王，贝勒，贝子，镇、
辅国公聘娶，仪物暨宴日牲酒，其数递降，皆有差等。顺治间，更婚制，限贝勒以下罢用珠缎。赐婚，王公诣中和殿或位育宫谢恩，其子未受封者，婚礼视其父，已受封则从其爵。康熙初，始令王公纳采易布为缎，馀如故。