婚姻中的三高是什么

1. 医学上所谓的三高病人，夫妻之间可以同房吗 会不会传染给对方

三高病人指的是高血压、高血糖、高血脂，是脂代谢功能紊乱，不具有传染性。

2. 很多人找对象都要求三高一族的类型，指的是什么呀

你 好， 三 高一族 指点 是 高 学历 、 高智商、高 工 资 。这样 的人 才 百合 网 就 有 的， 据 说 他 是 百 合 网荣膺 “ 中 国 商 业 网 站 排 行 榜婚 恋 交友 类 ” 第一 名。

3. 中国的“三高”女为何难嫁

目前在我国登记的“单身贵族”中，女性的数量几乎达到男性的两倍，学历、素质、收入都高的“三高”女性找对象却成了“老大难”，而有着令人羡慕的工作的教师、律师、外企白领等七种职业的女性，竟位居“难嫁榜”的榜首。 一，择偶眼光太高！ “三高女“找对象太挑剔，一挑学历、二挑人品、三挑经济、四挑地域，有机会的话还要挑身高。记得南京有一位教授说过，”三高“女性找对象比搞科研还要难啊！ 现在的女孩子确实摆不中自己的位置。有的“三高“女长的一般般，却非要找一个”三高“男士，结果找来找去没找到合适的，一不小心就快”奔三“了。于是成天哎声叹气，整个人神经兮兮的。其实，男人几千年来的择偶标准没有变，不求女人有才（财），只求女人有貌，性格好。所以奉劝那些长相平平的女孩，即使你们学历再高收入再高素质再高，那些和你们一样“高”的男人是看不上你们的，那些鲜花一样妩媚的女孩才是他们的梦中情人！ 二，“男高女低”观念影响！ “三高”女孩所喜欢的人，往往因为自己学历太高而被拒之门外，喜欢她们的人自己又看不上，于是形成了高不成低不就的现象。那些“三高“女性成为婚姻市场里的老大难也就不足为奇了。 “三高“女孩找对象就好比是“田忌赛马”。记得有一位心理学家说过，在婚姻方面，如果把男人和女人分别分为一二三等，那么三等女人找二等男人，二等女人找一等男人，剩下的就是一等女人和三等男人出现婚恋困难。现实情况证实了这种说法。 三，工作忙且交友面窄！ 许多“三高”女孩毕业后一直忙于工作，无暇谈婚论嫁。现在的社会是一个竞争激烈的社会，“三高”女孩为了能在主流社会中占有一席之地，不得不全力以赴，经常加班加点，缺少与社会交往的机会尤其是和同年龄层交往的机会。 四，错过了择偶的最佳年龄！ 有些“三高”女性研究生或博士毕业后已经是大龄青年了，要找比自己大一点的条件差不多的男人真的如大海捞针。因为此年龄段的“三高”男人一般都名草有主了。 五，为情所伤！ 有些“三高”女性谈过几次恋爱都以失败告终，身心受到严重的挫折，于是对爱情失去了信心，认为世界上没有好男人。“宁缺勿滥”是她们的爱情观，既然找不到合适的，那还谈什么婚姻？“三高”女性是很独立的群体，不须依靠男人也活的很精彩。结婚是一辈子的事，一生就这么一回。“三高”女孩不会为结婚而结婚，难嫁是虚假现象，不是“三高”女难嫁，是她们慎重！ 未婚“三高”女孩，请正确认清形式，改变思路，调整作风，早日找到如意的另一半。 在此，我代表世纪佳缘网全体工作人员衷心祝福天下有情人早日终成眷属！！！分享到

4. 日本现在的男女结婚条件“三高”和“三低”指的是什么

日本现在男女结婚条件三高跟中国是一模一样的，也是收入高，学历高，条件高。

5. 三高的人能不能找对象

我同事就是三高，身体很不好，他找的老婆也三高，不介意他的身体情况，两个人决定结婚后丁克，说害怕遗传，也算是对后代负责吧。所以三高的人也是能找到对象的。

6. 日本女性婚姻观的变化及影响

【摘 要】旧时的日本妇女留给世人的印象是忍辱负重，必恭必敬的贤妻良母形象。传统的婚姻认为：男大当婚，女大当嫁；过去的妇女将婚姻作为自己幸福的归宿和终身的职业，认为婚姻可以提高自己的经济水平和社会地位。但近来日本传统的婚姻观受到了极大的冲击。随着女性意识的觉醒，女性经济地位和社会地位的提高，当代日本女性的婚姻观也发生了巨大的变化。本文将从日本女性的择偶观，婚姻生活观,日本女性的社会地位提高以及产生该现象的原因等几个方面入手，详细分析日本女性婚姻观的变化和发展。
【关键词】择偶观,婚姻生活观；社会地位；产生的原因
1． 日本女性的择偶观
[三高]（日本女性择偶是对男性提出的三个要求：高学历,高收入,高身材）其实都和男性的外在资质有关,其中的[高学历]和[高收入]两者相铺相成,可以说这两个[高]代表了男性的社会地位和经济实力。拥有高学历或是出身名牌大学,跨入政界或是进入大企业自然是没有多大的问题,在社会地位上也就高人一等；社会地位的高低随之带动的便是收入的高低。[高身材]代表着男性的外表,毕竟"潘安面前出情人","爱美之心,人皆有之"。
但是,时下日本女性择偶潮流似乎在朝[三低]的方向涌动。所谓的[三低]绝对不是[低][低收入][低身长]而是[低姿势][低リスク][低依存]。
[低姿势]是指男性对女性的尊重,即[レディ-ファ-スト]；[低リスク]是指男性要有一份稳定的工作,也就是要有稳定的收入,即[资格保持者や公务员など安定した职业]；[低依存]则是指男性婚后不会对女性过多的束缚,尊重对方的生活,给对方留有私人空间,即‘束缚しない，お互いの生活を尊重’。
现代女性婚姻思想的改变,其中也有男性生存状况改变因素的作用。过去的日本社会,男性工作几年之后基本都能够拿到养活一家老小的薪水。但是如今薪水和工龄之间的紧密程度已经大不如从前,养活一家老小就成了问题,晚婚和少子化的情况凸现出来。或者女性择偶观的改变也能反映出女性对于男性的理解。
由[三高]到[三低]还是一个很实在的举措，倘若男方虽然在社会上是一个功成名就的肉，到家后却成了[高姿势][高依存]的人，夫妻天天吵吵闹闹的，也许会弄得得不偿失吧。
另据[match.com（マッチ·ドット·コム）]（match.com：全球最大的约会网站）的预测，可能今年日本女性的择偶观会由[三低]演变为[三手]。所谓的[三手]就是‘手つだう（家事と育儿）’，‘手を取り合うお互いの理解と协力’，‘手をつなぐ（爱情）’。从[三手]来看，这是女性对男性内在资质更高的要求。三者都是安宁性内在的条件。
从[三高]到[三低]再到[三手]，是女性对男性由外在向内质要求的变化，在一定的程度上反映出了日本女性择偶观的成熟，也是对幸福的重新理解和把握。
2． 女性的婚姻生活观
2.1 生活观
日本的传统观念认为, 在日常的生活中,集体利益要高于个人欲望和利益,必要时个人的欲望和利益应当屈从于集体利益。这种文化差异性,在劳动者对所属公司的忠诚心和归属感以及较强的集体主义观念等方面表现得淋漓尽致。当然,近年来随着[リストラマ]的出现以及[终身雇佣制]的瓦解,日本的劳动观念虽然发生了变化。但是这种传统的劳动观念依然根深蒂固。日本人生活观念的改变,日本女性在家庭生活中扮演着非常重要的角色。现在,大多数的家庭都是夫妇和孩子的[核家族],由于丈夫一方工作繁忙,生活施加与家人各不相同,因此与家人各自吃饭,各自看电视的比比皆是,很多人由此导致与家人沟通减少,无法享受家庭所带来的幸福和放松感,这样一来与孩子的交流也就相对的减少,母亲与孩子的交流也就相对的增加,母亲成为了维系家庭的重要纽带,在家庭中的地位也随之提高。
随着政治经济 、文化教育地位的提高 ,日本女性的家庭观 、婚姻观发生相应的变化 。不愿过早结婚而选择独身的职业女性在不断增多 ,丁克家庭（丁克一词为英文Double income and no kids的缩写DINK，意即双收入、无子女的家庭结构。）也比过去增多 。 1992 年 、1997 年厚生省就结婚和生养孩子问题对已婚妻子进行了第10次 、第11 次全国性调查 ,结果显示,1992年赞成结婚后为了家庭牺牲一半自己的个性和生活方式的人47.6 %,5年后下降为34.7%。
其次,日本经济的高速发展使得社会分工不断细化,原本由家庭承担的诸多功能逐渐被不断拓展的服务性行业所取代,从而在很大程度上分担了妇女所承担的家务劳动,使妇女的自我空间得以大幅扩展 。同时,志愿者团体 、妇女团体 、家长联谊会 、学习会等各类社团组织的兴起,扩大了妇女的公共生活领域,尤其为家庭主妇拓展了参与社会活动的机会 。在家庭内部 ,夫妇双方共同当家作主已成为当今日本家庭的主要形式,妻子在家庭事务上的决策权也越来越大 。
2．2 婚姻观
随着时代的变迁和社会的进步，当代日本人的婚姻观发生了很大的变化。结婚方式由恋爱结婚，相亲结婚（みあい结婚），国际婚姻，不办理手续的既成事实婚，（即成事实婚姻）以及双方不影响对方工作与生活的分居婚，到如今大城市兴起的“契约夫妻”（契约夫妇）的变化，可从中看到日本经济的繁荣，衰退，工作压力的增大，已对日本人的婚姻观产生了巨大的冲击，改变了日本传统的旧式婚姻方式，对日本的家庭生活产生很大的影响。
日本人这种婚姻观念的改变,在很大的程度上是取决与女性对于婚姻观的改变。战后的日本女性纷纷从旧式的、束缚自身发展的婚姻中走出,探求、构建起新型婚恋观,新的家庭模式,可以说是女性意识的巨大飞跃,是女性社会地位提高的重要表现。这是社会进步的产物,但在很大程度上还要归功于女性主义思潮的传播和普及。正是在女性主义研究的理论指导下,当代日本女性才能在婚姻方面实现男女平等,提高 在 家 庭 中 的 地位。而且战后的日本政府还实施了新的国策,日本新宪法规定了女性与男性一样,享受教育权。工作权,日本女性的社会地位大大的提高,她们在很多方面以不逊于男性的出色表现,赢得了日本社会的承认,使得她们在婚姻大事上有了自主权。决定权,可以掌握自己的命运,从而带来了日本人婚姻观的大改变。
2.3 离婚热
旧时的日本妇女把婚姻当成一生的归宿,并为之操劳一生,即使夫妻感情破裂了,也决不轻言离婚,为了子女或家人忍辱负重,将就着过一生。然而,随着女性价值观和婚姻观的转变,越来越多的女性开始追求生活品质,注重精神生活的充裕,尊重自己内心的情感,一旦感情出现无法弥补的裂痕,就渴望自由而给自己一个重新选择的机会,她们注重婚姻的实质内容,不愿再像上辈人那样,在不幸的婚姻中“凑合”过一生,于是涌现出一股股离婚热潮 。
那么离婚率为什么会增加呢?这是因为女性参与社会的程度提高,由于经济理由而对离婚感到踌躇的女性减少,加上现在社会对离婚的消极印象也有很大的变化。日本政府从30年前起对女性参与社会进行民意调查,其中有一个问题的询问对“如果对配偶感到不满意,随时可以离婚的观点”怎么看。根据日本厚生省1972年调查时的数据表现,当时，对这种观点持赞同意见或者表示从某种程度可以理解的人只不过20%,但是到1998年到达54%,特别是30岁以上40岁以下的人当中有59%的男性和67%的女性认为,当配偶不满意时可以离婚。从这一点看,女性对于离婚的顾虑反而减少了。
3． 社会地位
3.1 行业中的女性忌讳
在日本的很多行业中,尤其是一些传统行业,对女性的排斥也是非常严重的。例如在日本制酒行业中就是如此，日本人对于“酒”近似于崇拜，认为酒是神灵所赐，是神圣的。所以，最初的“酒”是献给神灵的圣洁之物。日本的制酒现场早晚都灯火通明，这是他们在向神灵祈愿，祈祷制酒现场的平安，传统上制酒工必须紧欲，远离女色，害怕将女性的不洁传到制酒现场，会引起神灵的不快，以至酒会变酸。
另外，在日本的隧道施工当中，也还仍旧存在着女性禁忌。有一种说法认为，山神是女性，如果女性进入隧道工地，山神就会认为自己的领地被同性侵犯而震怒，于是山林荒废，隧道崩塌，事故频发。同时，山神还守护着隧道工程中的作业人员，如果女性接近工地现场，山神会因妒忌而离开，不再去保护男人们，于是危险也会降临到工地。1980年，国会女议员和大使夫人欲视察[青函トンメル]（青函隧道）施工现场，被铁路建设公司以“女性进入施工中的隧道，会引起山神的震怒”为由拒绝。
隧道中的女性禁忌起源于人们对大山的信仰。日本人认为山为神灵所有，不容许侵犯。尽管现在有些山中的神社，寺院由于关心旅游收入而允许女性进入，可这在过去是绝对不允许的。
在现代社会，“男女平等”“男女同权”的呼声越来越高涨，虽然还有禁止女性进入的“圣地”，还有不允许女性参加的祭祀活动等，可是随着社会的发展，思想的进步，女性禁忌也在不断的变化。例如，2001年7月，京都的[纸园祭]就在相隔300年后的今天允许女性登上了祭祀活动中的山行彩车[山ぼこ]；在[青函トンメル]即将竣工的1985年，也允许了隧道施工人员的家属近200人通过了隧道。
此与家人各自吃饭,各自看电视的比比皆是,很多人由此导致与家人沟通减少,无法享受家庭所带来的幸福和放松感,这样一来与孩子的交流也就相对的减少,母亲与孩子的交流也就相对的增加,母亲成为了维系家庭的重要纽带,在家庭中的地位也随之提高。
随着政治经济 、文化教育地位的提高 ,日本女性的家庭观 、婚姻观发生相应的变化 。不愿过早结婚而选择独身的职业女性在不断增多 ,丁克家庭（丁克一词为英文Double income and no kids的缩写DINK，意即双收入、无子女的家庭结构。）也比过去增多 。 1992 年 、1997 年厚生省就结婚和生养孩子问题对已婚妻子进行了第10次 、第11 次全国性调查 ,结果显示,1992年赞成结婚后为了家庭牺牲一半自己的个性和生活方式的人47.6 %,5年后下降为34.7%。
其次,日本经济的高速发展使得社会分工不断细化,原本由家庭承担的诸多功能逐渐被不断拓展的服务性行业所取代,从而在很大程度上分担了妇女所承担的家务劳动,使妇女的自我空间得以大幅扩展 。同时,志愿者团体 、妇女团体 、家长联谊会 、学习会等各类社团组织的兴起,扩大了妇女的公共生活领域,尤其为家庭主妇拓展了参与社会活动的机会 。在家庭内部 ,夫妇双方共同当家作主已成为当今日本家庭的主要形式,妻子在家庭事务上的决策权也越来越大 。
2．2 婚姻观
随着时代的变迁和社会的进步，当代日本人的婚姻观发生了很大的变化。结婚方式由恋爱结婚，相亲结婚（みあい结婚），国际婚姻，不办理手续的既成事实婚，（即成事实婚姻）以及双方不影响对方工作与生活的分居婚，到如今大城市兴起的“契约夫妻”（契约夫妇）的变化，可从中看到日本经济的繁荣，衰退，工作压力的增大，已对日本人的婚姻观产生了巨大的冲击，改变了日本传统的旧式婚姻方式，对日本的家庭生活产生很大的影响。
日本人这种婚姻观念的改变,在很大的程度上是取决与女性对于婚姻观的改变。战后的日本女性纷纷从旧式的、束缚自身发展的婚姻中走出,探求、构建起新型婚恋观,新的家庭模式,可以说是女性意识的巨大飞跃,是女性社会地位提高的重要表现。这是社会进步的产物,但在很大程度上还要归功于女性主义思潮的传播和普及。正是在女性主义研究的理论指导下,当代日本女性才能在婚姻方面实现男女平等,提高 在 家 庭 中 的 地位。而且战后的日本政府还实施了新的国策,日本新宪法规定了女性与男性一样,享受教育权。工作权,日本女性的社会地位大大的提高,她们在很多方面以不逊于男性的出色表现,赢得了日本社会的承认,使得她们在婚姻大事上有了自主权。决定权,可以掌握自己的命运,从而带来了日本人婚姻观的大改变。
2.3 离婚热
旧时的日本妇女把婚姻当成一生的归宿,并为之操劳一生,即使夫妻感情破裂了,也决不轻言离婚,为了子女或家人忍辱负重,将就着过一生。然而,随着女性价值观和婚姻观的转变,越来越多的女性开始追求生活品质,注重精神生活的充裕,尊重自己内心的情感,一旦感情出现无法弥补的裂痕,就渴望自由而给自己一个重新选择的机会,她们注重婚姻的实质内容,不愿再像上辈人那样,在不幸的婚姻中“凑合”过一生,于是涌现出一股股离婚热潮 。
那么离婚率为什么会增加呢?这是因为女性参与社会的程度提高,由于经济理由而对离婚感到踌躇的女性减少,加上现在社会对离婚的消极印象也有很大的变化。日本政府从30年前起对女性参与社会进行民意调查,其中有一个问题的询问对“如果对配偶感到不满意,随时可以离婚的观点”怎么看。根据日本厚生省1972年调查时的数据
表现,当时，对这种观点持赞同意见或者表示从某种程度可以理解的人只不过20%,但是到1998年到达54%,特别是30岁以上40岁以下的人当中有59%的男性和67%的女性认为,当配偶不满意时可以离婚。从这一点看,女性对于离婚的顾虑反而减少了。
3． 社会地位
3.1 行业中的女性忌讳
在日本的很多行业中,尤其是一些传统行业,对女性的排斥也是非常严重的。例如在日本制酒行业中就是如此，日本人对于“酒”近似于崇拜，认为酒是神灵所赐，是神圣的。所以，最初的“酒”是献给神灵的圣洁之物。日本的制酒现场早晚都灯火通明，这是他们在向神灵祈愿，祈祷制酒现场的平安，传统上制酒工必须紧欲，远离女色，害怕将女性的不洁传到制酒现场，会引起神灵的不快，以至酒会变酸。
另外，在日本的隧道施工当中，也还仍旧存在着女性禁忌。有一种说法认为，山神是女性，如果女性进入隧道工地，山神就会认为自己的领地被同性侵犯而震怒，于是山林荒废，隧道崩塌，事故频发。同时，山神还守护着隧道工程中的作业人员，如果女性接近工地现场，山神会因妒忌而离开，不再去保护男人们，于是危险也会降临到工地。1980年，国会女议员和大使夫人欲视察[青函トンメル]（青函隧道）施工现场，被铁路建设公司以“女性进入施工中的隧道，会引起山神的震怒”为由拒绝。
隧道中的女性禁忌起源于人们对大山的信仰。日本人认为山为神灵所有，不容许侵犯。尽管现在有些山中的神社，寺院由于关心旅游收入而允许女性进入，可这在过去是绝对不允许的。
在现代社会，“男女平等”“男女同权”的呼声越来越高涨，虽然还有禁止女性进入的“圣地”，还有不允许女性参加的祭祀活动等，可是随着社会的发展，思想的进步，女性禁忌也在不断的变化。例如，2001年7月，京都的[纸园祭]就在相隔300年后的今天允许女性登上了祭祀活动中的山行彩车[山ぼこ]；在[青函トンメル]即将竣工的1985年，也允许了隧道施工人员的家属近200人通过了隧道。

7. 什么叫剩女三S三高

剩女:指现代都市女性，她们绝大部分拥有高学历、高收入、高智商、长相也无可挑剔，因她们择偶要求比较高，导致在婚姻上得不到理想归宿，而变成“剩女”的大龄女青年。 也可以称为“3S女人”：

三S:Single(单身)、Seventies(大多数生于上世纪七十年代)、Stuck(被卡住了)——单身

三高：上面都说了高学历、高收入、高智商

8. 测你是否易嫁给三高优质男

三高优质男指的是“颜值高，学历高，薪水高”的男人，这样的优质男肯定是许多女生梦寐以求的对象，但也不是谁都可以嫁的。那么，你知道要嫁给这样的优质男对你来说是有可能的事情吗？做一道 婚姻测试 你就知道了。

9. 为什么男人娶了“三高”女人，依旧会背叛婚姻真实原因是什么

有读者问我：“自己强大了，就一定能留住男人吗？”

我想起了那些遭遇背叛的女人。她们都很难看吗？她们都没工作，面目全非吗？她们都没知识没文化吗？

不是。

很多人都是“三高”女人，高知识，高薪资，高颜值，但是她们的丈夫依旧背叛了婚姻。

我们写情感最后的笔端，都会落在呼吁女人要不断强大自己。这样的笔端，让很多女人觉得只要自己强大了就能留住自己的婚姻。

可真的自己强大了就能留住男人吗？

“不能。不断强大自己只能让你有选择婚姻的权利。当这个男人值得你付出的时候，你可以选择留下。当这个男人背叛你的时候，因为你强大，你可以选择优雅地转身，自己去支撑起自己和孩子的生活。”

很气愤，很不忿，但这就是现实。

现实是什么？现实是《找到你》里的姚晨说的，这个社会对女人的要求太高了。

不管我们多优秀，不管我们为家庭付出了多少，我们都不能阻止男人的背叛婚姻。

那我们能做什么呢？

婚前就努力奋斗，保护好自己的婚前财产。

记住，这不是给自己留后路。如果一个男人不允许你对自己好，不允许你给自己留后路，那么这个男人也不见得多爱你。因为他何尝没有给自己留后路。

就像我那个表妹的前夫，房子是他的，车子是他的。他离婚不过是换了个妻子。

婚后，不要放弃工作，不要盲目生孩子。

不要一结婚就马上生孩子。女人结了婚之后，一定要跟男人，跟男人的家人相处一段时间。你一定要看看这个男人值不值得你为他生孩子。

如果你结婚后，两个人的相处不好，跟婆家的相处也不好，那么请慎重考虑自己的婚姻。你要记住，一旦有了孩子，你们彼此的转身会更艰难。

保护好自己的身体和心理。

婚姻，不是女人的全部，你即使结了婚，也要好好工作，照顾好自己的身体，让自己有一个强大的内心。对于婚姻，你的态度要是乐观的：对方好，你就更好地去维持婚姻，如果对方太不好，那么即使止损。

10. 高智商、高学历和高收入的女性，真的会择偶更难吗

这种女性确实择偶更难，有很多的女生明明容颜不错，性格开朗，个人才能也很优秀，反而没有人追，长时间处于独身的状态。

1. 越优秀的女生常常会越理性。爱情不止需求理性，也需求理性。理性能让我们更客观地对待伴侣和感情，正确地处置相处中呈现的问题，更好地维持这段感情。理性则让我们跟随着本人的心走，英勇地去爱对方，也让我们实在的感遭到被爱。而爱情的一开端常常是理性居多。那一刻的怦然心动，是无法自控的理性，是不能用理性去权衡的。恋爱初期的情侣常常是理性的，他们的大脑被一种叫做“爱”的东西支配了，觉得对方浑身是优点，做什么事都生动心爱。

2. 择偶观念的影响。大局部人在择偶的时分，都会遵照一种“兼容理论”，即男性择偶通常向下兼容，能够承受比本人价值低的女性，而女性倾向于向上兼容，乐于承受比本人价值高的伴侣。受上迁婚观念的影响，金字塔底层的男性和顶层的女性很难找到适宜的伴侣，就被“剩”了下来。受这种观念的影响，女性本身越优秀，择偶时她的目光常常会越高，请求会越多，也就是常说的“挑”，她很难找到满足她的请求的男性，所以容易独身。

3. 女生越优秀，男生越不敢去追。在感情里，男女都需求平安感，需求相互满足，但双方关于平安感的认知不同，就很难在一同。女生需求的平安感通常是一种“被爱确实定感”，是希望明白地感到本人被爱着；而男生需求的平安感更多地来自于对本身力气确实信，比方工作才能、学习才能、财富等等，这些方面的优越会让他感到平安，他能确信伴侣会爱本人，内心会有种笃定感。因而，女生越优秀，男生就越有压力，容易产生本人配不上女生的想法，就越不敢去追，优秀的女生就容易独身了。