婚姻的本质是交换是什么意思

❶ 什么是一种婚姻的交换

婚姻矛盾咨询：婚姻中的交换
重庆寸草心心理咨询强调婚姻确确实实是男女双方的一种交换。它和人类世界的其他交换没有什么本质的不同。当然，具体来讲又有它的特殊性。

一，婚姻在男女之间要交换“性”。这是天经地义的，不要耻于承认这一点。

二，婚姻交换爱。这里当然包括性，但又是比性宽泛得多的感情。在给予爱的同时也获得对方的爱，是一种实实在在的交换。如果更深刻地补充一句，有时候得到爱是一种收获，是一种情感需要；有时候给予爱也是一种收获，是一种情感需要。有一定人生经验的人都能体会到这一点。譬如，在父母照顾子女时，子女是受益者，父母也得到快乐。夫妻之间也一样。因此，爱的交换在婚姻中具有双重含义。

三，婚姻还是一种互助。

人与人之间经常发生互助行为。婚姻是一种长期稳定的互助模式。这有时与爱相联系，有时又不尽然。

四，婚姻中的互助常常体现为金钱与物质。

两人在一起生活，同住一套房子，共同衣食消费，优于普通朋友在一起拼房拼车拼饭，这种贯穿金钱的结合，降低了双方独自生活的成本。

五，婚姻还互相提供最重要的人身保险。

你失业了，我还在工作。我生病时，你很健康。到了老年，彼此的照顾更为重要。相互照顾，共担风险，这也是很多人需要家庭的一个非常实际的原因。

六，婚姻是生育子女不可或缺的条件。

男无女不能生育，女无男同样。而生育子女对于大多数人所具有的人生含义自不用说。男女之间无论是交换性，交换爱，还是彼此相助交换金钱与物质，交换保险，在生育子女中都有综合体现。

七，正因为上述这些交换，夫妻还彼此提供安全感。

你给予我安全感。我也给予你安全感。重庆寸草心心理咨询提示这也是一种不可或缺的交换。

八，婚姻更深层的交换，涉及到无所不及的心理支持。

有些婚姻可能已经超越物质的互助或者人生互为保险的交换层次，夫妻间提供了他人所无法提供的深入理解与心理安慰。这是好的婚姻才会出现的“高品味交换”。

九，婚姻交换尊重。

自尊感的获得有相当一部分在家庭中实现。夫妻间的相互欣赏与尊重是幸福感的重要来源。美好的婚姻成全完整的自尊感。

十，婚姻中男女分工与能力的互补。

一个人单独生活，必须在社会中做全活儿：挣钱，应对人际关系，照顾自己，安排生活的方方面面。组成家庭后，男女优长不同，彼此有所分工。传统模式是男的本事大在外挣钱，女的贤惠主持家务。重庆寸草心心理咨询强调这种互补有时可能比单干更能发挥优势。当然，男女互补和在家庭中的分工不同，有各种类型。不同类型中，彼此的交换就有了特定内容。
天若有情天亦老，心有寸草心忧少

❷ 结婚的本质是什么

结婚，就是找个人，陪你柴米油盐，生儿育女，相互扶持，走完余生。

在某种程度上来讲，找个人结婚，就如同开盲盒，选项很多，但你只能选- -个，无论你如何精挑细选，也很难做到十全十美。结婚，基本上可以找一个能和自己共度余生的那个人。

这个世界.上有数以亿计的形形色色的男人，和自己年龄，段位,学识，相貌，认知，兴趣，爱好相匹配的男人也多如牛毛。结婚前,你可以爱他们中的任何-一个。

结婚后，优秀的男人依旧很多，长得帅的，多金的，优雅的，学识渊博的，家世显赫的，你纵然有- -万个理由想靠近他们，但你就是找不到一个合适的身份。

你的老婆，丈夫，婚后，你发现他们身.上的缺点再多，这个人就是你的，你们可以随意牵手，亲吻，相拥而眠，相亲相爱，偶尔的抱怨和指责，也只是证明你希望对方变得更好，或者说对你们的家庭更有好处!

日久天长，爱情趋于平淡，一家人彼此依恋，渐渐转化为亲情，像“我爱你”这样的话会说的越来越少，但是，晚上睡觉时他会习惯性的把你拦在他的怀里，惬意的睡着!

不知道从什么时候起，你发现他不在把你当“外人”，在你面前换衣服,不再遮遮掩掩，面红耳赤。

喝醉了，只有回到家里，他才会放下伪装,在你面前，毫不掩饰自己的醉酒后的痛苦。

基因传承的本能，大概率你们会生孩子，像动物世界- -样,共同养育自己的幼崽，即希望他们能变得强大，有能力捕获足够的猎物，也担心他们受到伤害。

在养育幼崽的过程中，你们会有争吵，抱怨，也会彼此嫌弃，但是,孩子的到来，让你们之间的关系更加亲近，就如同一条线.上的蚂蚱,-荣俱荣，-损俱损。

幼崽渐渐长大，他有了自己的小家，有了自己的孩子，家里基本.上就是你们两个，有时候，互相依赖，相亲相爱。有时候，互相伤害，相恨相杀。但是，夫妻的本质是，远香近臭。人的一-生，真的很短。疼爱你的老婆，包容你的丈夫，这个人是你选的，要陪你走完一-生的人，别轻易伤害,也别随便没丢了。就算另找-个，也早已不是原来的那个他(她) !

满天星.

知乎

结婚的意义到底是什么?长按识别二维码阅读全文

❸ 经济学角度看婚姻是一场交易，你觉得婚姻的本质是交易吗

婚姻的本质不是一个完整的交易，对于人类社会来说，虽然真爱越来越少，但并不意味着婚姻一定是交易。要知道婚姻是一个生活单位，要有条件才能活下去。但是，这和商品的交换不是一回事。双方并没有真正交易、利益共享。所以，个人观点来讲，婚姻并能当成利益交换。婚姻包含很多因素，首先，它是一种信仰，对爱情的忠诚。其次，婚姻也是一个相互包容和妥协的过程，接受对方的缺点。本质上，只有感情关系的建立才能组建一个婚姻生活，也正因为如此，双方都意味着承担责任，履行义务。

有很多情侣交白天各奔东西，最后下班回家刷手机，没有交流，共同语言很少，两个本该是至亲的人渐行渐远。一旦出现矛盾，就只有急躁。经营婚姻必备的能力是沟通和合作，希望大家都能在婚姻生活中选择你爱的，爱你选择的。

❹ 婚姻的本质就是价值交换

结婚究竟是为了什么？ 传统观念对婚姻的解释，结婚是为了传宗接代，人有三大不孝，其中“不结婚”就是其中的一项。几千年流传下来的风俗，结婚生子似乎是中国人很平常的事情， 也是很重要的事情。 中国人常常把结婚生子挂在嘴边，他们好像总是围绕着“结婚生子”之类的话题喋喋不休。 所以，中国人对婚姻看得很重。 年轻人到了结婚的年龄，就会被长辈们“催婚”，八大姑九大姨开始做思想工作。他们总是嘴上催着你结婚，但实际上又帮不到忙。每到过年的时候，年轻人总是发愁回家，他们甚至都不敢回家，这都是为了躲避长辈们毫无底线的催婚。 不管你处于何种情况，他们总是不压其烦地劝你赶紧找对象，赶紧结婚，他们好像比你都着急，这真有点像“皇上不急太监急”的韵味。 人这一辈子，每个人都想找到自己的灵魂伴侣，找到自己人生的合作伙伴。然而婚姻，总是充满了柴米油盐酱醋茶的味道，婚姻就是生活，处处离不开花钱。 为了生活，为了养家糊口，男人已经成为一头持续干活的牛，想想一家人的吃喝，再劳累都得坚持下去；女人为了照顾孩子，为了增加收入，也是处于工作与持家的状态。 但即便是这样，男人和女人还是组建了家庭，共同承担家的责任。 无论是古代，或者是现代，人们结婚要求的都是一种生活的保障，一种让自己处于安全稳定的状态之中。然而，婚姻并不像爱情那样，浪漫，有趣。相反，婚姻趋于平淡，一切都是普通的，都是平凡的，毫无生机的。 人们从爱情过渡到亲情，从热度到平淡，这就是每个人需要接受的现实。一个女人在年轻的时候嫁给一个男人，用自己的青春换来男人的青睐，这是寻求一个生活的保障。 男人不结婚会寂寞，同样女人不结婚也会感到寂寞，双方走在一起，就是彼此合作，也就是价值交换的过程。 婚姻的本质就是价值交换2 现在的婚姻，说得好听点就是以感情为基础的结合，婚姻法也是这么规定的，但是，婚姻法更加规范的是财产等物化的东西的归属问题，由此，我想到：婚姻的实质就是等价交换。至于“对你好”，“真心实意爱你”，这些都是被低估的，婚姻里最不值钱的东西就是“对你好”。婚恋市场最高估的就是物化的东西。 能够用来交换的东西无外乎就是有两个方面的'意义，一是有需求，就是有市场；二是有价值，别人拿来可以“有用”。 一个男人的价值在婚恋市场中，物化的结果就是长相身高钱（或者说可以折现的东西），而不是光有“真心实意对你好”，“真心实意对你好”这种东西不是稀缺资源，人人都可以有。 现在很多地方流行娶老婆都要彩礼，不管合理不合理，但一直都存在，直接的物化约束，让很多“真情实意”“真心相爱”的男人无法成家结婚，假如这个男人有钱，有好的出身，甚至长相不是太好，身高不是太挺拔，我想，在婚恋市场里他还是不愁找不到结婚对象的，因为他还是有物化的资源的，终究可以找到相匹配的资源。 同理，一个女人想要结婚，长相漂亮，身材阿娜多姿，这也是资源，还是稀缺资源，如果再加上名校出身，学历高，还有才华，那么估计想不嫁都难。自然会有很多多金又有才华的男人追随。 由此可见，婚姻的条件从古代到现代，都没有变过，就是等价交换，你有钱我有貌，这都是资源的互换。 以上是婚姻的条件，那么婚姻的的结果呢？我看就是三个 一是传宗接代，美貌和才华这个资源，是可以直接影响后代的，为了有一个优秀的后代，必须考虑基因的问题。 二是私有财产的传承和继承； 三是用法律的形式规范人类的性行为。 事实上，现在的婚姻主要体现在传宗接代上，双方共同扶养后代，一方出钱一方出力都属于合作。至于私有财产的继承，对于有些家庭来说，不存在，自己养活自己都困难，何来财产的继承？关于规范性行为，那更是不存在，特别是当家庭经济掌握在一方手里的时候，或者另一方赚不到钱，又空洞无聊的时候，这个约束更是无力。 总之，没有成家的人们，不要老是责怪自己的命运，首先问问自己手里有多少可以拿来交换的资源。如果没有资源，那就自己去努力挣到资源吧。 已经成家的人们，也不是进入了保险箱，因为双方的资源随时可以不对等，所以婚姻也要经营，自己个人更需要提升。 婚姻的本质就是价值交换3 维系婚姻的长久不是爱情，而是两个人的价值交换 婚姻是一场合作，你永远要思考，怎么让自己随时保持价值，如何满足对方的核心需求。 故事：小雪和丈夫结婚7年，因为生孩子的原因，她在家当了5年的全职太太。在家的这5年里，她把自己活成了一个最辛苦“废物”，与社会脱轨，不学习不进步，只会抱怨，只会洗衣做饭打扫卫生等，说是保姆，但是连一点工资都没有。 当小雪明白维系婚姻的长久不是爱情，而是两个人的价值交换，她觉得自己越来越没有价值时，她慌了。这时她老公连正眼都不愿意多看她一眼，于是她开始创造自己的价值，学习、锻炼身体、收拾打扮、参加各种培训。正是因为她一天天变的有价值，变得强大，她丈夫向她投来欣赏的目光，原本快离婚的婚姻，变得恩爱和睦。 真正决定你能否幸福的是，你的社会生存能力。千万不要相信爱情能让你幸福，谁信谁受伤。 相爱容易，相处不易，婚姻的本质是社会关系和价值交换。一旦这种交易无法保持平衡了，两个人就会分手，甚至离婚。 你要明白，不是每段婚姻都能白头到老。有些人是拿来成长的，有些人是拿来生活的，有些人就是拿来给你人生上一课的。 望你懂：婚姻里没有谁背叛了谁，只是有的人在婚姻里没什么用罢了。

❺ 婚姻是一场利益交换

“大家一定要接受：婚姻是一场利益交换，大家各取所需。在这场利益交换中，我拿真心换真心、换不到就换人。中国14亿人，换个男人还不简单嘛。”23岁的汤依情，是个很厉害的女孩子：大专毕业那年接手家族老店，替父母偿还200万元债务，如今是餐饮连锁老板，年收入上百万。她年纪轻轻，却把恋爱、婚姻看得透透的，简直是人间清醒。

汤依情在读大专时，家里欠了200万债务，患有肾病的妈妈白天到餐馆打工，晚上做保洁。汤依情说自己“受不了，被迫创业”。

每天每分每秒都在想着怎么赚钱，2年胖了30斤，把家族老店成功盘活、转型，如今年收入上百万。

她认定：资源是要做一个对等的置换，才能达到最佳值。

“我们一定要接受：“婚姻是一场交换。我不会做家庭主妇的，事业是我保持婚姻生活的魅力！”

汤依情把择偶标准分为A和B型：

A是在事业上小有成就，在自己的领域取得一定的、还不错的收入和社会地位；

B是有一定的学业水平，有一份相对稳定的工作，工资不用太高，能养住自己就好。将来如果组成家庭，孩子的教育就需要对方多费心。女方则使劲赚钱，拔高家庭的经济水平。

A和B两种类型，A跟自己是同频，B跟自己是互补。A类型的不好找：“有事业、没有那么多花花心思，年纪比自己大10岁以内、没结过婚的，不太好找”。

她认为B类型的相对好找一些。

对这两种伴侣，汤依情坦言都很憧憬、很期待：“就看先遇到谁”。

汤依情对婚姻这场利益交换非常清醒：夫妻双方各取所需，本质上就是一种交换，只是在利益交换的过程中，两个人能否真心对真心、碰擦出感情、相濡以沫。

汤依情的爱情、婚姻观，让我想起了薛兆丰教授在《奇葩说》中，曾从经济学的角度解读婚姻：“结婚，就是办家族企业，签的是一张终生批发的期货合同，双方一起拿出自己的资源办企业。男女双方给出的资源包是不一样的，有身体、有生育能力、有容颜、有家庭关系、有自己未来的增长潜力。”

结婚就是“合伙办企业”，这个企业生产快乐和幸福。把夫妻关系定位成“合作伙伴”， 那应该“合作共赢”才能长久、才能实现利益最大化；如果各有各的算计、互相挖墙脚、使绊子，这个企业迟早会“破产、倒闭”。

最后，以庞博的一句话做结尾：“我觉得婚姻并不可怕，我也祝所有没有结婚的，结了婚的，跟结过婚的朋友们，都好运。”

❻ 在我们的人生中，婚姻的本质是什么

说到婚姻就如同生老病死一样，似乎在某个概念上已经成为一种必然的关系。但什么是婚姻，婚姻的本质又是什么？是爱的尽头吗？还是后代的延续？俗话说，男长老嫁，女长老嫁。在特殊时期，在古代，战争的统治者会增加为自己工作的人数。因此，婚姻被纳入法律体系，成为强制性要求。公民人数的增加也是为了帮助国内的年轻男女更好地找到另一半。所以，在古代旧社会，婚姻是必须遵守的制度，与爱情和需要没有太大的直接关系。

在婚姻中试图把自己所有的幸福和安全都放在对方身上，这注定是悲剧。因为变数随时可能出现，因为无论多么真诚的契约，都可能突然改变，因为婚姻是以私利为核心，以责任为纽带。不能是对方的臂膀，也不能是温暖的港湾，怎可能比金坚一辈子不变，人都是善变的，当初喜欢和认同的东西，现在已经完全变了，更何况当初只是因为荷尔蒙影响下的激情而许下的诺言，认为没有什么是绝对可靠的，只有守住自己，价值具有持续经营互动的能力，才有可能收获一个人的圆满幸福和圆满人生。

❼ 婚姻的本质是利益交换吗

婚姻的本质是利益交换，爱的本质是互相控制。

婚姻从表现形式上看，是双方财富、心理和生理的结合；从本质上看，是双方的一种特定的社会盟约。从人类社会出现以来，使双方结合趋于规范化的主要手段是风俗、伦理和法律。

婚姻就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。婚姻泛指适龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的平等自愿结合，应取得医学、伦理、政治、民法等层面的认可，以夫妻名义共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。

婚姻危险期：

第一个危险期：

孩子出生时夫妻两人的压力骤然加大，原来的嬉戏和娱乐大大减少，性生活质量下降。孩子到来所产生的“三角”关系，改变了原来的“两人世界”，夫妻对婚姻同时感到紧张、困惑、茫然。

第二个危险期：

婚后四至五年这时期夫妻容易觉得生活平淡乏味。丈夫工作了多年，却见不到什么光明前途，更加懒于做家务；妻子既要工作又要照顾孩子，忙得不可开交，夫妻都没有闲情卿卿我我，这时候他们有可能另觅知音。