佛教看婚姻里的第三者是怎么说

① 佛教怎么解释第三者

② 佛说女人当小三的报应，小三是男人上辈子的什么人

不少女性当了别人婚姻中的小三，与已婚男人纠纠缠缠，破坏了别人的家庭。当小三是不齿的，甚至还会有报应，佛说女人当小三的报应有哪些？有些人相信轮回，觉得小三与男人在上辈子肯定有些什么关联，小三是男人上辈子的什么人？

佛说女人当小三的报应是会下十八层地狱，这属于死后的状态，具体能否灵验，相信每一个人都不能解释。因此佛说关于小三的报应，只是一种说法或是外界对小三不认可、带有诅咒的含义，并不代表做小三的人将来死后一定都会下十八层地狱。现实生活中很多做小三的人活得好好的，拥有荣华富贵、幸福家庭呢。

有人说小三是男人上辈子有缘无分的情人，今世再续情缘，弥补上辈子未能在一起的遗憾。有人说小三是男人上辈子的仇人，今世找男人报仇来着。不管小三是男人上辈子的什么人，对于男人来说，婚姻中出轨、找了小三，责任完全在他自己，不应该扯到上辈子什么上去。男人找小三意味着背叛了婚姻，伤害了原配以及破坏了幸福的家庭，需要为自己的行为付出相应的代价。

③ 佛家如何看待婚外情

所谓婚外情，自然是正常婚姻关系存在期间之外的男女关系，这里需要分析两个问题，一是社会生活中的情感爱恋关系，二是男女两性之间的性关系。
第一类问题上，佛法而言，是无因不成果，有果必有因，需要很多理性的分析，知道“缘起”，把握正见，控制自我的贪嗔痴慢，要做到如理作意，维护好正常的社会关系。婚姻是基于彼此尊重、理解、和谐基础上的两性共同生活，也是人类得以延续种族、组织家庭和社会的必要关系，佛法中讲六和敬，见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均，其实并不限于僧团，也一样可以放之于家庭和社会。家庭中丈夫有丈夫的责任、妻子有妻子的义务，在《善生经》中有很多叙述。这里需要说的是，婚外情无论有多少理由，当面对新的情感时都需要重新看待自己的过去，行为和责任是否有问题，不要第一时间去把责任推给对方。情感的破裂是假象，自我的无明才是真实，如果不修正自己，即使离而再婚也一样会在今后出问题，但如果自我重新得到清醒的理智认识和分析，一切关系都可以重新调和，把不必要出现的外情排除在外。
爱情是前世更是今世的因、缘、果的表现，我们应该认真对待，过于贪爱而沉迷则会产生烦恼，需要有一定的度，在种种无明烦恼的驱动下我们会因为执着的爱而丧失自我的本性，结果会做很多错事；婚姻家庭更是前世乃至今生的因、缘、果的完成，我们更应该珍惜和维护，家庭和婚姻是我们完成自己对自己、自己对他人、自己对社会的一种责任，也是我们能否以正确的思维来解释生活而不是脱离生活的表现。家人应该彼此关爱和帮助，不能只顾自己的事业和情感而孤立另一方，所以无论婚外情如何发生，婚姻双方都应该深刻反省自身的问题，真正找到问题所在，而不是仅仅看到已发生的现象。

就第二类问题而说，佛法强调不能邪淫，也就是有婚姻的人，不能出现非婚关系之外的种种不可取、不正当的两性关系。邪淫有邪淫的果报，既伤人又害己，全是感受上的维持而无真正有价值有意义的人生，如果纯属从陷入情欲而达到家庭关系的分裂，那将承受很多苦报，有现实的也有来生轮回中的，同时这样的关系而重组家庭或者放弃家庭，也一定得不到幸福。所以做人做事一定要有个度，不能沉迷失去理智。

婚外情多是因为自我妄念下对种种欲望（情、财、权利等）的贪执不舍，是自己无明下的产物，是贪、痴、嗔、慢等等生活态度下的结果。如果有情，也需要先考虑是否与已有的家庭生活有冲突，不能只图自己的快乐而忽略自己应承担的家庭责任，再者也需要考虑为什么与现在的家庭不能融合，想想如何做好沟通和爱护。所谓发乎情止乎礼，需要懂得节制和法度，知道取舍。

④ 佛说婚姻出现第三者，佛说第三者插足的因果

出轨已经是当今社会普遍，同时也是敏感的现象，当然这种现象也是被大家所唾弃的。婚姻是一件神圣的事情，一旦步入婚姻就要为婚姻负责，一方的出轨都是不允许的。那佛说婚姻出现第三者有什么影响，佛说第三者插足的因果是什么？

佛说在婚姻中出现第三者是一件无法被原谅的事情，出轨对于家人的伤害的是比较大的，无论是父母还是孩子，都会带来比较大的影响。在佛家看来，婚内出轨就是个人在作恶，人一旦开始作恶，那么就会出现一系列不好的事情，从而影响到自己的运势，给自己造成一些不好的后果。

在佛教中对于婚姻出轨的人来说，是会有因果轮回报应的。一个人在婚姻内出轨，给庭带来深深的伤害，影响孩子的成长，影响工作的进展，这些都是在出现婚姻第三者后常常发生的事情，因此，佛说第三者插足的因果是比较厉害的，先是小事倒霉，干什么都不顺利，甚至会是长久的灾难。尤其是死后有可能不会到极乐世界，仍然在炼狱中接受惩罚。

出轨是一件被人所不齿的事情，无论是佛教观念中，还是现实社会中都是被唾弃厌恶的一件事情。

⑤ 佛说当小三也是命中注定吗

佛说当小三也是命中注定，说出轨的人会有报应是因果报应之说。

简单来说就是出轨的人背叛了感情，会给家庭带来一些伤害，在佛家的说法中，这就是作恶，必然会有报应，会有不好的事情出现，影响自身的运势，还有可能干任何事情都不顺利，经常倒霉，从而带来的是长久的痛苦和灾难。这个报应出现时间不一定，可能是现世报，也可能是来生报。

佛说第三者的因果是如果插足了别人的家庭，和有家庭的人谈感情，不会有好的结果，是作孽的表现，佛教本来就是反对小三的，报应也是很惨的，死后会进入十八层地狱，还会受到各种折磨。

建议大家谈恋爱的话，不要找结婚的人，因为结婚出轨的话说明这个人就不是专一的人，以后也会继续干背叛的事情。

佛说婚外情也是缘分，但是今生的妻子是前世你埋的人，来还未报的恩。今生的情人是前世的夫妻，来续未尽的缘。不管是结发妻子还是婚外情，这都是前世的因，今生的果。

万法因缘生，婚外情是一段前世未了的缘 ，因缘所至，既然遇见，那就必须要了。在了前缘的时候，必须阻止，否则又会造成下一世缘起的因。

⑥ 佛说做小三的最终下场

做小三的人，因果报应都不好，这是因为小三的做法违背了人的道德底线，不被社会接纳。在佛中对小三也有说法，做了小三的人说明前世有邪淫的罪行，今世才结出了恶缘的果实。那么在佛说做小三的下场是什么呢？

佛说小三死后会在钢柱和铁床上受刑法，是痛苦不堪的。在佛教中是反对小三存在的，特别是反对拆散过家庭的小三，所以，小三在佛教中拥有惨痛的果报。就像平日里看到的，那些破坏了别人婚姻的小三，往往自己的婚姻也不美满。在人间做过小三的人，死后会在地狱受抱柱之苦，如果是男的会受铁床的苦。

佛说中小三在接受完抱柱的刑法后，还有刀山的地狱，会比之前的刑法更痛苦。有些小三导致人死亡，死者的怨气没有消除，不能够投胎会找一个替身，一般会找到小三当做替身。死后冤魂会找小三算账的。之后还会打到剑刃地狱。如果小三有害怕和恐怖的感觉，或者是轻生的想法，多是因为死者的怨气导致的，如果小三没有感觉，在将来也会有大祸临头。

小三的下场在佛说中是比较惨的，不仅是佛中，道德上也是不允许的。所以女孩子不要做小三，不管男人有多优秀和有钱，都不要当小三，如果是被骗当小三，要马上断绝关系，保护自身权利。

⑦ 佛说出轨的人会有报应，佛说第三者的因果

出轨是当今社会的敏感现象，也是大家都唾弃的行为。婚姻对很多人来说都是神圣和有责任的，在婚姻中无论哪一方因为任何原因出轨都是不应该的，不仅仅伤害两人的感情，如果有孩子的话，对孩子的伤害也是巨大的，背叛是不会被原谅的。有人说出轨和当第三者会有报应。下面给大家详细介绍佛说出轨的人会有报应，佛说第三者的因果。

佛说出轨的人会有报应是因果报应之说，简单来说就是出轨的人背叛了感情，会给家庭带来一些伤害，在佛家的说法中，这就是作恶，必然会有报应，会有不好的事情出现，影响自身的运势，比如会出现事业不顺利、身体健康有问题、财运很差等，还有可能干任何事情都不顺利，经常倒霉，从而带来的是长久的痛苦和灾难。这个报应出现时间不一定，可能是现世报，也可能是来生报。

佛说第三者的因果是如果插足了别人的家庭，和有家庭的人谈感情，不会有好的结果，是作孽的表现，佛教本来就是反对小三的，报应也是很惨的，死后会进入十八层地狱，还会受到各种折磨。

建议大家谈恋爱的话，不要找结婚的人，因为结婚出轨的话说明这个人就不是专一的人，以后也会继续干背叛的事情。

⑧ 懂佛教的进来说说，大家都说第三者要下地狱，做第三者真的要下地狱吗很无奈

楼主 安好~

这个问题现代很普遍，所谓因果，并不是说、 佛讲了就算、信则有不信没有这样子；而是说，这是法界不变的真相、是种常、恒、如如的法性、执行因果律。这样说可能比较含糊，用比较浅显的方式说的话，就是:

你、我、一切诸佛、众生，都各自本有妙真如心、又称阿赖耶识(成佛改称无垢识、因为没有污垢了)。那这个心，一般众生从来就不知道它的存在、也不知道它一直在运作着，而它也一直从无间断的收藏众生造作的一切业种，换句话说，你行善布施、持戒修行，这些善根、善业种子，都会由它如实收藏；反之，你若犯了杀生、偷盗、邪淫、妄语等等恶业，它也是如实收藏而不虚，而你所作的一切业种，妙真如心一定会知道什么时候缘熟、也就是条件成熟的时候，报应出来，也就是所谓的善果、恶果。

从此之外，你每一世在世间学习、薰染的种种技能、学问、习性、性格等，也都是被没有半点被收藏，这也造成了大众千万种不同的个性、根性，譬如有人先天敦厚老实、就是没有说谎话的习性、也没有偷窃的习性，这也是往昔累积善行所造成的；又有些人就是黯钝、难以教化，这些都是往昔所造善恶业种差别、而感招这一世的果报身。

而邪淫也不例外。

不论你信佛或不信佛、有受五戒或没有受戒，这杀生、偷盗、邪淫的恶业，也都会如实收藏在你的阿赖耶识中，来世都会报应不虚，纵然你后来行善布施、累积福德善业，那是种下可爱果报的因，可是并不会因此就消灭了恶业种。而不幸的，杀盗淫是很重的恶业，一般除非你发露忏悔、永不复作，并于佛前日日念佛忏悔求见好相，不然一般舍报以后，很快就会报应了。

至于是地狱、畜生、饿鬼，那要看邪淫的轻重差别。而邪淫恶业要成就，必须具足下列几点:

第一: 有行淫的对象。
第二: 非夫妻。
第三: 有男女欲心、淫心。
第四: 有用到男女二根、口、鼓道。
第五: 行淫事遂(出精流液)。

倘若，楼主只是谈感情而无行淫，就没有犯下具足邪淫重罪的业因，而等待对方离婚才结婚，那就避开邪淫恶业了，只是这其中难免与对方配偶、或对方的小孩(如果已经生小孩的话)积怨结下恶缘就是了。

⑨ 佛教怎么看待第三者

阿弥陀佛。

现在社会上大量出现的所谓第三者，都是感情方面的问题，按佛法来说纯属孽缘，都是邪淫。究其根本，须知人生在世与众人会，不外乎四种因缘：讨债、还债、报恩、报怨。第三者这种不正当关系亦属其中。还有一层关系，在新中国成立之前，人们是可以一夫多妻的，这里面的因果包括宿世习气在。前世有因，今生有果，绝不虚妄。

做为一个佛门弟子，当以戒律为先，绝对要杜绝第三者这类关系的出现。既然已是夫妻，便不要再图美色，更不可以婚姻当儿戏。若是屡劝不断，非要游戏人生，那地狱恶报也就不远了。淫邪的果报极为严厉，智者不可玩火自焚。

⑩ 佛教怎么看待小三