现代的婚姻观如何

⑴ 如何看待现在年轻人的结婚观

现在的大多数年轻人，都是凭感觉，头脑一热就结婚，感觉不合适就离婚，拿婚姻当成过家家，不尊重婚姻。也不了解婚姻的真谛。
现在的年轻人，都胆大冲动，都是独生子女，在家里的是时候都是百般宠爱。不会做饭，不会洗衣服，父母也会尽量满足他们的要求，结婚后两个以自我为中心的人结合到一起，难免发生矛盾，这样就造成了感情破裂。
年轻人的思想里，结婚就是一张纸，是合法的象征，不会考虑到结婚以后的琐事，也不会为了感情和孩子来维持这段婚姻，往往都为了自己不考虑后果。
我很欣赏年轻人在婚姻里的洒脱，干脆。但也对他们的结婚观产生怀疑。结果不是过家家，你高兴就在一起，不高兴就离婚。这样是不负责。很多生了小孩离婚的家庭，最可怜的就是孩子。都想自由，都自私不想为孩子考虑。结果孩子都是其中一方的老人带，导致了孩子性格极端，做事冲动。
以上都是个人看法，毕竟接受的时代不一样，婚姻观也是不一样的。

⑵ 现代年轻人婚恋观啥样年轻人婚恋观如何改变

随着社会不断的发展，年轻人的婚恋观念也在逐渐的改变，在以前，很多年轻人都是听从父母的安排，而且也更加的在乎门当户对，可是现在的年轻人更加的追求独立自主，他们不愿意让父母再安排自己的婚事，而是愿意去追求自己的爱情，更加崇尚方向的奔赴，而不是一个人一味的付出，从以前保守的婚姻观念逐渐转向开放的婚姻观念。

年轻人的婚恋观念总体上越来越多元化，从传统的保守到现在的逐渐开放，而这些年轻人更加在意自己的看法，如果觉得自己喜欢，那么就会毫无保留的选择，而并不是一味的在乎父母的看法，同时有不少年轻人对社会的复杂程度没有太多的认识，可能在婚恋观念上进入误区，所以父母也要给这些孩子做好正确的引导。

⑶ 现代人的婚恋观

现代人的婚恋观

    现在会聊天的人是越发少了，而且真的会恋爱的人也是越来越少了，女人要的是安全感，男人却往往先想到是性，他们对恋爱的理解让人理解不了，总觉得得到一个心爱的女人，就是性，也因为如此，得到了却不珍惜也为之不少。什么是爱，爱是无私的，奉献的，利他的爱，不是在一点都不尊重对方的同时，来满足自己的欲望，这样娶一个老婆，还不如娶一个娃娃，陪你达到自己的一己私欲罢了。

  女人们不敢恋爱，是因为男人不会爱了，男人最爱的还是自己。情商高，会聊天，是一种观念上的冲突，不是还没有见面，就因为男人的一点欲望而闹得心理不舒服。爱情是互相的，可是也要尊重对方，如果一个男人每天色眯眯的，那个女生会喜欢，只会渐渐地反感。现在的人是越发不会爱了，爱情是什么，难道只是肌肤之亲吗？还要有心灵上的沟通，灵魂上的触碰。现在的婚姻，大部分都是为了给自己的家族，来一个传宗接代，一胎不够，再来二胎。女人是可以牺牲自己的事业，男人却成了甩手爸爸。为了结婚而结婚的太多了，也有因为条件差，结不了婚的人也有。可是婚姻中真正幸福的人，能有多少？嫁的好不好，看产房外的婆婆和老公的态度，一个孩子可以证明嫁是人还是渣！

  太多的人不想结婚，不想生孩子也是有原因的，现在自己也养活不了，怎么养老婆。说到负责任这个词，不是说说罢了，做到却十分地难。夫妻之间不为了凑合，也不是只是一个依靠，谈恋爱要互相的理解，不是去占有，看哪些单身的，也是各有各的原因存在。爱情观和婚恋观和以前的人不一样了，肯付出，肯牺牲，能有几个人可以做到。

  电视剧的剧情有的都是骗人的，就像童话故事一样，现实是很残酷的，不要怪别人一言不合把你删了，怪只怪是不是有些地方让别人不舒服了，找一个三观一致的太难了，可以聊的掏心掏肺也不多了。每个人个性不同，想法不同，不是想人家怎么就怎样的，有人不要太自私，懂爱的人的确不多了，能珍惜也要看缘分。

  谈恋爱不是一个人的事，是两个人互相的事，让别人不舒服了，每天总是强人所难，是谁都受不了。爱情是知心，心灵上的碰撞，不光是肉体上的愉悦，男人要自重，不要太轻浮了，这样难怪你找不到可以让你温暖的女人！

    这就是现代人的婚恋观，不是不是想谈了，而且是不会谈了，爱情真是太奢侈了，能有几个人会去把爱放在手心，成家现在并非易事，离婚的太多了，谁还敢结婚呀！

⑷ 现代社会的爱情婚姻观 有四大明显变化

现代社会婚姻爱情观比之传统婚姻爱情观都发生了很多的变化，那现代社会的爱情婚姻观怎样的呢?下面一起了解看看。

现代社会的爱情婚姻观

1.择偶观

在中国封建社会，最典型的、最理想的婚姻标准是“门当户对”，就是男女双方家庭的经济实?力、社会地位基本相等或对等。个人的思想感情、个人意愿被排斥在婚姻标准外。随着婚姻自主权?的下移，出现了注重双方才学品德，追求个人爱情的择偶观。而今人们?的择偶标准己由门第的高低、财产的多少等外部条件开始逐步转变为彼此的感情、学识等内在素?质。同时，传统的“女子无才便是德”的观念也逐渐被抛弃.

2.独身主义

独身是妇女初步解放的标志，是日趋增强的女性自主意识的流露。独身的盛行与西方个人主?义的影响有着密切关系，随着女性解放思潮的兴起，男女在职业上的竞争日益激烈，英法等西方国?家独身之风日盛，人口出生率不断下降，20世纪以来，受其影响中国独身人数也逐年增加。独身者?多为知识分子;以性别而言，女性独身者明显多于男性。女性独身者认为，做人并非专为生育，人的?一生应该以事业为重，与其留子女，不如留事业。为了张扬女权，必须拒绝婚姻，自营独立的生活.

3.对婚姻自主权的把握

近代，在婚姻变革上较晚清有较大的进展，提倡一夫一妻，反对纳妾，善待私生子，妇女经济独?立，政治上争取民主，离婚自由，恋爱自由等呼声很高。一些开放和经济、文化较为发达的地区，追?求个性解放的名人、名士或新知识群体中间都视自由结婚为一种美德，而且在形式上也要讲究文?明。1912年9月19日《申报》曾刊出过一篇文章为《自由女子之新婚谈》，描述文明婚礼之状况说：?“梳一东洋头，披件西式衣，穿双西式履，凡凤冠霞被锦衣绣裙红鞋绿袜一概不用，便利一;马车一?到，昂然登舆，香花簇拥，四无障碍，无须伪啼假哭扶持背负，便利 宣读婚约，互换约指，才一鞠?躬，即携手同归，无槟相催请跪拜起立之烦，便利三”。这种革新，体现了在婚姻观念上?的自由追求.

4.初婚年龄的推迟

主张早婚早育、多子多福，是中国传统文化的一大特征。因此，早婚成为一种社会风尚，城乡皆然。据学者研究，明清时期，江南市镇初婚年龄大致是:女性为14—15岁。到了清末民初，由于女权主义兴起，女子读书而引起观念的改变，尤其是上海等大都市近代文化的辐射，以及妇女入工厂挣工资等因素的影响，出现了婚龄推迟的现象。20世纪20年代末以后，农村经济的普遍衰退，也在一定程度上抑制了传统的早婚现象。

新离婚时代来临的现状

从年龄结构看，22—35岁人群是离婚主力军，36—50岁年龄段是婚姻平稳期，50岁以上人群离婚率上扬。从教育背景看，学历高低与离婚率高低成反比，学历越低，离婚率越高，学历越高，离婚率越低。

传统与现代婚姻观的差别

30多年前，传统的婚姻模式是‘经济合作社’和‘生育共同体’，加上‘好人不离婚，离婚没好人’的观念和大杂院式的群众监督，外在纽带对婚姻的稳固起着巨大作用。那时候，结婚是一生的大事，一辈子就一次。从来没想过结了再说，不行到时再“跳槽、**、优化组合”。

如今，男人有小金库，女人有私房钱，谁也不再离不开谁。一般家庭只有一个子女，血缘维系婚姻的纽带也脆弱了。更重要的是爱情观变了。今天的电影和流行歌曲在传播什么?“我爱你，就像老鼠爱大米”，“这就是爱，说也说不清楚”，过去说不清楚，组织上要给你调查清楚。现在商品经济的价值观念渗入婚姻家庭，旧的不去新的不来，不再追求天长地久。一个人有了婚外情，只要不去贪污、受贿，就没有人追究，成隐私问题了。

上文为大家介绍的现代社会的爱情婚姻观，你了解了吗?

⑸ 中国现目前的婚恋观

现在，已是男女平等的时代，无论在政治、经济、文化、就业、社会地位等方面，女性正处在和男性平等竞争的上升阶段，虽然，整体上来说，目前还是男人统治的时代，但这种体制正处在岌岌可危的时候，在某些领域，女性超过男性已成为现实，女性成时代引导者或完全与男人平等竞争已不可阻挡。正是因为如此，丁丁认为，中国传统的婚恋观正在接受挑战，或者说传统的婚恋观正在迅速的土崩瓦解。面对如此的现实，我们的男性和女性都要转变观念，以适应新的婚恋观，尤其对传统的婚恋观有所改变，不能沉浸在传统的婚恋观中不能自拔。
一是男娶女嫁。男娶女嫁是中国最传统的婚恋观，也就是说青年男女结婚男方叫娶老婆或娶媳妇，女方叫嫁人。这其实是男女不平等的根本体现，现在正在受到挑战。其实，青年男女结婚，不是某一方娶，也不是某一方嫁，而是他们双方恋爱到一定的程度，自愿组合在一起，相互支持、相互恩爱、共担责任、生育后代、共同培养，而不是嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，而是双方都有自己的主见，当对婚姻不满意时，可以随时解除这种婚姻关系。现在的男女结婚并不需要父母的操持，更不需要传统的媒人，是他们自愿组合在一起。所以，在发达的地区，男女结婚不仅是男方出钱，而是双方出钱共同组建家庭已成为一种趋势，而且男女到哪家结婚已变得不重要，何况，现在的男女结婚一般都不和任何一方的父母住在一起。
二是婚前恋爱或试婚。过去，青年男女在结婚之前，一般不认识对方，而且是媒婆撮合，父母作主。现在，这一传统已是一去不复返了。现在的男女在结婚之前，往往都经历了一段较长时间的了解。这就是我们所说的恋爱。双方满意才结婚，父母不得干涉，这样，可以避免很多问题，一是双方都满意；二是可以了解对方的性格，便于相互适应；三是不会产生埋怨；四是双方都共同语言。
三是男大女小。在传统的婚恋观，甚至我们的法律都有这样的规定，虽然没有明确，但还是采取了男大女小的婚恋观，如中国的法律规定女性20岁，男性22岁才可以结婚。所以，对于当今社会出现女性比男性的婚恋现象，总会带来人们诧异的眼光，尤其是那些年龄差别在十岁左右甚至超过十岁的，那是议论一片，仿佛口水都可以将他们淹死。而男性比女性，甚至大几十岁也没有多少人去议论，这就是传统思想在作怪。其实，男女结婚，谁大谁小，那是他们自愿选择的结果，我们不需要去议论、讨论，更不需要去拆散他们，只能是祝福他们，是他们碰上了好时代，才会有这样的结局，这也是女权运动发展到一定阶段的正常现象，将来，这种现象一定会更多，我们男性也会作好思想准备，准备来一场轰轰烈烈的姐弟恋，甚至是“母子恋”（指年龄差别大）。
四是接受试婚。现在男女恋爱，已不仅仅是了解对方的外貌、人品、性格，对性的要求也在其列。虽然目前人们对试婚持否定或观望态度，但试婚已不可能阻挡的潮流和趋势，已成为男女恋爱阶段必不可少的环节，这也是促使他们最后是否结婚的必要环节。虽然有人说试婚对女性是种伤害，那是对女性看作是弱势群体的表现，造成了大量的未婚先育现象，对社会影响不好。其实，如果处理得当，采取避孕措施，只要是男方双方都愿意，试婚并没有什么不妥，我们必须改变这种观念，这也是女权运动发展到一定阶段的必然现象。
五是女性不一定处女。随着自由恋爱成为一种再正常不过的现象，恋爱期间发生性关系就成为一种正常，但恋爱并不代表双方最终会结婚。所以，结婚前要求女性是处女的男人已经越来越少，如果还有这样的男人，那他很可能找不到老婆，持这种观点其实是男权主义的表现，随着女权运动的进一步发展，男人必须接受这种事实，因为你拥有的只能是她的将来，而不是她的过去，何况，又有几个男人在婚前是处男呢？随着女权运动的不断发展，女性要求男性是处男的可能性会增加，到时，我们男人可得会贞操付出代价了。
六是独生主义和未婚育子。现在，剩男剩女现象成为我们经常的话题，但无论我们如何议论、如何为他们献策，剩男剩女现象在将来不会有所改变，而是更严重，为什么，当然理由很多，但讨厌结婚、反对结婚的思想是其中一个主要理由，但这些男女喜欢有孩子又会有一定的比例，所以，未婚育子现象又会成为一种潮流，正是针对这对现象，我们的法律不得不适应社会的发展，目前中国的法律肯定不适应这种现象，修改《婚姻法》正是时候，因为这比用法律强迫他们先结婚。生育孩子后再离婚付出的代价要小，麻烦也要少，因为这只需要男女双方共同的协议就可以了。我们社会对于独生现象应该给予关心和理解，我们不需要用异样的眼光去看待他（她）们，这其实是他（她）们的人生态度，是他（她）们自己的选择。
七是男主外女主内。对于婚姻家庭我们传统的观点是男主外女主内，但随着女性政治、经济、文化、就业、社会地位等方面的改善，女性挣钱养家，男性操持家务已成为一种社会现象，其实，谁主外主内是夫妻之间自主分配的结果，也是社会现实造成的结果，只要他们自己高兴，我们旁人不需要去议论，尤其对于那些女生外的家庭，更没有必须指责男人无用，因为现在的一个家庭，谁能挣钱，谁挣更多钱，就必然是主外者，但家庭事务必须要一个人都主持。所以，对于女主外、男主内的家庭我们要适合，我们男人也要作好充分的思想准备，毕竟，现代社会，女性挣钱的机会已大大增加，就必然造成男人挣钱的机会要减少，何况，从古至今，经济总是决定上层建筑的。
八是孩子随父姓。现在，大多数的家庭，孩子的姓氏还是随男性，这其实是中国的传统观念。其实孩子是父母共同的结晶，他们随谁姓那是他们夫妻双方商量的结果。所以，现在孩子随谁姓已变得不重要，许多男人适应了时代的发展，改变了这种观念，但许多男人还没有改变这种观念，造成了许多家庭矛盾，甚至因此而解散家庭。其实，没有必要，只要孩子是他们的，随谁姓都无所谓，我们男人适应时代潮流，何况法律已先行一步，对孩子的姓氏没有强制规定。随着女权运动的进一步高涨，孩子随母姓的趋势将会增大。
九是养儿防老，养女也要防老。中国最传统的观念之一是养儿防老，女儿是要嫁出去的。但中国现在实行计划生育政策，一对夫妻只生育一个孩子，所以，生男生女都要防老。正是因为如此，双方父母都要赡养已成为现在青年男女最主要的责任，无论是我们父母，还是年轻一代的夫妻，都必须要更新观念，对于夫妻双方来说，都必须承担赡养老人的责任，这既是传统，又是传统在创新。所以，为了养老，一些家庭把双方父母接到一起已经出现。尤其在过年过节的时候，更是一种潮流。所以，我们现在的男性、女性都要改变观念，双方父母你们都有赡养的义务。
十是同性结婚。对于同性结婚丁丁一直是持反对意见的，因为这是反人性的，是不符合自然规律的。但现实是，同性生活在一起，虽然没有法律上的结婚证，但他们应算事实婚姻，而且这种比例还越来越大，已成为社会不可忽视的一种现象。所以，对于同性结婚，我们不能有异样的眼光去看待，那是他们的人生选择，只要他们不危害社会，我们就不能漠视他们的存在，我们要更新观念，尤其是法律上必须作出修改，以适应时代的需要，毕竟，现在是一个观念丛生的时代，既然存在，就必须得到尊重。

⑹ 现代人的婚姻观

单位有好几个女孩，已经三十岁出头了，还没有男朋友。

大家经常劝他她们，年龄不小了呀，该谈对象了呀，可她们总是笑而不语。可谓皇上不急太监急，人家还悠哉悠哉呢，我们这些同事却替他们着急。

对于这种现象我也百思不得其解，以前二十七、八岁都已经算晚婚了，现在三十岁还没有男朋友，再谈谈恋爱，再结婚，那到时候要三十好几了吧！

那天和朋友们聊天，无意中聊到这个话题，一个朋友的回答让我豁然开朗。

她说人家可能不想将就吧，现在的年轻人自己能养活自己，没有遇到心动的，就不会将就自己！

这句话让我豁然开朗，我想确实如此。

我曾经给她们之中的一个女孩介绍过两次对象，一次是他她看不中人家，另一次是人家对她不感冒，两次都无疾而终。

其实两人都是三十出头，长相、年龄、工作都般配，相亲时两家都有大人参与，并且都对对方很满意，要按以前的标准，可能两人凑合着就成了，但现在不一样了。

两个人只要是看不对眼，任你们条件再好，别人再撮合也是不行的。

我自己能赚钱养活自己，经济上不依赖于你，精神上更不会依赖于你，每个人都是一个独立的个体，这可能就是现代人的婚恋观吧！

有人说这个世界上唯一不变的就是变化，随着经济的发展，社会的进步，人们的婚恋观也发生了很大的变化。

那天坐公交车，车上两个大姐在议论，一个说自己结婚的时候，从订婚到结婚花了男方家不到二百元块钱，另一位大姐稍微年轻一点，她说花了不到一千块钱。

他们都说结婚前和男方几乎没有什么交往，都是通过相亲定的。

她们那个年代的这种婚恋关系，对现代人来说，可能就是奇葩吧！

现代人一定要讲究瑟瑟和鸣，你是一棵树，我也是一棵树，我们是两个独立的个体。

⑺ 现代人的婚姻观是什么样的

总的来说我的婚姻是幸福的，老公也是有责任心，顾家的人，如果打分，自认为能打八十到九十分，只是时间越长，越会发现婚姻中存在的种种问题与不足。 作为单位硬性要求必须晚婚晚育的一名职工，我结婚算早的了。21岁毕业，半年后经人介绍，认识现在的老公，然后谈恋爱，一到法定年龄就迫不及待地领证结婚。那时，我只是一个初出茅庐、不韵世事、傻乎乎的黄毛丫头，读书时看了不少言情小说，对爱情婚姻抱着浪漫的幻想，根本就没想过对方的家庭、经济、地位这些，只是看上他人本身，我们那个年代，我身边不少女孩都是这样。谈了几个月了，我都不敢问他家里情况，怕人家说我势利。老公比我大三岁，用别人的话说＂长得很漂亮＂，是那种乖乖仔型的，特别讨年长女人的喜爱。而我对他，怎么说呢？并没有那种心跳加速、触电的感觉，从来没有过，但是觉得他很温馨、很温柔可靠，我想我是很有母性光辉的人，就喜欢这种漂亮、乖巧又实在的人，当然，同事和朋友对他的评价也是我当时的参考标准。

⑻ 作为现代人 你了解现代婚恋观吗

现代社会的爱情婚姻观

旧时社会风俗。古母系氏族社会，母亲受到尊敬和崇拜，人群知有母而不知有父，妇女在氏族公社中居于支配地位，实行母系继承制及男嫁女、从女居的婚姻居住制度。此时，大约相当于旧石器时代晚期至新石器时期。及至父系氏族社会确立，男子以体力优势逐渐在主要生产部门占据重要地位，女子在生产与战争中退居次要地位，逐渐过渡到父系社会，开始实行父系继承制及从夫居的婚居住制度。此时大约相当于青铜器时代和早期铁器时代。乃逐渐从女阴崇拜过渡为男根崇拜，男尊女卑意识乃因之而萌生。黄帝(华夏)部落时期至周代，宗法社会形成，男子从属于家族，女子从属于男子。东周以后，贵族阶级实行多妻的妾媵制，严格分别嫡庶，至春秋以儒家的礼教对女子的行为作了种种的规定和限制。直到如今，仍有一群人不断鼓吹男尊女卑，公然与男女平等相对抗，成为了社会低俗文化的一部分。

然而旧社会的男尊女卑爱情观已然成为现在的低俗文化。那么现代的爱情婚姻观是怎么样的呢？

现代的爱情婚姻观

(一) 女性对待婚姻的态度

1.择偶观？ 在中国封建社会，最典型的、最理想的婚姻标准是“门当户对”，就是男女双方家庭的经济实？力、社会地位基本相等或对等。个人的思想感情、个人意愿被排斥在婚姻标准外。随着婚姻自主权？的下移，出现了注重双方才学品德，追求个人爱情的择偶观。而今人们？的择偶标准己由门第的高低、财产的多少等外部条件开始逐步转变为彼此的感情、学识等内在素？质。同时，传统的“女子无才便是德”的观念也逐渐被抛弃.

2.独身主义 ？独身是妇女初步解放的标志，是日趋增强的女性自主意识的流露。独身的盛行与西方个人主？义的影响有着密切关系，随着女性解放思潮的兴起，男女在职业上的竞争日益激烈，英法等西方国？家独身之风日盛，人口出生率不断下降，20世纪以来，受其影响中国独身人数也逐年增加。独身者？多为知识分子;以性别而言，女性独身者明显多于男性。女性独身者认为，做人并非专为生育，人的？一生应该以事业为重，与其留子女，不如留事业。为了张扬女权，必须拒绝婚姻，自营独立的生活.

3.对婚姻自主权的把握？ 近代，在婚姻变革上较晚清有较大的进展，提倡一夫一妻，反对纳妾，善待私生子，妇女经济独？立，政治上争取民主，离婚自由，恋爱自由等呼声很高。一些开放和经济、文化较为发达的地区，追？求个性解放的名人、名士或新知识群体中间都视自由结婚为一种美德，而且在形式上也要讲究文？明。1912年9月19日《申报》曾刊出过一篇文章为《自由女子之新婚谈》，描述文明婚礼之状况说：？“梳一东洋头，披件西式衣，穿双西式履，凡凤冠霞被锦衣绣裙红鞋绿袜一概不用，便利一;马车一？到，昂然登舆，香花簇拥，四无障碍，无须伪啼假哭扶持背负，便利 宣读婚约，互换约指，才一鞠？躬，即携手同归，无槟相催请跪拜起立之烦，便利三”。这种革新，体现了在婚姻观念上？的自由追求.

4.初婚年龄的推迟？ 主张早婚早育、多子多福，是中国传统文化的一大特征。因此，早婚成为一种社会风尚，城乡皆？然。据学者研究，明清时期，江南市镇初婚年龄大致是：女性为14—15岁。到了清末民初，由于女权？主义兴起，女子读书而引起观念的改变，尤其是上海等大都市近代文化的辐射，以及妇女入工厂挣？工资等因素的影响，出现了婚龄推迟的现象。20世纪20年代末以后，农村经济的普遍衰退，也在一？定程度上抑制了传统的早婚现象。

(二)女性对离婚与再婚的态度？

1.离婚观 ？五四运动前后，中国城市中出现第一次离婚 *** ，离婚的主动方由男多女少而渐趋持平，其中？绝大多数是“媒约之言、父母之命”的婚姻。离婚不但是人们思想观念和情感要求变化后一种自然？趋势，而且是破坏旧式家庭制度的第一声：“近代离婚的增加，就是向着新社会那条路上快跑”(易？家钺，1920)。近代，女性对离婚的看法发生了变化，离婚不再是男子的专利，妇女主动提出离婚者逐？渐增多，成为社会一大奇观。据1913年9月15日《大公报》载：近来法庭诉讼，男女之请离婚者，实繁？有徒，此皆前所未有，而亦社会所不乐为者也。各县志中有关记载亦不少，如浙江遂安县“近自妇女解？放声起，离婚别嫁亦日渐多(《遂安县志》，卷一，方舆)”，甚至“离婚出自男子则予妇赡养费用”〔《郸县？通志》，文献志(浙江)〕。离婚观的改变充分显示了女性向传统婚姻价值观念挑战的力度。

⑼ 现代人婚姻观

婚姻不是一个仪式，婚姻是一个约定，婚姻所带给人的不是劳苦愁烦，带给人的是责任与担当。

反观当下社会婚姻逐渐被藐视，甚至婚外情成为了主流，而且许多人带有试婚、闪婚、同居而不结婚的态度去生活。

婚姻观的错误给人的认知带来偏差，让人在婚姻中放纵，甚至轻视婚姻的价值，没有尊重和信任在里面。

正确的婚姻观不是一个或者两个原则，乃是对于婚姻的委身和委心——因为有盟约在先，不仅仅是在认识婚姻的层面上，而且在实践与生活的当中，除此之外，神的话是婚姻观的蓝本。

然而，婚姻的偏差，最终指向了犯罪的生活，有的是婚外情，违背婚姻的誓言和约定，背着妻子或丈夫在外面又有了家庭，甚至又生了别的儿女；也有的是没有进入婚姻就怀孕生子，当然这其中也有堕胎的，也有只是为欲望而堕落的人群。

为什么如今人对婚姻如此的藐视，甚至觉得婚姻不重要，在一起最重要？原因何在？是人性的泯灭或是道德的沦陷？是不知道原则还是故意而为之？

大多数的原因是因人肉体欲望的问题。

每个人都有欲望，但如果一味地放纵欲望，就会突破底线，忘乎所以，没有法则的生活。

婚姻不是让人玩弄的仪式，也不是提供人消遣的流程，婚姻是盟约，是彼此之间的信任和默契。如果不懂婚姻是什么的人，进入婚姻，乃是危机之中的危机，因为未来有许多的事情需要面对。

笔者曾听一位阿姨提到，她外甥媳妇自从嫁到家里面，从没有主动关心家庭照顾家庭过，生了孩子之后，基本上都交给父母照料，自己根本不愿意照顾孩子，嫌弃照顾孩子麻烦，每天除了躺床上玩手机，就是玩手机，到吃饭的时候吃吃饭，闲的时候也只是忙自己的事情。

而且这位阿姨提到，她这个外甥媳妇之前也是未婚同居，怀孕后孩子因为发育有问题，最终流产，如今又生了一个孩子，他们依然不管不问，不知心疼，因为自己个人不明白婚姻家庭生活，所以导致没有责任心照顾所生育的孩子。

出现这样的问题，根本原因还是对婚姻的模糊不清，因为不明白婚姻的生活、价值、意义，所以造成了生活的紊乱、无责任、无担当，处处依赖父母，自己没有想法和主见，或许随着时间的延长，会有所长进，也或许随着时间的延长婚姻会出现漏洞危机。

正确的婚姻观可以带来家庭的幸福生活，不仅仅妻子和丈夫之间关系融洽，而且在养育孩子方面也能够有一样的看见和负担，把双方的爱活在家庭当中。

婚姻在大众的视野中，常常被误以为，不合适就可以离婚，有了孩子之后发生矛盾可以离婚，性格不合也可以，甚至婆媳之间不睦也可以。

这些错误的主张，已经在整个社会蔓延开来，似乎没有人关心正确的婚姻，只在乎自己是否受伤害，没有人花时间去预备进入婚姻，因匆匆进入婚姻，最终觉得自己看清现实懊悔不已，血气的念头出现选择了离婚的道路。

或许说当代的人给婚姻定上了一个标签，就是很随意、很随便、不受约束、不受监督，当面对罪恶的诱惑时很容易就妥协，就丧失底线。

我们常常说这是个看脸看外表的社会，没有多少人愿意花时间听你讲内在美，因为人的本性调动人的选择。

如今有许许多多的按摩店、瘦身店成为了众多爱美女士或已婚女士的选择，一方面爱美，另一方面是不希望丈夫对自己的审美出现问题，所以就努力保持身材、减肥等。

当然这也是人之常情，追求美是个人的权利，但这其中也蕴含着一些问题，因为妻子想要留住丈夫的人和心，不得不在自己身上下功夫。

虽然从一些角度看这是再正常不过的，但有时候也表现人渴望完美的婚姻，渴望在婚姻中获取尊重、信任、认可。

总之，对婚姻观的正确认识是值得每个即将进入和进入婚姻的人学习的，良好的婚姻需要彼此的信任、守约、尊重，不单单在婚姻中向对方学习，也要从新认识自己，改变自己身上的明显和潜在问题。

内心好好地预备，以温柔和智慧的心活出好的品行，这不单单造就自己，也造就身边的人。

当然，对基督徒而言，婚姻观的建立也是必要学习的功课，这样不仅仅可以给家庭带来榜样，也能有美好的见证，活出神的荣耀。

⑽ 现在年轻人的婚姻观都是怎样的

现在年轻人的婚姻观是非常有自己想法的，他们不希望婚姻可以来禁锢自己的一些行为，而且也不希望婚姻是一个枷锁报绑定自己以后的生活，他们希望的是自己可以跟自己喜欢的人生活在一起就是最大的幸福，太繁杂的东西是会影响双方的感情的。这都是需要建立在双方平等自由的婚姻观之上的，而且是存在于一种大男子主义的婚姻观之中的，独立就是新时代女性成长和维护自己最好的武器。