‘壹’ 婚姻两个字的拼音大写怎么写
文字:
婚姻
拼音大写:
HUN YIN
‘贰’ 婚姻这两个字怎么解释
婚姻,将字拆开来看,由三个单子组成:女,昏,因。女就是指女性,昏,通俗来讲就是昏头了,这里并不是指真的昏头了(而是有种大智若愚的意思),因,当然指的是原因了,总的概括起来的意思就是:主要是因为女的爱到昏了头就变成了婚姻了。
‘叁’ 【急】婚姻的甲骨文和繁体字。。很急啊。。跪求!
1、“婚姻”的甲骨文目前还木有试读出来,“婚姻”两字木有繁体字;
2、下图是“婚姻”的金文和小篆的写法:
‘肆’ 婚怎么写
婚字笔顺:撇点、撇、横、撇、竖提、横、斜钩、竖、横折、横、横。
婚,妇家也。礼,娶妇以昏时。妇人阴也,故曰婚。婚,妇家也。——《说文》王筠
妇之父为婚。——《尔雅》
通婚。婚姻关系。
约为婚姻。——《史记·项羽本纪》
又如:婚友(有婚姻关系的亲戚和朋友);婚媾(婚姻,嫁娶);婚阀(婚姻门第。和显贵的人家结为婚姻);婚会(婚礼;结婚)。
姻亲,通过婚姻结成的亲戚。如:婚家(亲家);婚戚(婚娅。婚亲。婚媾。有婚姻关系的亲戚);婚族(有婚姻关系的家族)。
2、动词:男女结为夫妇,结婚。
婚者,昏时行礼,故曰婚。——《白虎通·嫁娶》
又如:婚姤(结婚);婚宦(结婚和仕宦);婚仪(结婚的仪式);婚币(婚娶的聘礼)。
特指男子娶妇。如:完婚;成婚。也指女子出嫁。如:婚田(女子出嫁时,陪嫁的田地)。
‘伍’ 嫁女喜字如何写 嫁女喜字如何写
囍字
喜字是民间的吉祥图符。按习俗,娶亲用双喜字,嫁女贴单喜字。民间办喜事都在街门旁贴上喜字,曰“喜到”。据说贴双喜字与宋代大文学家王安石有关。
相传有一年春天,王安石从老家江西去汴梁赶考,途中看见一户姓马的富贵人家在门楼上挂着一盏走马灯,灯上写着半副对联:“走马灯,灯走马,灯息马停步。”原来这户人家有个才貌双全的女儿要招婿,小姐自己想出这副对联语来,谁能对上就和谁做夫妻。王安石欣赏这副对联语的巧妙构思,暗自爱慕上了制联人。可是他想不出合适的下联,又怕误了考期,只得舍灯赶路。
到了汴梁,王安石下场应试,顺利闯过了诗、赋、策论三关。没想到今年的考官还要来一次考校应对敏捷的面试。轮到王安石应试,主考官手指门前竖立的飞虎旗,出了个上联道:“飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身。”王安石灵机一动,开口就把马家姑娘制的那半副联语当下联对了出来,考官大喜,连连颔首称赞。
出场后的王安石,不等发榜就出京城,星夜兼程赶赴马家。一看,那挑女婿的马灯还在,王安石就用考官出的上联当作下联应对。马家小姐说对得妙,她父亲马上就招王安石为婿。拜天地的那一天,忽有报子来传:王安石进士及第金榜提名!
这可真是喜上添喜呀!乐不可支的王安石马上就在红纸斗方上挥笔写下两个连体的“喜字,贴在门上。再赋诗一首:“巧对联成双喜歌。马灯飞虎结丝罗。洞房花烛题金榜,小登科遇大灯科。”从此,双喜就成了喜庆尤其是婚嫁喜庆的吉祥符瑞。然而清代满族人办喜事,无论嫁娶一律用单喜字。据考,满族人认为双喜字是“奸”字的另一种写法,用它庆贺嫁娶不文明也不吉祥。
礼堂是新婚夫妇拜天地的地方。礼堂要设天地桌,所谓天地桌就是供奉天地诸神的香案,新婚夫妇拜天地用。天地桌要用红缎子围起来,地上铺红地毯。
喜房就是洞房,洞房门口要贴喜联,窗上贴红喜字,炕(床)上面吊着红罗帐。炕(床)上有红缎,绿缎绣被各一床、鸳鸯绣枕一对。炕前铺红毡。一般人家的礼堂和喜房,在迎娶回来之前,祝贺的亲戚朋友是可以观瞻的。迎娶回来时,则要封闭起来。大户人家在迎娶前一天礼堂、喜房就开始忌门。
中国传统婚礼,对礼仪人员有特殊的要求。第一必须是全福人(也称全合人),即应有配偶和子女,父母在堂更好。在人伦关系上四世同堂,五世同堂更理想。鳏寡孤独者是不能做礼仪人员的。第二礼仪人员的属相不能与新郎新娘犯相。第三必须懂得传统婚嫁礼俗,善于应酬外场。第四面容体态无显着残疾,仪表端应,举止大方。迎娶之日,男家、女家邀请的司礼、司仪人员主要有:男家要请作为男家婚礼仪式的总主持人的娶亲太太、娶亲官客、提盖头红包袱的小男孩、新娘下轿填脂粉的少女、搀新娘下轿的妇女(南方称傧相)等,女家要作为女家送亲仪式的总主持人的送亲太太、送亲官客、给新娘开脸的妇女、抱新娘上轿的男子(在兄长伯父中选择全福人担任)等。无论是男家还是女家邀请的司仪、司仪人员都要备礼亲自登门去请。
‘陆’ 怎么写连体字
连体字,又叫连笔字,即行书,草书的俗称,凡笔画首尾相连皆是连体字。
(1)首先练好楷书
要写连体字要先练楷书,练最基本的笔画的写法。之所以练楷书,是为了将来写出来的行书有力度,有型之后再练行书,其中就有很多连笔了;
草书还应受草法约定俗成的规矩制约,草法是有严格规则的,绝对不能信手画符,随心所欲,草法不能脱格,这“格”就是规矩。戈守智《汉溪书法通解》中说:“草书不难于狂逸,难于狂逸中不违笔意也。”
历来书家都指出,写草书要有扎实的楷法。赵构《翰墨志》中说:“前人多能正书而后草书,盖二法不可不兼有。正则端雅庄重,结密得体,若大臣冠剑,俨立庙堂草则腾蛟起凤,振迅笔力,颖脱豪举,终不失真。”
(2)观察连体字的笔画
写字能写连笔,不是说写的快而是改变了笔画的顺序。草书结体为求简约,其偏旁都用符号代替,使草书点画的形态产生极大的变化,与楷、行书的结字有相当差距,这是草书结字的特点。
草书连绵常数字为一笔,线条牵连不断,有时两三字连在一起,难以断字,形态变化极为强烈,各种俯仰、疏密、向背、迎让,参差的对比可以夸张到惊人的地步。
问题不在是否连绵,在于连的过程中在转折等处是否有断的意思,贵在能似断似连,去书店买本行书的字帖,观察它的笔画顺序,再学着写。
(3)追求整体效果的不失重心
草书结体并不是不要平衡,而是追求整体效果的不失重心。汉字是由各种不同的点画连贯交接而成,书法是将汉字点画的组合排列,长短轻重各尽其变化之能事,使艺术形象瑰丽多姿,耐人寻味,惟一应遵守的法则是字的重心的平衡。
凡能在结构上守住重心,则构思不论如何独特,组合如何险峻,都是符合结构美原则的,变化与平衡是有矛盾的,但结构之艺术性也就产生在这矛盾之中。
(4)提高自身的修养
一般楷、行、隶书的结体都求平正、匀称、协调,以对立统一的法则,使结字能有疏密,长短、窄阔、伸缩、奇正、俯仰、向背等变化,使结字能长短合度,四面停匀。但是草书的结构它遵循的不是匀称的原则,而是取决于书写者内心情绪的变化。
草书之解构与组合源于书写者的艺术构思,心的律动和情的宣泄,一句话,艺术来源于思想,思想则受着传统哲理,伦理道德观、社会环境、个人经历等的规约和影响,同时也需要有丰富的想象力。
‘柒’ 离婚的婚字怎么写呢
婚字正楷:
婚hūn
〈名〉形声。从女,昏声。因为古时黄昏迎亲,故“昏”亦兼表字义。本义:妇家。
婚,妇家也。礼,娶妇以昏时。妇人阴也,故曰婚。婚,妇家也。——《说文》。王筠句读:“下文:姻,婿家也。”
◎ 男女结为夫妇:结~。新~。已~。~姻。~约。~礼。~变。~娶。~外恋。离~。
常用词组:
婚变婚飞婚假婚嫁婚礼婚龄婚配婚期婚娶婚生婚生子女婚事婚书婚外恋婚姻婚姻法婚约
离婚 lí hūn
夫妇依照法定手续解除婚姻关系。
如:那对夫妻在前天离婚了。