神对人的婚姻原则什么

㈠ 神设立婚姻的重大意义

第一，神希望通过两个人终身的委身来达到彼此合一，让夫妻来共同反映出神的形象。在婚姻过程中，撒旦就像顽皮的小孩，经常给家庭投掷小石子，让夫妻发生争吵。神的合一体现在，爱对方并非仅仅因为对方可爱，而是要连那不可爱的也一并包容、接纳。
第二，婚姻是彼此依存的关系。
第三，婚姻是为了扩大神的产业。一个健康的家庭里，需要妈妈的温柔细腻，也需要爸爸的宽广慈爱。

㈡ 婚姻是上帝设立的

婚姻是上帝设立。这个绝对不会错的。因为《圣经》就是这么说的。而今天，有很多人会有这么一个错误的概念。就是说，上帝给人自由，人可以选择去敬拜上帝，也可以选择跪拜偶像。所以婚姻也是这样。上帝也会给人自由的去选择。听起来好像是这个道理。
那么我请问大家，人如果自由的去选择跪拜偶像得罪上帝。这个好不好呢？当然不好了。这个是不用说的。所以上帝给人自由当然是好的，这是为了尊重我们，因为上帝想让我们像他一样的自由，这也是上帝对我们施于了最大的爱。如果上帝给我们自由，我们用这个自由来犯罪。那这个就不好了。所以我们的这个自由的范围，是在基督耶稣里的。若是在基督之外的，就不是真自由了。就好像火车只能就在铁轨上跑来跑去。若是脱离了铁轨，那就危险了。
今天我要说的不是火车啊，铁轨什么的。我要说的是婚姻。婚姻是上帝想出来的，不是人想出来的。而且我还发现到，上帝想出来的这个婚姻，是非常的有秩序，不是很混乱的。很有逻辑，很有智慧。
而且，我还要告诉大家，如果一个人被圣灵充满，他就会完全顺从圣灵的意思，绝不会随着自己随便乱来，就好像我们放风筝一样，风筝在天上飞的时候，会顺着我们手中的引线，指哪飞哪，如果引线断了。那就会乱飞，那就不好了，可能会飞到树枝顶上，下不来，又可能飞到水里面，弄湿了，坏掉了。
同样的道理，如果上帝给我们自由的去选择自己的婚姻，那么，婚姻的秩序将会大乱，更谈不上什么奥秘了。
那么，婚姻里面倒底有什么秩序呢？
第一个秩序是:
妻子是丈夫的骨中骨，肉中肉。即一夫一妻制。夫妻在基督里成为一体，不再是两个人了。
第二个秩序是:
丈夫是妻子的头，妻子是丈夫的身体。这个位置关系绝不能颠倒。否则会出问题的。
第三个秩序，也是最关键的一个秩序:
夫妻是上帝配合的，不是人配合的。
上帝配合的婚姻，两人绝对是互相爱慕的，非常合适。就好像裁缝店的老板，给人做衣服一样，量身定做。
第四个秩序是:
夫妻有上帝的形象和样式。
不可以离婚，在旧约律法中，一而再，再而三的强调，人要在婚姻上专一，忠心，圣洁，不可污秽淫乱。而且，到了新约，耶稣也强调过。
第五个秩序是:
信与不信原不相配，不能同负一轭。夫妻要在基督里，同心，也要同行。目标一致，方向一致。一心一意。一生一世。一夫一妻。

㈢ 如何判断：神赐的爱情和婚姻

分享：如何判断你“爱”的感觉是出于神的? 我们要分辨出于神的“真爱”和出于自己的私欲和情欲的“假爱”。 神赐予男女真爱的指标： (1)想到对方时候，你感到平安吗? (2)无论多大年纪，有如同少男少女一样感到很纯洁无瑕的感觉吗? (3)一想到对方时候，你首先想到的是感恩基督，乐于祷告呢，并战战兢兢交托给主来处理一切情绪呢? 神赐的爱情婚姻，圣灵常常会带领女生作类似的祷告：“主啊，我是袮待嫁的女儿，父亲作主，让我纯净的安守闺中，不惊动我的良人。全能的父，你能动人的心，动我们的心或恋慕或止息，都朝向袮的意思。”) 圣灵常常会带领男生做类似祷告“主啊，不要让我被情欲牵引，我的身体和心都是属于袮的。求袮让我心清手洁的等待我的佳偶，袮要告诉我哪位是袮的恩赐，再次给我勇气和责任心去抒发我的爱情，迎娶我的佳偶。不要照我的意思，不要让外在迷糊了我的眼，求袮感动我的才德妇人的心，来预备我的爱情。” 经文(箴言)3:5 你要专心仰赖耶和华、不可倚靠自己的聪明.3:6 在你一切所行的事上、都要认定他、他必指引你的路。3:7 不要自以为有智慧.要敬畏耶和华、远离恶事 (4)你有嫉妒和占有欲吗? 当看到心爱的人和异性说话办事的时候，你嫉妒吗?如果有，绝对不是出于神的爱，而是出于私欲占有欲-假爱。如果你没有半点妒嫉，甚至看到别的异性有那种心思时，反而很平安很有爱心为其祷告，为其求福，这样的状态说明：你对对方的“爱”，有可能是“真爱”，有可能是从神来的。 (5)你渴望去得到对方，把她/他绑在自己身边吗? 这样的“爱”，绝对不是从神来的，而是从私欲和情欲来的假爱。真爱是纯洁的祝福，是不侵犯对方的私有空间，不冒犯人和人的疆界。真爱没有时间和空间限制，不论发生什么告别千里远行万里，都平安，有顺服神的喜乐。 经文：(雅歌)：耶路撒冷的众女子阿、我嘱咐你们、不要惊动、不要叫醒我所亲爱的、等他自己情愿。 (6)你能忍耐，长久忍耐“爱她/他在心口难开”的孤独吗? 能长久忍耐，并在忍耐中更亲近神更能服侍别的人，坚持默默为对方守望祷告，并在行动上对对方的国家民族家庭给予爱和关怀，是为从神来的真爱。 不能“等”，焦灼并迫不及待想“拍拖”，是私欲的牵引。是假爱。 (1)-(6)经文 “爱的真谛” 13:4 爱是恒久忍耐、又有恩慈.爱是不嫉妒.爱是不自夸.不张狂.13:5 不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.13:6 不喜欢不义.只喜欢真理.13:7 凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐。13:8 爱是永不止息 (7)你对对方的形象印象深刻，并常常想念，还是对她/他的心地和感人的事件常常思念? 一想到这个人，第一反应是她/他的外在的话，这样的爱不是出于神。 经文：撒上 16:7 耶和华却对撒母耳说，不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。 因为，耶和华不像人看人，人是看外貌。耶和华是看内心。 (8)你感到：我的爱情会“自然而然”随着现实的困难而消失。。。。。 如果这样的话，你的“爱”不是从神来的。神赐给爱情是坚贞不渝，不因环境困难而变化。 歌8:6 因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。8:7 爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。 (9)你有越思念她/他，就很强烈感到越感恩基督和爱慕神吗? 如果你越对那人有感觉，反而越不愿意亲近神，这样的“爱”必然不是从神来的。
从神来的爱是，两人都渴慕一起来服侍神!!(这点是很重要的判断指标!) 神赐爱情，原本是让我们能更认识祂。
撒旦却利用爱情，把人引向远离神。 约一3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
约8:42 耶稣说 倘若神是你们的父，你们就必爱我。

㈣ 如何确定她是神给我预备的另一半

引言
很多人问我关于恋爱的问题，而问到最后必然有一个核心的问题，那就是如何确定对方是神为你预备的另一半。

我能感受到很多人是真诚地想知道神为他（她）预备的另一半，以免错过了那位最适合自己（最好？）的，而与错误的那位（不幸？）在一起。他们心里笃定如果他们和错误的对象在一起，那么他们一辈子不可能得到最大的幸福。因为错过了神为他（她）预备的那位，怎能有幸福可言呢？

所以，为了自己人生最大的幸福，他（她）一定要费尽心思找出神要为他（她）预备的那位，这样，他（她）就不必担心未来会出什么差错。就算出什么问题，神也会帮忙解决，毕竟是他介绍的嘛！这样就能确保自己未来的幸福万无一失。

那么如何才能确定神为你预备的那一位呢？

你到底在问什么？
在回答问题之前，我们先试着剖析一下这个问题的核心。

我先来反问一下，神为什么要为你预备一位呢？如果只是为了结婚而已，那么任何男人就都可以和任何女人结婚，并不存在什么差别，无所谓哪一位。只要是适龄男女，都可以。

显然你想知道的不是一个范围，而是某个具体的人。那么神为什么要为你预备一个很具体而确定的人呢？

也许你会说，神为我预备的配偶是最适合我的，而我想知道他（她）是谁。我还是要问，神为什么要为你预备一个最适合你的配偶？为了你的幸福？为了你的快乐？为了你的享受？还是为了什么？

其实这就是你心里想的对不对？如果神为你预备了一个很丑的人或者一个残疾人，你肯定一百个不乐意，且能找到一千个理由反对那就是神的旨意。

你其实想要找的就是一个你心目中最好的，然后最好神的旨意也是如此。你唯一不确定的不是神的旨意是什么，而是不确定你看上的或看上你的那位会变得更好还是更糟。变得更好当然皆大欢喜，如果变得更糟那简直太可怕了。为了避免未来的风险，由神来指定当然是上佳之选。因为他总是会给你最适合、最好的嘛！上帝的旨意就好像质量保证鉴定书，让人心安、放心。

你其实也并不很想知道神的旨意都是什么，都有哪些，特别是那些跟这个配偶无关的旨意。只有当这个旨意特别跟你的利益相关，你才会关心它。说到底，你其实最关心的是自己的利益，而你以为上帝也是为了这个目的服务的。

你应该问什么？
其实当你问那个问题的时候就已经错了。你要确知的一点是，神不是为了人的利益存在的，人却是为了神的荣耀和旨意存在的。你同意吗？

所以，你不应该问“神为我预备的那一位是谁？”“神对我婚姻的旨意是什么？”而是应该问“我应该怎样选择配偶，才能更好地实现神的旨意？”“为了更好地实现神的旨意，我该怎样选择自己的一生以及我的配偶？”

这个问题的核心不在于你的未来，而在于神国的未来。如果你只是为了自己的未来而提出这样的问题，你求也得不着，因为神不是为了你的需要和利益而存在的。你的价值观整个地出了问题，你需要悔改，在神面前谦卑寻求他的旨意。

你若真心在乎神的旨意，并且竭尽所能地尝试让你的一生为主而活，你必定知道该如何选择适合你的配偶。因为你不再是为了自己的喜好选择配偶，而是为了神国的需要。当你努力地寻求神的旨意，神的旨意就必定清楚地向你显明，如经上所说“寻求的就必寻见”。

能降低一些标准吗？
很多人要皱眉头了，我没那么属灵，没那么高的境界，也没那么高的追求，那么我应该怎么选择我的配偶？有没有一些圣经的原则？

首先，我想说圣经从来没有降低要求，每个基督徒都有义务努力地寻求神。一个不寻求神旨意的基督徒根本就不配称为一个基督徒。他（她）顶多只是一个慕道友，而慕道友最终跟天国是无关的。

其次，如果你执意为自己的好处、利益选择你的配偶，那么你也不必问神为你预备了谁。你这不是寻求神，而是利用神。你就照着你自己想要的选择好了，神有没有给你预备跟你没什么关系，你请自便。

如何看待个人的幸福
说到这里其实已经有一个大概的结论了，就是神如果对你的婚姻有带领、有预备，那也是为了他国度的需要和他永恒的计划，而不是为了你的幸福和需要。

所以，如果你想知道神是否对你有特别的带领和预备，你必须首要地寻求神国度的旨意，你才能进一步知道自己该如何选择配偶。

说到底，你的幸福和需要根本不重要。你这短暂的一生转眼而逝，你的幸福和你期待的美好未来相对于神永恒的计划来说，那实在太渺小，太不重要了。

当你追求自身的幸福，而不在意神的旨意，你会发现幸福就如捕风，就如捉蝴蝶，想抓却抓不住。而当你专心追求神的旨意，幸福就如翻飞的蝴蝶翩然而至。正如圣经所说“你们若先求他的国和他的义，你们所需用的一切就都加给你们了”，神所赐的一切福分都隐藏在耶稣基督里面，还有什么比追求基督更能使人得到幸福与满足的？

所以到头来，个人的幸福根本不应该是你追求的目标。追求幸福本身有时反而成为很多人不幸的开端。

你越想从某个人身上得到幸福，你就会要求越多，期待越高。这种迫切造成关系中的压力和张力，而当对方不能满足你的期待，失望与不满就会充斥你们的关系。

恰巧这时候对方对你也有这样的要求和期待，于是彼此的关系就像拉锯战，到最后两个人精疲力尽也无法彼此满足。

那么如果你追求神的旨意又会如何呢？

神对（婚姻）关系的旨意
神对婚姻的旨意有许多方面，而其中最重要的一方面，那就是爱。这也是神对所有关系的旨意，并且将之确定为最大的诫命：爱神、爱人如己（太22:36-40）。

但罪人的习性就是爱那些可爱的人，拒绝、讨厌不可爱的人。每个人都希望别人对自己好，却不喜欢、不擅长对别人好。

当你追求神的旨意，其实也意味着你要时时刻刻对付你的老我、私欲。你要不断地放下自己的需要，把别人的需要放在首要的位置。你要学习去爱对方，给对方幸福，而不是向对方索要幸福。这是圣经跟世俗价值观最大的不同。

世俗的媒体、影视都在传递一种价值观就是你应该被爱，你值得被爱，你应该成为全世界的中心，那才是最大的幸福。而圣经却告诉我们，“人子来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且舍命做多人的赎价。”

当你成为基督徒就应该预备好去服事别人，去爱别人，你要预备好跟随耶稣，去做他做过的事。当你不断地操练效法基督，你的身上就充满了神的祝福与恩典，你会经历生命深处的改变。你肉体的享乐以及所谓的幸福跟这种改变相比根本就算不了什么。

圣经说“万事互相效力，叫爱神的人得益处”，得什么益处呢？就是效法基督，成为基督的样式，那是你最大的益处，也是神在你身上最终的旨意。

所以，你问“我该如何知道神为我预备的那一位？”还不如问“我该如何成为神为别人预备的那一位？”也就是“我该怎样预备好去爱一个人？”

这样看来，你选择谁并不重要，最重要的是你选择“去爱”。如果你没准备好去爱，那么无论跟谁在一起，你随时可能迎来一场灾难。如果你准备好了去爱，就算对象不是很优秀，就算他（她）有很多缺点，不如别人的配偶好，你总是可以找到去爱的理由。

㈤ 神设立的婚姻制度与神的救恩有什么关系

请看经文： 罗3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 罗3:24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 罗3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪， 罗3:26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 神的救恩就是：神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。关键是“凭着耶稣的血，藉着人的信”。即是说，只要你承认自己是罪人，相信耶稣替罪人在十字架上流血牺牲，那么耶稣流出的宝血就能洗去你一切的罪恶，得到神所赐的救恩。

㈥ 美欧年轻人信仰基督教的是什么样的家庭

序言：可以说家庭是从婚姻开始的，婚姻是家庭形成的前提条件，作为基督徒几乎都知道婚姻是上帝的旨意，是上帝配合的，是神圣的。因此，家庭也是神的旨意，是神对人类的一个美好计划，也是神圣的，是人人都应该尊重的。圣经中有很多关于家庭的描述，我们也不能用三言两语就把圣经中有关家庭的启示说道明白。今天我们就从诗篇127篇的经文来看看圣经对家庭的描述，看看有什么原则是基督徒的家庭需谨记的？也看看基督徒的家庭应该是什么样的？

一、是神建造的家庭

诗127:1的经文说：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力”，这里的“房屋”并不单单指建筑物，更重要指家庭，所罗门借着这句话给我们的教训是，若要赢得家庭的稳固和幸福，仅凭自己的努力是不够的，唯有依靠耶和华的同在才能赢得。这就让我们看到，人的婚姻家庭需有神的介入，因为只有神建造的才是牢固的，若不是神建造的就是突然。

神所建造的家庭具体是什么样的呢？首先，神建造的家庭应该是让神在婚姻生活中居于主导地位的家庭。当耶稣在世时，他曾被人问及有关婚姻的事情，当耶稣来回答这个问题的时候他直接指向人类最早的婚姻，也就是记在创世记中的那桩婚姻。创世记的记载告诉我们，这个婚姻的起因是神看见“那人独居不好”，神创造了宇宙万物，最后造了人，只是刚开始的时候神只造了一个人——亚当。神造了宇宙万物之后，他看着都是好的，但是他把亚当造好又把他安置在伊甸园之后，神却觉得“不好”，“不好”在圣经原文希伯来文中的意思是“不完整，不完美”，神看着亚当独居不完整的时候，神接下来就有一个行动，他为亚当预备了一个配偶——夏娃，目的是要夏娃“帮助”亚当。这个事情换句话就可以说，人是神造的，神最了解神的需要，神知道在人的需要中，婚姻和家庭是必须的，它满足了人相互间的爱和繁衍后代，所以，神因着对人的爱亲自设立了神圣的婚姻和家庭。着名布道家葛培理（Dr.BillyGraham）曾在一篇名为《家庭》的文章中说，“家庭是社会最基本的单位，但从起初，人就背叛神，破坏了家庭的和谐。在一种产品的说明书上，一般都会写上‘如果安照这说明书上的要求去做，效果会更好。’同样，在婚姻及教育子女的家庭生活上，如果我们按照那一位在伊甸园里为人类举行第一个婚礼的神所要求所指引的去做，那效果也是最好的。”

其次，神建造的家庭是神特别看重的家庭。我们再回到创2:22的经文，“耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。”2:24又说“因此，人要离开父母与妻子联合，二人成为一体。”到了耶稣的时候，耶稣讲到婚姻来解释这段经文的时候说“神所配合的，人不可分开。”（太19:6）所以，婚姻是神所配合，也是神看重的，人的婚姻家庭生活要想幸福快乐就要遵守神的规则。神设立的婚姻是一男一女、一夫一妻，违反了这个规则，人就要承担后果。有人曾做过相关调查得出结论：如果一个地区的婚姻生活幸福美满，这个地区的社会就会安定、和谐。

二、是神看顾的家庭

经文说：“若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒”，再警觉的守望者有时候也抵御不了罪恶无孔不入的不断冲击，在我们的家庭生活上也是如此，有时候我们觉得自己的方法或措施已经足够抵挡外界对我们家庭的攻击，但更多的时候事实证明，我们的方法不能抵挡仇敌的攻击。作为基督徒我们知道，只有神才是家庭的保护者和看顾者，就像诗人大卫说的“耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。”（诗34:7）这里的“使者”是指新约中的基督，一个蒙保守的家庭在于让基督同在并在家庭中居于主导地位，如何才能让基督与我们的家庭同在呢？

1、祷告：彼得在给已婚夫妇的信中作过这样的劝勉：“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼前3:7）彼得在此是强调夫妻之间的关系，他同时也说明祷告在家庭生活中的重要性，从彼得的话中我们得知，夫妻关系正常，祷告便没有阻碍；相反的，如果婚姻关系不正常，祷告就有阻碍。因此，我们要自问：“我们的家庭有没有安排时间来敬拜神？我们家庭有一起灵修的时间吗？”有人做过这个调查后说“基督徒夫妇每日都有一起同心祷告，不到百分之一。”因此，有人说“如果配偶彼此代祷，离婚的可能等于零；如果夫妻同心合意祷告，没有任何事情可以使你们的关系有裂痕；如果父母能为儿女祷告，他们肯定不会离家出走。”由此可见，祷告在家庭生活中的重要。

2、读神的话语：保罗曾对歌罗西教会和教会弟兄姐妹的家庭说：“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里。”（西3:16）基督的道理都记载在圣经之中，因此作为基督徒我们必须有自己读经的时间，夫妻二人也应有一起读经的时间，全家也应有同心读经的时间。如果我们希望得到一个快乐、和睦的家庭，那每日的祷告读经生活就是必不可少的。有一位成功人士作过这样的见证，说：“在我的一生之中，一切关于艺术的教导，我所有的写作，在我思想中一切伟大的思考，在我生命中所作的，与一个简单的事实相关，就是当我是孩童的时候，我母亲每日都与我一同读一段圣经，帮我每日用心学习。”

家庭抵御仇敌攻击的防御系统需要神来看顾，只有神同在的家庭才是坚不可摧的，才是仇敌无法破坏的，因为“若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒”。经文接下来的记载让我们看到，神所看顾的家庭会给家庭带来祝福，就是儿女，就像经文说的：“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐”，儿女这份产业的祝福也许不能在每一个家庭中实现，因为神给不同的家庭会有不同的带领，在一些家庭中也会有特殊的旨意。经文后面又用“箭”来形容儿女，作为父母，我们发出的箭，它的方向、导致的影响、产生的果效，取决于这箭在生产和打磨过程中我们的用意和引导，以及发出去之时我们让它对准的目标。有人说过：“一个人的成功因为有他们母亲的双膝。”

三、是神供应的家庭

㈦ 天主教徒的婚姻禁忌

平常的相处中，夫妻之间比较忌讳的三件事，做得多了，婚姻容易散。

01不要在另一半面前说自己的感情史

斐斐有一个十分爱她的丈夫，当初办婚礼的时候，丈夫甚至不考虑预算，只要斐斐想要的，他都会努力给。

斐斐是一个外在条件比较出众的女人，当初上大学的时候，身边的追求者就不少，在嫁给现任丈夫之前，还有过几段刻骨铭心的爱情。

原本以往的事情，在你成家结婚那一刻就让它永远尘封，可是婚后的斐斐，觉得丈夫爱他，一定不会介意这些事情，便将自己的感情史一五一十地说了出来。

男人都是占有欲强烈的动物，丈夫知道后，常常因为这些事情和她争吵。夫妻之间比较忌讳这件事，做得多了，婚姻容易散，不要在另一半面前说自己的感情史，你心里知道就行了，别傻傻的一直提起，对你的婚姻有不利的影响。

02不要在另一半面前说对方父母的不是

婆媳之间的矛盾是家家户户难念的一本经，一个小家的建立，就意味着和对方父母相处是难以避免的。

有的女人婚后的生活还算顺风顺水，公婆比较善解人意，但这种情况都是少数的，更多的是产生矛盾之后不知该怎样去化解。于是只能跑到老公面前诉说自己的心酸和苦楚，抱怨他的父母哪里哪里不好，哪里哪里刻薄。

最后，不但不能解决问题，还容易破坏你们夫妻之间的感情。儿女都是想要孝敬长辈的，你那样说他父母的不是，他心里难免会不舒服。

夫妻之间比较忌讳的这件事，做得多了，婚姻容易散，不要在另一半面前说对方父母的不是，有问题，尽量想着怎样去解决，不要图一时嘴快。

03不是时常对另一半进行挖苦，打击

生活中，我们常常见到这样的场景：

妻子想要买条漂亮的裙子，旁边的丈夫顺势来一句“你那么胖，买了也穿不下。”于是因为这句话，妻子怄气好几天；

男人想要去开个店铺经营一点小生意，他身边的女人说道，“就你那头脑，哪里有做生意的料，还是老老实实打工吧。”男人半天没作声。小可就是一个这样的人，眼里看到的只有丈夫的缺点，不管丈夫想要干什么，她总能找到各种理由去阻拦他，用她的话来说就是，这个男人做什么赔什么，不断对他进行挖苦。

㈧ 你对婚姻有哪些原则和底线

对党忠诚、个人干净、敢于担当
话说这个婚姻嘛，无非就是两个人一块搭伙过日子呗！至于原则和底线嘛，肯定是要有的！人家在路边卖西瓜的小贩还知道说一句不甜不要钱呢！
下面，就让我这个过来人说说我对婚姻中的一些原则和底线：

三：担当！

婚姻中还有一个重要的原则和底线就是勇于担当！

毕竟两个人已经搭伙过日子了，肯定会遇到一些问题和麻烦，这时候就要夫妻双方去承担自己的责任了。

比如，谁去打扫卫生，谁去洗衣做饭，谁去赚钱养家还房贷，谁去为柴米油盐操心........

其实这婚姻吧，我觉得就和上班差不多，该自己做的事，该自己承担的责任就一定不能推卸，在矛盾和困难面前要迎难而上，在另一半遇到危险时就要挺身而出，去保护她！

假如在婚姻中没有担当的话，面对一个整天和自己推诿扯皮、没有作为的另一半，这段婚姻还能长久吗，还能幸福吗！

最后，祝天下所有的婚姻都幸福美满！

㈨ 夫妻之间，最基本原则是什么

第一：互相沟通

“沟通不良”在夫妻相处中是很普遍的现象，它使两个原本相爱的人彼此伤害，造成冷漠的关系，从而导致婚姻失败。夫妻之间不怕吵架拌嘴，怕的是不理解对方，不懂得沟通，最好的婚烟关系就是要相互理解，相互鼓励，相互支持。

什么是沟通你呢？沟通就是发生误会时的及时说明，并且有什么意见或不舒服可以直接表达出来，有了矛盾之后彼此之间的相互认错。在沟通种表达自己最真实的情感，才能达成有效的沟通。

第二：互相信任

夫妻之间，最基本的原则就是信任，只有信任彼此，婚姻才能走得更远。信任是两个人婚姻关系的基础。夫妻之间的信任包括生活上的信任，工作上的信任。只有两个人相互信任才会使生活不容易出现矛盾，两个人的相互信任也会让男人再事业上更加有干劲，让两个人的婚姻更加美满。

信任是什么？是对一个人毫无置疑的相信，把自己的心勇敢交于对方，这是一种最高级的感情，也是一种最容易破碎的感情。人和人之间，有了信任才能长久相处，互相陪伴，缺乏信任，感情就是一潭死水，夫妻之间更需要信任。

第三：互相尊重

这一点看似是不需要强调，或者人人都知道的道理，但还是非常有必要提出来的。尊重，是夫妻关系相处中的第一位的。夫妻之间，互相尊重，包含三方面的内容。一是尊重人，二是尊重家庭，三是尊重对方的一些看法、想法和做法。

尊重人，就是要意识到男女平等，不要高低之分。丈夫和妻子，有什么矛盾，有什么不满，可以私下解决。如果外人在场，他们就不会吵架或互相指责。只有在私下里，他们才真正去解决矛盾。这种相处的方式，是夫妻相互尊重的表现，自然的感觉越来越好。

有很多人认为结婚后，两个人就应该天天在一起才能让感情更深，其实不然。夫妻关系不是说彼此捆绑得越紧就越牢靠，而要相互理解，信任，尊重才可以维持一段好的婚姻。