⑴ 学佛人如何面对妻子或丈夫出轨
“同修提问：”第八个问题：尊敬的佟老师，您好。我的妻子嫌我过生活少，抱怨、生气，说要找别人去。是自己太自私吗？
“佟爱国老师答：”这一点是我们在家的同修，夫妻都学佛，这是一个难关。甚至有的学佛，有的不学佛，也是在这个上是一个难关。遇到这种情况怎么办呢？也要有智慧，好好地既把夫妻的生活安排好，把夫妻的相处调理好，然后自己再好好学习。
如果说自己的妻子，或者自己的丈夫说要找别人去，这也正是对自己心里的一个检查，看看自己还贪恋不贪恋对方，看看自己对于淫欲这一块儿，放得下？放不下？所以这也是一个检查过程。
具体怎么做呢？这就要根据不同的情况、不同的家庭背景、不同的生活环境，而有不同的做法。但是总得保持一个原则，一个是把佛法学好，一个是注意夫妻的和睦，家庭的和睦，这样就行了。在无法避免的情况下，要修学自己的十善业。保持住这个原则来应事，就行了。
⑵ 佛教怎样应对女人背叛男人 ，
所有的事情，都在于自己。自己没有做好，你的磁场没有影响到你旁边的人，说明你学佛是虚假的，是不用功的。
我认为，学佛的家庭，最好把这种占有的私欲改变成一种道友的关系，相互参禅悟道，不要有情感纠葛，否则你想提升你的境界就会被情感所累，这是很累人的。夫妻之间，共同相约往生极乐，相互督促，一起学佛，也是很好的事情，自然有佛力的加持，戒律的约束，根本不可能发生出轨的事件。
但是，如果只是占有和欲望，靠一些情丝来维系，那你们的关系是失败的，主要要悲剧收场，因为因缘聚散，情感是缘分，有聚必定有散，情感这个东西是不可靠的，这是自私自利，私心是最不保险的，比如你今天喜欢吃白菜，后天白菜就吃腻了，喜欢吃萝卜了，你如果和你妻子一起商量，把这种想吃白菜的私心，分别心消除掉，整天熏在佛经里面，把你们互相想占有对方的私欲淡化。成为同参道友，关系就单纯多了，情绪自然也不会如此慌张了，
再者，如果你们已经试着往同参道友的方面去做了，她还出轨，那则说明她学佛是假学佛，不是真的，你如果认为你是一个真学佛的佛门居士，那你应该同情她，她迷雾的太深了，你应该找机会引导她，但是，如果你也因此而生气，或者大怒，闹别扭，则说明她是来捣乱你修佛的，过去生中，你们肯定是冤家。你如果想化解这场危机，自己首先不要动情绪，这也是忍辱波罗蜜，情执难破啊，以身作则，修行在个人，你成不成佛，跟她没有任何关系，看你自己的意思了，想轮回还是想成佛。
⑶ 佛怎么看待出轨的女人
如老公无法满足她的生理需求而出轨，佛会原谅她的。如花心或无德，佛会让她下地狱的。
⑷ 佛说婚姻出现第三者，佛说第三者插足的因果
出轨已经是当今社会普遍，同时也是敏感的现象，当然这种现象也是被大家所唾弃的。婚姻是一件神圣的事情，一旦步入婚姻就要为婚姻负责，一方的出轨都是不允许的。那佛说婚姻出现第三者有什么影响，佛说第三者插足的因果是什么？
佛说在婚姻中出现第三者是一件无法被原谅的事情，出轨对于家人的伤害的是比较大的，无论是父母还是孩子，都会带来比较大的影响。在佛家看来，婚内出轨就是个人在作恶，人一旦开始作恶，那么就会出现一系列不好的事情，从而影响到自己的运势，给自己造成一些不好的后果。
在佛教中对于婚姻出轨的人来说，是会有因果轮回报应的。一个人在婚姻内出轨，给庭带来深深的伤害，影响孩子的成长，影响工作的进展，这些都是在出现婚姻第三者后常常发生的事情，因此，佛说第三者插足的因果是比较厉害的，先是小事倒霉，干什么都不顺利，甚至会是长久的灾难。尤其是死后有可能不会到极乐世界，仍然在炼狱中接受惩罚。
出轨是一件被人所不齿的事情，无论是佛教观念中，还是现实社会中都是被唾弃厌恶的一件事情。
⑸ 佛经里有关于女人出轨的解读吗
出轨是婚外情，在佛教中算邪淫，在生活中亦是见不得人的丑事。
消除业障的方法：忏悔改过，后不复造。这一点至关重要，一定要认识到自己的错误，知道出轨是错误的，不能再出轨了。和出轨对象断了联系，诚心悔过，以后也不要有这个想法或者行为。在佛教中，一个罪人真心忏悔了，便消除大半罪业了。所以先要忏悔。
其次，可以通过念经、持咒、放生等方法来弥补损失的福报。邪淫毕竟是极损阴德的事，要通过作善修福来弥补过失。
此外，看到别人邪淫，心里要抵触，如果可以劝说的话尽量劝说别人不要邪淫。您可以网络一下“邪淫”，里面的这些千万不可触碰。若是还能劝说别人放弃邪淫，那更是大大的善事了。
多多关爱父母和配偶，关爱家庭，善待对方，正确处理好夫妻关系，也是很有必要的。
⑹ 佛说婚后遇到喜欢的人、女人出轨可以原谅吗
有些人在结婚后遇到自己喜欢的人，觉得现在遇到的人才是让自己心动的人，就会出现出轨的情况，不仅仅男性会这样，有些女性也会这样，生活中很多男性出轨都是很容易被原谅的，女性出轨能不能被原谅呢。那么佛说婚后遇到喜欢的人怎么办、女人出轨可以原谅吗？下面给大家详细解答这个问题。
婚后遇到喜欢的人，要注意这些：
1、不要因为一时冲动而去背叛婚姻，如果背叛婚姻，是会让对方受伤害的，还有也不要瞒着心动的人，否则两方都会受伤害，有些人是既不想离婚，也不愿意放弃遇到的喜欢的人，这种行为也是很可耻的。
2、如果婚后遇到喜欢的人确定是真爱，可以离婚后再迎接新的感情，有些人结婚是因为合适，但其实感情是没有多少的，婚姻生活过的索然无味。这种可以选择离婚后再去追求自己的幸福。
女人出轨是否可以原谅，没有绝对的说法，具体看不同人的想法，有些男人觉得一次不忠百次不容，出轨是不能被原谅，否则后面还会有很多次，而且女方出轨会深深刺痛男方的心，让男方每次想到都很难受。也有男人觉得如果还爱着女方，女方出轨可以被原谅的，只要女方真心的改过就可以，如果是因为男方对女方不好，而导致女方出轨的话，男方也要反思自己的行为。
⑺ 佛家如何看待婚外情
所谓婚外情，自然是正常婚姻关系存在期间之外的男女关系，这里需要分析两个问题，一是社会生活中的情感爱恋关系，二是男女两性之间的性关系。
第一类问题上，佛法而言，是无因不成果，有果必有因，需要很多理性的分析，知道“缘起”，把握正见，控制自我的贪嗔痴慢，要做到如理作意，维护好正常的社会关系。婚姻是基于彼此尊重、理解、和谐基础上的两性共同生活，也是人类得以延续种族、组织家庭和社会的必要关系，佛法中讲六和敬，见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均，其实并不限于僧团，也一样可以放之于家庭和社会。家庭中丈夫有丈夫的责任、妻子有妻子的义务，在《善生经》中有很多叙述。这里需要说的是，婚外情无论有多少理由，当面对新的情感时都需要重新看待自己的过去，行为和责任是否有问题，不要第一时间去把责任推给对方。情感的破裂是假象，自我的无明才是真实，如果不修正自己，即使离而再婚也一样会在今后出问题，但如果自我重新得到清醒的理智认识和分析，一切关系都可以重新调和，把不必要出现的外情排除在外。
爱情是前世更是今世的因、缘、果的表现，我们应该认真对待，过于贪爱而沉迷则会产生烦恼，需要有一定的度，在种种无明烦恼的驱动下我们会因为执着的爱而丧失自我的本性，结果会做很多错事；婚姻家庭更是前世乃至今生的因、缘、果的完成，我们更应该珍惜和维护，家庭和婚姻是我们完成自己对自己、自己对他人、自己对社会的一种责任，也是我们能否以正确的思维来解释生活而不是脱离生活的表现。家人应该彼此关爱和帮助，不能只顾自己的事业和情感而孤立另一方，所以无论婚外情如何发生，婚姻双方都应该深刻反省自身的问题，真正找到问题所在，而不是仅仅看到已发生的现象。
就第二类问题而说，佛法强调不能邪淫，也就是有婚姻的人，不能出现非婚关系之外的种种不可取、不正当的两性关系。邪淫有邪淫的果报，既伤人又害己，全是感受上的维持而无真正有价值有意义的人生，如果纯属从陷入情欲而达到家庭关系的分裂，那将承受很多苦报，有现实的也有来生轮回中的，同时这样的关系而重组家庭或者放弃家庭，也一定得不到幸福。所以做人做事一定要有个度，不能沉迷失去理智。
婚外情多是因为自我妄念下对种种欲望（情、财、权利等）的贪执不舍，是自己无明下的产物，是贪、痴、嗔、慢等等生活态度下的结果。如果有情，也需要先考虑是否与已有的家庭生活有冲突，不能只图自己的快乐而忽略自己应承担的家庭责任，再者也需要考虑为什么与现在的家庭不能融合，想想如何做好沟通和爱护。所谓发乎情止乎礼，需要懂得节制和法度，知道取舍。
⑻ 佛说女人出轨的因果报应
女人出轨是属于贞操问题，男人出轨是属于品德问题，二者还都没有达到道德水平的高度。必然男欢女爱，两厢情愿是最重要的，肉体是感情的宣泄，有情人终成眷属。长在人家身上的东西，使用权也应该百分百属于人家自己。出轨本身可耻的地方在于欺骗伴侣纯真的情感，所以报应应该是这种欺骗所隐藏的利益。利益。
⑼ 学佛人如何面对妻子或丈夫出轨（照光法师开
照光法师答:首先说明一下，我作为出家人没有遇到过这样的事情，所以也没有处理这种事情的经验，因此我仅依自己观察到的表象和想法试着来给你说一些建议。
第一点，作为佛弟子无论遇到任何事情都不要忘记以般若见地观诸法虚幻，如佛陀所说:“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”我想作为佛弟子不应该忘记佛陀这个教授，这也是佛陀告诉我们面对一切事物如何不失本怀的一个根本观修;在不失如是空性见地的基础上还要不失菩提心，不做伤害众生的事情。这是佛弟子面对一切境界时最根本的要做到的。
第二点，首先要明白自己遭遇配偶出轨，这皆是自己的因果业力所致，故而要有忏悔心，精进修忏悔法;其次，要观察配偶的出轨是否是因自己有错在先，而导致了配偶出轨，若自己有错则当立刻改正而不再犯。
第三点，需要观察配偶的出轨是偶尔所犯，还是惯犯。若是偶尔所犯，大部分皆是其业力习气使然，故此当可谅解。凡夫众生哪有不偶尔犯错的呢？因此不要将此过错揪住不放，应当对其表现出爱心而原谅。
若其出轨是惯犯，则需要进一步观察其是淫乱无度(与多人有情人关系)，还是唯一个情人而出轨。若其情况为前者，那么这就需要观察其是否还有被劝导而改正的可能，若有则作为佛弟子者当耐心去帮助而改正，若对方死性不改，则可选择离婚。若其出轨的情况是后者，则也需要以各种善巧方便劝导回心转意，若劝导无效而对方又不想离婚，那么作为佛弟子当观察对方虽出轨了，但于家庭中其他责任有没有不尽，例如:对孩子的照顾及关怀，还有对公婆父母孝敬不孝敬。如果对方虽出轨而不改，但却能与上有孝，与下有慈，那么作为佛弟子应当有广大的心态及下大工夫去帮助改变对方。
⑽ 佛说出轨的人会有报应，佛说第三者的因果
出轨是当今社会的敏感现象，也是大家都唾弃的行为。婚姻对很多人来说都是神圣和有责任的，在婚姻中无论哪一方因为任何原因出轨都是不应该的，不仅仅伤害两人的感情，如果有孩子的话，对孩子的伤害也是巨大的，背叛是不会被原谅的。有人说出轨和当第三者会有报应。下面给大家详细介绍佛说出轨的人会有报应，佛说第三者的因果。
佛说出轨的人会有报应是因果报应之说，简单来说就是出轨的人背叛了感情，会给家庭带来一些伤害，在佛家的说法中，这就是作恶，必然会有报应，会有不好的事情出现，影响自身的运势，比如会出现事业不顺利、身体健康有问题、财运很差等，还有可能干任何事情都不顺利，经常倒霉，从而带来的是长久的痛苦和灾难。这个报应出现时间不一定，可能是现世报，也可能是来生报。
佛说第三者的因果是如果插足了别人的家庭，和有家庭的人谈感情，不会有好的结果，是作孽的表现，佛教本来就是反对小三的，报应也是很惨的，死后会进入十八层地狱，还会受到各种折磨。
建议大家谈恋爱的话，不要找结婚的人，因为结婚出轨的话说明这个人就不是专一的人，以后也会继续干背叛的事情。