旧社会婚姻怎么办

Ⅰ 旧社会大户人家的小妾，解放后都何去何从了

众所周知，我国封建社会时期女子地位低下，一生只能从一个丈夫，但男子可以三妻四妾。虽然清朝灭亡后，民国政府确立了一夫一妻制，但由于一夫多妻的观念根深蒂固，上至官员下至平民，很多家里还养着多个太太。真正的一夫一妻制是在解放后，新中国成立后确立的，那么，那些存续到建国前的“姨太太”们，在新的社会该何去何从？

旧社会一夫多妻

不管怎么说，曾经为人小妾的女性都是旧社会的牺牲品，新中国成立后一夫一妻制的确立，可以说是给了她们的人生一个新的出路。

Ⅱ 旧社会领结婚证的地方

中国最早由官方颁发的结婚证出现在清代，称为“龙凤帖”。男女在定亲之后的7至10天，双方去当地县衙领取龙凤官帖并纳税。清代的婚书像一本折叠的礼单，婚书上面不注明新娘和新郎的名字，而是把当事双方祖上三代长辈的名字以及介绍人的名字写在婚书上，反映了封建社会的婚姻是父母之命、媒妁之言。
民国时期的结婚证书上女方姓名完整，开始体现出男女双方地位的平等以及对婚姻自由的追求。结婚证上证婚人、主婚人两项，是西方舶来品，一般请的都是有声望的人，以示郑重；介绍人是“媒妁之言”的延续，男女双方的出生时间是民间婚配“合八字”习俗的延续，版面设计及祝辞是典型的传统文化元素。
新中国成立后的婚姻制度堪称婚俗史上的里程碑。1950年5月1日公布施行《中华人民共和国婚姻法》，废除了包办婚姻，开始了男女平等、自由婚姻，因此结婚证书上“自愿结婚”四个字特别显眼，结婚证上新娘、新郎的名字也头一次并列在一起，而双方父母、媒人、证婚人等不再出现。

Ⅲ 八十年代事实婚姻怎么办结婚证

到本地民政部门婚姻管理处办理结婚证即可

结婚证怎么办(时间地点材料流程)

办理条件
1、婚姻当事人双方均为本地人，或者一方为本地人，另一方为内地其他省市居民、港澳台居民、出国人员或外国公民；
2、男女双方自愿结婚;
3、男方年满22周岁，女方年满20周岁;
4、双方均无配偶;
5、均未患有医学上认为不应当结婚的疾病;
6、不属于直系血亲或者三代以内的旁系血亲关系。
办理材料
1、户口簿
男女双方户口本原件，(户口本上婚姻状况一栏应与实际婚姻状况一致，不一致须到户籍所在地派出所变更;集体户口须本人户口卡原件及集体户口簿首页复印件并加盖保管部门印章)
2、身份证
男女双方身份证原件
温馨提示：
(1)、身份证的姓名、性别、出生日期、身份证号码应当与户口簿一致。
(2)、身份证超过有效期或严重损坏不能辨认的，应当到公安部门换发新身份证;不能提交身份证的，可以使用临时身份证代替。
3、声明书（登记机关提供）
《申请结婚登记声明书》
4、证件照
双方三张大二寸(长5厘米宽3.8厘米)免冠合影证件照片
北京居民和国内居民(含本市及外省市)结婚所需材料
北京居民和港澳居民台结婚所需材料
北京居民和华侨/出国人员结婚所需材料
北京居民和外国人结婚所需材料
办理流程
1、受理
双方当事人填写《申请结婚登记声明书》(登记机关提供);
婚姻登记员监誓并签名。
2、审查
审查证件、证明材料是否齐全、有效;
询问相关情况。
3、登记
符合结婚条件的，当场予以登记，发给结婚证;
不符合结婚条件的，不予登记并当场向当事人说明理由。

办理地点
北京户籍一方当事人户口所在区县民政局婚姻登记处
北京市民政局网站及各区县婚姻登记处地址电话
官网：北京市民政信息网
办理时限及费用
办理时限：即时办理
周一至周六9：30至12：00;14：00至17：30(法定节假日除外)
北京婚姻登记机关办公时间一览表
办理费用：不收费

男女双方户口本原件，(户口本上婚姻状况一栏应与实际婚姻状况一致，不一致须到户籍所在地派出所变更;集体户口须本人户口卡原件及集体户口簿首页复印件并加盖保管部门印章)
2、身份证
男女双方身份证原件
温馨提示：
(1)、身份证的姓名、性别、出生日期、身份证号码应当与户口簿一致。
(2)、身份证超过有效期或严重损坏不能辨认的，应当到公安部门换发新身份证;不能提交身份证的，可以使用临时身份证代替。
3、声明书（登记机关提供）
《申请结婚登记声明书》点击下载
4、证件照
双方三张大二寸(长5厘米宽3.8厘米)免冠合影证件照片

Ⅳ 为什么在旧社会中男女结婚这么容易

您好，因为旧社会生活贫穷，没那么多讲究，大多数男女婚姻都是通过媒人介绍，父母长辈做主，包办婚姻，省略了谈恋爱的步骤，甚至有些男女双方都未见面的，父母同意就结婚了。

Ⅳ 旧社会的人，见几次面就草率结婚，为什么婚姻还维持的很长久

旧社会的人见几次面就草率的结婚，婚姻却还能维持的长久这主要是因为在他们从小受到的教育中，是要求从一而终的，哪怕在婚姻中有着诸多的无奈与后悔，也不会轻易的选择放弃。

还好，作为现代人，已经知道了男女平等的重要性，让女人的地位有所提升，不至于所有的一切都依附于在一个男人的身上，不会再有曾经那么多在婚姻中遭受无妄之灾，却依旧要容忍的情况。现如今，我们可以自由地选择配偶和爱人，可以自由的选择婚姻是否终止，这是一个非常大的进步，是我们在历史进程中的重大转折点和成就。

Ⅵ 中国解放前有多个妻子解放后怎么办

多数是 强制性的 从老婆里选一个 其他的修了 如果不休 唾沫星子都能淹死你 忘了是谁了 躲过了 跟他俩老婆善终了 其他的 基本上都是施压 逼迫离婚 而且还安上个 封建思想 包办婚姻 神马的帽子 解放后 高官找老婆 都用那词 双拥的给介绍个小姑娘 人家姑娘若是不同意 就给人扣个高帽子 不支持党啊 思想觉悟不够啊 看亮剑就知道了 说神马为革命耽误了 姑娘若是不同意 那一点前程都没有了 还得遭到排挤

Ⅶ 为什么在旧社会中男女结婚从小被要求从一而终

在旧社会男女结婚之后，一般情况下都会从一中，主要是因为旧社会比较贫穷，如果离婚的话，很难再继续生活下去的。

Ⅷ 旧社会包办婚姻对后代的影响有多大

旧社会大多数人包办婚姻反而可以白头偕老并不能彰显包办婚姻比自由恋爱有优势。而是因为旧社会离婚的代价太高，道德的谴责和舆论的压力。财产和子女抚养权的分配，父母之命媒妁之言的思想禁锢。使得人民难以选择离婚。两性关系中如果离婚难以选择。那么要过的幸福的途径，也只有不断的妥协，隐忍和包容。或者更加积极的彼此磨合。最终达到一个可以和谐相处的地步。会间接导致孩子遇事十分懦弱。

Ⅸ 旧时婚姻中，要有“三媒六证”才可以完婚，那“三媒”中有媒人吗

我记得小时候在农村，如果有女人对男人用唠叨来表达不满意的时候，经常会听到男人说我可是“三媒六证”把你娶回家的，男人说话的语气让我感到他非常理直气壮。那么到底“三媒六证”是什么意思呢？为啥说这句话的时候男人那么有底气呢？后来村里一位年长的老人给我告诉了原来是这个意思：

“三媒六证”中的“三媒”指的是婚姻中男方聘请的媒人，女方聘请的媒人以及在双方之间搭桥牵线的媒人。“三媒六证”中的“六证”，是指在天地桌上放上一把尺子，一个斗，一个杆秤，一把剪刀，一面镜子和一个算盘。

最后敲一下重点：我们大家都知道了“三媒六证”所包含的意思，也从侧面了解了旧社会女人的婚姻不平等。那么我们大家更要珍惜现在来之不易的婚姻生活，因为现在大家都是通过自由恋爱走到一起的，能够在结婚之前就相互了解相互沟通，一起手牵手走进婚姻殿堂，那么更应该在以后的婚姻生活中相濡以沫，恩恩爱爱的白头到老。

Ⅹ 历史上的婚姻形式是什么

婚姻的形式，简言之就是嫁娶的方法。我国历史上存在过多种婚姻形式。

（1）掠夺婚。男子未得女子及其亲属的同意，用掠夺的方法强娶女子为妻，俗名叫抢婚。

（2）买卖婚。完全视女子为权利客体，以财物作为价金购买妻妾，把婚姻纯粹看成财物交易关系。

（3）交换婚。两个氏族的男方互换其姊妹为妻，或互换其女儿为媳，是对等交换的议婚。

（4）服役婚。男子于婚前或婚后，须在妻母家服劳役若干时间，作为娶妻的代价。这其实是买卖婚的变形，不过以劳务代替财货而已。

（5）聘娶婚。男子以聘的程序而娶，女子因聘的程序而嫁，“聘”的含义，第一是父母之命，第二是媒妁之言，第三要有聘约。其实，聘娶婚是强迫包办婚姻和买卖婚姻。它是封建制婚姻的代表形式。

（6）选婚与罚婚。挑选良家女子或挑选犯罪者家中的女子纳入后宫，由帝王自己享用或赐给宗室子弟为选婚。对于帝室选不中的犯罪者的妻女，或是断配给臣下，或是限定在一定范围内婚配，此为罚婚。两者都属于强制婚性质。

（7）赠婚与赐婚。依父母或有权人的意志将其所支配的女子赠送给别人为妻，叫做赠婚。帝王将搜刮来的民女、犯罪者的妻女以及俘虏的女子赐与子弟或臣下，叫做赐婚。两者都属于强制婚性质。

（8）收继与续嫁。收继，多数是兄弟亡故收其寡妻为己妻，个别也有收庶母为妻妾的。续嫁，指姊亡，妹续嫁于姊夫。

（9）招赘婚。男到女家落户。赘婿一般分两种，一种是“养老女婿”，一辈子在女家；一种是“出舍女婿”，在女家服役一定年限，仍回男家。

（10）养媳嫁。大多是有子嗣后，抱养别家女儿作养女，适龄期再与本家子成婚。

（11）指腹婚。又称胎婚，是两家主妇同孕，指腹相约定下婚姻。

（12）小女婿婚。男家儿子尚为孩童，因缺少劳动力，娶一个十八九岁的大姑娘为媳。

（13）荒婚。公婆或未婚夫病重垂危之际女子嫁到男家冲喜。

（14）招夫婚。丈夫死后或生前无力养家，再招一夫共同生活。俗称“拉帮套”、“搭伙”。

（15）典妻婚。将妻作为物权客体议价典给他人，典约期满，以价赎回。

（16）雇妻婚。将妻出租，按期收取雇金（租金）。

（17）虚合婚。为已死亡了的男女举行婚礼。包括两种，一是冥婚，又称嫁殇婚、娶殇婚，指男女死者联姻；一是过门守贞，指定婚后，未婚夫死亡，未婚妻仍入夫家为妇终身守节。也有望门终生守寡的，称“望门婚”。

（18）转房婚。学术上又称逆缘婚，是古代“夫兄弟”、“妻妹妹”，共夫共妻的残余形式。兄亡嫂转嫁其弟，弟亡弟媳转嫁其兄，姊亡妹续嫁姐夫。

（19）表亲婚。通常称姑表婚与舅表婚，是古老的亚血缘婚的遗俗，指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系而言。

（20）姘度婚。非法同居，古称“野合”、“私奔婚”。

（21）共妻婚。是旧社会流行于西藏地区的婚俗，是古代血缘、亚血缘婚的残余变异形式。多为兄弟共妻，结婚时兄为主夫，其余弟为副夫。

（22）阿注婚。此婚俗流行于永宁纳西族，“阿注”意为朋友，男女双方皆可称之。是一种以女系为主，临时结交同居为婚的婚姻形式。

（23）试验婚。是正式结婚前行试验同居的婚俗。过去西南少数民族中这种婚姻形式较多，是一种自愿婚的萌芽。

（24）自愿婚。以男女双方性爱为基础的婚姻，“私奔婚”是自愿婚的古俗形式。