❶ 佛说婚姻不顺的原因，为什么信佛后婚姻不顺
提起婚姻不顺的原因，大家都知道，有人问为什么信后婚姻不顺，另外，还有人想问：婚姻不顺怎么办，你知道这是怎么回事？其实婚姻不顺的是啥？下面就一起来看看为什么信后婚姻不顺，希望能够帮助到大家！
信不是信在口上。要修十善，依此修正错误行为观念是真信。！
（包括前世）有，这些与姻缘相关，比如曾经欺子，故今生此时，姻缘迟到，或婚姻不顺。这是一种，叫。夫妻离婚最损谁的。
姻缘迟迟不到，有一个方法，就是写求妻疏或求夫疏，你可以搜索了解一下。
看《经》，可了解前世今生的报应。治夫妻吵架最厉害的。
（婚姻方面）
贤妻为何因，前世门多结缘。夫妻长守为何因，前世幢幡供前。
今生无妻为何因，前世偷奸谋。今生守寡为何因，前世轻贱。算命和六个字但是离婚了。
（健康方面）
今生多病为何因，前世害命人。今生无病为何因，前世施药救病人。晚婚的人前世干了什么。
身体有病，抑郁，神经衰弱，这方面的报应多是的报应，冤家来讨债，所以多病痛，事事不顺。的对治方法是，。算命的说我上辈子欠了情债。
请看〈、治好了我的忧郁症和社交恐惧症〉http://hi..com/liguanyin/blog/item/.html
对女人没兴趣，到有点喜欢同性。这点与和都有关。
婚姻不顺多是的报应，对治方面就是戒，远离场所，切记不可，这样只会增加。姻缘不来的人有什么。
婚姻不顺可以求姻缘http://hi..com/liguanyin/blog/item/.html婚姻不顺的六种化解方法。
总的来说，你的情况是病，对治方法是消业，能通常有两种比较有效的方法
1。，http://hi..com/liguanyin/blog/item/.html婚姻不顺的前世。
2。念，多点念，可以消业治病。
学的人，往往是要检讨自己！，学，不要把自己搞得很另类，在家，一定要照顾好家庭，家务事，尽到夫妻生活的责任，与义务！尊重孝敬双方的父母亲人，心地，常做善事，家庭成员的饮食起居，要尽量随顺，不要闹矛盾。学人，要快快乐乐的，要给其他人，做出好的榜样，否则，谁敢学？
出于你们得内心想法情债还完的表现。
这个不是的，八字命理显示婚姻不顺是可以化解的，佩戴生肖吉祥物很容易就化解了，建议佩戴善林轩本命，对婚姻爱情、财运健康难题有灵效。
以上就是与为什么信后婚姻不顺相关内容，是关于为什么信后婚姻不顺的分享。看完婚姻不顺的原因后，希望这对大家有所帮助！
❷ 为什么我放生后老公跟我离婚，前天我让老公陪我去放鸟，他拖拖拉拉结果去了没有卖的了，没放成，后来我自
你自己可能没有意识到罢了，估计你老公是看不惯你的做法呀，情感没有对和错的。
❸ 大家，大量的放生能不能求来好的姻缘
如果把功德回向到这方面，只能说肯定会有帮助。网上也有学了凡四训和通过放生让自己找到合适的另一半的感应。
但说实话，根据一些大德的开示，婚姻感情方面，在命运中是最难改变的。因此，要改变自己的心态才是关键。夫妻缘一定是所有对你有缘的异性中与你的缘最深的，但不一定是最好的。比如恶缘。如果前世有纠缠极深的恶缘，想逃脱就没那么容易，除非今生不相遇，一相遇就没完。
❹ 为什么佛缘重的人婚姻都不好，为什么学佛的人往往婚姻不顺
提起为什么的人婚姻都不好，大家都知道，有人问为什么学的人往往婚姻不顺，另外，还有人想问信的人为什么婚姻不好，你知道这是怎么回事？其实为什么与的人命运特别坎坷，下面就一起来看看为什么学的人往往婚姻不顺，希望能够帮助到大家！
学的人，往往是要检讨自己！，学，不要把自己搞得很另类，在家，一定要照顾好家庭，家务事，尽到夫妻生活的责任，与义务！尊重孝敬双方的父母亲人，心地，常做善事，家庭成员的饮食起居，要尽量随顺，不要闹矛盾。学人，要快快乐乐的，要给其他人，做出好的榜样，否则，谁敢学？的人必须渡情劫。
不信的人婚姻更差。学之人至少不会出轨背叛家庭。而那些不学的人把出轨看作平常事，不学的人把性自由当宝贝崇拜，不学的人把找外遇当荣耀，请问谁的婚姻更好一些？？？
婚姻好不好，那是前世的。
今生今世，信学，积德行善，运气会渐渐好转，将来后世必定婚姻幸福，平安健康。
中国人几千年中，基本没有离婚的事情，自从最近几十年文化传入中国，性自由、出轨、、离婚、都随之而来，请问婚姻不好是什么原因？
不是
九九八十一难吗
就是说你人生有很多坎坷喽人的气质很特殊。
凡人看不透前世今生的。你勤修善事，命运坎坷，可能是轻报。既然相信有缘，就多亲近，依靠的智慧得乐。
你说的缘指的是什么？无论是什么缘分，只要与有关的，心信身不信，那么你一样是俗人。但如果你心信、身也信，那么你就应该了却尘世一切缘，然后祖。都祖了，婚姻顺不顺还有什么关系呢？夫妻离婚最损谁的。
说实话，我算是半个，我属于心半信、身不信，家的一些着作也曾经读过一些，对于家劝人向善、方面的理论我是赞同的，但对于某些观念和思想，我是持反对或中立态度的。就拿“放下屠刀立地成”这件事，不管一个生前有多坏，只要死前有悔改之心，那么就能，那这些做好事的人还有必要么？很多理论本身就是有一定目的性的，不能全信。
就拿缘来说，简单点说，就是与有缘的人。如果你现在婚姻不顺的话，你可以通过信来调整心态，你也可以通过出家来改变现在的生活现状，但如果你还想重新在尘世生活，那么就了了这段缘。要么就做人，要么就做个俗人。而导致你婚姻不顺的原因不是因为“”，而是因为人。无论是他人的过错，还是你自己的过错，这与你是否遇到缘，或者说你是否出家、信无关。
很多人总是喜欢把自己经历的一些坎坷和不顺与一些神秘的事物关联，虽然有一些事物无法用科学来解释，但大多数情况下都是当事人自身想的太多造成的。别人说你与有缘就一定有缘么？你说自己婚姻不顺，那其他婚姻不顺的人都是与无缘么？很多时候缘与法都在之间，别问别人，问你自己，想出家就去出家，想要在尘世历练就在尘世历练，信、修只是辅助作用，主要还是看你怎么想。既缘又有缘的女人。
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❺ 为什么我经常放生，可是还是很不顺
放生是自觉自愿的事，不能求回报，不能带有功利色彩。放生与自己顺与不顺没有必然联系。若带着为自己谋利的心态去放生，放多少生都没用。放生讲究机缘。带有功利色彩的放生是虚假的，效果有时适得其反。不少富人喜欢放生，目的是为了让自己发更大的财。由于有了这个市场，一些人从江河湖泊中捉来活鱼活龟，卖给放生的富人，让他们把这些鱼龟重新放入江河。人家那些鱼呀龟呀本来在江河里呆得好好的，就是因为有了这些假惺惺的放生的人，才被捉住。如果能被平安放回江河，倒是无碍，问题是这些可怜的动物有不少在被捉时受了伤，在运输中丧了命。结果，放生成了杀生。
❻ 幸福咨询：学佛人的家庭婚姻不和的原因及化解方法……
在末法时代，有很多夫妻之间闹矛盾，他们因为各种业力牵引和习气原因，导致互相争吵打骂。看到很多夫妻因为利益的事情分道扬镳，从枕边人变成了仇人，见面互相恨不得要对方死。很多人都纠缠在爱恨的感情上面。尤其是在结婚后，夫妻俩之间感情冷淡，天天为了孩子、公婆、钱财利益等事情隔几天就吵一次架，不顾别人感受，对自己另一半呼来喝去，把所有的气都发在对方身上。尤其是一些女子喜欢生气，喜欢抱怨自己另一半，要求特别高，总是把自己丈夫和别人丈夫做比较，觉得别人丈夫哪里都好，一比较自己丈夫的缺点哪里都差，就和自己丈夫争吵。
这些人身边的冤亲债主比较多，冤亲债主在旁边不停地挑拨离间，巴不得这个家庭闹得不可开交，这对夫妻受到冤亲债主的影响火上浇油，吵个不停。他们总是把握不好自己脾气，脾气一点就着，总是嫌弃自己另一半这里不好那里不好，总是说非常丧气的话，让人听了很不舒服，很多人的婚姻家庭都是这样。
修行人家庭里，一个人修行而伴侣不修行，喝酒抽烟大鱼大肉地吃。而学佛的人会吃素，这样就产生矛盾，夫妻俩由于这些事情达不成统一，就会闹不愉快。尤其是两个人经常因为理念、三观不同，在处理问题尤其是对待教育小孩的问题上出现很大矛盾，学佛的一方引导孩子学佛，另一方就障碍不让孩子学佛导致出现矛盾。人们的智慧总是会受习气影响，按照自己想法做事情。夫妻俩会因为吃肉还是吃素，关于小孩怎么带等等问题发生争吵。
两个人组合成家庭不仅仅是两个人的业力纠缠或者两个人的冤亲债主纠缠，还有两个家庭的冤亲债主祖先和业力在那里（所以要多回向给自己和爱人、其他家庭成员的冤亲债主、历代祖先宗亲离苦得乐）。
此外还要面对另一方和自己这一方两个家庭很多的事情，有些家庭里婆婆经常喜欢挑媳妇的刺，媳妇抱怨婆婆这么小气或者不近人情，产生各种各样的矛盾，婆媳关系处理得不好，关系紧张，这其实也是业力牵引。
处理不好家庭关系对修行影响非常大
家庭不和睦对于我们的生活和修行都是有影响的。现在看到很多人本来修行还很精进，但是有了家庭后就放弃了修行，觉得自己没有时间，就放弃懈怠了或者没法坚持下去。因为家庭各种阻碍、冤亲债主的阻碍，公婆家里的冤亲债主、祖先的阻碍或者丈夫的阻碍，压迫自己无法修行。很多业力业障，加上自己心情不平静、烦躁，不懂得如何把修行融入到世俗的事情上。导致心里很容易被干扰，感到很难受，整个人都被束缚住了，不安宁，修行不下去。
很多人每天都有世俗的事情要做，比如带小孩或者给丈夫做饭，很少有时间修行。而且这些人大部分是单方面的修行学佛，其他家里人都不修行，自己一个人修行或者想要出去放生布施等，会有来自家里的阻碍，说不要去做是骗人的，去个寺庙都被人说，受到各种各样的障碍，很难受，这是我们修行人的障碍。
也有人迫于家里人压力找了修行人结婚了，却贪于世俗的乐趣，贪于夫妻之间的爱欲，执着在爱欲里。比如自己和丈夫的关系，丈夫去做什么事情她总是要管着，看他的聊天记录、电话记录等，管得很严，把所有的心思都放在关注丈夫做什么事情。很多家庭主妇都这样，包括修行不好的人也会去看丈夫的聊天记录，如果多了就疑神疑鬼觉得自己丈夫怎样了，心里没有着落感。这些人在婚姻当中处于弱势一方，总是看别人脸色、看丈夫公婆的脸色去做事，别人说你不能做这个就不做了。在婚姻当中没有主见，别人说什么就做什么，丈夫说让她做什么就做什么。
也有很多丈夫因为业力牵引出轨找了别的女子，妻子看不开看不透因果关系，控制不好自己情绪，对这种事很伤心很难过，把自己弄得很可怜。为什么会陷入这种很难受的境遇？一方面是自己业力习气牵引，另一方面也是自己愚痴、没有智慧，看到了没办法接受。
末法时代诱惑太大了，外界的各种诱惑，比如说稍稍有点能力做个小官，就会有人来巴结，给自己送红包请吃饭，给自己介绍女孩子。即便自己不想掺和这些事清，周围也有人给你牵线搭桥。别人巴结你、奉承你，他们觉得这是正常现象，诱惑太多。人们管不住自己心、管不住自己眼睛，一失足成千古恨，尤其是男子可能不小心就会背叛了自己妻子。
如何减少不良诱惑，切断恶缘
这种事情如何要防止出现呢？首先要每天念咒修行消除自己业力（例如除三毒习气陀罗尼，大随求心咒），各种各样的诱惑或者出现的事情都是有因缘显现、有迹可寻。有缘分的，都是和自己前世业力纠缠的人，你一看到她觉得她很漂亮，你很喜欢她就想和她在一起，这样就背叛了自己妻子。现在的人习气比较差、心性不好，一旦别人撺掇你要怎样怎样，身边的冤亲债主不停地在身边撺掇你，还有很多鬼众在身边影响思维，自己定力不够，如果福报少就会做出背叛家庭的事情。所以一定要提升自己心性，不要被外界物欲横流的事情诱惑住了，要从根本上切断业力的呈现。
怎样从根本上切断？自己首先心性要清净，然后多修行持咒切断自己恶缘。婚姻期间夫妻俩相处一定要相亲相爱，既然成为了伴侣就要有伴侣的样子，作为什么角色就要把这个角色扮演好。
做丈夫的要做好丈夫的义务，丈夫赚钱养家，至少能够养活妻子，妻子要维护好家庭，女子在家里至少要把卫生做好。丈夫在外面工作，自己在家里要做好饭，这是最传统的相处关系，男主外女主内，古代都是这样的，男子在外面奔波劳累挣钱养家，女子在家里做家务，给在外的丈夫创造美好的家庭环境。各自做好自己义务，互相体谅照顾对方，不要轻易吵架甚至是打架，不要争吵时脾气上来了就说话口不遮掩。
通过婚姻修行，促进家庭和谐
其实婚姻也是修行，对待身边的人和事，时时微笑，说话要好听，不要说刻薄的话、不好听的话，要爱语别人，这是佛弟子基本的修养。嘴巴不能说别人坏话，背地里不能说别人坏话，不要嘴巴刻薄或恶语相向。
对待自己身边的亲人、朋友、同事，语言多夸夸他们，多说好话。对自己丈夫也多夸夸他，言语好听，丈夫也不能说伤害妻子的话。夫妻之间相互包容，这样就能够创造安稳、让人舒心的家庭环境。既有利于自己健康，也对孩子的成长有好处，利益自己孩子身心健康的发展。
如果夫妻双方都修佛是最好的方式；学佛的夫妻俩也要互相包容，在佛法上如果能够志趣相投、能够达成意见就非常好。夫妻俩能够一起吃素，空闲时一起学佛，一起去外面放生、布施等，这种事情可以一起做。
有什么难以抉择的事情两个人可以互相商量，因为自己智慧有限，一个人容易被骗，有人能够和自己共同钻研思考，出现不好的事情时，有两个人共同应对要好很多。当然两个人都要有智慧而不是愚痴的。要多修行提升自己智慧，这样才不容易被骗，不会被障碍。
因为在修行的路上越修行障碍越多。如果夫妻俩下定决心在修行的道路上不贪恋人间的享受，就要放下对彼此执着的贪爱，虽然夫妻俩之间有爱但是不能执着，有爱但是不住这个爱欲，心里能够放下，做事情时能互相安慰，出现问题能互相扶持对方。
假如两个人的信心坚定，在信佛学佛的道路上走下去，比较有智慧的修行，这样两个人一起修行也有很大好处。这样师兄们在修行时能够互相扶持对方，一方有困难另一方很快能够帮助对方、照顾对方。也不执着于夫妻之情。
修行时也要控制自己贪念，控制自己淫欲心，淫欲心障碍了很多修行人的进步，这也是很重要的一点，不要刻意地压制，要顺其自然去做，这是对于修行精进的夫妻而言。夫妻俩彼此守望互助，这样是非常好的。
有些人一个人修行容易懈怠或者心里有点恐慌的情绪，也可以让另一个人来提醒自己，夫妻之间互相督促、鼓励对方，这种状态是比较好的。相互促进鼓励对方修行不要懈怠，鼓励对方精进地修持，要多求解脱，不要贪恋世间的一切。不要像世俗人一样没事找事，因为一点小事导致夫妻关系紧张。
修行人夫妻之间一定要学会互相包容、历事练心，在婚姻之中练心。夫妻之间总有不太融洽的时候，有矛盾时，夫妻俩吵架是有业力存在，这时候一定要知晓这种的情况的发生是业力的体现，要想办法解决而不是任由自己脾气发泄，事情解决之后就好了。很多时候越发泄会越想发泄，越嗔恨越想要嗔恨，因为你嗔恨时有很多众生过来，他们在你旁边火上浇油，让你越发嗔恨、火气降不下来。如果发现自己嗔恨了，要马上掐断这种心思和念头，因为很多事情都是因为嗔恨导致的，千万不要让自己嗔恨，哪怕看对方不顺眼也要念咒化解，提升自己容忍的心量。
（建议：夫妻双方恶缘多的，可以多念解冤结真言、准提咒，在大回向后再回向给对方及其冤亲债主。对方冤亲债主收到功德也在间接影响他本人改变对你的态度。而且准提咒能令对方对你生欢喜心。准提经典记载：若人六亲不和。不相爱念。依法诵咒所向和合。闻名见身皆生欢喜。凡所求无不遂心）
在婚姻当中也是修行，另一半对自己违缘，你跨过了这个障碍，修行就更加进步。师兄们在婚姻和修行之间把握好度，要智慧地对待，不要因为修行了对待自己另一半显得比较冷漠或者冷落她。除非你不结婚，一旦结婚了就要尽好自己职责、责任。除非有特殊的缘分想要出家，一般不要因为修行去伤害对方的心，把自己完全割裂，不是这样的。真正的夫妻，双方之间要保持融洽和谐的关系，生活当中自己要多动脑筋，多用智慧，自己福报提升了夫妻之间相处呈现出的善缘就会更多一些。
转化为菩提法缘：一切目的是要度他
我们要把婚姻里普通的夫妻缘分转化为修行的菩提缘分，转化为法缘，这样不管对自己还是对于对方来说都是一个很大的进步。把普通夫妻关系从物质上的交流上升到心灵上的契合，这样夫妻俩之间比较默契，但是也不去执着它。有些人沉迷于情爱里、邪淫里边走不出来，我们不要执着这种由贪念引发的情爱。
虽然在照顾另一半，但我们是为了度他的心态，因为自己和他有缘分，发出度一切众生的菩提心、大悲心。只要发出了度他的大悲心，生活中的习气毛病和出现的恶缘就会原谅他，有容人之量。发出真正的菩提心、大悲心就能够快速转恶缘为善缘，把平淡的夫妻关系转化为心灵上的契合，这种默契就是善缘，但是不要贪恋，时刻要发起菩提心、时刻发出解脱心。我们和对方的关系发展到极乐世界也没事，但是一定要有解脱心，这个很重要，不要有执着的贪念，把贪念贪爱转化为清净无染的利他之心，是慈悲心、大悲心转换。每天去修行，慢慢地转变自己心性。尤其是媳妇一定要恭敬孝顺，对待自己父母一定要恭敬孝顺，这样可以避免他们的矛盾，对待公婆也一定要孝敬孝顺。
做一个菩萨一样情商智商都满分的人
另一点就是一定要勤劳，在修行方面勤劳、在世俗工作上也要勤劳，不要懒惰懈怠，这样是能形成习性的，习气不好改。懒惰的人在世俗当中难以获得成就，在出世间修行方面也不容易获得解脱，因为懒惰的人修行起来会慢很多，不容易出离娑婆世界，所以一定不要有懒惰的习气，虽然福报是我们的助缘，但也不能懒惰。我们虽然有福报，但是假如很懒惰也赚不到钱，不能养家不能孝顺自己父母、公婆。如果不孝顺自己父母、不孝顺自己公婆、不带孩子等，如果丧失了为人父、为人子、为人丈夫、为人妻子应尽的责任和义务，这样的德行是有缺有亏的。不管做人还是做事都一定要勤劳，不管有没有福报，福报也是通过勤劳修来的，懒惰是没有很大福报的，更不用说修行解脱了。我们在世俗上要勤劳、在修行上也要精进，不管在世俗上还是出离上都要勤劳，这是世俗的心性。
另一方面要有宽容、忍辱的心性，如果对他人斤斤计较，这样有很多众生来找麻烦。要宽容，斤斤计较、狭隘的性格不符合佛法的性格，大乘菩萨的性格是宽容，不计较自己利益，奉献自己一切，不计较自己一点点的利益个人得失。我们要学习大乘菩萨的精神，不再斤斤计较，不管是财富上还是做事情上，其实会形成一种习惯。
如果我们不付出，在修行上也不会喜欢付出，如果在生活上为了一点钱抠门，在佛法上也不会付出，也不会去布施。从生活上一点一滴的修行培养自己性格习惯，当然在佛法中更容易培养自己布施的心性，培养菩萨的性格和精神。
在婚姻当中要做一个宽容勤劳的人、做一个负责的人、做一个说好话、说别人喜欢听的话、赞扬别人的人，说刻薄的话很不好。要做世俗当中所说的情商智商都高的人，因为菩萨的情商都是满分的，他对众生非常非常好，众生喜欢听好话，菩萨就去赞扬他们、夸赞他们，菩萨都满众生的愿。我们要向菩萨学习，我们做什么善事菩萨都会赞叹。作为丈夫，妻子喜欢什么就给她买什么，但是也不能让她浪费；父母想要什么就满足他们的心愿，众生有什么心愿就满足他们。菩萨在为众生做事情时会体现很多细节，然后让众生在处理世俗的事情上跟着效仿。
感恩您给我服务的机会。感恩您的布施！感谢您与我共享美好的生活品质，吉祥如意！
感 恩 随 喜 打 赏！
❼ 放生什么有助婚姻放生能改变姻缘吗放生泥鳅的真实功德
你如法的放生，加上自己落实弟子规，五戒十善和夫妇相敬如宾之道，是有可能会改变婚姻情况的。仅靠放生，而不做到后面的要求，那就很难
随喜赞叹仁者如法放生。吃素和放生是无畏布施，果报是健康长寿
放生要随缘菜场刀下救命，千万不能预订买物命，也不要去专门卖给放生人的贩子那里买。要充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去他们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里，不要做复杂的仪轨。也不要没有智慧和常识，引起周围人的误解。
没错，放生是好事，感应不可思议。放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。所以放生的时候，不要订日期，不要一定有多少，随缘，常常放生。最好是你像上街去买菜的时候，看到活的这些鱼，你看到这个鱼一定可以活得下去；它已经半死，快要死了，你就不必去买它。多少随缘，买了之后赶快去放，不要去做什么仪式，仪式一做鱼都死掉了。前天北京有同修放生，大概规模很大，有不少东西。
看到那些鱼都快要死了，打电话问我怎么办？赶快放，放了以后再做放生的仪式，你说那个湖有多大，让所有一切水族统统皈依，你说这个多好。不止是你放的那一箩筐、两箩筐，不是这个意思，整个湖里头统统皈依，诵经、念佛为它们祈祷，这就很好了。所以赶快放！你把它放在篮子里，仪式做了一大堆，搞了半天，它已经活的不耐烦了，已经快要死了，这个道理要懂，不能不懂。
我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生”，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生西方极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。
既然肯放生，一定要发心吃长素，这个很重要。吃素不跟众生结冤仇，这些道理都是老师教给我的。