中山唯爱婚姻如何

㈠ 中山人如何结婚

中山石岐婚俗

据历史记载，从西周开始，男女之间的婚姻娶已经建立了一套较完整的制度，为了强化封建礼教，越到后来这套制度就变得越繁琐。到了清代，一套完整的婚礼一共包括6个程序，叫做“六礼”：
1、纳采：男方派人送礼物到女家，表示愿和女家结亲。女方如不同意，可以拒绝收礼；
2、问名：男方修书给女家，询问女方的生辰八字；
3、纳吉：男方将女方的八字求神问卜。如得凶签，便止婚；
4、纳征：亦称纳币。如果问卜得吉？，男方便谴使（媒人）带财币去女家订立婚约；
5、请期：男方确定婚期后，就将日期写在贴上，备上礼物通知女家。女家若收下礼物，表示同意这个婚期；若不收，婚期只好另择；
6、亲迎：到了成亲的日子，男方先去女家。女方父亲在门外迎接，带女婿去祠庙拜祖先。花轿停在大门外，当女方来到轿门前时，男方请女方登轿，与之同归。
亲迎之后，紧接着就是婚宴了。
到了二十世纪初，随着清朝的瓦解和民国的建立，带有浓厚封建意识的婚姻制度也随之简化。于是，在六礼避只保持了其中的三礼：纳采、纳征和亲迎。而且也换成了新名词：相亲、订婚和结婚（各地习俗有异，叫法也不完全相同，例如在中山的沙田地区，就把“相亲”这一程序称为“相睇”。）
以上的程序，尽管简繁有别，统称“旧式结婚”。大约在二十世纪的30年代开始，包括中山在内的全国各地，逐渐流行起一种新式的“文明结婚”，其形式千变万化，例如自由结婚（男女二人相悦便自由结合，省却一切礼仪）、集体结婚、公证结婚、教堂结婚、旅行结婚。其实，新、旧仪式依然并行不悖，例如许多人首先在公开场合中，穿西装婚纱到教堂举行婚礼，在接受过神父或牧师的祝福和证婚后，立即是近年思想最为开放的人士，办了结婚证书，二人便外出旅游，同赴蜜月期去了，但回来后依然得大摆宴席款待亲友，由此可见一个由民族认可了的传统习俗，是不容易完全摆脱的。
资料记载，在中山，“文明结婚”这一概念也形成得比较早。1935年10月，当时的“民众教育馆”针对本县婚礼奢侈的陋习，为提介节俭的美德，举办了首届集体婚礼，有10有参加。其后这一形式一直坚持下来，到1937年，举办的已是第6届集体婚礼。
后来日蔻侵华，国难当头，这一移风易俗之举才被迫停办。
现在我们看看《香山县志》是如何记载古代的婚俗的：
“婚礼用槟榔（按：这是典型的岭南习俗，中原是没有的），以当委禽。不通谱，无聘书（按：说明中原的“三书六礼”制度尚未为中山人广泛接受，但县志下文又说唯香山司、黄圃司独以此为重，说明文化较发达的中心城镇，中原习俗已成主流）。冠礼临娶婚行，三加礼（拜天地、拜父母、夫妻交拜）。。。亲迎花烛之夕，设酌洞房，亲朋劝洒曰“暖房”，亦曰“送房”；其有观新妇，索酒食者曰“闹房”。娶之明日，拜舅姑（即家翁家波），行庙见礼；又明日（俗称三朝回门），婿从妇至其家拜见外舅姑（即外父处母）。“
凡事过了头，便成恶俗。例如在婚宴上戏弄一下新郎新娘，搞一点气氛，让他俩多喝几杯酒，那本无伤大雅。在农村，却常弄成迫新娘吃鸡头、咽芥辣等不友善举动，虽有“大衿姐”帮忙解脱，却往往过不了这一关又一关；所以有人说，做新娘这一天，是女有一生最为“下气”的一天，一切只能忍，绝不能失态，更不能发脾气。至于“闹房”更为荒唐，听说竟有十多二十人赖在新房的大床上不肯走的，直至把床板也坐断了。喜宴闹成这样，已再难有“喜气”可言了。
在这一点上，现在的婚礼就潇洒多了。男女双方联姻，在酒楼上摆喜宴，除至亲外，大多数来宾赴宴时才送礼，一般是代金。喝完喜酒，高高兴兴各自散去，连新房在哪儿也不知道，当然更谈不上“闹房”了。
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中山客家人的婚俗

客家人的祖先原来是居住在中原黄河边汉民族的一支，于唐末宋初时开始分批向南迁徙。中山客家人是从第五或第六次大规模迁徙中迁来中山定居的，时为崇祯末年或咸丰末年。他们刻苦耐劳，知书识礼。在家和睦邻里，外出守望相助，活动能力十分强。因此，非常出色地融合了社会主流，涌现了许许多多出类拔萃的人物。尽管如此，客家人仍然保留自己语言及风俗习惯，客家山歌以及婚姻习俗仍在沿用。尤其是婚俗更显得有其独特之处，有：媒妁、压日、过门、转三朝、挪七朝五个步骤。
一、媒妁：客家男女长到十六七岁，便有媒人上门提亲。媒人多是本村或邻村妇女，有的是专职的，也有兼职的。她们多是以谋利为目的，巧妙撮合。男女双方不能直接见面，经过媒人的安排，才可暗地里隔远窥视，窥视时只能单方面知道。如男方见女方，媒人带男方到一地方隔远指向那个女子，然后问男方中不中意。再过一段时间，带女方到某一地方指向男子，问女方愿不愿意。待双方满意后，男女方拿出生辰八字（即出生年月日）互相交换。经过问神看相等“相及”过而无意外，则可定出“压日”时间。
二、压日：压日程序，不可等闲视之。经媒人撮合，男女方家长一致同意，便举行压日，恐夜长梦多，免生意外，男方急于付给女方彩礼或聘礼，俗称“身价银”。通过一番讨价还价最后达成协议。男方一次性付给女方“身价银”和规定数量的糖果礼饼之类。如果女方“身价银”和彩礼要得越多，则女方显得越高贵。这就叫“压日”。压日已定，永不反悔，即使日后男女方发现各有不足，只能怨命，否则以数倍奉还，甚至被人作为笑柄。以往这种结合又叫买卖婚姻，“压日”今天来说就是定婚的意思。
三、过门：1、哭嫁：“压日”过后快则数天，慢则半年，男方有权催促女方过门，女方要无条件依从。过门前两天晚上，女方家族及村中女人，包括小女孩汇集女家里一起与新娘谈心话别，诉说衷情，名曰“开叹情”。用山歌形式随口唱出，唱的多是愤世之声，包括对婚姻的不满，对妇女地位低下的不满，对生活艰辛的不满等等。平时无处诉说，借此机会大发怨言，尽释心中愁情。唱到动情时伏地抱头大哭，由此引发全场女人哭声连天。待出门时辰到，三托四拖不肯出，有如生离死别。本来是大好喜事，却成为“嫁女小丧家”，民间称之为哭嫁；2、接新娘：早年，男家接新娘须聘请花轿，后改用车辆接送。接新娘的人多是新郎的宗亲兄弟及好友。到达女方时，新娘并不是顺顺利利上轿，还要大搞一番热闹。女家姊妹叔婶要讨拦门钱，出难题戏弄男家来人，几番讨价还价直到傍晚时分才能出行。新娘出门时，要请一位能言善辩的送嫁婆陪行，女家还要在新娘头上顶着米筛，向新娘头上撒米。然后燃放鞭炮欢送。临别，新娘还向最亲的姊妹掌中吐一点唾沫，以示永远留念，有来有往的意思。
婚姻当日男女方均热情款待亲友，大摆宴席，开席时燃放鞭炮，鞭炮响过之后客人仍可随时入席，（与本地人鞭炮响过后便不再来入席的风俗有别，）坐满十人便可上菜。之后每道菜吃完又可再加菜。厨房人员围着宴席四处转，看到哪碟菜少了，又要加料；3、搞新娘：新娘入门时，要过火堆，拜天地，然后进新房，陪嫁婆陪伴左右，寸步不离。当晚，男家的所有宗亲以及朋友汇聚一堂，请出一对新人做节目。由在座人士出题，新郎新娘表演，多是一些猜谜语、对对联、唱山歌或新人对口咬糖果、咬瓜子之类游戏。目的都是要考验新娘的胆色和才艺，如果新娘对答如流，巧妙应付，则备受人们的器重，男家便面子有光，玩到深宵而欲罢不能。
四、转三朝：新娘入门第二天早上，就与夫君上堂敬拜父母及祖先。第三天早上，夫妻挑着粉果、煎堆之类食品回娘家，拜谢娘家父母及祖先，还将粉果、煎堆分发给族人宗亲以及亲戚。借此增添亲情，加深亲家联络。
五、挪七朝：第七天，女方的至亲族人及亲朋好友倾巢出动，前往男方拜会。男方尽情摆设盛宴款待，意在加深男女双方家族的沟通和认识，亦显示女方不可轻视的实力，日后共同合作，抵御外人欺侮。

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㈦ 孙中山先生的婚姻是怎么样的～

孙中山先生一生有过三次婚姻。原配夫人卢慕贞，卢慕贞婚后为孙中山先生生下独子孙科和两个女儿孙、孙婉。1915年，孙中山与宋庆龄相爱，决定与卢慕贞协议离婚。离婚后，卢慕贞一直居住在澳门孙公馆。令人敬佩的是，卢慕贞与孙中山离婚后一如既往地支持孙中山先生所从事的革命事业。1924年，孙中山在广州创办黄埔军校，卢慕贞把自己的养女婿送到孙中山领导的革命队伍中去。

孙中山先生的第二位夫人是宋庆龄。宋庆龄女士自幼生长在一个父母都是教师，又是基督教徒的充满西方文化的家庭之中。1908年，宋庆龄女士与妹妹宋美龄(后成为蒋介石的夫人)，一同赴美求学。1913年毕业于美国乔治亚州梅肯的魏里斯安女子大学哲学系。毕业回国后任孙中山先生的英文秘书，并与孙中山产生感情，主动表示爱慕之意。1915年10月26日，孙中山与原配夫人卢慕贞离婚后，便与宋庆龄女士在日本东京结婚。1922年，陈炯明叛变，逃亡途中，宋庆龄女士不幸流产，从此再无生育。

另外，孙中山在南洋从事革命时，还结识了一位伴侣陈粹芬女士。陈粹芬女士祖籍福建，1873年生于香港。1891年19岁的陈粹芬经人介绍认识孙中山先生，其后一直追随孙中山10余年，其足迹遍及日本、新加坡和马来西亚等地。在这期间，陈粹芬既照顾孙中山的饮食起居，也为孙中山先生的其他同事做饭、洗衣，还为孙中山印刷宣传品，担任联络员等工作。陈粹芬和孙中山先生分手后仍然受到孙中山先生的儿子孙科等人的敬重，并将其与卢慕贞、宋庆龄两位夫人并称。后人对孙中山的三位伴侣均有昵称。卢慕贞后因长期居住澳门，故被称为“澳门婆”，宋庆龄女士出身于上海，则被称为“上海婆”，而陈粹芬长期追随孙中山漂泊南洋，故昵称为“南洋婆”。在孙家晚辈中，还有称卢慕贞为“婆婆”，称陈粹芬为“二婆”。孙中山先生的儿子孙科就是随孩子们这样称呼陈粹芬的。至于宋庆龄女士在孙家似乎没有被称为“三婆”，但是孙家子孙与她见面时，总是以“grandma”相称。

陈粹芬收了一个养女孙仲英，孙仲英原名苏仲英，到孙家后改姓孙。孙仲英后来和孙中山的长兄孙眉的孙子孙乾结婚，孙仲英婚后又改姓苏。1958年，苏仲英患癌症出世。而陈粹芬于1960年前后过世。

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㈨ 唯爱一生情感靠谱吗

如人饮水，冷暖自知。双方都觉得是唯爱的话，还能怎么不靠谱呢？这是很多人求都求不来的契合状态吧～
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对爱情忠诚的句子：

一、不要让爱成为后悔，因为选择去爱了，就不要因为一些风雨而放弃。路总是坎坷的，平坦的路会失去人生的意义。同样的，爱也是如此，因为痛才要更加珍惜，不要放他离去。

二、我们的烦恼，多源于表面的那些比较以及内心的计较，经常是表象的错位，导致内心的失衡。别人的幸福，或许只是他的掩饰；各人的快乐，只有自己能体会。活着仅是一种状态，我们永远不知道，生命中剩下的光阴还有多少，别把眼光总盯在别处，多审视自己内心的需求，抛开那些虚无，幸福与快乐才会久些。

三、在爱情上，没有相互的忠诚，就没有相互的信任。

四、社交之所以累，是因为每个人都试图表现出自己其实并不具备的本质。

五、到最后，你会忘记了他，忘记了初识、相逢还有分手，忘记了他给予你的一切，无论欢喜还是悲伤，他给你的感觉就只是两个字：曾经。但是，你始终不会忘记自己，那些爱，努力和付出，你所有真真切切的情感，都会一直鲜活，无论时光流转，岁月更迭。爱和爱过，青春无悔，这就是最大的意义。

㈩ 我老婆要跟我离婚他在家等我很坚决回家他爸妈肯定出个主意我在上班回不去现在我们冷静十几天了他不找我

中山的张生2014年成婚，因为与妻子的多年感情矛盾，婆媳矛盾，加上两个家庭的矛盾，2019年老婆与他提出了离婚回到了娘家。
张生本以为回去还能找老婆谈谈，为了孩子还能商量挽回，结果已经被起诉离婚了。本以为回去可以与老婆商量讨论下。结果回去老婆连律师，亲戚关系都找好了，还把法院门口都给堵了。

张生只好带着所有材料去了法院直接把婚给离了。张生知道，自己会走到这一步都是事出有因，两夫妻走到这个绝境包括老婆对自己做出的决定与做法除了娘家那边的人出了一定的主意，关键还是俩人常年的夫妻矛盾没有得到解决，无奈俩人性格与三观确实不合，所以张生觉得再拿孩子说事勉强下去也是没有意义的事
张生理解妻子带上亲戚坚决离婚的做法，理解妻子离婚唯一诉求就是不要孩子，他也做好了踏上单亲父亲这条道路。
孩子今年刚满5岁，与孩子生活的这两年，张生深知带孩子是个技术活，两年下来也累积了不少经验，也与家人形成了默契，在自己带孩子不方便的时候搭把手，生活也渐渐走上了正轨，把孩子吃喝方面照顾好也有精力去做其他的事情。
这两年家里人也有帮他张罗对象的事，可张生一直觉得自己是离异且带着一孩子实在不容易再找到合适的另一半，直到经朋友介绍来到中山唯爱婚恋平台，让他无论如何也要为自己为孩子的未来踏出这一步。

接待他的唯爱资深红娘谭老师了解关于张生的个人信息以及择偶标准等等，迫切地帮助张生找到符合要求的结婚对象。谭老师认真听了张生的情感经历及其想为以后的生活做打算的想法之后，次日就帮张生安排了一场约会。因离异的缘故，一人抚养着女儿，为了让女儿过上好生活，张生努力工作。身为单亲爸爸，也并没有觉得生活有多糟糕，无论经济还是精神上，张生都是一如既往的乐观向上。

谭老师体会得到张生乐观向上的心态，特为张生安排了女会员赵女士。赵女士也是离异的情况，身边也带着一儿子，都是二婚的两人在一起自然有话可聊。性格上也是互补的两人首次约会特别成功。

谭老师看着两人如此合拍，真心希望两个孤单多年的人可以走到一起，在后半生能够互相依靠。几次约会，皆是欢喜的局面，两人倒也不扭捏，随后确定了交往关系。因为张生上段失败的婚姻，知道性格与三观对俩人来说是多么关键。他也将这个观点叙述给赵女士听，得到俩人的一致认同。 俩人格外用心的维护之间的关系，半年后，两人去了民政局盖章，组成了一个新的家庭。

张先生与赵女士的例子可以让很多离异单身的人变得自信，其实离异不是给你的整个人生判“死刑”，你还是值得被爱，告别错的，才能拥抱对的。