包办婚姻为什么那么少

‘壹’ 包办婚姻值得提倡吗

包办婚姻不值得提倡。

包办婚姻是男女双方不是基于自愿结合，而是由第三者（包括父母）违背婚姻自由的原则，包办他人婚姻行为。是封建婚姻制度的主要形式和重要特点，以门当户对为基础，以父母之言、媒妁之言为条件和途径，而婚姻当事人间往往缺乏感情。《中华人民共和国婚姻法》规定禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。

在婚姻中，父母的意见可以参考，我们要正确的处理爱情、婚姻和家庭的关系，父母作为过来人，有一定的生活经验，而且没人父母会坑骗孩子。所以，慎重地对待婚姻，有选择性地听取父母的建议，跟随自己的内心，才能做出最正确的选择。

‘贰’ 包办婚姻会不会比自由恋爱结婚幸福

我认为包办婚姻会比自由恋爱结婚幸福。

现在社会离婚率特高，有的城市离婚率甚至还超过了结婚率。按理来说，现在基本都是自由恋爱了，很少有有包办婚姻的，为什么离婚的反而却越来越多了。我们的祖父祖母这一代人，大部分都是包办婚姻。很多人一听到包办二字，就觉得不会幸福，但是我们看看我们身边的老夫妻们，完全不是那么回事，他们很幸福，也极少有离婚的。

现在自由恋爱已经成为结婚的主要方式了，但在结婚这种的大事上，还是不妨听听父母们的意见，毕竟他们曾在自己身上做过实验，天底下的父母哪有不爱孩子的，他们的这些经验和体会，他们所犯的错误，他们所趟过的坑，这对于第一次结婚的儿子女儿们来说，真的是非常宝贵的经验。

‘叁’ 包办婚姻在现代社会已经很少了，你觉得它被替代的原因都有什么

包办婚姻是男女双方不是自愿的结合，是由第三方违背婚姻自由的权利去包办他人婚姻的行为。这是封建婚姻制度的形式。他们就是讲究门当户对，父母之命，媒妁之言。所以这类人都有一样的风险，那就是缺乏感情，感情容易破裂。

包办婚姻在现在的社会已经不能生存下去了，这是一种陋习。我们要把那些陋习都改掉，这样才能让社会更加进步。而包办婚姻被自由恋爱取代，也是社会发展必经的一个过程。因为这只是老一辈人的思想，我们现在的思想都在进步。我们不能拘泥于封建思想，要懂得进步，社会才会进步。

‘肆’ 父母包办婚姻离婚率

父母包办婚姻离婚率，很多人在交往时间很长后，会选择结婚，但是结婚后两个人又有了隔阂，大部分都是性格原因，其实性格的表现是收具体情景影响的！不过“人与人之间差异”并不在本文讨论范围内，因为我并不知道题主遇到了什么人。就像一篇论文可以说“总体来说，吃苹果更加有助健康”，但是的确，不同人受苹果的影响不同，得具体分析。

现在网上有很多例子，说强制婚姻离婚率低，其实这不是因为强制婚姻导致离婚率低，而是因为被强制的婚姻往往容易让他们对这个婚姻产生成长心态：他们知道自己没有什么选择，因此出了问题也不会去想对方是不是自己真命天子，只会想办法去解决问题。对这段严重不认同。我认为原因并不是他们产生了成长心态，而更可能是，因为他们懦弱。懦弱到接受父母强制婚姻的人，哪有胆量离婚？这种家庭从上到下面子大过天，离婚的事想都不敢想，过得多惨都忍着，怕父母指责，怕邻居舆论，怕孩子被嘲笑。


不过被包办的以后继续包办他们的子女, 他们对现状也没有那么痛恨吧。 这么多年流传下来的包办婚姻，对过去相对少的人际交流的环境有其可取性。夫妻双方如此痛恨对方的也一定是少数。毕竟过去女子从小被教育三从四德，比起现代女性独立性更差得多。古时候是一夫一妻多妾制，老婆虽然是包办的但是碰到喜欢的还是可以娶回来当妾，还有各种妓院可去，对包办就没那么大抵触。现在给包办一个可是要相对到老。

没有了解底层和现在中产的不同。就社会，都是直面生存的，家庭就是一个经济体，可以更好的存活。这这个时候是没有权利选择自己喜欢的生活，要生存就只能结婚。家庭分工可以让生活更好。而现在，再也不为生存发愁，结婚所带来的效益太少了。还有几十年的惯性，若没有太大的变化，还是倾向于一直维持不变。


下面我们来看看网友的评价：

网友一，父母包办婚姻具有时代特殊性。在那个时代离婚的社会成本是很高的，所以离婚率才低。照答主逻辑，在离婚率都很低的古代，绝大多数人都不是成长型人格。这显然站不住脚。当时包办婚姻不离婚有很多的原因，并不是单一导致的。倾向于解决问题是一个，还一个就是女性那个时候以忍为主，谁敢离婚？吐沫星子淹死你。我认为包办婚礼大多是没有成长性的。那种生活大概就是能过过，不能过将就，将就都不行了，那便男的纳妾嫖娼，女的服毒投井。


网友二，如果孩子接受了家长的包办婚姻，那么双方大概都是那种逆来顺受没主心骨的主儿，他们不知道到底什么是婚姻，更别提爱情了，父母一声令下，唯唯诺诺，就像做任务一样，更有甚者，因为双方长辈因为利益纠葛，一声令下，说离就离的。私以为一段感情中，固定型的部分有，比如说俩人对生活的态度不尽相同到了无法互相理解。成长型的心态很好，但凡事有度，完全抱着磨合的心态，很容易造成“反正就这样了”这样的一种感觉，其实在包办婚姻下很多人都不合适，但是这已经是固定了。

‘伍’ 为什么古代圣贤主张包办婚姻

为什么古代圣贤主张包办婚姻？我们经常在各种书刊上，看到名人（特别是民国时的名人）或者普通人对中国传统包办婚姻的抨击。但我们静下心来认真思考过包办婚姻产生的经济和社会原因没有呢？一种影响几乎每一个家庭和个人的制度，产生时必然是有一定的合理性的，绝不可能是因为某位圣人说了啥。就算是圣人说的和实际一样，也应该是圣人的说法正好迎合了这种合理性。



和西方一样，子女在中国古代实际上也是看成父母的财产，但由于女人又是男人的财产（三从），所以妻儿都是家中父亲的财产。中国人不愿意把这些像巴比伦、希腊和罗马人一样，写入法典，所以这种说法显然是有争议的。但是因为“身体发肤，受之父母”，所以不能理发。“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”，从这些离谱的道德要求，可以明显的看出来，子女是父亲的财产是没有太大的问题的。

是财产就好办了。我们都知道，人是活生生的，这种财产权，不太可能是债权，那必然就是物权。物权的特性是不能创设的，从古至今都是“占有、使用、收益和处分”四大权利，可以处分（理论上处死都可以），那父亲只让你娶个指定的老婆或者嫁个指定男人，你还有得权利反抗吗?



说了经济上的原因，有没得更深层的生物学的原因，也是有的，这个说起来就更加的残酷。关于从纯生理学上来，女人生育后代最佳的年龄是多少，还有很大的争议，因为这个年龄可能比现有法律和道德上的要求小得太多，还有学校防止早恋的压力。现代的学者不太敢公然挑战全体的女同胞。

举两个小例子，古代的宫庭十五六岁生完小孩，还要忙着后宫争宠很多年，有些20岁出头就当太后；以及刚改革开放时，我们四川好多生了两三个小孩的农村妇女，去深圳打工，为了找到工作和避免歧视，只能写成未婚，最后来了一堆外省的追求者。有学者还是大胆的指出，可能在十五六岁生育首个小孩，是生理学上最好的选择。一定要注意，是生理学最好，不是我个人赞同。

十五六岁，差不多现在上高一的年龄，虽然古人早熟一些，但也还是太小了，从亲情上爱着孩子的父母，从“财产”上怕财产受损的所有人，必然要强烈介入子女的婚姻。当然我说的是理性的父母，这个社会必然有一些非理性的人，不用说古代，现在这种不负责任的父母也大有人在。男人和朋友一次喝酒中，一高兴就把女儿许配给了朋友的儿子（有可能还是期货，朋友的老婆还没生下来），故事情节安排上还会有，男人回家后，女人还要大哭大闹一通的，但这并不影响男人决策的执行。



这种包办婚姻行为中的父亲，是不是像有些学者认为的皇帝梦犯了呢？我认为大多数情况下还真是的。

因为古代的士大夫、大官僚相对很少有这么轻易来决定儿女婚姻的，他们不是不敢这样，而是子女是他们通过联姻，扩大政治和经济势力的重要工具，哪能喝场酒就乱定。

乱定子女终生的主要是中低层的民众，甚至底层民众，他们从戏剧等看到皇帝等赐婚时的豪爽，看到自己的一句话决定一个人终生幸福的“成就感”而效仿，可能性是很大的。因为他们毕竟不能像士大夫和官僚一样，靠联姻来获得更大的利益。

很多人可能要说我是歧视古代底层民众。我真不是乱说，1980年代，还有我们四川大巴山的农民，搞笑的称帝事件，就知道这种说法不是乱猜测的。当然每一次时局变乱，称帝的人那是多到你难以想象，比如“义和团”运动时期。限于篇幅，有兴趣的朋友自己搜搜看。

现在在印度、巴西和非洲等很多地区，包办婚姻也很普遍，但由于士大夫阶层的消失，这些国家和地区的包办婚姻，以家族联姻和巩固经济利益为主的特点是比较明显的，相反，在我们现在却很少了。我们中国封建社会曾经特有的现象，就让它永远消失在历史中吧。



某些网友说找不到女朋友，想要包办婚姻。朋友，你想多了，如果真的有体验的机会，你可能很快就会觉得，现在的文明社会还是要好上很多倍的。摆脱单身，还是加油赚钱比较现实，我们是永远回不到历史中去了。

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‘陆’ 包办婚姻值得提倡吗

其实是值得提倡的。古人讲究“父母之命，媒妁之言”，被后人摒弃，更加崇尚自由恋爱，虽然是社会文明的体现，却不知父母之命其实是一条捷径，门当户对包含了很多沉淀。首先家庭的对等使孩子受到的教育大致相等，一个文生找一个小家碧玉，一起吟诗作赋，巨商富甲碰到千斤闺阁，坐拥大宅门，农耕小户，挑水种地，长相厮守亦不失人间乐趣。

跟自由恋爱相比，那时候对婚姻还是很负责的态度，谈不合适不结婚，对婚姻还是尊重的，现在夹着铺盖卷住在一起跟吃顿饭一样简单，拿着结婚证书出民政局扭头又进去离的已经见怪不怪了，一纸婚约轻如鸿毛，家庭责任一文不值，不知道这算不算社会进步的一部分，自由恋爱应该不等于自由离婚吧，愿天下有情人终成眷属的同时，也希望尽量白头偕老，不虚此生。