老马的婚姻如何

❶ 守婚如玉老马为什么害赵明齐

因为老马得知赵明齐挪用公款的事情，觉得他太不厚道了。
1、《守婚如玉》是由大唐辉煌传媒股份有限公司出品，刘飚执导，薛晓路编剧，蒋雯丽、许亚军、蒋欣、王耀庆、张瑶、徐玉兰、王浩钧、杜宁林、侯长荣、柳彬、雷昊汶等主演的家庭电视剧
2、于2016年1月10日在济南新闻频道首播，于2016年4月2日天津卫视、安徽卫视上星播出。该剧讲述了一对夫妻在表面平静其实已陷入僵滞的婚姻破碎后，如何互相拯救以及自我救赎的故事。

❷ 在《骆驼祥子》中，老马和小马最终的命运如何老马这个人物形象有哪些作用

老马和小马的命运：

小马和老马都死了。小马最终因为没钱治疗病死在老马的怀里。没有小马儿的帮助，老马也拉不动车了，所以他只能摆个摊卖茶和烧饼了。

老马心眼很好，是个热心肠，但他却一直被当时腐败的社会折磨着，他处于社会的最底层，不敢对生活抱有太大希望，只能任命运的摆布，贫苦地过完他悲惨的一生。

老马人物形象的作用：

1、老马这个人物揭示了勤苦而不能满足基本生活需求的劳动者的共同命运。

2、揭露了不让好人有出路的黑暗社会现实。

3、成为祥子人生态度转变的关键因素之一。

原文简介：

《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。

从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。

但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。

当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。

连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。

此文出自现代·老舍《骆驼祥子》

(2)老马的婚姻如何扩展阅读

写作背景：

《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春）所着的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。《骆驼祥子》小说，以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。

《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。

《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。

小说刻画了许多像祥子一样的小人物形象。那些小人物中有的因战乱导致家人离散而不得不相依为命，有的不堪家庭重负，有的为养活兄弟而出卖肉体。

社会底层的劳苦大众的悲剧是整整一个时代的悲剧，身处其中的每一分子到头来都逃脱不了祥子一样的命运，除非他们认清楚自己的现状，联合起来推翻那吃人的社会与制度。

作者简介：

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。

中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。

❸ 《骆驼祥子》中老马家只剩他和小马了她儿子儿媳的情况如何

老马说：“儿子当兵去了，一去不回头；媳妇——”
“孩子心重，甭提多么要强啦！媳妇也走了。我们爷儿俩就吃这辆车；车破，可是我们自己的，就仗着天天不必为车份儿着急。挣多挣少，我们爷儿俩苦混，无法！无法！”

…………祥子在街上丧胆游魂的走，再次遇见了小马儿的祖父。他还认识祥子。
说起话来，祥子才知道十二、三岁小马儿已死了半年多了。我的心眼倒好呢，连个小孙子都守不住。他病了，我没钱给他买好药，眼看着他死在我的怀里！甭说了，什么也甭说了！我不定哪天就冻死，我算是明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。
（老舍先生这一段的描述，介绍了这一家人的情况。）

❹ 属马和属羊的谁更强势，属马和属羊的婚姻如何

属马和属羊的谁更强势

【编者按】送走鼠年，迎来牛年。在中国传统文化中，生肖文化可谓独具特色。生肖文化是怎么来的？十二生肖的排列又是依据什么来定的？中术家协会会员蒋伟近年来致力于生肖动物的绘画创作，将其与山水、花鸟、草木集中展现在一起，力求在传承海派风格的同时，探索以动物入画背后的人文内涵。以下是他在上海图书馆的演讲。

十二生肖文化，是古人留给我们的宝贵遗产，也是更具特色的文化之一，因其通俗性兼趣味性沿用至今。身为中国人，降临到这个世界上的之一份礼物，就是生肖属相。生肖文化源远流长，博大精深，是中国传统文化的重要组成部分。近年来，有关生肖的创作越来越多。我本人主要致力于生肖动物的绘画创作，将其与山水、花鸟、草木集中展现在一起，力求在传承海派风格的同时，探索以动物入画背后的人文内涵。今天的演讲，我就和大家来聊一聊生肖文化。

生肖文化的起源

十二生肖，是我国计算年龄的。 生肖文化，大家多多少少应该都知道一些。生肖文化流传的时间也不短了，但是围绕它有各种，很多时候莫衷一是。所以，我先来谈谈生肖文化的起源。

生肖之“生”，乃指“生辰”，“肖”意即“像”。大量文献说明，十二生肖发源于中国，萌发形成于先秦时期，确立于东汉。生肖文化最初起源于先民的动物崇拜、图腾崇拜，也是早期天文学的结晶。今天，在一些流传下来的岩画上，我们仍然可以看到许多动物图案，最早甚至可以追溯到史前的传统时代。在当时，这些图案主要是图腾，或者是象征性的一种说明，还没上升到理论的高度。

有关生肖属相之说最早见于中国之一部诗歌总集《诗经》，到南北朝时期就开始普遍使用生肖。南朝梁陈时期的诗人沈炯曾作《十二属诗》：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

明朝才子胡俨也曾作诗一首：“鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足实为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徙忿嚏，莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠犬沛中市，平津放豕海东头。”诗中首联的“鼷鼠”即水鼠，“牛女”即牛郎织女。第三联中的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有一颗，故谓之“骊珠”。第四联提到的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊用角去撞篱笆。第五联说的“祝鸡”指呼唤鸡。第六联的之一句，指被汉高祖封为舞阳侯的名将樊哙，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝的丞相公孙弘，这位丞相当年曾在东海放过猪。胡俨以历史典故写十二生肖，可谓别有生趣。

与生肖文化相关的是中国古代天干地支历法。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。经过演变，简化为今天的十天干和十二地支。十天干指的是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，十二地支指的是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支法。依次“干”“支”两组号各取一字，一一搭配，由“甲子”至“癸亥”，六十年轮完干支组合序列一个周期，称为“花甲”。从上一个甲子到下一个甲子，正好是60年。这在人均寿命比较低的古代，差不多是长寿、的一生了。进而，人们又将十二地支配以十二种动物，用作相关年序代号，使之趋于形象生动，达到利于记忆、推算之目的，“十二生肖”由此形成。

除了以“干支”来纪年，中国古代还用其来纪月、纪日、纪时。因每月天数恰为十进制，一年又恰为十二月，故分别以“干”纪日，用“支”纪月，且将“十二地支”用于纪时，分一昼夜为十二时辰，每一时辰等于现代时间中的两个小时。现在我们看古装电视剧会发现，古代人常常说“时辰”，就是这个缘故。

生肖文化与五行、八卦等也有 。比如，子（鼠）属，北方；亥（猪）属，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。丑（牛）、未（羊）属阴土，等等。

生肖文化的起源几乎与中华文明的起源一样古老，它是组成中华文明的一个重要的文化因子，古历法的诞生、对中国文化影响深远的五行哲学观念的产生都包蕴其中。此外，生肖的隐含意义中还 着中国人丰富的文化心理内涵，这从人们赋予十二生肖的隐含意义可见一斑：老鼠代表智慧、牛代表勤奋、老虎代表、兔子代表谨慎、龙代表刚、蛇代表柔韧、马代表勇往直前、羊代表和顺、猴代表灵活、鸡定时打鸣代表恒定、狗代表忠诚、猪代表随和。

◇蒋伟画作：《十二雅集》

十二生肖排序有何讲究

上面简单梳理了一下生肖文化的起源，接下来，我想和大家谈谈生肖排列问题。正如我前面所说的，十二生肖，是与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。有许会问，十二生肖为什么是现在我们看到的这种排列顺序？这里面有什么讲究呢？

十二种动物与十二地支搭配原则，乃是解析中国“十二生肖”之又一难题，自古迄今，探研者众多，结论却大相径庭。在这里，我仅列举几个比较有代表性的说法。

中国宋代学者洪巽乃“奇偶说”代表人物。他认为，“十二生肖”排列与《周易》之哲学相关，其日：“子、寅、辰、午、申、戍，俱阳(阳即指阳性地支)。故取相属之奇数以写名，鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥俱阴(地支)，故取相属之偶数，牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”意思是说，十二生肖以十二种动物足趾之奇偶与地支相配而成。

明代叶世杰试图以“十二生肖”动物“不足之形”释其入选原因。他认为，“术家以十二生肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙，牛无齿，虎无脾，兔无唇，龙无耳，蛇无足，马无胆，羊无瞳，猴无臀，鸡无肾，犬无胃，猪无筋，人则无不足”。另一个与他同时代的学者李诩则认为，十二生肖的排列顺序与上天二十八宿星象位序相关。二十八宿分布周天，以值十二时展，每个时辰二宿，子、卯、午、酉三宿，每宿各有所象。二十八宿所象动物按天空次序持列，由北而东、而南、而西进行周转。

上面几种说法，都有各自的道理。或许综合起来，是比较完整的解释。与十二生肖排列有关的，还有一个人们经常会问的问题是：为何老鼠排在生肖列表的首位？ 这个，也有不少故事，但其实这样的排列是有讲究的。

我们通常讲的十二生肖，蕴一张一弛，一阴一阳，一动一静，奇偶相得的原理。按照洪巽的说法，十二生肖中的动物，无论两足抑或四足，大多前后足趾数相同，“惟鼠前足四趾而后足五趾，奇偶同体，兼备，故置‘十二生肖’之首”。意思是说，老鼠前面两只脚各有4趾，后面两只脚各有5趾，在十二生肖中，只有它是这样的，可谓独树一帜。老鼠的这一特征合之说。无独有偶，明代学者朗瑛在《七修类稿》中也称，鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为前夜之阴，后半部为当天之阳，正好用鼠来象征子。清代刘献延《广阳杂记》引卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。子时为夜，天还未亮，正是老鼠出没的时间。可见，老鼠排在生肖首位，与天干地支、五行有关。

那么，牛为何排名第二？除了，比较有根据的说法有以下几种。一种说法是，“鼠咬天开”，天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。还有一种说法是根据“奇偶说”而来的，牛是四趾(偶)，排在鼠之后，虎之前。也许有人要问，兔、羊等也是四趾，为何牛排在前面？这或许与牛在古代劳动生活中的重要性有很大关系。 牛的诗作也有很多，比如，李白的“花暖青牛卧，松高白鹤眠”，张籍的“入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣”。而由牛郎织女引申的诗作就更多了，比如杜牧的“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，当然这里的牛已经不是日常生活中的牛了，但也说明，“牛”这个字被广泛使用。而鲁迅先生的一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，已经成为很多人的座右铭，也成为我们自强不息的美德与精神的象征。

好几年前， 上曾有好事者提出应该重新变更十二生肖——让为人贬损的“鼠、蛇、鸡、猪”，让更显吉祥的“狮、鱼、凤、鹤”上岗。当时就有媒体批驳其荒谬。十二生肖由十二地支与十二种动物相配组成，蕴着深厚的传统文化底蕴。如果脱离文化光谈生肖，则只能沦为笑谈。

生肖文化的传统题材被赋予了新的生命力

以上我把生肖文化简单梳理了一下。当然，这些是比较粗略的，只能提供一个概貌。接下来，我想重点谈一下海派生肖文化。因为我是画家，所以主要从绘画的角度来谈海派生肖文化。

何为海派生肖文化？顾名思义，就是体现海派特点的生肖文化。由于生肖文化历史悠久，在漫长的发展过程中，与本地文化结合，由此体现出不同的地域特点。当然，“海派”并不局限于上海，但是从上海起源并发展壮大的，因此上海这座城市的主要特点，如海纳百川、大气谦和等，在“海派”中得到集中体现。我们说“海派”画派，不能单纯理解为上海人的东西，而是多元元素在这里碰撞、发展并形成独有的风格特点。

海派生肖文化的巨大影响，一直波及现当代。从事此类创作的画家众多，诞生了不少生肖文化优秀艺术作品。如：陈老莲、任薰、任熊、任伯年、任预（海上明清四任）、虚谷、胡公寿、张子详、张聿光、张大千、张善孖、徐悲鸿、程璋、江寒汀、戈湘岚、刘旦宅、程十发、朱文候，熊松权、吴寿谷等，这里列举的主要是从事十二生肖动物创作较多的画家。

从绘画角度说，海派生肖文化类型基本分为三类。一是传统型。主要是靠师生相传，走的是中国传统画派的路线。二是同源型。比如书画同源，一些人以书法入画，在其书法作品画。三是中西结合型。即将的文化与中国的传统文化结合起来。这三种类型在生肖文化画中均有体现。比如，创作《六松鼠图》的程璋就是一位创新派画家。当时的画坛被吴门四王的画风所笼罩，大家墨守成规，不敢越雷池一步。而程璋参用绘画技法，创新画法，结合写生，在风行画派之外自创新貌，在近代画坛上可谓独树一帜。

有人曾问我，为什么喜欢创作生肖画？在我看来，动物是人类的朋友，无论是寒林雪原月夜中踟蹰的寅虎，抑或是冬雪初融春溪乍开悄语的一对子鼠，融入了大自然之中，有着特写式的构图所不能替代的意趣。这类艺术思维，或许是眷恋山林丘壑、鸟语花香的幽景，又抒发了亲近动物的情感。因此，我把创作每一幅生肖画视为一种乐趣。在绘画中，我有机地吸收了西画的元素，融合了海派的精华。不求巧饰求真趣，飞禽走兽也娆。

在盛世盛年的今天，生肖文化的传统题材被赋予了新的生命力，对画家也提出了更高的要求。创作生肖画，不能不了解生肖文化。对于一个画家来说，必须做到笔笔有来历，经得起咀嚼。很多前辈就是严谨治艺的典范，比如徐悲鸿为了画马，是下了苦功夫的。看起来寥寥几笔，功底在里面，他的兴趣在里面，他的艺术总结也在里面。为什么中国画难学？因为它是综合性的，是靠长期积累打磨出来的，很难“短平快”。

在我看来，任何作品都必须从主题塑造出发，从古老的中华文化宝库中吸分，强化自塑意识。绘画要靠技术，但它更是一门艺术，需要在更次和格调上实现的理想。因此对于创作，态度一定要严谨，不能有哗众取宠之心。要令人赏其画作，有如品尝佳酿，趣味隽永；又如品饮茗茶，清香阵阵，回味无穷。

今天，生肖文化在多个领域大放异彩。生肖金条、生肖金币和生肖纪念币受到市场追捧。比如，《中国纪念币》采用汉代画像石的传统技法，通过使线刻和体积塑造为一体，展现出中国雕刻艺术特点。又如，《十二生肖系列纪念币》采用齐白石、徐悲鸿等绘画的名画设计，通过浮雕雕刻，再现了这些独具匠心的风格，具有很高的艺术欣赏价值。此外，生肖设计从来不是高高在上的艺术创作，而是越来越多融入日常生活的商品设计中，从指甲钳、茶杯、小电风扇、零钱包、打火机，到茶叶匙、刀架、水壶，寻常生活中的很多物品都通过融入生肖元素而提升了附加值。中国生肖文化也吸引了国外设计师的目光，美国一个玩具设计师就设计出十二生肖公仔，深受欢迎。在许多外国人的心目中，生肖文化是“中国年”不可缺少的重要元素。

起源于中国的生肖文化，已经与我们的、文明深度，渗透到亿万人的生命记忆和习惯中，渗透到人们赖以生存的生产、消费的各个环节中，也渗透到生老病死、婚丧嫁娶的人生重要历程中。从这个意义上说，十二生肖文化是生长在中华土壤中的传统文明之根，是流在我们身体里的文明血液。

（整理人：王珍）

【思想者小传】

蒋伟，中术家协会会员、中国书画家协会理事、上海美术家协会会员、上海书画院特聘画师、上海交通大学书画艺术研究所常务理事。近年来致力于生肖动物创作。（ 照片由上海图书馆提供）

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栏目主编：王珍 文字编辑：王珍 题图 ：视觉中国 图片编辑：曹立媛

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： ：蒋伟

以上就是与属马和属羊的谁更强势相关内容，是关于生肖的分享。看完属马和属羊的婚姻如何后，希望这对大家有所帮助！

❺ 亿万富翁老马与22岁小三最后的结局如何

一帆风老蚂蚁，22岁小三，最后的结局如何？最后的结局是分手，各过各的日子

❻ 骆驼祥子中小马和老马的结局

小马和老马都死了。

小马最终因为没钱治疗病死在老马的怀里。没有小马儿的帮助，老马也拉不动车了，所以他只能摆个摊卖茶和烧饼了。

老马心眼很好，是个热心肠，但他却一直被当时腐败的社会折磨着，他处于社会的最底层，不敢对生活抱有太大希望，只能任命运的摆布，贫苦地过完他悲惨的一生。

老马一个一辈子要强，最后无法拯救自己小孙子的车夫。他是将来的祥子的缩影，性格要强，身强力壮，但是没有保住小孙子，眼睁睁看着小孙子死在了自己的怀里。

随后，他把这辈子的所有财产——一辆破车给卖了，最后只能靠卖点东西维持自己的生活。他和祥子一样无法摆脱命运，最后悲惨的死在街头。

(6)老马的婚姻如何扩展阅读

主题思想：

《骆驼祥子》的主题思想即半殖民地、半封建的中国社会底层劳苦大众的悲苦命运是共同的。旧中国的军阀势力，为了抢夺利益而引发战乱，人民生活困苦，处于社会底层的祥子等劳动人民的生活更加艰辛。黑暗腐败的社会现实是造成祥子悲惨命运的根本。

《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。

小说刻画了许多像祥子一样的小人物形象。那些小人物中有的因战乱导致家人离散而不得不相依为命，有的不堪家庭重负，有的为养活兄弟而出卖肉体。

社会底层的劳苦大众的悲剧是整整一个时代的悲剧，身处其中的每一分子到头来都逃脱不了祥子一样的命运，除非他们认清楚自己的现状，联合起来推翻那吃人的社会与制度。

祥子的一生，反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦，因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧，而是包含着更为深刻的文化和时代因素。作者带着对民族、文化的出路的关切来剖析祥子的命运，既从传统文明中的积极因素出发批判现代畸形文明的负面效应。

为传统美德的沦落而痛惜，又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根性，既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的旧社会的堕落。

❼ 老马和小马

无意中翻到王朔的小说《我是你爸爸》，觉得还是有点意思的，书中的俩父子老马和小马还是挺逗的。

老马（马林生），和前妻离婚后，独自一人带着小马（马锐），既当爹又当妈，自己的一门心思全放到小马身上，夸张的是无论小马的什么事情他都想参与一下，表现如下：

1.偷听儿子与同学谈话

儿子和同学聊天，老马待在家里竖着耳朵倾听，听得入迷了竟然直接窜到了儿子房间里面，假装取东西，即便碰到了儿子在吸烟，老马也不责怪，还自己给自己讲了一蹩脚的理由，他只想近距离地了解儿子他们谈话，甚至还想参与进去，只可惜场面有点尴尬。

2.博同情装病

小马的人缘还不错，同学们经常来他们家玩，有时候他们会一起打扑克，起先老马也能参与，但因为老马的牌技太差，最终被一帮小屁孩所嫌弃，为避免老马蹭牌，他们将阵地也一并转移了，老马想参与他们活动的愿望落空。

一个人在家，最关键是看不到儿子小马，老马很是失落，很是无聊，怎么办？

因此每逢儿子准备出门或者有这个计划的时候，老马便提前开始装病，儿子小马当然不好让他一个人在家，只得留下来陪他老马。

为了赢得儿子的陪伴，老马使用上装病这一手段，想一想，是不是有点滑稽和幼稚之嫌？

3.借酒整事

老马，因为觉着不是很了解儿子，因此想偷看一下儿子的隐私，有次借口让儿子出去买东西，趁机翻儿子的衣兜，嘿嘿，一不小心被小马逮个正着，小马问，“什么时候学会的这个？第几次呢？”

被逮个正着，这次行动未达到目的，还有一个抽屉未曾打开，后来老马利用家长权威暴力强拆，强拆的结果是查获了一盒烟，也没发现有什么其他大的问题。

事后，老马觉着该做法不是很妥当，在一次醉酒后跟儿子小马袒露心声，并装傻充愣，“我真的拆了？”

并拉着儿子小马谈心，解开其中的心结，老马这一招 实在是高啊！

4.帮小马写检查

小马因为在课堂上纠正老师的错误，不惜一而再再而三地犯言直谏，最终使得刘老师很是不爽，因为他使得其威信扫地，为此给小马扣了一顶扰乱课堂纪律的罪名，并打电话通知老马来学校。

其实吧，确实是刘老师把恬不知耻的恬字给念成了刮，小马予以纠正并拿出字典，这不是让老师很是尴尬么？

为了维护老师的权威，勒令小马写检查，老马当然知道儿子的发言没错，但是大人和小孩能一样吗？成人通常都是是非常好面的，而且还是老师，在课堂上当着那么多同学的面，你小马是何居心？

在办公室，小马和刘老师起了争执，小马一不小心说刘老师是“泼妇”，这下不得了，辱骂老师，最终被罚写检查。

老马不想责备小马，也不想得罪老师，在给小马讲述了大人和小孩的差异之后，老马决定亲自捉刀帮儿子写检查。一方面，老马也有过这样的经历，遇到认错别字的老师，学生指出来后反倒痛斥学生，反正老师就是要收拾一下敢于挑战自己权威的人；另一方面，老马对自己的笔头功夫很是自信，难得有这样一个机会来练笔，而且还能收获儿子的感激之情，一举多得啊！

帮儿子写检查，这个父亲，是不是很可爱？

5.和小马做朋友

自从老马帮小马写检查后，小马对老马很是恭敬，小马也变得很会察言观色，在老马看来，他们扎像一主一仆呢？

老马实在看不惯小马那副讨好的嘴脸，骂道，“你怎么奴颜婢膝的？你能不能把你的腰板挺起来？”

为了家庭氛围更加的和谐，父子俩相处得更愉悦，老马提出建立一种新型的相处模式，互相尊重互相关心同志式的。为此，老马要求小马，“你以后也不必叫我爸了，叫我老马就好了”，他想和小马做朋友。

不得不说，老马挺开明的，试着学习西方的那种父子相处模式，和自己的子女做朋友。

老马向小马讲述自己当年和小马母亲的浪漫史，小马也操心起他的婚姻问题，询问其有没有中意的人。

1.调侃老马写东西

老马，骨子里是个文人，文人嘛，当然还是希望写点东西的，但是老马一直在脑海里面天马行空，在自家小院每天都会畅想许久，总是在酝酿之中。

小马，“爸，你整天想有撒用，你都坐了有七八年了，先写起来才行啊，不说撒长篇、中篇，一个一分钟小说就成”。

客观上说，小马这句话很实在，做任何事情光想是不够，不付诸行动，就是瞎想，意义不大。

2.帮老马做媒

离婚后，老马一直是单身，小马一方面觉着老马对自己干涉太多了，甚至有的时候过于敏感，管的似乎也太多了些，小马觉着是不是老马没有其他事情可以打发的缘故，因此想给老马介绍对象。另一方面，觉着老马也应该有自己的生活，应该追求更幸福的生活。

碰巧比较要好的一同学铁军其母亲也是单身，因此两个小朋友决定给二人撮合撮合。

“你们两个的情况都已经给你们各自介绍过了，你们随便谈，不用顾忌我们的感受”，两个可爱的小孩充当媒人给两个成人牵线，那口吻，完全看不出是两破小孩。

3.父子俩吵架

老马相亲的过程很是顺利，小马提出以后老马和铁军妈一起住，自己和铁军一起住。嘿嘿，老马听到了这话不高兴，“你这么想把你爹给撵出去啊？”

老马和小马吵闹了一夜，老马痛斥小马的没良心，像个弃妇似的，哭哭啼啼一整夜，陈芝麻烂谷子的事情全都扯了出来，最后心碎地痛斥小马，“我知道，你从心里，从来瞧不起你这个爸爸的”。

小马怒吼道，“你从来就不能正确认识自己”。

这感觉，是不是老马很像个小孩，而小马却像个大人？儿子在不自觉中成长了，而父亲貌似在倒退，这难道不是一个值得注意的事实？

老马，恨不得知道儿子小马的一举一动，盯梢、听墙壁、明察暗访和老师结盟，各种手段都使用上了，感觉和那种抓小三的妇女没什么差别，虽然动作拙劣，但舐犊情深那是一览无余，这个父亲是不是有点萌和呆？他的一些方式方法是不是也需要思量？

小马，有时候为了使性子的老马不得不哄着老马，以至于同学都调侃，“你每天的任务是不是哄你爸睡觉？”另外，小马一直在成长，也在思索一些问题，甚至一些成人未必都想清楚了的问题。孩子，他真的就是孩子？

通过小马和老马的故事，我们可以获得如下启发：

1.家长和子女的相处，应当互相尊重、互相理解，特别是家长不能通过撒泼和蛮横的方式处理出现的新问题

2.子女每天都在成长，我们不能把他们当成小孩子，而应该当作是一个独立思考的人，有时候他们的想法也不一定是幼稚的、不成熟的、错误的

3.和子女相处的模式绝不是一成不变的，需要不断地完善和调整，出现问题绝不能逃避

以前，老马采取的是一种高压政策，他感觉父子间的气氛不对，因此调整为放养式的。后来，由于过于民主和平等，小马一针见血地指出了老马的缺点和不足，老马自己觉得面子上有点过不去了，索性撒泼乃至不闻不问。最终儿子被人打得住院，老马是最后知道的人，因为儿子有什么事情也不再告诉老马，他自己也没有关注，小马的同学等等一些人都注意到了。之所以造成这种局面，是因为老马在和儿子的相处过程中出现了问题，他采取了一种逃避的态度，而不是迎难而上，这难道是一正确的方式？

总之，父母和子女的相处，其实有着很多值得注意和深思的地方，切不可走极端。

————齐悦梦想社群老王更文NO115————

❽ 牧童女朋友老马结婚会长久吗

牧童女朋友和老马结婚会长久的，能够让爱情更加甜蜜蜜的

❾ 二婚男方女儿不同意咋办（56岁二婚男人的苦）

万千人海里，幸好遇见你。

01

十年之前，老马决定再婚的时候，遭到了女儿的强烈反对。

那时候女儿才上高中，老马因为妻子因病去世，已经独自带着女儿过了七八年的单身生活。其实他很理解女儿的感受，恐怕哪个做子女的，都不会欢迎有个后妈。可对于老马来说，他却必须要走这一步。

很多事情没有亲身经历，永远无法体会到其中的艰辛与不易。一个大男人带着个孩子生活，又当妈又当爹，还要打拼事业，没有一个女人帮着打理家庭，那日子过得确实让人揪心。

随着女儿渐渐大了，学业又很忙，一回来就忙着温习功课。家里总是很安静，那种孤独的感觉扑面而来，老马真的很希望身边能有个人，哪怕回家的时候，家里有盏灯火等着他，也会让他觉得温暖。

其实，老马下定决心走再婚这一步时，也是有很多顾虑的。一方面，听过太多再婚男女过不好的实例，另一方面，也确实很担心，如果娶进门的女人对女儿不好，他觉得他也会对不起孩子，和孩子去世的母亲。

一直到去年，偶然之间老马遇到了一个女人。那是一个长相朴实，待人温和的女人，比老马小五岁，身边同样带着一个上高中的女儿。一开始两个人没说感情的事情，只是女人对老马多了许多关照，偶尔会帮老马做个饭，洗个衣服之类。

渐渐的两个人交往多了，老马觉得女人是个会居家过日子的人，两个人在脾气上也合得来，就有了想要再婚的打算。虽然受到了女儿的阻拦，不过老马还是坚持了下来，他甚至跟女儿说，自己现在找个伴，也是为了将来给女儿减轻一些负担。

02

和再婚妻子的日子一过就是十年，在这十年里，老马觉得过得还不错。

最为重要的是，因为来之不易，老马对眼前的婚姻十分珍惜，也是一心一意的跟妻子过日子，在很多事情上，特别是关于孩子的事上，老马甚至刻意会偏向妻子带来的女儿。

老马心里是这样想的，自己对别人的孩子付出多一点，那么对方也会真心实意的待自己的孩子。妻子带着女儿刚搬过来的时候，两个孩子在一起时常发生矛盾，为了解决这些矛盾，老马甚至狠心把自己女儿送去住校。

为此，老马的女儿没少跟他闹脾气，嫌他偏心。每一回老马都很耐心的给女儿解释说，现在大家都是一家人了，自己之所以这么做，也是想让家里和和睦睦的。还跟女儿说，阿姨带来的女儿还比你小半岁呢，你要让着她。

老马的做法，让父女俩之间的矛盾越来越深。老马总觉得是自己的孩子受点委屈没什么，可他却忽略了女儿的感受，女儿总觉得，老马结婚之后，自己就成了这个家的外人了。

03

之后发生了很多事，比如两个孩子上了大学，后面参加工作，再后来到谈婚论嫁的时候，老马还跟之前的做法一样，在这一系列的事情上，都是把自己的女儿排在后面，一切紧着妻子带来的女儿。

这么做的结果可想而知，老马和女儿之间的关系越来越恶劣，以至于女儿结婚之后，几乎都不跟他怎么联系了。老马这时候想去跟女儿亲近的时候，女儿总是无限悲凉的跟他说，我是你女儿吗？阿姨带来的女儿才是吧。

原本老马以为自己这么做，能够平衡家里的关系，甚至是委屈了自己的女儿，一开始效果确实不错。现任妻子一直对他很感激，说了许多感激的话，他们母女两人都对老马很客气，妻子在各方面做的也不错。

虽然跟自己女儿的关系搞得很糟糕，但能把日子过成这样，总算是平衡了一头的关系，老马觉得也算值得。他甚至想着，终究是自己的亲生女儿，打断骨头连着筋，他觉得能跟女儿把关系搞好。

04

只是一场突如其来的意外，让老马的腰上受了伤，从医院回来之后，就没办法继续工作了，只能在家里慢慢休养，生活上面也是需要有人照顾。其实等恢复之后，虽然没办法干什么重体力工作，一般工作还是没有问题的。

可是老马在家里休养半年之后，妻子对他的态度就完全变了。这半年里，老马因为没有收入，家里的开销都是靠妻子，妻子看他的眼神是越来越嫌弃，就好像老马已经成为一个没有用的人，只会拖累她的生活。

老马心里难过，没想到在一起过了十年的夫妻，没想到自己真心实意的对她付出，可如今自己落了难，妻子的态度却让人心寒。没过多久，妻子居然跟老马提出，不想再跟他过了，老马不同意，妻子根本没理他，直接搬去了她女儿那里。

剩下老马一个人，有点叫天天不应，叫地地不灵的感觉。女儿听说他受伤之后，象征性的过来看了他一眼，就没再来过了。老马知道女儿对自己有怨气，如今过成了这样的局面，他又怎么好意思去跟女儿解释呢？

老马说出了他这个，56岁二婚男人的苦：女儿不认，妻子不管，不该走再婚这一步。

对待再婚婚姻，老马可以说是全心全意，真的是想跟妻子过一辈子的。可让他没有想到的是，妻子跟他却并不是一条心，生活里出现了一丁点变故，就自顾自的舍他而去了。

05

这时候老马才觉出自己的傻来，更觉得对不起自己的女儿。这十年来，他以为对妻子母女俩好，就能换来平静的再婚婚姻，没想到却是这样的结局。

老马说了他这个，56岁二婚男的忠告：男人过了五十岁选择再婚，要学会“留一手”。

所谓留一手，并不是说要背着对方做什么，而是要有自己的底线和原则，虽然不至于要有多少私心，但至少要为自己的生活和儿女考虑，不要把自己放在被动的局面上，到头来一无所有。

其实在这件事上，老马有错吗？他的全心全意有错吗？他这种对待两个孩子的态度又有错吗？对此你有什么样的看法呢？

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