形式婚姻有什么特点

❶ 蕾丝边什么意思

“蕾丝边”（Lesbian）是指女性间对性与爱的欲望。蕾丝边可作为名词，意指自认或被他人认定拥有女同性恋特质的女性即女同性恋者；亦可作为形容词，表与女同性欲望相关事物的特性。

蕾丝边，源于英文lesbian，又称为“拉拉”、“拉子”。这个词源自希腊一个名为莱斯博斯的岛屿。（Lesbos；现代希腊语：∧έσβος；拉丁字母转写：Lésvos）。

公元前7世纪时，莱斯瓦斯岛以其抒情诗人而闻名，最着名的是女同性恋诗人萨福（Sappho；古希腊语：∑απφώ；拉丁字母转写：Sapphô），相传被柏拉图誉为“第十缪斯”。

“Lesbian”本意指居住在该岛上的人，自萨福以后，“Lesbian”这个词汇开始有了新的注解。19世纪末，医学界开始使用lesbian来指称与萨福有同样性倾向的女性。

“lesbian”开始包含女性同性恋的含义，并被广泛使用起来（例如德语：Lesbe，法语：lesbienne，英语：lesbian）。

(1)形式婚姻有什么特点扩展阅读：

“蕾丝边”的圈子内有她们特有的专属名词——女性同性恋者的身份在圈中一般自我界分为P、T和不分。

1、P是指比较女性化的女性同性恋者，一般喜欢穿女装、留长发等；

2、T是比较男性化的女性同性恋者，一般喜欢留短发，穿着上也一般以休闲装为主；

3、不分是界于P和T之间，外形特征一般中性，角色也可因对象角色而定，可P也可T简称H即TP不分。

4、有的会把不分再分成不分偏T，不分偏P。

❷ 那些稀里糊涂结婚的人大多数是什么结局

那些稀里糊涂就结婚了的人，婚姻就如一潭死水，不容易破碎，但身在其中，又觉得度日如年。

婚姻是两个人的事，但当你觉得你的婚姻变得很空洞，好像只有你一个人在乎时，婚姻危机就已经来到你的身边了，你感觉不到婚姻里的温暖，感觉不到丈夫存在的意义，只能麻木的处理家务，麻木的带着孩子，麻木的和丈夫聊几句天，生活在你眼中，很平淡，泛不起任何波澜。

大多按理说不会，但凡事无绝对。

关键看两个人在婚姻中是否愿意逐渐接纳对方；当然，也要看时代特点。听老辈人讲，40、50年代出生的人，有很多人的婚姻都是稀里糊涂结婚的，也过得挺好。

结婚是人生的大事，彼此有眼缘、三观相合是基础；还须门当户对；并且已经做好进入婚姻的准备，切不可草率。

如果是一见钟情就说不定，但如果是被逼的就一定不会幸福 ，稀里糊涂的番茄炒鸡蛋 先放下了番茄再放蛋你看这还是盘菜吗 ？

❸ 中国传统婚礼的特点

中国传统婚礼的最大特点就是非常热闹，大红大紫一直是中国人传统的喜庆颜色，国人遇到什么事情都喜欢吃吃喝喝，还有就是中国的传统婚礼非常在乎事事顺利。所以有有了一些封建迷信故事在里面。

❹ 隐婚中的形婚什么意思

隐婚是已经履行了结婚的法定手续,却并不对外宣称自己“已婚”身份。都市里有很多已婚男女在隐瞒自己的婚姻状况，他们的无名指上没有戒指，像单身贵族一样出入各种场所。
一项“隐婚调查”显示，有近37%的人因为担心公开婚姻会使自己失去老板或客户的信任而甘做“隐婚族”。他们年龄大多集中在25岁至35岁之间，其中以女性居多。隐婚族指已经办好结婚手续，但在公共场合却隐瞒已婚的事实，以单身身份出现，因此也称为伪单身。隐婚族以白领女性居多，年龄为25－35岁，而男性较少，显示出隐婚族并非想象中的为了要在外风流快活，而刻意隐藏身份或回避婚姻责任。相反，大部分隐婚族都是因为社会与职场上的压力，而回避婚姻话题。如时下很多年轻人觉得办婚礼大费周折，既劳民又伤财，所以他们只领结婚证而不办婚礼。
从某种意义上说，这打破了人们的传统观念，符合节约型社会的发展方向，所以年轻人应该提倡隐婚．
“隐婚族”的特点是，接电话时神神秘秘，语气又相当暧昧；自称是快乐的单身贵族，却避谈感情婚姻；无名指上没有婚戒，但出现白色印子；平时与异性关系热络，可是私下却不会保持联络；热衷社交应酬，但到假日时就不见人影。
不告诉别人自己结婚，还有形婚，那就是和一个人形式婚姻，并没有夫妻之实，并且不打算把自己的形式婚姻告诉别人，这就是隐婚中的形婚。

❺ 中国古代婚姻有何特点

一、中国古代的形式婚姻制度

中国古代婚姻非常注重形式，婚姻必须符合形式要件，......
(1)结婚的形式。按周礼之......
其次，婚姻关系的缔结除必须符合以上......
“六礼”的名称和仪式，在中国古代婚姻制度发展......
（二）离婚的形式。在我国古代，解除......
在古代，解除婚姻关系也有一......
“七出三不去”的影响也极为深远，......

二、中国古代一夫一妻多妾制的婚姻......

原始社会后期，由群婚制变为对偶婚制，......
进入阶级社会后，男子居于绝对......
周朝则吸取了夏商的教训，......
一夫一妻制并不能限制周王与贵族占有妻以外的多......
“一夫一妻多妾”制的核心在......

三、中国古代的阶级婚姻制度

中国古代无论奴隶制社会还是封建制社会，其实都是......
在夏商周三代即严格实行贵族内部婚姻，贵......
唐太宗时为废除土族制度，曾下令将修......

四、中国古代的政治婚姻制度

所谓政治婚者，即婚姻对国家、对家族的意义远远大于个......
中国婚姻的政治色彩表现......

五、中国古代的畸形婚姻制度

（一）掠夺婚。又称“抢婚”，......
（二）包办婚姻。中国古代婚姻中最具本质特色的......
（三）买卖婚姻。是男子以金钱或实物换取......
（四）交换婚姻。也称“互易婚”，是双方父母......
（五）赘婿婚姻。赘婿俗称“把女婿”，......
（六）童养媳婚姻。童养媳乃......
中国古代婚姻的特点？
一，婚姻法//中国古代婚姻法的突出特点就是封建的包办强迫婚姻、剥削阶级的一夫多妻制、男尊女卑和夫权统治、家长专制漠视子女利益、以“出妻”为主要方式的男子专权离婚。这是对人权的粗暴践踏，对人性的极度压抑，阻碍了社会的发展。第一，中国古代婚姻的特点是封建的包办强迫婚姻。这是私有制经济基础下人身依附关系在婚姻问题上的必然反映。“政权、族权、神权、夫权代表了全部封建宗法的思想和制度、是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索”。在这种制度下，“父母之命”和“媒妁之言”是婚姻的形式，门当户对和婚姻论财是封建婚姻的必然要求。主婚权操于父母，祖父母等尊长之手，当事人没有任何选择的自由。当事人只有到结婚那天，才能见到自己的新娘或新郎，满意与否都只有接受。阶级、等级和家庭地位的差别,给通婚带来了严格的限制。所谓“门当户对”就是这种限制的体现。结婚的主要形式——聘娶婚，往往也成了买卖婚的别名。这种包办强迫婚姻的深层的政治根源是封建国家所实行的宗法统治，所谓“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不敢不亡”。它是反映封建经济、封建政治要求的封建伦理观在婚姻家庭领域的体现。第二，剥削阶级的一夫多妻制。从几千年的历史上来看，在生产资料私有制的经济基础上，私有制社会不可能实行当今的一夫一妻制，这是与剥削阶级的宗法制度和男尊女卑相适应的。古代也讲一夫一妻制，但这仅仅是为了禁止妻妾不分，并非禁止纳妾。对男子来说，具有妻子身份的配偶仅为一人，这也是为了维护宗法制度，区分嫡庶之别的一种需要。这种多妻制，还具有等级制的特点，剥削阶级中男子纳妾的状况，一般说来是同他们在封建阶级中的地位相一致。纳妾几乎成了财富和地位的象征。古代科举制度中，考上的举子们为庆贺中榜，往往第一件事就是纳妾，以示身份、地位。这种实际的一夫多妻制，是由封建的经济基础、伦理观和家庭人身依附关系决定的；“女子幼从父兄，嫁从夫，夫死从子”，女子从来没有任何的人身自由和经济基础、而男子却可以凭借财富和权力实行公开的或变相的多妻制。所谓的“一夫一妻制”是专对妇女而言的，妻只能有一夫。第三，男尊女卑和夫权统治。我国古代封建社会长期实行夫权统治。“男主外，女主内”。已婚妇女被禁锢在家庭里，相夫教子，成了变相的家庭奴仆。这不仅摧残了妇女的身心，也阻碍了社会的发展。广大妇女在婚姻家庭中受着礼和法的重重束缚。封建礼教要求妇女恪遵“三从”、“四德”、“幼从父兄，嫁从夫，夫死从子”，在“德”、“言”、“容”“功”诸方面都要符合封建的道德标准，安于充当家庭奴隶的命运。在古代， 妇女往往只有小名而无正式姓名，结婚之后则在本姓之上冠以夫姓，称“某门某氏”。这是男尊女卑，妻子对丈夫的人身依附关系的突出表现。第四，家长专制，漠视子女利益。封建家庭是家长制度的家庭、一家之内，子必从父，弟必从兄，妻必从夫，全家都必须服从家长，即所谓“家事统于一尊”，封建孝道是亲子关系的最高准则。“父为子纲”是“三纲”之一，父权和家长权紧密的结合在一起，子女不仅要服从父母而且还要受到其他尊长的支配。父母对子女的权力由父亲集中行使，母则是：“亲而不尊”，这些权力包括主婚权、惩戒权等。子女的人身和财产权益，都得不到来自法律的保障。宗法家族制度还十分强调男女、嫡庶之别，子和女的家族地位很不平等。庶子、庶母的地位远较嫡子、嫡母低下。父权很大，处在保护权下的子女，对父母有强烈的人身依附关系。这样，子女的权益普遍的被漠视。第五，以“出妻”为主要方式的男子专权离婚。在封建主义婚姻家庭制度下，对离婚的限制是很严格的，离婚权主要属于男子和男家。妇女则处于无权的地位。在整个古代，离婚是不自由的，对妇女来说更是如此。离婚是丈夫是特权，妻子是无离婚权利可言的。我国古代的礼法中有关离婚的规定，就是这方面的明显例证。中国古代的婚姻的特点是中国封建社会的必然产物，它的经济根源是地主阶级的生产资料私有制和小生产经济；它的政治根源是封建国家所实行的宗法统治；它的思想根源是反映封建经济、封建政治要求的封建伦理观。男女、夫妇、亲子、尊卑、长幼、家长和亲属间的种种不平等的关系，无非是封建社会的生产关系和阶级、等级关系在婚姻家庭领域的直接或间接的反映。政权、族权、神权、夫权、代表了全部封建宗法的思想和制度，女子完全的受这四种权力的支配。而婚姻法是以封建的生产关系为经济基础的，又受着封建四权的联合支配。

❻ 什么是形式婚姻 有哪些特点

形式婚姻，就是婚姻只有形式，无实质内容。表面上是个由一男一女组成的正常家庭，实际，“夫妻”双方在生理和人格上保持独立。
形式婚姻又称互助婚姻，是指为了某种目的而与另一人进行婚礼或法律上的结婚手续，但实际上只是名义上的夫妻身份，而无实质内容。例如一些人为了办移民，到外地工作，从事地下工作等，前面这些目的非结婚，而是其他，实现目的后便离婚，非真形婚，只能叫暂时婚姻掩护骗局;或者一个男同性恋者和一个女同性恋者组建家庭等，这是真正意义的形婚，双方感情仍旧独立，但是形式上依旧是一个正常的家庭。
这是一种为了缓解或避免社会舆论压力的新型婚姻。

❼ 性、爱、婚之间是存在矛盾的，现代婚姻最大特点是要求这三者合一

性、爱情、婚姻，是大部分人一生都不可避免要经历的事情。也是绝大部分文学艺术作品的主题。

在当前的世俗道德中，这三者会被看作一个整体：一般情况下，我们首先会经历爱情，然后发生关系，最后步入婚姻。（当然，对于比较保守的，顺序是先爱情，后婚姻，最后性 ）

如果这其中的某一步发生断裂，那就不是那么好的事情了。

例如如果只有性，没有爱和婚姻，就会被视作低俗下流；

只有爱，没有性和婚姻，这段关系往往会半途而废；

只有婚姻，没有爱和性，那就变成形式婚姻；

甚至，要是这三者都割裂开，分别发生在不同的人身上，那更不为世俗所容。

总之，在世俗标准下，三者最好相辅相成，混为一体。这是一种秩序，一种模范。

但近读阿兰·德伯顿的《如何思考男人和女人》时，有一个惊讶的发现： 原来性、爱、婚三者之间是有矛盾的！

或许会出乎很多人的意料：性、爱、婚三者，并非天然合一的。

把这三者合一，是现代婚姻制度与过去的最大区别。

首先，性与爱不一定合一。

爱与性，本来就是两个领域的事情，一个是生理的、身体的，另一个是心理的、情感的。 与所爱之人之间的性未必合拍，而X生活和谐的两人之间也未必爱得深沉。

例如哲学家波伏娃和萨特之间有着深厚的情感，但其实他们之间的X生活并不顺利。他们在坚持了八年左右后，就完全放弃身体上的交流了，只剩下情感上的连接。

而在社会中，爱情的对象是或不是性交的对象，取决于不同的社会态度和价值观。 在有些时代和社会里，两者却紧密结合在一起，例如当代社会；但在另一些时空中，两者毫无关系。

18世纪初巴黎的浪漫主义者便是一个例子。他们追求的只是性，“他们渴望第一次解开情人衣扣的喜悦感；在烛光下尽情探索身体的兴奋感；还有在做弥撒时引诱异性的刺激感”。但他们明白，这些激情的性，与爱或婚姻都无关。

其次，性与婚姻不一定合一。

性与婚姻是否紧密结合，也是取决于当前社会的性规范。

针对婚前性行为，目前主要有三种规范：

而针对婚外性行为，它往往能引起人们强烈的反应，因为这会威胁到被出轨方对伴侣的“情感/身体所有权”，引起性妒忌。 所以在当前世俗标准下，这会受到强烈的谴责。这也就意味着，人们认为性只应发生在婚姻之内。

从中可以看到，性之所以与婚姻结合起来，也只是 人为的规定 。

最后，爱与婚姻也不一定合一。

在人类历史的大部分时间里，爱情并非婚姻的等式。 婚姻历史学家斯蒂芬妮·库茨说到，在18世纪以前，婚姻是一项社会性事业，是为了经济和方便而进行的；同时它也是一项重要的经济和政治制度，并非完全取决于个人选择。政治人物的联姻自不必说，平民百姓的婚姻往往也讲究门当户对。

那时，爱情更多是婚姻之外可能经历的事情 ：也许你会和邻居有一段恋情，或对一起工作过的木匠产生好感，但这些内心真实的情感并不会与现实的、实用的意图结合在一起，他们并不会想与这些热恋的对象组建家庭—— 毕竟爱情可能稍纵即逝，但婚姻却追求稳定实际。要是把婚姻单纯建立在爱情之上，那未免有点鲁莽大意了。

后来，欧洲的思想运动赋予了爱情无限的诗意，并最终让它统治了世界，成为人们长期关系的基础。就这样，直到1750年左右，为爱而结婚的想法才深入人心。

发展到现在， 婚姻制度要求我们在爱情、性和家庭三方面的需求都针对同一个人。

中产阶级尤其推崇这样的观念。因为他们手头稍微有点闲钱，值得提高对婚姻的期待，但又没有足够的资本去自由放荡，因此，寄望于一个永久的合法伴侣来获得满足是一个很好的选择。这背后也体现了人对永恒的渴望。

但期待越大，失望也就容易越大。曾经只是立足于现实的婚姻，现在却还要承担上爱情的浪漫深沉与性的激情放荡——无疑，这很会容易让人产生失望。

例如在着名的小说《包法利夫人》中，女主人公渴望自己的伴侣既是踏实的丈夫，又是浪漫的爱人和迷人的情人，但现实却只给了她一个纯粹的丈夫，于是她便产生了无尽的失落。

在过去，婚姻由于与性和爱分离，因此如果夫妻之间感情冷淡或出轨，都很少会被视作结束婚姻的理由。但现在却不是，这些统统都变成了禁忌，稍有点心不在焉，都会让人无法忍受。

在一夫一妻制的当下，当说到出轨，人们会第一时间指责那个背叛者，被背叛方因此而愤怒不已也是十分有道理的。

表面上看这似乎没有问题，但实际上，这样的氛围却很容易会让人回避一个十分基本的事实：没有谁会是另一个人的一切。 出轨是人的天性，一直专一才是难得。

最后总结一下，性、爱、婚三者属性是不一样的， 性强调激情，爱强调浪漫，婚姻强调现实稳定 。

在18世纪以前，这三者之间是可以分离的；到了现代，人们才把对性、爱、家庭的需求都统一集中在婚姻上。 表面上这一劳永逸，但这种不合理的期待也会让婚姻更容易出现问题。

那要怎么办呢？这将在下一篇文章分享。欢迎继续关注！

参考资料

❽ 形婚是什么意思

形式婚姻，就是婚姻只有形式，无实质内容。表面上是个由一男一女组成的正常家庭，实际，“夫妻”双方在生理和人格上保持独立。

又称互助婚姻，是指为了某种目的而与另一人进行婚礼或法律上的结婚手续，但实际上只是名义上的夫妻身份，而无实质内容。例如一些人为了办移民，到外地工作，从事地下工作，或者一个男同性恋者和一个女同性恋者组建家庭等，都属于形式婚姻。

(8)形式婚姻有什么特点扩展阅读：

特点

1、不同形式

由于对婚姻的期望和要求不同，形式婚姻也分好几种。有的是“夫妻”双方保持朋友关系，平时不在一起生活，只是在逢年过节或家中有事等需要同时“出镜”的情况下，双方才一起出现。

2、相同住家

但是，不管如何形式。在亲朋面前，都需要有个共同的家——房子，以及房中的家具电器等，这就要涉及到婚前的经济利益。

相关法律

1、法律并不保护婚姻，而是保护公民因婚姻而产生的相关权利和义务.

2、对婚姻的承认，其目的就是确立和保护公民因婚姻而产生的权利和义务。

3、法律承认形式婚姻的反对者，除了认为婚姻法律制度就是一男一女的制度（实际上否定法律制度的发展），往往担心法律承认形式婚姻，会给既有的婚姻制度，造成损害。

❾ 形婚是什么意思啊

形婚（一种婚姻形式）一般指形式婚姻。

形式婚姻，就是婚姻只有形式，无实质内容。表面上是个由一男一女组成的正常家庭，实际，“夫妻”双方在生理和人格上保持独立。

又称互助婚姻，是指为了某种目的而与另一人进行婚礼或法律上的结婚手续，但实际上只是名义上的夫妻身份，而无实质内容。例如一些人为了办移民，到外地工作，从事地下工作，就属于形式婚姻。

特点

不同形式：由于对婚姻的期望和要求不同，形式婚姻也分好几种。有的是“夫妻”双方保持朋友关系，平时不在一起生活，只是在逢年过节或家中有事等需要同时“出镜”的情况下，双方才一起出现。也有的是他们像正常夫妻一样，住在同一个屋檐下的，但是可以带各自的伴侣回家，夫妻双方会事先约定共同抚养他们生育的后代。

相同住家：但是，不管如何形式。在亲朋面前，都需要有个共同的家——房子，以及房中的家具电器等，这就要涉及到婚前的经济利益。双方花出去的钱到底该如何分配，在没有任何法律依据的情况下，很多时候这会成为双方矛盾集中的地方。

❿ 无性婚姻是否还有继续下去的必要无性婚姻是什么样的

无性婚姻依旧有继续下去的必要，现在这个社会是充满包容性的，男女生活在一起并且结婚之后，可能享受的就是柏拉图式的爱情，他们这些当事人都没有不一样的看法，其他的人也没必要为他们的生活有过多的担心。无性婚姻指的就是男女双方只谈一场精神方面的恋爱关系，即使没有任何其他的接触，他们也能够甘之如饴，很享受这段感情。

每个人的性格特点都是不一样的，而且每个人的人生遭遇也大有不同，所以遇到这样的夫妻的时候，大家也没必要以一种漠视或者是不太好的眼神去注视他们，也不要在背后说别人的闲言碎语。无论怎么样，那都是别人的生活，不需要外人插手，也没必要由外人来议论纷纷。