A. 在《天国的嫁衣》里的“天国”是什么意思
天国这两个字，因为它代表了永不消逝的美好不能被摧毁的美好和幸福
B. 天国是什么意思
天国意思：指人得道成神成仙以后生活的世界，比喻理想世界。
【词语】：天国
【拼音】：tiān guó
一、天国基本释义：
天堂；比喻理想世界。
二、天国引证解释：
宗教家谓神所统治、人死魂归的欢乐国土。常用以比喻理想的世界。
孙犁 《谈作家的立命修身之道》：“文坛虽小，也是一个社会……并不象年青人所通常想象的那样，是个乐园，是个天国。”
三、天国用法示例：
1、确实，这几天国际资本市场可谓哀鸿遍野，惨不忍睹。
2、洪秀全树起太平天国大旗后，天下一呼百应，汇成了声势浩大的起义洪流。
(2)天国婚姻比喻说明什么扩展阅读
一、天国近义词：天堂
【词语】：天堂
【拼音】：tiān táng
【释义】：天上的国度，很多宗教和心灵哲学认为人死后的生命形式将存在的处所。天堂是永恒世界里至高的居所，是圣洁的。也是人们所盼望的灵魂永远归宿的地方。
示例：
1、走进西藏你就走进了雪山走进了高原走进了自然，走进西藏你就，走向了阳光走向了理想走向了天堂。
2、我们的学校像西方人想象的天堂一般，美如仙境。
二、天国反义词：地狱
【词语】：地狱
【拼音】：dì yù
【释义】：被一些人认为是罪人死亡后灵魂会到的地方。在汉族传统宗教观念中，地狱是阴间地府的一部分。
示例：
1、中美合作所是名副其实的人间地狱。
2、参观渣滓洞、白公馆这些人间地狱，使我们深深感到今天的幸福生活来之不易。
C. “天国的嫁衣”中的“天国”代表什么意思
指不可破坏的幸福和美好
D. 天国七个比喻的目的及意义为何
人可以不爱，但不能有欺骗。失去信任的爱情，无论你有多爱他，都无法再延续下去，因为爱是无法勉强和敷衍的情感。
E. 天国的嫁衣在爱情方面表示什么
lz见笑 天国的嫁衣在我看来含义和一个歌名很像 死了都要爱 即使在天国也要穿上嫁衣和你永远在一起，很伟大的爱，超乎永永远远。真爱难得，一旦拥有，不在乎任何伤痛任何烦恼，人真正的爱情胜于一切，美的无可自拔
F. 婚姻为什么是神圣的
----浅谈婚姻的神圣性天作之合、姻缘之合等，是中国人用来形容婚姻的词汇。“天”、“姻缘”正是说明了婚姻不仅是人的事、社会的习俗与制度，更有超出人之外的因素参与。这是中国文化以它特别的方式，表达了婚姻的神圣性。那么，在信仰中我们如何肯定婚姻的神圣性呢？或者说，为什么婚姻是神圣的？这就需要从天主留给我们的启示---圣经，来讨论了。本文尝试从三处圣经章节来探讨婚姻的神圣性。 一、 婚姻的源起圣经的第一本书创世纪在描写人类起源之时，如此说： 上主天主说，“人单独不好，我要给他造个相称的助手。……为此，人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。（创2：18，24）从这两节圣经我们可以看出，人是天主所创造的，天主在创造人的同时也建立了婚姻。圣经透过这样的描写，表达了婚姻在人类之初就已经存在。在圣经原文中“助手”一词，是平等、对等的意思。不像今天的汉语里“助手”，即意味着等级的区分，一个是主角，另一个是配角。所以，天主所建立的最初的婚姻，具有男女平等的特性。现代社会婚姻中，有男尊女卑或男卑女尊之现象，均不是最初婚姻的表现。而是受到原罪影响之后的失衡现象。“二人成为一体”指出婚姻的结合，是出于天主，是美好的，也是借着结合两个生命形成了新的身份。简而言之，婚姻的神圣首先基于它源自天主的建立与成全。 二、婚姻如何被提升天主的独生子耶稣降生成人，宣布天国喜讯。他在公开传道生活中，显示的第一个奇迹记载于若望福音中（2：1-11），即加纳婚宴变水为酒。第三天， 在加里肋亚加纳有婚宴，耶稣的母亲在那里； 耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴。 酒缺了，耶稣的母亲向他说：“他们没有酒了。”耶稣回答说：“女人，这于我和你有什么关系？我的时刻尚未来到。” 他的母亲给仆役说：“他无论吩咐你们什么，你们就作什么。”在那里放着六口石缸，是为犹太人取洁礼用的；每口可容纳两三桶水。耶稣向仆役说：“你们把缸灌满水吧!”他们就灌满了，直到缸口。然后，耶稣给他们说：“现在你们舀出来，送给司席。”他们便送去了。司席一尝已变成酒的水──并不知是从那里来的，舀水的仆役却知道──司席便叫了新郎来，向他说：“人人都先摆上好酒，当客人都喝够了，才摆上次等的；你却把好酒保留到现在。”这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚纳匝肋行的；他显示了自己的光荣，他的门徒们就信从了他。酒是喜乐的象征，过喜事，怎么能少得了酒呢？结婚自然是一生中最喜乐的事，当然不能缺少酒，否则举办婚宴的人家就会很尴尬。加纳婚宴中酒缺了，但因为圣母的要求，耶稣显了第一个奇迹，变水为酒，使喜乐得以继续，避免了可能出现的尴尬场面。“六口取洁礼用的石缸”，象征旧约婚姻的不圆满（如：一夫多妻，休妻等），却因为耶稣来临的原因，平淡的水变为喜乐的酒，这是从不圆满到圆满的变化。它正表明婚姻中因耶稣的临在，而获得天主的祝福与喜乐。于是，加纳婚宴变水为酒的奇迹成为一个标记。新教理1613说：自那时起（即加纳婚宴），婚姻要成为基督临在的有效标记。通过加纳婚宴让我们看到了，婚姻借着耶稣的祝福与提升，才能变得更加圆满、喜乐。这正是婚姻之所以神圣的第二个原因。 三、婚姻象征什么？ 外邦人的宗徒保禄，在厄弗所人书中直接谈到了婚姻的神圣：你们作妻子的，应当服从自己的丈夫，如同服从主一样，因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是这身体的救主。教会怎样服从基督，作妻子的也应怎样事事服从丈夫。你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己，以水洗，藉言语，来洁净她，圣化她，好使她在自己面前呈现为一个光耀的教会，没有瑕疵，没有皱纹，或其他类似的缺陷；而使她成为圣洁和没有污点的。作丈夫的也应当如此爱自己的妻子，如同爱自己的身体一样；那爱自己妻子的，就爱自己，因为从来没有人恨过自己的肉身，反而培养抚育它，一如基督之对教会；因为我们都是他身上的肢体。‘为此，人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。’这奥秘真是伟大!但我是指基督和教会说的。总之，你们每人应当各爱自己的妻子，就如爱自己一样；至于妻子，应该敬重自己的丈夫。（弗：22-33） 在这段经文中，保禄指出了婚姻关系中丈夫与妻子的关系，就像基督与教会那么的亲密。基督爱教会，并为她舍弃了自己，这种爱是自我牺牲、没有保留的爱。所以，当丈夫对妻子的爱，如同基督爱教会一样，愿意为对方舍弃自己，达到没有保留的地步之时，服从也就成了心甘情愿。当然，保禄所认为的服从，没有性别歧视的意思，不仅妻子对丈夫要服从，丈夫对妻子也同样要服从：又要怀着敬畏基督的心，互相顺从（弗5：21）。基督是教会的头，丈夫也是妻子的头；基督不会离弃教会，同样，丈夫也不能离开妻子。这种忠贞的爱，就成为天主恩典临在的记号。所以，教会宪章第11号指出，婚姻是象征、参与基督与教会之爱，这是伟大的奥秘。换句话说，基督徒的婚姻，可以反映基督与教会的关系。这段圣经也成为婚姻圣事性的基础。 于是，婚姻象征了基督对教会的爱，也成为婚姻神圣性的另一个原因。 婚姻是神圣的，因为它源自全能者建立。在救恩历史的进程中，天主借先知谴责了休妻的不义（拉2：16）。这正说明由于罪恶的影响，婚姻最初的美好与神圣遭受了破坏。但，当耶稣来到的时候，借着变水为酒的奇迹，让我们看见了耶稣对于婚姻的提升与祝福，恢复了婚姻最初的神圣性。保禄宗徒借着他的书信，指出婚姻是基督与教会之爱的象征与记号。 因此，婚姻的神圣性是不言而喻的。但是当代社会的多种现象：如同居、离婚、婚外情等等，是否会对基督徒婚姻构成冲击呢？基督徒又当如何应对呢？ （待续）
G. 婚姻的比喻
钱钟书先生说婚姻就像一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。
H. 天国七个比喻的目的及意义为何
太平天国时的北伐目的：是为了直捣北京，推翻清政府。
西征的目的：是为了消灭湘军，消除这个对天国根据地最大的威胁。
东征的目的：是为了占领富庶的江浙地区和上海，扩充自己的财政力量并寻求西方的支持。
太平天国时的北伐、西征、东征的时间：1853年5月。
太平天国时的北伐、西征、东征的领导人：林凤祥、李开芳。
平天国时的北伐、西征、东征的的结果：在后面一年多时间里，林、李二部分别在连镇、高唐州为清军围困，1955年3月北伐军全军覆灭，林凤祥战死，李开芳被捕。
太平天国时的北伐、西征、东征的意义：北伐之所以由顺转逆，如同儿戏，最后孤军作战，完全是因为洪秀全和杨秀清等人沉迷享受，内部争权所致。
北伐军直捣黄龙的行军和锐不可挡的兵锋极大震动了清廷和咸丰，清廷在消灭北伐军后迅疾集合北方20万主力南下，防止太平军二度北上。河北、山西和直隶兵力空虚，导致1856年英法联军的长驱直入和捻军的兴起。
I. 婚姻的形象比喻
婚姻就像一座桥，相依相拥走上桥头时是青年；手牵着手走在桥上时是中年；相互搀扶走下桥时是老年。
婚姻是一间病房
一方精心护理着另一方，另一方怜爱心疼着对方。
婚姻是一座建筑
以爱情为原料的婚姻是一幢漂亮的别墅；以金钱为原料的婚姻是一间用钞票砌成的纸房子，经不起风吹雨打。
婚姻是一项投资
爱情相当于注册资金，结婚证相当于营业执照，婚礼相当于开业典礼。至于收益如何，那要看甲乙双方的合作情况了。
婚姻是一道方程式
这是一道幸福和痛苦组成的一元二次方程。
婚姻是一局围棋
双方的段位越近，棋局切磋的时间就越长。这种段位包含了学识、修养、性格乃至出身等因素。
婚姻是一件瓷器
做好它很费事，打破它很简单，而收拾起那些碎片又很麻烦。因此，我们应该牢记包装箱上常有的那种提示：“轻拿轻放，切勿倒置”。
婚姻是一台冰箱
它的目的是为爱保鲜，但结果是把爱情放凉了。
婚姻是一道菜肴
丈夫喜欢吃咸的，于是只管往里面放盐，妻子喜欢吃甜的，于是只管往里边放糖……如此这般，当这道菜出锅后，他们谁也没法吃了
婚姻是一款果品
有的婚姻像橘子，剥开哪一瓣都是甜的；有的婚姻像椰子，挺大的壳原来里边没有多大甜头。
婚姻是一座桥
相依相拥走上桥头时是青年；手牵着手走在桥上时是中年；相互搀扶走下桥时是老年。
J. 为什么说婚姻是男人的天堂，女人的地狱
瞎编 根本不懂什么叫婚姻 女人是辛苦 伟大 但男人的压力也不小啊 人到中年如同老牛拉板车 上有老 下有小 拉也得拉 不拉也得拉 除非他不是个男人
搞清楚婚姻 爱的真谛 估计就不会瞎编了