婚姻的社会责任是什么

A. 结婚是一种社会责任

这种说法有一定的道理，但也不全面，公民有结婚的自由，也有不结婚的自由。是否结婚是公民的权利和自由。

《宪法》
第三十三条凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。
中华人民共和国公民在法律面前一律平等。
国家尊重和保障人权。
任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。
第三十七条中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。
任何公民，非经人民检察院批准或者决定或者人民法院决定，并由公安机关执行，不受逮捕。
禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身体。
第三十八条中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。

B. 请问，结婚是为了什么，责任，爱情，还是言论

你好：
很高兴能回答你的问题，结婚为了什么，感觉答案应该很多，仁者见仁智者见智嘛，就我对婚姻的看法，说说我的想法，希望对你有帮助。

1，不可抗力

不管是因为自古以来的风俗习惯，男大当婚女大当嫁，还是周边同事，朋友，亲戚的影响，适当的年龄结婚，好像几乎没有什么为什么。也许这就是人类进化、文明的固定模式吧，什么年龄做什么样的事情。

2，组建家庭的需要

寻找喜欢，挂念的另一半

5，你对婚姻的迷茫

你能问这个问题，我想我上面的1-5回答应该都是多余的，没有回答道你的心坎上。感觉你不是要这个问题的答案，而是对现在你的状态的一种迷茫吧，或许你还没有找到对象，或许你和对象吵架了，最近才发现对方不是自己想要的等等这样的原因（请原谅我这样说），如果真的是上面的原因的话，我觉得你不要着急，你是没有遇到你真正喜欢的，真正和她想一起的，真正的心里会挂念的她的那个人，如果你遇到的话，而且她也这样对你的话，我想对于结婚为什么的，这个问题会有答案的。

即便你询问别人这个问题的答案，但我想别人的情况总是和你不一样，所以答案也就不一样，原因还是需要你去找，而找原因的方法就是遇到你喜欢，挂念的女生，而同样这位女生也喜欢，挂念你。

C. 人为什么要结婚是个人需要，还是社会责任

人为什么要结婚呢？
是个人需要，还是社会责任，应该说都有！

从社会学的角度分析，这是人类得以延续的必须，同时结婚后组成的家庭是社会的基本单元，每个人有相应明确的权利和义务，社会才能得以稳定有序地发展，于是形成了一套社会婚姻规则，每个人都必须遵守这套游戏规则。当然人们也有选择不结婚或不生育的权利，如果是自愿的选择我就不做分析了。

婚姻的核心元素之一是爱情，于是结婚不仅是共同生活的需要，（共同生活指的是家庭成员优势互补、互相配合，共同承担相应的责任和义务，共同分享生活的喜乐，这里指的是个人和社会发展的需要。）更是情感交流、关怀的需要。社会以家庭为组成单元，于是就有了亲人与其它人的区别，在当今的这种社会制度下自然会产生信任危机，其它人并不是那么可信。私有制使人类的私利性得以滋生，高科技的普及无奈地使人与人之间的距离越来越远，社会似乎变得越来越冷漠了。于是亲人就成为最值得信任，同时能得到最多真诚的爱的对象，尤其是夫妻之间，这种情感的需求越来越强烈。第三者或情人（不是指夫妻）就是不需要共同生活只要情感关怀的一种社会产物。

于是为爱而结婚的想法成为婚姻思想的主流，至少爱是人们潜意识里最深的渴望。年青的时候为之而兴奋，为之而追逐，精神恋爱成为爱的核心，所谓“为爱可以不要面包”就是最好的语言诠释。随着年龄的增长，人的社会属性增多，个人属性减少，（有人说：年龄的增大就是精神自由的减少，年龄越大人会越不自由。）所谓人变得现实了，面包是前提，爱是滋养品，前提不能缺少，滋养品是需要的，没有了日子还得凑合着过。到了一定的年龄必须结婚了就结吧，这是生活的需要，为必须结婚而结婚，据数据统计这种婚姻的比重越来越大，称之为现实的婚姻。

这种现实的婚姻到底幸福吗？应该说它可以使人幸福，但为什么人们总是找不到幸福的感觉呢？什么是爱呢？

在人们的普遍概念中幸福就是有人爱，主要指有人爱着自己，也包括有人可以让自己爱。现代人的精神独立性越来越差，依赖性越来越强，仿佛一个人没法活了。事实上人的精神应该始终是独立自由的，人的灵魂是单独的，不断地独自感悟人生，超越人生，这也只有自己独自才能进行。但现代人无法单独，只有孤独，于是得到爱的渴望非常强烈，没有了它无法生存。在生活中总是在等待，观望，时时感觉着恋人对自己是不是真爱，够不够体贴，能不能走入自己的内心深处去关心自己，懂自己，把这作为最大的精神寄托和幸福指标。有了面包又有了它想当然是可以结婚了，是幸福的婚姻。如果有面包却没有这种感觉但结婚了那是不得不结婚，在人们的眼里是不幸福的。

既然人的精神是独立自由的，伴侣是与自己共同生活的时间最长的人，在生活上互相需要，在精神上爱人还是一个外人，他（她）永远无法走入自己的灵魂深处。所以每个人都得学会与自己相处，唯有这样才能让自己真正充盈起来，有信心、有勇气去走自己的人生之路，才能真正热爱生活，珍惜生命。我觉得这是人成为人的根本，一个人只有懂得爱自己，才会懂得什么叫爱。

当一个人精神独立、内心充盈时，就会去爱别人，影响别人。与恋人相处时，不会等待、企求对方爱自己，体贴自己，懂自己，美好的心境让对方感觉到生活的美，会自然地爱着对方，关心着对方，并从中找到幸福的第二感觉：爱着别人，（幸福的第一感觉是自我的成长）自己付出的爱与对方产生了共鸣，对方也用同样的方式爱着自己，于是得到了幸福的第三感觉：被人爱着。

面包是重要的，但面包可以由两个人共同创造，于是面包未必是婚姻的前提，只是婚姻生活的必须。当然结婚前有面包自然是更好的了，如果没有那就两个人共同去创造吧。

祝福你!

D. 婚姻到底给女人带来了什么

现在社会女性承担的工作和社会责任一点也不比男性少，可是怀孕生子，不但有可能失去工作，还要承担大部分家务和照顾孩子。婚姻对女性来说就是一场赌博。如果嫁个靠谱点的，还知道帮助分担点家务，如果有个不靠谱的巨婴性丈夫还需要媳妇照顾。

图一颗只爱她的真心

一个女人嫁给一个男人，把大把的感情和大好的年华都给了他，为他生育孩子、照顾家庭，默默付出甚至人老珠黄，而男人呢？离婚不受金钱的限制，再婚不受年龄的限制，于是轻易地背叛一段感情。所以女人在婚姻里图什么？还不是图一颗对爱专一忠诚的心。

E. 如何承担家庭责任和社会责任

家庭责任是指个人要通过自己辛勤地劳动，对家庭成员生存和繁衍提供必要的物质条件，要及时进行情感交流，努力保证家庭成员在物质上和精神上能平安、健康、愉快地生活或成长。一个精神正常的人，至死都不会忘记自己的家庭责任。如白求恩大夫临终前写给聂荣臻司令员的遗嘱中，一一交代了文件、日记、衣物、医疗器械的处意见后，特嘱托聂司令“请求国际援华委员会给我的离婚妻子拨一笔生活的款子，或是分期给也可以；在那里我（对她）应负的责任很重，决不可以因为没有钱而把她遗弃了”。由于家族是放大了的家庭，所以家庭责任也可称为家族责任。

社会责任则是指个人努力优质高效地劳动，尽可能多地创造出超过个人消耗的财富，满足群体或社会和谐发展的需要；无论处在何种角色，其言其行不仅不能损害群体或社会利益，而且还要维护社会利益和推动社会的发展。从社会这个角度来看，人的社会责任分为强制性的和非强制性的二类。

强制性的社会责任是由法律、法令、规章制度、包括契约确定下来的责任。具体说就是法律上所讲的民事责任。对法律的尊重、对契约的尊重是现代社会存在的根基。树立对法律乃至每一份契约，尤其是小的契约负责的精神是法治的出发点。个人必须自觉地承担这类社会责任。如履行合同契约、依法从事工、商、服务行业的经营、依法纳税等民事义务；依法遵守社会治安秩序，自觉遵守社区或单位规章制度。否则，就会受到社会强制性的惩处。

非强制性的社会责任纯粹靠人的自觉，如努力学习、积极劳动，创造尽可能多的物质财富或精神财富；爱护社会公共设施，遵守社会公共秩序；努力保护环境、自觉维护生态平衡；秉公办事；见义勇为、救死扶伤等。

家庭责任和社会责任是每个人责任的两个方面，从根本上说不是对立的，但在某些特定的情况来说，难免会出现“忠孝难能两全”的情况。但无论何时何地一个人也不能以家庭责任排斥社会责任。不管哪种社会，法律和所提倡的道德，其目的都在于提醒每个人的社会责任和家庭责任。一般情况下，不承担家庭责任的人在世人眼中连畜牲都不如；只承担家庭责任而推卸或逃避社会责任的人，仅仅是一个生物的人，进化中的人，其人格肯定是大有缺陷。人只有承担了相应的社会责任，才能体现他作为人的生命本能，才高踞于其它的一切动物之上。
在加强公民道德建设中，引导人们“自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任”的提法，易于联接和引导不同觉悟程度、道德程度、文化程度的人们一起向上，易于引导全社会各阶层成员从各自的起点上循序渐进，共同努力，建设社会主义精神文明；易于形成凝聚亿万人民的强大的精神吸引力。可以说，培养少年儿童的社会责任感，强化青年一代的社会责任感，唤起全社会成员的社会责任感，是使公民道德建设乃至精神文明建设收到实效的一项基础工程和关键环节。毛泽东同志在建国之初就曾经提出：“必须提倡以集体利益和个人利益相结合的原则为一切言论行动的标准的社会主义精神。”（《中国农村的社会主义高潮》按语，见毛选5卷第244页），而胡锦涛总书记“十七大报告”中“自觉履行社会责任、家庭责任”的提法，”体现了先进性与广泛性的有机结合，完全符合中国当前的民情国情。

21世纪我们建设和谐社会的今天，要求每一个公民担负起自己的家庭责任与社会责任，不但不抹煞个人的利益，而且是充分尊重个人利益和个性发展。“自觉履行社会责任、家庭责任”的提法，易于影响人的内心世界。

人的行为是受内心世界支配的。古今中外的历史表明：能影响人内心精神世界的观点、学说可以长盛不衰。儒家学说为什么会延续二千多年对中华民族的心理造成重大影响？《论语》中记载，孔子的学生问他：父母死了，子女要致哀三年，时间是不是太长了？孔子的回答既不是说这是制度的规定，必须服从，也不是说这是神的意志，你必须做；而是说：你小的时候，父母抚养你、照顾你不少于三年吧；父母死了，你就不表示三年的哀悼吗？孔子没有把哀悼三年的必要性、合理性归结为外在的社会、宗教、政治等因素，而归结为人的内心心理、归结到子女对父母自学地爱。也就是把外在的制度归结为心理的自觉需要。孔子学说的魅力就是来源于此。任何社会学观点，单纯强调自我或单纯强调社会都是片面的。而“加强责任感”、“履行家庭责任和社会责任”的提法，是在社会与自我结合的基础上强调自我，强调人的自主意识。强调了个人，而又没有忽视社会。所以，易于影响一个人的内心世界，易于培养个人内心的集体主义思想。

F. 对未婚的人而言，结婚到底是一种什么样的社会责任

“结婚是一种社会责任”，伪命题，道德绑架。
结婚只属于个人需求范畴，并不是必须的，而社会责任面对的是大众，那你结婚为的是你自己还是为了大众呢？你结婚了，对大众履行到什么责任了？收了别人的渣男渣女拯救了一个纯真男孩女孩？那未婚生孩的人算什么，没拿证结婚的人算什么，这算对社会负责还是不负责呢？
反过来想：为什么结婚是一种社会责任？难道一个人活在世上的任务和价值就在于成家和繁衍后代吗？那些草草结婚又草草离婚恢复单身的人又如何？他们制造破碎家庭和留守儿童真的尽责了？
所以这明显是不成立的一个逻辑关系。
一个人连对象都没有的人，责任在于自己而不是别人，首先要对自己负责才能对别人负责，连自己都管理不好的，自己人生都无法掌控的人，谈何责任，更谈何结婚，谈何社会责任？一辈子就活在原生家庭的牢笼里，一辈子脱不出原生家庭就是对自己家庭负责了吗？
我未婚，对我而言，结婚并不是必须的，更不是社会责任，而是个人责任，只有对自己负责了，才能对别人负责！
那些无视自己意愿，任由父母长辈掌控婚嫁的人，就叫有责任了吗？无法不谈婚后，始终有因有果。只有当初不负责任的结婚的因，才产生那么多单亲家庭和留守儿童这个果，责任在那？命题自然瓦解不复存在。

G. 婚姻对女人来说意味着什么

有一天，给妈妈买衣服的时候，不用再去看吊牌上的数字；带孩子出门旅游，不再考虑来回的机票价格；买自己心仪但较为昂贵的物件，不需要再问任何人的意见。那种凭借自己实现财务自由的快感，想必是任何男人都无法给予的。

作为女人，我们不但要有独立的经济，还要有独立的人格、独立的思想，有不依靠男人依然能活得漂亮的能力与自信。我们总要在艰难中活出自己的价值，而不是仅凭着嫁个如意郎君，或是母凭子贵，借由他人实现自己。

范冰冰说：“从未想过嫁豪门，我就是豪门。”

徐静蕾说：“我什么都有，你有单纯善良和帅就够。”

美国总统奥巴马的老婆去买花，花店老板说：“你真幸运，嫁给了一位总统。”她微微一笑说：“我嫁给你，你也是总统。”

这些简短有力甚至有些霸道的语言，却无不透露着强大的自信。而这自信，是有雄厚的经济实力打底，有独立的人格和思想铺垫的。

未来的路很长，每个人也都会累，没有人应该或者必须去负担我们的全部。我们得学着长大，学着做一个直立行走的人，学着在婚姻中实现共飞。

H. 男性和女性在婚姻生活中的责任和义务各是什么

我觉得男性和女性在婚姻生活中的责任和义务是:
1、子女教育的问题
男人虽然获得了事业的成功，却没有教育好自己的后代，这是莫大的悲哀。因此作为男人一定要承担起教育后代的责任，不要把重心全部都放在事业上，要知道孩子比事业更加重要，因为孩子是传承，是希望。
2、赡养父母
如果一个不孝顺自己父母的人，那是我们万万不可亲近的人。如果一个男人在大富大贵之后，轻易抛弃原配妻子的男人，也是万万不可以做为好朋友的。
3、维系好与妻子的感情
女人往往喜欢或讨厌一件东西，表达得很委婉，有时甚至还会让你摸不到头绪。这些女性的性格需要仔细品味，更需要好好的把控。
4、努力工作
当代世界，处处要钱，处处需要开销。你要买房，要买车，你要养孩子，你要照顾老婆。而这一切最基本的一样东西就是钱，钱不是万能的，但没有钱总是万万不能的。