犹太人是怎么对待婚姻

‘壹’ 以色列这个民族对婚姻的态度,离婚率是多少

犹太人传统的婚姻观是很严肃的。不能离婚，也不与外族通婚。不过现在以色列年轻人也难免受美国新思潮影响。真正能谨守传统的不多了。那就没法说了。现在以色列离婚率也要达到2‰左右。与我国的2.5‰也相差无几

‘贰’ 犹太人怎样看待婚外恋

犹太教、基督教、伊斯兰教都是不赞成婚前性行为的，当然对婚外恋也是持否定的态度。
犹太教十分重视男女之间的性，把生育视为主赐予的神圣行为，需要通过婚姻的形式表现出来，主要目的是为了表明神创造了新生命。所有的婚礼仪式都象征着为下一代“以色列的孩子们”建造幸福的人生舞台。神让男人和女人结婚，创造了这个崭新的世界。

‘叁’ 美国现代犹太人的婚姻观

犹太人比较有意思，教义提倡结婚，反对单身主义，注重婚姻的忠诚。但是现代文化影响下，宗教影响对于年轻人越来越弱，年轻人们和其他普通人没有太大区别了。

‘肆’ 犹太人的婚姻智慧是怎样

在犹太民族中，犹太人对婚姻有着完全不同的理解和注释。在几乎全是男性声音的社会——男性谈论着自己的感情，男性讨论女性，男性为妻子制定行为规范。但先贤们告诫男人，幸福婚姻是爱和仁慈，而不是威严，只有在相互爱慕和尊重的基础上，婚姻才能美满幸福。人类的高贵礼物

在犹太传统中，认为性是人生中美好的，甚至是高贵的部分，是上帝赐给人类的礼物。即使在犹太哲学思想中禁欲主义盛行的时期，独身也被认为不够自然而受到否定，神秘主义者认为夫妻间的性关系是受圣灵眷顾的神圣结合。但性需适度，性冲动一旦失去控制而过分膨胀，性将被看作“恶的冲动”或“邪恶的欲望”，对人具有可怕的败坏力量，它会毁坏个人甚至社会。只要正确地控制自己的情欲而不是受情欲的左右，性是值得肯定且美好的。

人类的神秘在于智慧、理解和知识。要知道，男人的神秘在于智慧，女人的神秘在于理解，而纯洁的性行为是知识的神秘。这样，正当的性行为是灵魂提升的手段，男人和女人的结合使神秘增强，超越了个体的存在。此外，男人和他妻子的结合是圣洁的，谁也不能认为这种结合是丑陋可憎的。

性欲开始时像蛛网一样脆弱，然而最后像绑大车的绳索一样坚硬。

犹太民族有这样一个传说：

以色列人曾经努力祈祷希望能够抵制偶像崇拜的罪恶欲望。禁食三天三夜，他们终于得到了回报，得到了一个恶之偶像崇拜者，他们很快把他锁进铅壶里，从那天起以色列人从偶像崇拜中解放了出来。

被胜利的喜悦所鼓舞，人们决心更进步。于是他们说：“既然我们光荣的时刻到了，就让我们祈祷上帝把性欲也移交给我们吧。”

他们祈祷，上帝给了他们。

可是先知以利亚警告说：“明白吗？你们若杀了性欲，世界就会崩溃。”

不过，他们把性欲囚禁了三天。可是当他们寻找鲜鸡蛋的时候，在以色列的土地上竟然一个也找不到。

“我们怎么办呢？”人们互相询问，“我们该杀了他吗？可是没有性欲，世界就无法存活。我们应该让他活着并防止他诱惑我们？可是在天上不承认这样的仁慈。”

因此，他们弄瞎了他的眼，放他走了。

‘伍’ 都是结婚，犹太人对于婚姻一事有着哪些独特的理解

在犹太民族中，犹太人对婚姻有着完全不同的理解和注释。在几乎全是男性声音的社会——男性谈论着自己的感情，男性讨论女性，男性为妻子制定行为规范。但先贤们告诫男人，幸福婚姻是爱和仁慈，而不是威严，只有在相互爱慕和尊重的基础上，婚姻才能美满幸福。人类的高贵礼物在犹太传统中，认为性是人生中美好的，甚至是高贵的部分，是上帝赐给人类的礼物。

A于是他们说：“既然我们光荣的时刻到了，就让我们祈祷上帝把性欲也移交给我们吧。”他们祈祷，上帝给了他们。可是先知以利亚警告说：“明白吗？你们若杀了性欲，世界就会崩溃。”不过，他们把性欲囚禁了三天。可是当他们寻找鲜鸡蛋的时候，在以色列的土地上竟然一个也找不到。“我们怎么办呢？”人们互相询问，“我们该杀了他吗？可是没有性欲，世界就无法存活。我们应该让他活着并防止他诱惑我们？可是在天上不承认这样的仁慈。”因此，他们弄瞎了他的眼，放他走了。

‘陆’ 犹太人恋爱特点

犹太人认为性是上帝赐予人类的珍贵礼物，结婚是社会和人性的需求，因此婚姻是神的旨意，反对独身。
犹太人认为夫妻间的性爱需适度，性冲动一旦失去控制，将被看做“恶的冲动”或“邪恶的欲望”，它会毁坏个人甚至社会。在此观念下，犹太人强调“莫因热恋而结婚”。在他们看来，因热情煽起的爱情危险极大，绝不可因过度的热情而引火焚身。恋情愈炽烈，恋爱的生命愈短暂。
某男子与一位姑娘坠入爱河深恋不已。男子思慕成疾，遂找医生诊断。医生开了处方说：“这是因为你的情欲无法达成，所以才会郁积成疾。心病必须心药医，只要你和所爱之人春风一夜就能除疾。”
对于医生的建议，男子感到犹豫不决，遂访拉比（指接受过正规犹太教育，系统学习过《塔那赫》、《塔木德》等犹太经典，担任犹太人社团或犹太教教会精神领袖或在犹太经学院中传授犹太教教义者。）请求指点。
拉比坚决表示：“凡人必须遵守贞节。如果借口相思难耐，随意发生男女关系的话，社会规范就会难以维持。热恋的想法是难以长久的，冷静下来，你就会好。”

犹太人认为，婚姻幸福的基础是爱护自己的妻子。男人被要求应该时时注意不要冤枉妻子，还必须留心他对妻子的敬意，因为上帝降福给家庭全都为了她。

犹太民族认为夫妻及社会都必须尽一切努力保护婚姻的完整。如果夫妻关系不好，特别是在妻子失节的情况下，犹太人认为可以离婚。但必须经过双方冷静思考后并经地方犹太人社团的调解。

当为家庭恢复和睦所做的一切努力都失败后，经男女双方同意，犹太宗教法庭将发布一份离婚书“盖特”，在拉比主持下，由两个见证人签字，再由丈夫交到妻子手中。

现在，如果未经过这个仪式，即便双方在政府当局办了离婚手续，犹太教会也不予承认。在大多数情况下，离婚双方需要先进行一次民事离婚，再由犹太宗教法庭发布一份离婚书，作为宗教机构对这一离婚的确认。

‘柒’ 能回答一下犹太人人的婚姻观吗

宁可失去所有的财产，也要把女儿嫁给学者。
关于这种价值取向，对犹太民族颇有研究的中国学者顾骏先生称之为“学”与“商”的联姻，一种独特意义的“门当户对”。
顾先生对此发表了一番幽默风趣且耐人寻味的感叹：这样一种婚姻安排对犹太民族的生存价值自不待言：生意场上精明的人（成功的商人）和学问精明的人（拉比或智者）肯定是最能应付犹太人生存环境中层出不穷的恶劣的挑战的人------其实，犹太人的这种“门当户对”，不仅仅从生物学意义上保证了优秀基因的传递，而且也从社会学意义上，经济学意义上，文化学意义上保证了这种传递。“学”与“商”的联姻，从价值观念上保证了“卑俗”的生意人对知识与学问的认同，从而实际上除掉了其身上的卑俗气。

宁可变卖所有的东西，也要把女儿嫁给学者；
为了娶得学者的女儿，就是丧失一切也无所谓。
――――犹太格言

男人的家就是妻子；
所有疾病当中，莫如心病痛楚，一切恶行当中，莫如恶妻可恨！
――――犹太格言

夫妻倘若彼此真心相爱，睡在剑幅般的窄床上也能成眠；反之如果相互仇视怨恨，就是睡在16公尺宽的巨床上也嫌太挤。
――――《塔木德》

‘捌’ 能回答一下犹太人人的婚姻观吗

男人之所以被女人吸引，是因神从男人身上摘取肋骨做成女人，以致男人要找回自己的失物之顾。 神不以男人的头创造女人，因为女人不可以支配男人；也不以男人的脚创造女人，因为女人不可以成为男人的奴隶；以男人的肋骨创造女人，因为要她永远贴近他的心。 男人的家就是妻子。 所有疾病当中，莫如心病痛楚；一切恶行当中，莫如恶妻可憎。 夫妻倘若彼此相爱，睡在剑幅般宽的窄床上也能成眠；反之如果相互仇视怨恨，就是睡在16公尺宽的巨床上也嫌太窄。 婚姻是通向爱情和性满足的理想之途。男人要离开父母，与妻子连为一体，没有妻子，活着就没有欢乐，没有赐福，也没有仁慈。 如果天下的所有男人都可以有犹太人的婚姻关，天下的女人该有多幸运，多幸福啊！