婚姻中该信仰什么

㈠ 宗教信仰对婚姻影响很大吗

是的，有的婚姻的开始和破裂都是因为宗教信仰的原因。

家庭是社会的细胞，也是实现人力资本投资和经济发展的基本单元。建立和维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系，对于维护社会安定、促进经济建设和文明建设都发挥着积极作用。深入来看，宗教信仰对婚姻家庭有多方面的影响。

人们一般认为，稳定和满意的婚姻通常会带来许多收益，例如有益于身心健康和物质财富的增加，以及对孩子的良好教育。而婚姻破裂通常会导致社会、经济和健康3方面的问题，例如在澳大利亚，离婚率约为50%，每年离婚就会耗费大约30亿美元。

为此，研究者开始思考主流宗教的婚姻观对信徒的婚姻实践的影响。之后，也有许多实证研究深入考察了宗教信仰与婚姻满意程度和稳定状况的关系。

㈡ 正确的婚姻价值观是什么

1、婚姻是责任，是奉献，是包容，是理解。

一个家庭中，男人的幸福是建立在女人幸福的基础上，反过来，女人的幸福也是一样。

2、正确的婚姻价值观之忠诚.

忠诚是婚姻的一大基石，没有了忠诚的婚姻，不论付出再多，都不会有一个美满幸福的结局。

3、正确的婚姻价值观之爱情基础

一段正确的婚姻价值都是从彼此的爱情为基础的，如果你们之间没有感情却因为某种因素步入婚姻，那么这段婚姻本身就不是一个正能量，也可以说并不是正确的，马克思主义认为，有爱情的婚姻才是符合道德的婚姻。

4、正确的婚姻价值观之相互包容

婚姻生活中，我们要面临各种繁琐的事情和困难以及变故，夫妻之间也会产生各种摩擦和矛盾，面对这些种种，在彼此包容的基础上共同努力面对问题、解决问题，真正的婚姻，两个人应该学会包容，只有相互包容，婚姻才能更加幸福。

5、正确的婚姻价值观之学习的态度

不是每一个人生来就懂得婚姻，在一段成功的婚姻中其实大多数人都是摸索学习的，懂得如何去将就彼此，让互相在这段婚姻中更好，有了摩擦能够很好的解决，而不是随性而为。

㈢ 婚姻是信仰还是柴米油盐

不知道题主是想表达什么？婚姻什么时候婚姻和信仰扯上关系了？？？
信仰，可以是一个人的事，也可以是一群人的事，信仰存在内心，表现在行动和语言上。而婚姻，只是两个人的事情，关爱彼此，柴米油盐只是生活，婚姻离不开生活，有没有婚姻的人都要活着，活着都离不开柴米油盐。
只是当婚姻归于两个人，它的基础还是柴米油盐，离不开日常的生活。
所谓信仰，我觉得不能用信仰来和婚姻扯上关系，最多就是责任和忠诚，责任就是保护对方，照顾对方。忠诚自然就是忠于婚姻，忠于对方。谈不到信仰。

㈣ 面对婚姻是随波逐流还是坚持自己的爱情信仰

首先说“随波逐流”，坚决Say No！

不要为了结婚而结婚！

婚姻是两个人相濡以沫、共同进退，不是干巴巴的柴米油盐酱油醋。

如果你只是想找个人搭伙过日子，找人合租就行，不需要结婚。

到了一定年纪，免不了亲朋好友的催婚，大家都会说是为你好，但是，那是他们眼里的“好”，在他们那个时代背景下所领悟到的“好”，可以理解但未必要接受，因为时代不同了，社会环境不一样，结婚相夫教子不再是女人的全部了。

第二个是爱情信仰，

题主没讲清楚你理解中的“爱情信仰”是什么？

先搞清楚你的爱情信仰是什么？你所定义的爱情信仰是浮在空中的，还是能切合实际的？

少年时的爱情简单纯粹，浪漫、温馨，无需考虑房子、车子，你爱我，我爱你，足矣；

成年人的爱情直接、干脆、没有贴心的晚安，彼此会房子、车子、未来的奶粉钱奋斗，忙里偷闲想起ta，温馨一笑。

㈤ 胡因梦 | 好的婚姻，是彼此互为信仰，永远用崭新的眼光看你眼前的对象

所以所有的禅修，特别是在家的禅修，所要强调的就是在你的真实生活中的重要关系人的互动过程中，你能不能永远用崭新的眼光看你眼前的对象。当你能够用崭新的眼光去看你的对象的时候，也就是说你必须要把你里面已经灌进来的很多的模式要放掉，你才能够直接产生能量的连接。

——胡因梦

01

照料、照顾不等于真正的关怀

一旦进入到这个模式，就自然的把对方物化了，把对方婴儿化就是把对方物化。在物化的互动中是不可能有平等的相容、相知和交流的。以我的观察，这个照料的模式也是非常非常普遍的，我们必须要了解照料的模式是需要克服的。

所以把照料者的角色放下，揭露内在最深的脆弱，包括我刚才所讲过的所有的这些脆弱，允许我们内在的那个小孩，让他能够流露出来。

02

释放真实的内在小孩

从小我们跟父母互动，其实都已经建构了内在的内化的爸爸妈妈，这个内化的爸爸妈妈在心理学上称之为“超我”，我们是带着这个巨大的超我进入关系里的。

当我们和对方互动的时候，如果不把“超我”的作用力放掉，就没办法把内在小孩放出来。这个内在的孩子如果不能解放出来，我们和对方的互动就没有办法。如果你的内在小孩跟我的内在小孩不能很自在地玩在一起互动，就没有办法达成这样的一个状态，那么那个深层的默契就没有办法理解。

换言之，两个人一定要把防御心、面子问题、尊严问题，好强的问题，角色扮演的问题，父权意识或者是母权意识全部都放掉之后，内在的孩子和孩子之间才能平等的互动。但是这个内在孩童互动的时间也不能太长。太长的话，也有的人会运用所谓的自恋型的边缘症的特质，就是带着自我中心式的婴儿需求或者是婴儿表现来控制对方，这也是一个非常高度的控制手段。因为当你变成一个带哺的婴儿的时候，对方不断的喂养你、照料你，就可以满足他的照料者的需求。

这个时候你又以被照料的方式控制了对方，对方也用照料你的方式控制了你，而这种物化的双向的互动的模式是一定要转化放下，两个人才可能进入到真正的紧密关系。

03

突破关系的权利争斗期

现在社会大家比较擅长阅读一些比较简化的书籍。这些简化的道理我们一看就懂，就以为掌握住了关系的互动，可是必须要有一些心理学的复杂的分析的基础，才能了解关系互动中的潜意识暗流。男人不想沟通是普遍的问题，是因为害怕受到控制，丧失他的自主权。女人过度沟通是因为害怕失去连接，这两种沟通的模式都会导致亲密感的消失。

所有灵修的训练建构的都是自我觉察，自我觉知。但是这个觉知的背后一定要有心理学的基础，再进入灵修的训练。我们就可以以心理学的基础加上觉知的训练，正面的训练之后，在关系里每当我们神经质地想和对方连接的时候，要立即察觉到这个里面有多么深的不安全感，有多么深的恐惧，有多么深的害怕因不连接而产生的孤独。

我们害怕面对这种孤独跟被孤立、被遗忘的状态，我们要带着觉知去突破这个关系。 

男性也要带着觉知非常清醒的看到，当我们排斥女人，以咄咄逼人的表达方式或沟通方式的时候，必须要看到对方是多么的渴望两个人能建立真正的亲密关系，而把男性的尊严、男性的自主的需求先暂时放到一边，换位思考，去体会女人内在的痛苦，内在的脆弱和哀伤。

在亲密关系里面我们必须要放下自己顽固的一套运作模式，以对方的起心动念的动机来看事物。但是大部分的人在聆听别人讲话的时候其实是不会去听话中之话的，以及话语背后最深层的动机。

我们几乎听的都是表面的这些说辞，这些内涵，所以我们看不到背后的真相。那么我们也就没有办法产生洞见，没有办法因为洞见而产生理解，因理解而产生同理心，丧失同理心之后一定在争夺权利的过程中延续非常长的时间。

几乎每一对男女都有一个权利争夺的阶段，这个阶段可能长达一辈子。永远都在强调我的重要性、我的正确度，然后否定对方、打压对方、排斥对方，这样的一种敌视的状态，到他们死亡的时候都没有解决。现在放眼望去大部分的男男女女也都似乎还没有突破这个权利争夺期的挣扎过程，如果不能突破这个过程我们就没有办法付出守忠的承诺。

04

视亲密关系为信仰

婚姻关系是需要把这份关系视为一份信仰的，亲密关系就是信仰，如果我们不能把它当成信仰来看待，在内心宣誓我要付出永久的承诺，我们就会在权力争夺期度不过的时候产生三心二意的其他选择的需求，逃避一份关系带给我们的挑战。我刚才一开始就说过，亲密关系带来的挑战是所有的挑战里面最强烈的。

关系里面，所谓的亲密关系也包含了亲子关系，当然指的就是两亲关系，同时也有各种各样的关系，其实都是要达成一份亲密性。这份亲密性的形成是不需要太多的话语沟通的，要源自于一种基本的信赖，但是这个基本的信赖跟一种很根本的信仰的态度是大部分人缺乏的，特别是在没有信仰的社会更难建构起这个根本的诉求。

有的人天生是很忠诚的，但是他进入到关系里面发现他的伴侣不忠诚，于是原先忠诚的倾向也会慢慢消失掉。因为他觉得我忠实你不忠实，那我太划不来了，我也应该玩一玩，随时有可能蜻蜓点水的游戏来平衡我自己，为我自己平反。所以有很多人他的忠诚度也会在一个集体运作模式是不忠诚的模式之下造成人本信仰的丧失。那么在不忠诚的关系里面我们得到了什么？在忠实的关系里面我们得到了什么？

这是在目前社会非常需要探索的。在不忠实的关系里面我们得到的是新鲜感，我们得到的是再度被肯定的可能性。从个案经验来看，我发现男性在外面有小三，包二奶等问题，大半是源自于他们在原先的配偶关系里面得不到肯定。

05

永远用崭新的眼光看你眼前的对象

为什么原先的伴侣关系由热恋开始的，结果到吃喝拉撒几年之后，彼此之间的尊重就不见了，欣赏也不见了，话语里面的肯定和鼓励的东西也不见了。因为我们一旦进入到例行公事的生活，就开始进入到不知不觉。我们的觉知力不会因为到道场参加一个禅七，培养了十天的觉知，再回到日常生活后仍然可以继续延续。我们的觉知就是会在日常生活的惯性的吃喝拉撒的运作过程中逐渐丧失掉的。

当我们丧失了这个觉知，我们就丧失了通过感觉，也就是眼耳鼻舌的一种真实的能量的运作，去体会自己、体验对方，这样的可能性会逐渐失去。我们就会进入到头脑的运作。头脑永远都是在惯性模式里运作的，因为日常生活中我们永远不断地要规划，要设计，要预想未来。

我们也会因为日积月累和一个人相处，以后就在这个人身上看到了他的惯性模式。于是我们就会预测他有这个表情的时候会进入什么样的惯性模式，我们会在他的身上下一个结论，我们对他抱持着一个旧有的记忆。这个记忆随时随地会形成我们对这个人的成见，一种认知的模式，当我们进入这种成见认知模式，以及惯性运作轨道的时候，我们知觉的敏锐度，我们随时在当下发现真相的新鲜感就不见了。

当这份新鲜感不见了，我们又在对方身上设立了非常多的预设的信念系统的时候，我们很可能就会有批判的言语顺口而出。我们就会有一些讥讽的态度会出现，而这些讥讽的，在对方的感受上是不友善的对待的方式，会逐渐地让他感觉到丧失了对你的信赖。

时间久了之后他就需要在外面寻找另外的肯定，有别的人会以新鲜的眼光看他，而看到了他的真实面貌，或者是欣赏到了他的一些特质，这时候他一定会在外面寻找到他的价值。所以很多的问题是这样形成的。也就是因为例行公事所形成的一种负面的惯性而导致的。

所以，所有的禅修，特别是在家的禅修，所要强调的就是在你的真实生活中的重要关系人的互动过程中，你能不能永远用崭新的眼光看你眼前的对象。

当你能够用崭新的眼光去看你的对象的时候，也就是说你必须要把你里面已经灌进来的很多的模式要放掉，你才能够直接产生能量的连接。

06

胡因梦老师关于亲密关系的问与答

Q

学员问：月初曾经推荐一位女企业家朋友上胡老师的课，课后她告诉我她对胡老师对她的问题的解答存在困惑，她曾问胡老师：“怎样才能获得美满的婚姻？”胡老师答：“世上没有美满的婚姻。”她没有再问下去，但多少有些失望和不认同，但她对我说：”难道杨绛和钱钟书不是美满的婚姻吗？”在此我抛砖引玉，把朋友的这个问题抛出来，看看大家如何解读?也希望胡老师对这位尚在疑惑中的朋友能给予更透彻的解答和指引。

胡因梦： 世上没有美满的婚姻，只有接纳不美满的普世真相，才可能突破自他之间的障碍。提出这个问题的学员已经昭然若揭地显现出追求完美理想的特质，如果用克氏的方式来帮助她，就会开始将她引至返照自我的方向，而不会就问题本身提出令她满意的答案，我想当时她上工作坊时一定进行过深入探究，她也许没进入状况，而这就是三人行支持团要负责的工作了。我们在深圳的几位老学员已经在孕酿未来的整合性推动计划，也就是说课程一定要分层渐进式地引领学员，一下子揭露到底是一般人承受不了的，而这也就是占星学和信仰法门之所以成为必要辅助途径的原因所在！

Q

最近流年土星在四宫，在做原生家庭的功课。自己很不喜欢父母身上的某些特质，在自己的婚姻关系中又重复出现。不知道如何接受不完美自己，如何接受不完美的父母。很希望他们有自己的生活，兴趣爱好，不要把注意力都放在我和孩子身上？可是又做不到，好像说出来就伤害他们一样？希望胡老师指点迷津~

胡因梦： 上升星座是处女座、主宰行星水星又在处女座、水星与天王星成九十度的你，或许在各种关系中都有着完美主义倾向，而且认为自己看到的是完整的真相，如果情况的确是如此，就必须先检视和承认，世上的每个人在观察眼前现象时，基本上都是在瞎子摸象。即使我们有了各种参考工具，譬如神秘学、心理学等等，也只能认识到某种程度而已。我们必须虚心地承认自己并不完全了解父母，甚至也不了解自己。

承认自己不俱备好悪或论断他人的资格，就有可能产生继续去认识的意愿及好奇心，然后才有能力视人生为一场探索和发现之旅，最终才能明白肯恩．威尔伯所说的：连上帝都在我们的前方。换言之，万事万物都在运行中，所以不要停滞在成见的死水里。父母的老朽、固步自封、缺乏安全感与爱，究竟是他们不变的真相，还是值得悲悯的有限性呢？还记得我在上中学时，很不愿意妈妈出现在同学和老师的面前，因为她是那么地不快乐又不美好，我觉得很没面子。现在回想起来，当时的自己实在是需要诸多的痛苦和打击，才能活成一个拥有丰富人性的人啊！是的，拥有丰富的人性，指的就是透过各种痛苦来发现自己是不完美的，因为人之所以会有痛苦反应，基本上便是源自于有限。你的父母就是你的阴阳两面，排斥他们即是在排斥自己，如此简单的道理，却总是得重覆提醒方能彻底醒悟啊！

Q

1.在工作坊中，胡老师经常会提到性压抑，似乎多人都有这个问题，我想知道性不压抑的状态或者表现是怎样的？

2.我也想请教胡老师关于中国女性性压抑的问题，在我的周围，据我所知，不管是婚姻关系尚存或已不在的女性朋友，当然包括我自己在内，或多或少，或轻或重长期面临性压抑的痛苦。两性之间如果没有心轮爱的交流作为前提，所谓的性是不能给女性带来真正的满足。请问胡老师，如何对治和解决很多女性在性上的痛苦？

胡因梦： 各家各派都有对性爱议题的看法，我个人的经验是，生命现象是身心灵及业力法则合一的一个整体，不可聚焦在单一的目标上进行观察和理解，譬如一个人今生要学习的是北交宝瓶的大爱精神，那么在小爱上面是不可能顺利的，必须导向更客观更抽离的方向；如果一个人的北交是天蝎，便可能演出不伦之恋的剧情，因为当事者暗自渇望突破社会禁忌，为的是学习深切而强烈的融合，揭露内心最深的阴影面等等。因此，性爱问题无法从普世的概略方向去观察，如果非得化约地探讨，我只能说在内地举办工作坊十年下来，让我充分看到大陆女性不懂得以创意精神和修行态度面对亲密关系，于是在这男尊女卑的社会习俗之下，只落得失望、孤独、挫败、批判和怨叹的下场，无法智慧地以坤治干、化被动为主动，技巧地引领男性突破极阳极阴的失衡角色扮演。

解药就是：我们必须了解阴中有阳、阳中有阴的道理，亦即荣格所提出的女人内在有阿尼玛斯、男人内在有阿尼玛。亲密伴侣若想真正融合，首要之事就是活出阴阳平衡或整合的独立自我，然后才能真正达成圆满或身心灵合一的性爱，因为只要双方不对等，有一方基于恐惧自保而把对方摁住，便容易形成彼此物化的关系。一旦被物化，人的生命力就不再流动，那么性爱会自动地变成例行公事的耗能活动，负面情绪就会卡在下面两个原欲的脉轮里，无法朝着爱之心轮提升，然后人就会觉得沮丧抑郁。明白了这些道理，我们自然会意识到男女平等、身心灵整合、修行和透明无惧的沟通的重要性！此外，原生家庭的伊底帕斯情结也必须加以处理和转化！

㈥ 有信仰的情感是什么样的情感

信则有，不信则无。不是愚昧让人幸福。是聪明的人会选择让自己幸福。信与不信都是一种意识，而信的意识就象是通灵的钥匙，因此有与没有都是针对个人而言。信了，就打开了那扇门，对你来说自然就有了；不信，通灵的门是关着的，你看不到，听不到，对你来说自然没有。永恒的爱情，是要我们去用心经营的。生活是一本网络全书，里面有许多我们未知的东西，需要我们不断地去探索、追寻。当我们拥有了爱情的时候，请用自己的诚心、恒心、耐心和爱心去好好地经营，这样我们就一定会幸福。
爱情不是冲动，也不是迷恋，爱情包含激情，但又不等同于激情，爱情包含快乐，但又不仅仅是快乐。真正的爱情是包容，是牺牲，是患难与共，是不离不弃。真正的爱情或许缘于一种心动，但一定会伴随着一种高于感觉与欲望的精神性东西存在——爱的神圣感与责任感，也就是爱情的信仰。有了爱情信仰的人便有了一种宗教情感，会用一颗珍惜的心用一生的时间去写好“爱情”这两个字。他们不管贫穷富贵，生老病死，都相依相伴，不离不弃。当爱情达到最高境界时，是可以超越欲望甚至生死的。

柏拉图与苏格拉底有一段对话：柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情？苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次。柏拉图觉得很容易，充满信心地出去。谁知过了半天他仍没有回来。最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因：“很难得看见一株看似不错的，却不知是不是最好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。”这时，苏格拉底告诉他：“那就是爱情。爱情是一种理想，而且很容易错过。”
这个故事就是说明人往往都是凭着内心的感觉，怀着一颗贪欲的心寻找爱情，期望得到世间最好的那株“麦穗”，而又永远不觉得身边的“麦穗”之好，于是错过了一次又一次，最后空手而回。当感觉与欲望支配了你寻爱的心时，你一定会走入爱情的无底洞中，永远也到不了彼岸。
不过爱情毕竟是一种情感，首先肯定是来自感觉与吸引力，但感觉上的激情是建立在彼此新鲜感的基础上的，一旦彼此习惯之后就不复存在，尽管有些人懂得制造浪漫，但这种激情不会再是两人重要的生活内容。激烈的浪漫式爱情必然有一天会走向平淡的亲情式爱情。这是我们必须认识到的，只有认识到这一点才能调整好自己的心态，依然知足地乐在其中。
用“感觉、吸引力、激情”等作为理由而抛弃对方的人，不是在爱情问题上过分幼稚，就是在爱情问题上分外老奸巨猾。幼稚的人是因为不懂珍惜而无意丢失，这类人往往初谙人世，年少轻狂，没有经过生活的砥砺与风雨的洗练，并未意识到真情的内涵与可贵。而老成的人惯于风月，用这种看似合理的抽象语言作为借口是再好不过的了，一则可为自己脱责，一则可掩饰自己的薄情负心。

不管是哪种情况，在爱情中持这样爱情观的人往往是靠不住的，他们不会是负责任的人，即使他不坏，不是故意想背叛变心，但他的爱情观左右了他的思想与行为，使他在爱情上随着感觉走，一旦感觉丧失，他就成了爱情的叛徒。
永葆浪漫式爱情是人所向往的，但人生是苦难的，不完美的，人不可能常葆青春，不可能永远健康快乐，特别是一个人老去时，被病痛折磨时，那种丑样决不会受“爱美之心”的人性所欣赏的。人生既然是五味俱全的，那爱情也当如此，也是既有甜也有苦，既有酸也有辣的。单单是甜味的快乐往往都非真正的爱情，因为只有两个彼此都不太在意对方的人在一起才会永远快乐，他们不会要求那么多，也不要结果，要的只是当下这一刻快乐就够了。这样自然不会伤心痛苦。所以一不快乐就分手的人往往是在玩弄感情，视感情为游戏。抱这种态度的人在对方与自己争吵或对方生病出事时便会翻脸无情，甩手而去，因为对方已经不能让他达到那种目的，对方的存在已经成为他一种难以承受的负担。而真正爱一个人时，他的承受力应是非常强大的，即使发生争吵也会回头来沟通讲和，甚至主动认错让步，对方生病出事时更是守护在旁，不离不弃。所谓患难见真情，亲情友情如是，爱情也如是。检验两个人爱不爱，不是看他们平常如何如胶似漆，关键看他们是否患难与共，白头偕老。所以我说爱超越欲望其实是存在的，爱到深处时，不管这个人容颜是否老去，功能是否丧失，依然会爱。

㈦ 爱情中需要有信仰吗

今年过年那段时间，微博到处充斥着张信哲的《信仰》。多少单身男女听后，不经感慨，爱是一种忠于自己，忠于爱情的信仰。但是，又有多少人能够确确切切回答出什么是爱情的信仰呢？

爱情往往很多时候也是虚无缥缈的东西，信仰也是难以去名状。两者之间的结合，只会让更多人没法定义爱情信仰，然后内心只不过徒增一些惆怅感。但是大多数人只是惆怅感，并不知道自己到底要找什么样的爱情信仰。

表姐毕业后，迫于家境压力，将自己爱情放置一边，拼命赚钱。过了二十五岁之后，家里人开始着急了，给她安排着各种相亲。从她二十五岁到她二十八岁，表姐相过的对象，不下百个。但是越看越糊涂，她心动的，别人不心动，别人心动的，她不心动。总之在她漫漫相亲之旅，她就没有找到一个可以情投意合的人。到最后，她的家里人开始着急，刚好碰到一个喜欢表姐，家境还不错的人。于是在表姐和她相亲对象相亲还不到半个月的时间里，她的爷爷奶奶，她的姑姑，她的叔叔，都劝表姐嫁给他。表姐对于那个相亲对象，谈不上讨厌，但就是欠一点自己要托付于他终身的理由。可能那个理由，就是所谓的爱情信仰。

三年的相亲之旅，让表姐开始越来越疲乏，家里人轰炮式的奉劝，在相亲不到一个月，表姐最后选择嫁给她那个相亲对象。第一次见到表姐夫的时候，是在表姐的订婚典礼上。初次见表姐夫，他胖胖的，憨憨的，对表姐的所有亲戚都是乐呵呵的。表姐夫是经商的，但却很难在他身上看到生意人那份精明，或者说是油腔滑调。订婚典礼上，他对表姐甚是宠溺，为表姐挡下一杯又一杯敬酒。不善言辞的他，对于所有人的敬酒，都是乐呵呵的接受。但是在订婚典礼上，表姐却是十分沉闷，看不到任何喜乐。或许那时候，对于表姐而言，那是一场忠于家人的婚姻，而不是忠于自己的心，忠于自己爱情信仰的婚姻。所以那个时候，自己微博上发了条状态：”世俗的婚姻，世俗的人呀。”

本以为，对于表姐而言，这是一场没有爱情，带有点世俗的婚姻，可能她在很长一段时间里，她会为此闷闷不乐。但事实并不是这样的，表姐夫对表姐无微不至的关心，让表姐慢慢接受表姐夫。表姐之前为了家，拼命赚钱，舍掉自己旅游爱好，舍掉看闲书的心情，投入到忙碌赚钱当中。但是婚后，表姐夫带着表姐去旅游，虽然不是什么高大上的国外旅行，但却能够给表姐一段纯粹的旅行。表姐后来怀孕，表姐夫就让她辞职安胎。表姐宅在家里的安胎时间里，看着一本又一本以前来不及看的闲书。那段时间里，可能是表姐最自在的时间。

昨天，表姐带着表姐夫来我家拜年。身怀六甲的表姐，看不到她之前在订婚典礼上那点忧郁之情，取而代之是对未来憧憬。表姐夫不善言谈，在我家，也不怎么讲话，但总能乐呵呵回答我们的问话，总能给人一种和蔼亲近的感觉。他对表姐的命令，满是宠溺完成。有时候很难想象，是什么让表姐夫在一个月不到时间里，认定表姐，并且对表姐那么好。

爱情信仰，本就是虚无缥缈，很多人难以去名状，难以去抓住。但大多数的人，还是要去经历婚姻。对于有些人而言，爱情的信仰需要在婚姻中找寻。就像《牧羊少年的奇幻之旅》书里那个找宝藏的少年，找了一圈之后，发现宝藏原来就在自己出发的地点。

㈧ 正确的婚姻观是怎么样的

正确的婚姻观是怎么样的

正确的婚姻观是怎么样的，每个人都渴望拥有美满的婚姻,，那么什么才是正确的婚姻观，你知道正确的婚姻观是怎么样的吗 ，下面就跟着我一起来看看吧，希望能帮助到你。

正确的婚姻观是怎么样的1

1、恋爱要严肃认真、感情专一

爱情是一个男性与一个女性之间的爱慕关系。这种关系包括自己特有的感情和义务，它只能存在于恋爱者两人之间，不容许第三者介入。而且，恋爱不是儿戏，双方要真诚相待、实事求是地对待自己，也实事求是地对待对方。无数事实证明，用欺骗手段骗取爱情，是不会幸福的。另外，双方一旦建立了恋爱关系，就要忠贞专一，一心一意;不能三心二意、见异思迁。任何一个人搞三角恋爱、多角恋爱的行为都是不道德的。

2、正确处理爱情与学业、事业之间的关系

爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部，它应该服从于事业，促进事业的发展。一个人只有学业、事业取得成功，其爱情之花才会开得更加鲜艳芬芳。所以，把学业、事业放在首位，摆正爱情与学业、事业的关系，不要把宝贵的时间全部用于谈情说爱上而放松了学习和事业。没有学业、事业的爱情如同在沙漠中播种，缺乏坚实的根基和土壤，迟早会枯萎。只有爱情同学业、事业的结合，爱情才有旺盛和持久的生命力。

3、提倡志同道合的爱情

恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心灵美好、情操高尚、心理相融作为择偶的第一标准。莎士比亚曾说：爱情不是树荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，而是建立正在共同基础上的心灵沟通。因此，在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。马克思和燕妮的崇高爱情就是建立在志同道合的基础上的，正是因为如，他们的爱情才经受住了艰难困苦的考验、传为佳话。爱情观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。

4、要懂得爱情是一种责任和奉献

爱不仅是得到，更重要的是一种责任和奉献。在社会生活中，人具有两方面的责任：一是个人对社会应尽的责任;二是个人对家庭、父母、孩子、朋友和爱侣的责任。第二方面的责任属于私人生活的性质，是社会干预最为微弱的生活领域，主要依靠良好的道德修养和自觉的责任感来维持。正因为如此，它体现了一个人的人格魅力。一旦进入爱的王国，就必须具有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情。

5、多一些理解、信任和宽容，互相尊重

在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容，互相尊重，共同进步。爱情是互爱的统一，相爱的双方，都有着自己独立的人格和精神世界，既不能完全依附对方，也不能要求完全占据对方。爱情与做人一样，理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。爱很多时候意味着是一种付出，要相知、相敬、相让。“世上没有十全十美的人”，两个人在一起并不是简单的组合，必须互相迁就;爱，就必须接受他的一切，包括缺点。

二、什么是正确的婚姻观

人们都渴望有个美满的婚姻，因为婚姻是组成新家庭的唯一标志。婚姻来自于爱情，而不该是爱情的坟墓。因为结婚的夫妻是志趣相投的亲密好友并有着深厚的感情基础，在很多事情上有着不谋而合的看法，最终基于共同的生活目标，结婚走到一起并携手共度余生。

许多人说：“夫妻白头到老的都是亲情了。”真正的幸福不是惊世骇俗的感人故事，也不是轰轰烈烈的千古绝唱。真正的幸福其实很简单，就是两个人相濡以沫，平平淡淡一起历经人生起伏，始终不离不弃的共度晚年。

俗话说的好：“爱美之心，人皆有之。”我相信没有病的男人都难以做到有年轻漂亮的女人坐怀而不乱的，当然前提是不要让年轻漂亮的女人坐怀，这是关键。就是有了外遇时也不可放弃爱妻的责任，这是重中之重。

女人们经常说的一句话是：“男人没有一个好东西。”“谁结婚谁上当。”尽管是这样，女人也很少没有老公的，明知道是上当，是火坑，女人还是喜欢跳进去的。关键是作为男人要尊重自己婚前的选择，一当签了合同，就必须恪守信用，打死也不能反悔。所以正确的观点是，夫妻就如同是父女、是母子、是兄妹、是姐弟那样的血缘关系，甚至比血缘关系还要亲密。既然结婚了，就不该站这山望那山高，朝三暮四，朝秦暮楚。总认为老婆是别人的好，想办法寻求婚外恋，甚至离婚再娶，那样做就丧失了一个做丈夫的责任，甚至是丧失了一个做人的起码良知。

所谓爱情，那只是为了得到对方身体的前奏曲而已。一当得到对方的身体(女人希望得到的东西会更多些)，爱情也就所剩无几了。夫妻之间也不过如此，根据心理学专家的分析，想出轨的男女占90%以上，难道那都是为了爱情吗?绝对不是的。

孔子说的对：“食、色，人之性。”想出轨不是男人或女人的错，那是大自然的责任，要怪只能怪地球和耶酥。当今不是原始社会，男女不是群居生活，所以现在的问题是，有了婚姻，就要尊重婚姻，履行丈夫的责任和义务。放弃做丈夫或妻子的责任，那是没有道德，甚至是违法的行为。

三、如何才能相守一辈子

婚姻的开始，我们大多是怀着与子偕老的美好愿景，想要真正做到却很难，而婚姻中需要去克服或者排除掉的障碍也有很多，你学会经营婚姻了吗?

婚姻中尤其是新婚，往往会出现夫妻双方或其中一人，仍然没有适应好共同的生活，还是把日子当一个人的时候来经营，凡事只顾自己，对对方以及对方的家人朋友，没有做好接纳的准备。

夫妻之间确实也应该留有余地，让对方有私密空间的同时，自己也保持自己的独特个性，但这绝不意味着对对方冷漠，尤其是脾气不好、个性恶劣等更是大忌。再用这8条恋爱法则你就out啦

对方的亲朋好友，应该当成自己的亲朋好友来对待，你既想着要对方照顾善待自己的亲友，对方同样也有这样的诉求，一视同仁能够解决很多因此可能引发的矛盾冲突。

家庭生活中要学会互相协调，不要各自为政，对金钱的分配也要有商有量，不要成为某一方的`“一言堂”，对家庭收入的贡献，不要太过计较谁多谁少，只需要记得“家庭收入最终都是用于家庭花销的”，尤其有些女方比男方收入高的家庭，很可能产生女性觉得“不划算”，男性觉得“很自卑”等影响婚姻和谐的情绪。

此外，夫妻双方应该绝对的忠诚和有担当。与异性朋友相交，应该主动避嫌，更不用说发生暧昧、出轨等情况，怀疑一旦形成，即便对方一时原谅了，也不利于婚姻的长久幸福。

正确的婚姻观是怎么样的2

1、经济独立。

良好的婚姻，需要男女双方都懂事，“你负责貌美如花，我努力挣钱养家”，很多女孩子听到男生对自己说这句话，心里都美滋滋的，幻想着各种幸福美满的婚姻生活场景，男友在心中高大无比，自己坐等唾手可得的幸福，以为他爱我，婚后的一切我都不用考虑。其实女孩子们这些甜言蜜语的许诺，一时听了，高兴了一会儿就好了，别寄太多希望了，一定要有自己的财源。

大房子，小狗“，随着经济的发展，女性独立意识的提高，工作机会的增加，能力的提高，到了婚龄的妇女们也有了别样的婚配观念，她们不急着结婚，而是想过三五年的个人自由生活，有些三四十岁的妇女还在享受个人生活。财务独立可以使人在很多方面得到满足，婚姻的需求也会逐步转移。

许多已婚妇女，即使在家带孩子，也兼做各种微商、淘宝、手工制作等工作，她们不是传统婚姻中，只会洗衣做饭、带孩子的黄脸婆，而是把带孩子和工作结合得很好的新型妇女。经常有人抱怨自己的朋友圈和空间被年轻妈妈型的亲戚朋友们霸屏，既感到无助，又心生敬佩，这些女性不愿直接依赖丈夫，就像金丝雀，被困在婚姻的笼子里，一定程度的经济独立，可以让她们生活得更有尊严。这些日子都是在丈夫的手里度过的，不算长久，毕竟婚姻生活还是由两个人共同承担，没有太多的天经地义。

2、独立平等的交往。

每一个人最终都是自己的，没有人注定要屈从于他人，甚至在婚姻生活中，也应该坚守自己的人格与尊严，把握好度。独立的婚嫁观，要求每个人都有自己的判断和选择，不能人云亦云，适合自己的就是最好的，别人的意见只供参考，否则会活得特别累。您可能无法想象，一个女孩从三年级就开始接受父母安排的相亲活动，直到现在，五年后，这个女孩还在相亲路上越走越远，她的朋友圈里充斥着对相亲的各种抱怨，以及自己内心的苦闷。

为什么会这样自欺欺人呢？如果你有自信有内涵，独立地选择伴侣，不像浮萍一样四处飘荡，有了自己的根，又怎么会这样苦涩。甚至进入了婚姻家庭，仍然注重自己的内心深处，坚持该坚持的东西，守住了自主，夫妻之间开展了平淡的对话，不唯我独尊。

3、多参加各种社会活动。

人们最怕的就是心不在焉，新时代是技术网络信息发达，是思想火花碰撞的时代。要树立开放、多元的婚恋观，切忌把婚姻看成是一个孤岛、孤岛，或者一个围城、孤陋寡闻。唯有涉足社会生活，才能保持一颗敏感的心，对生活充满激情与希望。有了这一前提，不放弃工作、学习和与人交往，婚姻生活必然不断更新，不断创新。

正确的婚姻观是怎么样的3

1、遵守恋爱道德。

大学生谈恋爱时，遵守恋爱道德的主要内容是相互尊重恋爱自由、彼此忠诚，行为端正文明。举止文明，有分寸，不可随心所欲，无视社会公德。

2、正确处理爱情与事业关系。

大学生正确认识，对待和处理爱情与事业的关系，主要表现在如何正确认识，对待和处理恋爱和学生的关系，正确处理恋爱与集体活动、社会工作的关系，正确处理连爱与其他同学团结的关系等方面。肩负重任的大学生应处理好爱情与学业关系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有积极意义。

3、正确处理恋爱挫折。

莎士比亚说过：“爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情不是走一条平坦的道路。”爱情是生活中美好的事情，但在恋爱中遭遇挫折是常有的事。在处理失恋的问题上，正确的态度是做到失恋不失德，失恋不失态，失恋不失志。

4、爱情是美妙的。

它教会我们许多的人生道理，作为当代大学生，应当树立良好的爱情观，正确处理好恋爱问题，同时当遭遇恋爱困难时也应比较强的，能体现大学生素质的方法来解决，做到堂堂正正的恋爱大学生。

如何才能做到婚姻恋爱

婚姻的开始，我们大多是怀着与子偕老的美好愿景，想要真正做到却很难，而婚姻中需要去克服或者排除掉的障碍也有很多，你学会经营婚姻了吗?可以保鲜好一段婚姻不容易！可以做到婚姻恋爱更难！

婚姻中尤其是新婚，往往会出现夫妻双方或其中一人，仍然没有适应好共同的生活，还是把日子当一个人的时候来经营，凡事只顾自己，对对方以及对方的家人朋友，没有做好接纳的准备。

夫妻之间确实也应该留有余地，让对方有私密空间的同时，自己也保持自己的独特个性，但这绝不意味着对对方冷漠，尤其是脾气不好、个性恶劣等更是大忌。再用这8条恋爱法则你就out啦对方的亲朋好友，应该当成自己的亲朋好友来对待，你既想着要对方照顾善待自己的亲友，对方同样也有这样的诉求，一视同仁能够解决很多因此可能引发的矛盾冲突。

家庭生活中要学会互相协调，不要各自为政，对金钱的分配也要有商有量，不要成为某一方的“一言堂”，对家庭收入的贡献，不要太过计较谁多谁少，只需要记得“家庭收入最终都是用于家庭花销的”，尤其有些女方比男方收入高的家庭，很可能产生女性觉得“不划算”，男性觉得“很自卑”等影响婚姻和谐的情绪。在婚姻中不要太注重个人得失，只有这样你的婚姻才会保鲜，才会有恋爱婚姻。

此外，夫妻双方应该绝对的忠诚和有担当。与异性朋友相交，应该主动避嫌，更不用说发生暧昧、出轨等情况，怀疑一旦形成，即便对方一时原谅了，也不利于婚姻的长久幸福。

如何应对情感婚姻里的夫妻矛盾？

1、日常矛盾，应把握个“度”

夫妻红个脸闹一闹意见或是辩辩嘴吵吵架，在婚姻里是再正常不过的事，用不着过于大惊小怪或上纲上线。要知道，夫妻正是在磨擦中才越发了解对方，也才可能增进感情，矛盾其实也是情感婚姻的一种。当然，吵架终归是不好的。做不到完全避免夫妻矛盾或吵架的发生，那就应该要控制其中的“度”，懂得适可而止，切不可得寸进尺，夫妻之间永远没有真正的大是大非，没有绝对的谁对谁错。尝试一起回忆往日的温情。

忙碌之中，夫妻就容易忽视了做一件事，那就是常常回忆夫妻曾经的浪漫与温情，于是夫妻变得越来越麻木没有激情。也许你早已淡忘了什么是浪漫什么是温情，当红脸之后，当吵闹之后，不妨找个合适的时机，或者有意无意间到当初恋爱的地方，一起重温旧情，勾起曾经的美好时光和温馨回忆。想起曾要的爱与温情，再想一想现今的吵闹与冷漠，是多么的可笑。

2、不记前嫌多诚心赞美对方。

赞美是解决任何矛盾的最佳润滑剂，它可以化解冷冰和麻木，可以重新焕起那颗挑剔和仇视的人灵，而夫妻间的赞美尤其不可缺少。当然赞美很难，特别是当有了矛盾和闹了意见之后还有去赞美对方，如何能做到？当然做不到，刚吵完架显然做不到。但当你平静下来，想一想你真的要跟那个共枕的爱人对抗到底吗？要让家庭变成冷冰的人间地狱吗？尝试着放下所谓的面子，多赞美对方一方面可以大大减少夫妻发生矛盾的概率，即使已经发生了矛盾也可以由此得到迅速化解，至少不会让矛盾失控而破坏婚姻的基本架构以至危及婚姻的根基。

3、记得经常给对方一个拥抱。

夫妻要重燃激情光靠嘴是不行的，不妨试着来个深深的拥抱，也许你们已经很久没有拥抱了，一个拥抱可以解决夫妻间的任何所恩怨。拥抱的一瞬间，暖的不只是彼此的身，更是那已冷却的心。拥抱有是让步，是宽容，是爱，是情，是重焕激情的新起点，来吧，来个深抱，能共枕为何却忘了拥抱？

4、别忘了多关心对方亲人。

无论我们走到那里，也不管我们是否成家立业，在我们心灵的最深处永远有一个最柔软的地方，那就是父母亲人。夫妻吵架请永远不要伤及对方的父母亲人，因为那触到了他或她最柔软之处。反过来，当夫妻有了矛盾，当婚姻出现危机时，不妨多给对方父母亲人一些关注关心关照，发自内心的善待对方的父母亲人。有时候，善良对方的父母亲人比善待对方本人更能得到对方的心，也更能打动对方的心。

5、让孩子做夫妻关系的润滑剂。

夫妻闹矛盾后有时出于好面子，谁也不愿先服软，家庭气氛变得冷淡，很显然孩子是夹在中间的无辜“受害者”，而同时孩子也正是夫妻矛盾修复可以利用的一种“手段”之一。孩子是夫妻共同的骨肉，你忍心让他生活在不和谐不温馨的家庭环境中吗？孩子是夫妻爱情的结晶，也必能激起你们的夫妻柔情？有了矛盾，吵架之后，多想想孩子吧，你们的气就能快些消，你们的矛盾就能尽快化解。

6、学会沟通

另外还有最重要的一点就是，夫妻有了矛盾或吵架之后，要学会感情复原，要知道如何重燃夫妻激情，不可积小患为大疾，否则小吵小闹也可能将婚姻推向死亡的边缘。

那么夫妻要如何才能重燃激情？不妨试着从以下几个方面着手，去抚平夫妻因吵闹带来的情感裂痕，去修补婚姻的小创小伤。裂痕或小创伤是生活的必然，关键是懂得如何去及时修复反原，然后重新上路，如此夫妻就能常爱常新，婚姻就能随老终生。

㈨ 现在的人们大都信奉物质是婚姻的基础，你怎么看

我始终坚定不移的认为，婚姻的基础是爱情，而并非物质。有爱情的婚姻可以共同奋斗，虽然未来不可预测，但过程美好且安定；但只看物质的婚姻，可能一帆风顺不受风雨，却也缺少了作为人的情感气息。

如果一个人认为婚姻的基础是物质，而物质的偏离导致了婚姻的消散，那我只能说两人的婚姻从一开始便没有多巴胺的分泌，而是理智的对婚姻的可行性进行了评估与分析后的选择。这样的选择之后产生的婚姻状态也只能依靠物质维系，但凡有朝一日物质不再，选择婚姻时的理智会再一次主导全局，却虚假的表明物质是婚姻的基础，是物质让爱情消失，让爱情背了锅、买了单。

所以，选择婚姻不是选择物质，而是延续爱情，爱情才是婚姻的基础。

㈩ 关于西方的婚姻誓言，请知道的基督徒回答。

第一个版本貌似不是基督徒使用的，第二个也不完全。
在基督徒信仰里，婚约是二人合而为一，在主里面的结合。有两个方面，第一个是两个人愿意在一起，无论后面有何用的境遇等待两人，两人都愿意一起走过。源自《圣经》中女人受造的过程，和上帝说”人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。“；“做丈夫的，要爱自己的妻子， 做妻子的，要顺服于自己的丈夫”；“丈夫是妻子的头” “二人成为一体，即是一体，就不能分开" ，的这部分内容。
第二，是婚姻中基督是主，所以在主中结合的婚姻不可分割。经文”神结合的，人不可分开“，点明了，婚姻的权责归属，婚姻是神授意给人，按照神的旨意结合的，神的权柄在其中，所以，说无论何等境遇，你们都不会分开。因为是神结合的。
第二个版本里面没有后面的部分，所以是不完整的，。后面应该有神父或者牧师说，我宣布，”在主面前，此二人结为夫妇，上帝祝福你们“这类的宣告。乃是证明你们的婚姻符合神的旨意，是受神祝福的。你们被授意在基督里结合，是上帝喜悦的！（第二个版本中没什么诅咒的，因为《圣经》有经文说：我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界”(约16:33)，指出了基督徒在世上生活的境遇情况，对于真正的基督徒来说，这些都是祝福。）
婚姻是神美好的祝福，男人和女人的结合上帝安排的结果。所以一旦确定另外一半确实是上帝为自己所造的那一半，就当持按理结合，在神面前所立的誓言是严肃的。愿上帝祝福我们！